Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Образ будущего

Никитин А.В.
Надо ли сегодня «обустраивать Россию»?

Oб авторе

 

Оглавление

ОСНОВЫ УСТРОЙСТВА ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО

КОММУНА – ОСНОВА ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УКЛАД


КАКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВА ЛУЧШЕ?

ВАРИАНТЫ НА ВЫБОР…

СПОСОБЫ ЛЕГАЛЬНОГО ИЗМЕНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ

НОВЫЕ УСЛОВИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВ


ГОСУДАРСТВО НАДО ЗАЩИЩАТЬ

ЗАПРОС ОБЩЕСТВА НА ГОСУДАРСТВЕННУЮ ИДЕЮ

НАМ НЕ НУЖНЫ РЕВОЛЮЦИИ

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЦИКЛИЧНОСТИ


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


 

« - 15 лет назад была опубликована статья Александра Солженицына

"Как нам обустроить Россию? ".

- Услышан я, к сожалению, не был.

Не был понят, - вспоминает лауреат

Нобелевской премии Александр Солженицын».

А. Кондрашов

«Александр Солженицын: обустроить Россию еще не поздно».

Вести недели. Выпуск от 25.09.2005


 

Не так давно в нашей группе произошел очередной разговор об устройстве «государства российского». Снова разговор шел о духовных ценностях человека и устройстве высоконравственного государства, где эти ценности должны быть на первом месте…

Тут же вспомнились старые споры примерно на эту же тему…

Захотелось как-то систематизировать то, о чем шел разговор. О спорах по главным вопросам государственного строительства...

Кто является главной ценностью государства: человек или коллектив?

На каких принципах организовывать воспитание нового поколения: индивидуализма или коллективизма? Как должно быть организовано государство, на основе холизма или меризма? Должен ли государственный аппарат быть «частью организма» гражданского общества? Должны ли взаимоотношения человека и власти быть «гармоничными»? Как понимать «соборность» и «общинность» в оценках современного государственного устройства?

И снова… согласованных ответов на поставленные вопросы мы не нашли. Почти каждый остался при своем мнении.

Я не знаю, может быть, проблема тут в терминологиях разных философий.

Вот смотрите…

Классическая философия воспринимает холизм, как цельность и монолитность», а политическая философия понимает как автократию и монархизм. И меризм, это не только принцип «целое всегда можно разложить на составляющие части», предполагающий редукционизм. Но это и функциональная кустовая иерархия уровней управления, если мы говорим об устройстве государственного аппарата в рамках философии власти.

А в части построения общества можно обратиться к социальной философии, где все эти вопросы уже достаточно хорошо рассмотрены. Давайте заменим общину, как русский вариант, на давно применяемый аналог социальной философии – коммуну. И мы почти сразу выйдем на многообразие вариантов организации государств на основе коммун.

Самое сложное отношение сегодня у меня к понятию «соборность». Вера уже не раз раскалывала российское общество. Но, с другой стороны, русское православие не раз спасло государство российское от развала. Видимо, опора на православие в государственном устройстве нужна, но где проходит граница между патриотизмом и национализмом, я не знаю.

Давайте об основах государства с самого начала…


Основы устройства государственности

Понятие «политика» ввел в философию Аристотель. С этого момента началась история социальной и политической философии.

Он первым определил, что «гражданин — это участник государства, то есть участник суда присяжных и народного собрания». Сегодня бы мы сказали, человек, участвующий в жизнедеятельности государства и имеющий договорные отношения с государством, определяемые конституцией. Договор с государством, это формат вступления в гражданство.

Таким образом, народ, по отношению к гражданам, это более общая категория во всех типах государственного устройства.

Сам Аристотель различал три формата устройства государства:

  • Царская власть (монархия) — форма правления, при которой власть принадлежит одному правителю, получающему её по наследству, или же к власти приходит избранник…
  • Аристократия — форма правления, при которой верховная власть принадлежит гражданам, владеющим собственностью и имеющим в виду высшее благо государства. Извращением аристократии является олигархия (форма правления, при которой верховная власть принадлежит гражданам, владеющим собственностью и имеющим в виду выгоду состоятельных граждан).
  • Полития — форма правления, когда ради общей пользы правит большинство. Как правило, в политии верховная власть сосредоточивается в руках воинов, которые вооружаются за собственный счёт. Извращением политии является демократия (власть, имеющая в виду не общее благо, а выгоду неимущих, то есть нищих). В следующей главе он назовёт политию смешением олигархии и демократии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Политика_(Аристотель)

Сегодня времена изменились, изменились и понимания форм управления государством. Современные понятия можно выстроить как:

  • Автократия – (самовластие), неограниченная власть одного лица в государстве; также государство, в котором верховный правитель осуществляет законодательные и исполнительные функции, полностью контролирует деятельность государственного аппарата и обладает независимостью от своих подданных; https://bigenc.ru/c/avtokratiia-af54fb
  • Элитократия - (от фр. elite и гр. kratos) - власть элиты, избранных, принадлежащих к определенным (считаемым лучшими; богатым, образованным) слоям обществ; https://power_politics.academic.ru/892/ЭЛИТОКРАТИЯ
  • Демократия (др.-греч. δημοκρατία «народовламстие» от δῆμος «народ» + κράτος «власть») — политическая система, в основе которой лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Демократия

Современное изменение понятий произошло уже в средние века в Европе. Именно там тогда располагался центр мировой философской мысли.


