На Сегодня абсолютное большинство пишущих авторов о «просветлении» и «пробуждении» считают эти термины синонимами, их состояния – тождественны.

Синонимом пробуждения в литературе служат термины «сатори» (японский дзен), «мокша» (индийский буддизм) и др.

Да, в литературе существуют непонимание с терминами: «бодхи», «мокша», «самадхи», «сатори» и т.д., которыми люди пытаются отразить изменённые состояния сознания человека, изменённые состояния его энергетики. В русском языке используют термины «просветление» и «пробуждение», причем используют их как синонимы, не понимая их разной физической сути. К примеру, в Интернете: «бодхи (санскр., пали, дословно — «пробуждение», «просветление») — одно из ключевых понятий буддизма, означающее высшее состояние сознания, духовное просветление. Достижение Б. не есть прекращение духовного развития личности. Есть разные уровни достижения этого состояния: низший из них — состояние архата, высший — бодхисаттва и будда. Достижения Б. — цель каждого буддиста. Для этого человеку необходимо пробиться через барьеры обыден. мышления к недвойственности, которая лежит за противопоставлением «Я» и «не-Я». Однако редко кто становится буддой. Поэтому в св. писании содержатся высказывания о низших ступенях лестницы, ведущей к духовным вершинам: самадхи, праджня, сатори. Б. входит как составная часть в ряд понятий и названий, играющих важную роль в будд. истории, мифологии, философии: Бодхи-Гая — местность, в к-рой на Шакьямуни снизошло просветление; дерево бодхи, под которым оно произошло, бодхисаттва — личность, стремящаяся к состоянию просветления; бодхичитта — энергия, движущая бодхисаттву к просветлению. — Н. Л. Жуковская, Н. А. Канаева» — Буддизм. 2009. [Сайт Академик].

На сайте «Пробуждение» имеем: «Просветление (пробуждение) – это замечательное состояние, но дать ему точное описание очень сложно, потому что оно находится вне слов и понятий. Просветление – это изначальное состояние сознания. Это состояние чистого неограниченного сознания – оно было таким, пока вы не надумали о себе всякой всячины. «Неограниченного» – означает «не имеющего никаких границ, размеров, ограничений». Слова, мысли, понятия, представления, убеждения, мировоззрения – это всё ограничения. Просветление – это истинная природа духовного существа, то есть Вас. Она неизменна, вечна и бесконечна». И т.п.

Авторы этих текстов не имеют ни малейшего представления о физической сути этих терминов, т.к. не пережили «шкурой», телом не прочувствовали эти разные состояния сознания (автор их пережил). Аналогичную словомешалку мы найдем и у известного всем и уважаемого нами Судзуки: «Сатори — это самое интимное и личное переживание и потому не может быть выражено словами или описано каким-либо другим способом… Сатори можно определить как интуитивное проникновение в природу вещей в противоположность аналитическому или логическому пониманию этой природы». В его «Основах дзен-буддизма» мы не найдем четкого критерия различения обычного состояния от состояния сатори и от состояния «нирваны», потому что сам автор не испытал их и не может их разделять, но лишь говорит о них. Степень его погружения в Нирвану – нулевая.

Но разве такой физический критерий не существует? Какой механизм просветления/пробуждения, что просветляется? Какой количественный параметр, отделяющий сознание обычного человека от сознания просветлённого и от пробуждённого? Как пел поэт Виктор Цой: «Кто светел, тот и свят». И это верно! Здесь главное требование к святости – это светлость, светоносность, т.е. степень частотности. Чем выше частотность излучения с ауры человека (эфирного тела), тем выше светоносность, а значит, и святость человека. Человек ведь с позиций физики – волновая структура из бегущих волн, формирующих его энергокаркас, и стоячих волн, атомарно-молекулярных, создающих его биотело.

Рассмотрим эти понятия и их состояния.

Отличие процесса просветления от пробуждения лишь в объекте/среде внимания оператора и его физических параметрах: 1) либо ты тренируешь направлять внимание к Божественному эгрегору: вглубь себя и вверх, за голову, к своему Я-духовному; гецену, расположенного вблизи Творца вселенной – центра, откуда идет поток вращающейся высокочастотной энергии, создающей свет. В этом случае получаешь состояние Любви, Благодати, экстаза, Света. Это путь Христа. Получаешь озарение/просветление, светлую ауру над головой. Т.о., концепт «святости» включает в себя: 1) тесную (до 100%) связь с положительным аспектом Вселенной (Богом), ассоциирующийся с высокочастотным спектром энергий; 2) высоко морально-этические качества (не причинение вреда живому, питание растительной пищей, «падлючесть» и агрессивность равны нулю и т.п.); 3) достаточно большой объем энергии и высокую её частоту в организме человека (в его энергоинформационном каркасе - ЭИКЧ), нацеленный на выброс вовне, на любовь. Стать святым просто: иметь намерение и действовать в этом направлении.

2) Либо ты направляешь внимание к Первичной Квантовой реальности, вглубь себя, к центру себя, погружаясь в безбрежний океан Вечности, в первичную Квантовую Реальность, где плоско-ламинарное движение низкочастотных волн этой первичной субстанции, которое и создаёт темноту, ибо здесь практически нет вращения, чтобы создавать свет. В этом случае получаешь состояние тишины, темноты, умиротворения, покоя, растворения своих невзгод (нирвана – это «нырок в ванну МИРА», для очищения твоей души) -, как описывал Будда своим ученикам это состояние, куда он погрузился своим сознанием под деревом: «Темнота, тишина, покой, отсутствие всякого присутствия». Это путь Будды. Здесь нет присутствия личности - Бога, как у Христа. Это путь пробуждения сознания от спячки повседневности.

Напомню, в чём заключалась истина последующего учения Будды? Своим первым пяти ученикам он говорил: «Братья, есть четыре истины: существование страдания, причина страдания, пресечение страдания и путь, ведущий к пресечению страдания». Причину страдания он видел в невежестве человека, незнания истины жизни. Путь к обретению истины, прекращения страдания он видел в осознанной медитационной практике: «Осознанность ведёт к сосредоточению и пониманию, а они освобождают вас от боли и печали, ведут к покою и радости». Что постиг Будда в результате своих медитаций? Погрузившись своим осознанным вниманием в пять совокупностей – тело, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание, он увидел их непостоянство, изменчивость, их взаимообусловленность: «всё во всём», «одно существует благодаря другому», «мир – это бесконечная, вечная, изменчивая среда». Он понял, что страдания возникают из-за ошибочных восприятий о постоянстве, отделённости, конечности, вере в существовании отдельных «я», вере в отдельного Бога. Все эти отдельные «я» - лишь волны безконечного, безпредельного Первичного энергетического Океана (ПЭО), возникающие и исчезающие в нём. Именно возникшая закукленность и отсутствие ощущения связи с другими «я» и с этим Первичным Энергетическим Океаном (ПЭО) и приводят людей к страданиям и непониманиям друг друга.

При медитации получается замкнутая сдвоенная цепь потока энергии/внимания от Я-сейчас к объекту и от объекта (Творца или Вечности) к Я-сейчас. В первом случае человек становится святым (светится), во втором случае становится буддой (отрешенным), мудрецом. Но с ощущением силы в районе живота. Грубо можно сказать, что «просветление» – это оргазм мистика с геценом Вселенной, а «пробуждение» – это оргазм с вечностью и безконечностью МИРА. И только Будда мог бы сказать, насколько это круче. От пробуждения к просветлению!

