Дискуссии - Религия

Быстров М.В.

Нашу тему затрагивает...азартно стуча молотком, обувщик-трудяга, никогда не читавший увлекательных трудов Платона и Гегеля, но что-то невнятное слышавший от своих собутыльников. При шитье всегда востребованных домашних шлёпанцев виртуоз чугунной сапожной лапы и петельных швов невольно следует телеологии, отвечающей на вопрос «для чего затевается технологически-кропотливый процесс». Учение о цели противостоит (а иногда служит и дополнением) детерминизму, который и рядом не мелькал с верстаком сапожника.

Приступая к шлёпкам, мастер ставит чёткую цель — стачать из войлока или фетра нечто лёгкое для дома и удобное при надевании на ноги и снятии без помощи рук — благодаря отсутствию задников. Оно целесообразно в силу целостности, вуалирующей предназначение вещи, или «то, ради чего».

Задаём ключевой вопрос... для особо одарённых: совпадает ли то, что шевелилось в голове сапожника ещё до того, как он взялся за шило-крючок и нитки, с ...платоновским эйдосом, или умопостигаемой идеей данного мягкого и обожаемого домочадцами аксессуара, в котором приятно утопают наши ноги?

Едва ли оспорим тезис «всё созданное в мире было предварительно тщательно продумано и взвешено»... причём - как в природе, так и в сфере нашего разнообразного технического и художественного рукоделия…

Мысль предшествует сознательному творчеству и всему вещественному — воплощаясь в него через подходящий «строительный» материал… каковой, оказывается, не всегда и необходим (ниже)...

Согласимся, что в своём идеальном прообразе вещь... «идеальна»... по качеству, т. е. выглядит в уме полностью завершённой и без малейшего изъяна. Вне сомнений, она должна быть и цельной — гарантирующей успешное выполнение ею своей функции, иначе говоря - своего смысла...в целесообразности…

С этой т.з. и обследует домохозяйка покупаемые в лавке шлёпки…

А всезнающий П.Флоренский (1882-1937) подчёркивал, что целое не составляется из частей, а рождается из идеи. Притом, «целое» - в обычном словоупотреблении — означает не только философскую «обобщённую характеристику предметов, обладающих сложной структурой... самодостаточностью» и т. д., но и сам объект с подобными свойствами.

Тогда, в подлинно креативном процессе возможна уникальная ситуация - одновременное продуцирование идеи целого и...его материальная реализация. А вдруг они совпадают...

На память приходит загадочное «творение из ничего» -догмат православной веры, в коем вернее было бы сказать - «из несуществующего».

Но мы дерзнём утверждать — из образа, пребывающего в мыслях Создателя. Полную ясность вносит неистребимая «золотая», или «Божественная пропорция» (Леонардо и его друг алгебраист Л.Пачоли - 1509), лежащая в основе мироздания в качестве единой холистической организации. В ней органически соединяются арифметика с геометрией: числа, задающие радиус-вектора замечательной логарифмической спирали, образуют «метрику» бытия, а сама «чудесная» лог-спираль запечатлелась в многочисленных винтообразных формах и структурах — от молекулы ДНК, филлотаксиса растений, раковин моллюсков до закрученных галактик и т. д. Список буквально неисчерпаем…

В лог-спиральной «кривой роста» (Гёте) уникально сочетаются непрерывный процесс центрально-подобного развития (гомотетии) уже имеющегося (по геометрической прогрессии) и «прерывно-эмерджентное» появление нового (сложение целого из двух частей — по типу арифметической)...

Самый интригующий и тонкий момент заключается в превращении - по благости и промыслу Божьему - умозрительной «золотой математики» в подобные ей материальные конфигурации.

Об «отчуждении Духа в материю» писал, опуская детали, Гегель, а на них-то мы и остановимся…

В доступной и школьнику фабуле творения ex nihilo первые элементарные частицы (электрон и т. п.) представляются микро-тором (или кольцевым вихрем) в центе лог-спирали, поскольку её номинальный полюс не принадлежит ей. Таким образом, аппроксимируемый спиралью Дух (цикл работ БМВ на сайте Академии тринитаризма) локализуется в «сгусток Божественной духовной энергии», который — согласно эпической формуле Эйнштейна E=mc² - идентичен массе частицы. Если допустить вращение последней с бесконечной скоростью, то она будет выглядеть как покоящаяся (А.Ф. Лосев). Отметим и появление естественного углового момента (спина) у перво-частицы — который и по сей день озадачивает горе-физиков…

Не менее возбудит их и новая версия происхождения электромагнитной волны — несомненно, производной Духа. В начале Библии: «Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2), а затем «Бог сказал; да будет свет. И стал свет» (1:3). Пока — в порядке замысла и без источников... ибо «светила на тверди небесной...» были заявлены позже (1:14).