Человек и общество

В социальной философии общества произошло глобальное разделение по признаку главного понятия. Что является главным в человеческом обществе – человеческая личность или коллектив, в котором существует человек?

Возникла полярность в организации человеческого общества:

  1. Главным в сообществе является человек, его потребности, права, взаимоотношения с властью. Это либерализм. Государственная идеологии – демократия, организация общества на основе эгалитаризма.
  2. Главным в сообществе является коллектив, который и создает человека, как активного гражданина своего коллектива и государства, обеспечивающего его права и свободы. Таким коллективом выбрана коммуна. А вот от размера и формата организации коммун зависят разные политические идеологии организации общества и его взаимодействия с государством.

Посмотрим некоторые формы политических идеологий чуть подробнее…

  • Либерализм — система взглядов, согласно которым социальная гармония и прогресс человечества достижимы лишь на базе частной собственности путём обеспечения достаточной свободы индивида в экономике и во всех других сферах человеческой деятельности. Либерализм — совокупность идейно-политических течений, политических и экономических программ, ставящих целью ликвидацию или смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду. https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_идеология

Очень хорошее исследование либерализма дала Н.В. Мелентьева в своей недавней работе «Философские основания либерализма»

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012857.htm


  • Анархизм - это социально-философское революционное учение, целью которого является создание разветвленной сети самостоятельных, но обязательно сообщающихся между собой коммун, уничтожение государства и построение свободного, подлинно коммунистического общества, реально обеспечивающего принцип автономизма личности. https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_идеология
    Анархизм Бакунина – всё население живет в коммунах полного цикла самоуправления и самообеспечения. Государственные институты власти не нужны. Тут надо заметить, что классический анархизм не отменял семьи как нуклеарной, так и патриархальной. Коммуны становятся высшим уровнем организации общества на условиях эгалитаризма и необходимого автобюрократизма.
  • Консерватизм (от лат. conservo — сохраняю) — идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. В политике — направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма. Понятие «консерватизм» происходит от названия литературного журнала «Консерватор», который начал выпускать в 1815 году французский писатель - романтик Ф. Р. Шатобриан. Консерватизм – это защита конкретных обществ от разрушительного воздействия революционных и рационалистических идей с опорой на ценности прошлого и настоящего. https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_идеология
  • Социализм (от лат. socialis — «общественный») — политическая, социальная и экономическая философия и идеология, направленная на реализацию социального равенства и социальной справедливости, достижение которых предполагается в том числе через общественную собственность на средства производства. В более широком смысле социализм можно определить как политическую тенденцию, основным принципом которой является стремление к миру, основанному на гармоничной социальной организации и борьбе с несправедливостью. В экономическом плане социализм характеризуется общественным и/или государственным контролем над экономикой — как над средствами производства, так и над процессом распределения ресурсов и тенденцией к плановой экономике. В зависимости от контекста слово «социализм» может определять идеологию, экономику, политический режим или социальную организацию. https://ru.wikipedia.org/wiki/Социализм
  • Коммунизм (заимствовано в 1840-х годах через фр. communisme или нем. Kommunismus, от лат. commūnis — «общий») — теоретический общественный и экономический строй, основанный на общественной собственности на средства производства, чем обеспечивается социальное равенство. Также «коммунизмом» часто называют ультралевую политическую идеологию, которая провозглашает своей целью построение коммунистического общества. В этом контексте объединяются различные школы и течения, которые включают марксизм, социальный анархизм (анархо-коммунизм), а также близкие к ним политические идеологии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Коммунизм

Таким образом, как мы видим, формат организации государства на основе идеологии либерализма всего один – демократия. Но вот типов демократии можно назвать очень много.

И все же, как оказалось, сама демократия, как политическая система, это только формат участия граждан в обсуждении и принятии решений власти. И таких форматов в демократии… сколько хочешь. Да и на основе ячейки общества - коммуны, форматов организации общества не перечесть.

При этом любая реальная система управления государством формируется по другим законам – экономическим, политическим, идеологическим…., ориентируясь не каждого отдельного человека, а на множества людей, от семьи до большого мегаполиса и народа всей страны. В любой государственной политике главным звеном является коллектив, хоть и состоящий из отдельных людей. Конечно, это коммуна, община…

Точнее даже, только…


Полный текст доступен в формате PDF (1342Кб)


Никитин А.В., Надо ли сегодня «обустраивать Россию»? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29273, 24.12.2024

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru