В работе рассматривается параллельное развитие искусства и науки начиная с цивилизации древнего Египта. Показано, что представление о Боге и пространстве в искусстве и в науке меняется с течением времени по мере развития наших знании об окружающем Мире. В современной теории Физического Вакуума существует уровень Реальности – Абсолютное Ничто как синоним Бога. Отмечены три независимых экспериментальных астрофизических результата, косвенно указывающих на существование Бога.

1. Одномерная цивилизация Древнего Египта

2. Двухмерная средневековая арабская цивилизация

3. Трехмерная западная цивилизация

4. Четырехмерная Западная цивилизация

Искусство и Наука, Религия и Наука все эти виды деятельности человека тесно связаны друг с другом и, скорее всего, оказываются различными сторонами одной Универсальной Науки. Великие умы человечества всегда считали, что такие «эфемерные» понятия как Дух и Душа человека, являются своего рода дополнительными «органами чувств», позволяющие человеку исследовать окружающий Мир за рамками материализма. В основе системных ценностей, которые занимают центральное место в любой цивилизации мира, лежит прежде всего теоретическая (логическая, метафизическая) модель окружающего пространства. Она нагляднее всего отображается в произведениях изобразительного искусства и архитектурных формах, которые выдвигает и утверждает сама цивилизация. Параллельно метафизическим представлениям о пространстве, точные науки выдвигают и совершенствуют свои представления о физическом пространстве и течении времени.

Обращаясь к наиболее древним трактатам Индии - Ведам, мы видим, что источником всего сущего оказывается Пространство, которое способно создавать само из себя разнообразие материальных и нематериальных объектов [1]. На рис.1 представлена картина Святослава Рериха, на которой изображен Учитель, отвечающий на вопрос ученика об источнике Мира. Творцом всего на этой картине оказывается Пустота, которая творит сама из себя и в этом смысле является синонимом Бога.

Рис. 1. Медитирующий Учитель на Тибете об источнике Мира

Художественно-логическая модель окружающего пространства и научные знания о природе физического пространства - не одно и тоже. Однако и в том, и в другом предмете присутствуют общие черты, присущие только той цивилизации, которая их выдвинула. Развитие метафизических моделей окружающего мира идет параллельно с развитием фундаментальных знаний о структуре реального пространства. Художественно-идеологическая модель мира и научная картина мироздания одинаково ценны для цивилизации и являются основой всех ее институтов

формате PDF (1632Кб)