Да, зародыши «святости» и «буддовости» всегда внутри нас, всегда с нами, мы рождаемся с ними. Ибо Человек – срединное существо цепи эволюции гуманоидов МИРА. Но вырастить из них полноценный цветок Света или Темноты/Тишины – это уже выбор каждого, зависит от его желания и знания. Будда получил свое знание путем проб и ошибок, после долгих шести лет самоистязания в стремлении к Свету – а вышел в Темноту МИРа. В наше время аскетизм не требуется, важна степень нацеленности, понимание, что ты хочешь достичь, и техника проведения медитации. Будда был не единственным пробужденным. В его время в Индии уже жило 20 будд – на Сегодня их на Земле 33. Он лишь первый, кто широко разрекламировал этот Путь. Остальные пребывали в Тишине своей нирваны. Большинство их занимается обычной повседневной деятельностью. Описанные в книге Р. Лефорта т.н. «учителя Гурджиева» - входили в их число.

Мир обычных людей на Земле в этом плане разделился на 2 полюса: 1) устремлённых к пробуждению – Восток, с религией буддизма или даосизма, аналога буддизма; 2) на устремленных к просветлению – Запад, с его религией христианства и мусульманства. Как говорил Киплинг: «Запад есть Запад, Восток есть Восток – вместе им не сойтись». Но понять можно.

Просветляется сознание человека, точнее меняется его качественно-количественный состав. Что такое сознание и осознание? С позиций физики и филологии сознание – это процесс, процесс отображения действия внешней среды на человека и наша реакция в виде внимания на то, что совершается в данный момент. Осознание – это результат этого отображения, к примеру, его застывание в виде знаково-символической (образно-словесной) картины, представления. Этим занимается комплекс: 1) мозг вещественного тела, 2) эфиромозг эфирного тела и 3) ум ментального тела. В целом этот комплекс и результат его действия люди называют «разум», «сознание». Но говорят и о потоке сознания, синониме потока внимания. С позиций психофизики сознание человека – это пульсирующий осевой энергетический столб его энергокаркаса.

Осознанность и направленность внимания на ПЭО рождает у медитирующего ощущение энергии, свежести, благодати, растворяет печали и страдания, развивает терпение и сострадание, а в конечном счете – любовь ко всему живому: осознанность → понимание → сострадание → терпение → любовь.

Как религия, буддизм был широко распространен на Востоке. Но среди тех, кто проповедовал его, мало кто физически испытал состояние «нирваны». Т.н. религии «буддизм», «даосизм» основаны не на ощущении единичного, конкретного бога, как при «просветлении», а на ощущении Вечности и Безконечности МИРА, что возникают при погружении сознания человека в «нирвану» МИРА, его Квантовую реальность.

1. Ардха А. Психоэнергетическая тренировка: Базовые понятия. – Мн.: Издатель Згировский А.А., 2005. – 512 с.
2. Асано М. Солитоны и нелинейная теория волн. - В кн.: Будущее науки, в. 12. М.: Знание, 1979, с. 38-48.
3. Бордюк Н. Р. Духовность как фактор успешной адаптации человека. — М., 2000. — 118 с.
4. Карягин К.М. Сакья-Муни // Жизнь Будды. Новосибирск: Наука, 1994, с. 142-195.
5. Кори Патрисия. Космос души: Зов к пробуждению человечества.. – М.: София, 2009. – 256 с.
6. Лефорт Рафаэль. Учителя Гурджиева (история путешествия и поисков). – М.: ОПРЭЛ «Гелиос», 1993. – 83 с.
7. Ошо. Будда: его жизнь и учение. – М.: АСТ: Астрель, 2004. – 144 с.
8. Судзуки Д. Основы дзэн-буддизма. – М.: Одиссей, 1993. - 512 с.
9. Хендрикс Гай. Сознательное дыхание: Дыхательные упражнения для здоровья, самосовершенствования и снятия стресса. – М.: София, 2003. – 224 с.
10. Щербаков М. А. 7 путешествий в структуру сознания. — М., 1998. — 304 с.