Нам видится, что перпендикулярные друг другу и направлению распространению световой волны взаимно-превращающиеся магнитное и электрическое поля (поперечная волна)... наследуют такие же ортогональные движения Духа (тангенциальное и радиальное), аппроксимируемые лог-спирлью. С фиксации направления движения мы... «спускаемся» в материальный мир с его пространством и временем - «априорными формами чувственного созерцания» (Кант), или... упорядочивания комплекса ощущений и опытных данных (Беркли, Мах)..Иногда пространство и время трактовались как внешние условия бытия, созданные вместе с материей Богом или духом ....а сейчас убеждаемся— из Духа...Отныне, к указанным «формам» добавляется и свет, позволяющий видеть вещи — по каналу, обеспечивающему 80% поступающей к нам информации. Но не только…

Ньютон приписывал пространству-времени ряд субстанциальных признаков — самодостаточность и т. п. «Идея пребывает в самой себе» - говаривал Аристотель — что справедливо и для э-м волны, благодаря преобразованию её внутреннего движения во внешнее…которое как бы «парит» над любой средой, словно не чувствуя её (!)…

Вездесущий Дух ответствен за тяготение Земли к Солнцу (БМВ. «О духовной физике». 2020. АТ), а в промежутке между ними льётся животворящий свет, запускающий фотосинтез и многие процессы метаболизма, обеспечивающие многокрасочный расцвет жизни на нашей планете...

В более широкой панораме, Устроитель мироздания действует мгновенно, манипулируя Своим Духом, являющимся Его дыханием (!) — по мнению непререкаемых авторитетов церкви - Василия Великого, Григория Нисского и, особенно, преподобного Иоанна Дамаскина (675 -780). «Дух сразу обнимает всё и моментально воспроизводит всё в его целостности» (Лука). Несомненно, двухфазность дыхания проступила в известном изречении Николая Кузанского, кардинала и математика: «В едином Боге свёрнуто всё, поскольку всё в Нём; и Он развёртывает всё, поскольку Он во всём». Под первой частью видится «вдох», а под второй - «выдох».

Дыхание - «самый естественный процесс, присущий всему живому», когда при катаболизме (освобождении энергии из химических связей в крупных молекулах и запасении её в АТФ) происходит газообмен с окружением (0₂ - С0₂)... управляющий метаболизмом и гомеостазом...Выдыхаемый нами воздух турбулентен, и столь же вихреподобен и настрой-Дух, каковой - ради «лояльности» с физикой — вполне представим в виде вихревого (векторного) поля (!). Нельзя не заметить сходства его с геометродинамикой активного хода времени в экстравагантной концепции Н.Козырева (1908, СПб — 83, Ленингрд). Тем самым, выдающийся пулковский астрофизик интуитивно вышел на форму, которую следовало бы отнести к другой «универсалии мира» с иным содержанием и столь же распространённым как время — к Духу…То есть, (пустая) форма давно «витала в воздухе», но наполнялась, увы, не тем… Вовсе не время порождает энергию, а Дух - давая начало всем остальным её видам (Архиепископ Лука). Кстати, «содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта...а форма лишь есть способ существования и выражения содержания». Не обманываемся ли мы в трескучих словах, истолковывающих порой витиевато и ложно ясную мысль? Да и «бессодержательную речь всегда легко в слова облечь»... (из Фауста).

При своём вдохе мы обычно «собираемся с мыслями», а при выдохе выносим вовне слова...в качестве их опознаваемой «одежды». Также Иисус - если следовать «обратному подобию» и антропоморфизму - внимая идеям Отца, произносит «Слово о мире»...и претворяет гениальный замысел Создателя в изящно структурированную по «золотой пропорции» целостную архитектонику. Так, «Божественная пропорция» - либо вечно пребывавшая в уме Вседержителя, либо осенившая Его в надлежащий момент — искусно воплотилась в миро-устроение, став его фундаментальной скрепой и краеугольным камнем.

Учитель в Нагорной проповеди призывал учеников к блаженству, заключив словами: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» (Мф. 5: 48).

Это наставление — как отныне выяснятся… «отливает золотом», символизирующим особую ценность...

В самом деле, совершенство эквивалентно целостности — следование коей обеспечивается Духом, или конститутивным настроем мира на «золотую» целостность (та же ссылка). К тому же ведёт и первый среди 9-ти плодов Духа в лице... любви (Гал. 5: 22 и 23), которая есть «жажда целостности и стремление к ней» (Платон).

Апостол Павел пишет и о «дарах духовных» в послании 1Кор. 12: 1 и далее. «Дары различны, но Дух один и тот же» (4)… «И каждому даётся проявление Духа на пользу» (7).

Если резюмировать, опуская многие «проявления» из цитаты, то гениальность в раннем возрасте и в любой области даруется именно Духом...В частности, «золотая метрика» документально зафиксирована во многих шедеврах искусства — в живописи и музыке, инструментальной и вокальной...Избранник отдаётся всецело своему творчеству, забывая об остальном...вплоть до приёма пищи...Материальное отходит на задний план и как бы обесценивается.... Отсюда —нахлынувшая на субъект интуиция, внезапное и далеко идущее прозрение, воодушевляющее и ошеломляющее вдохновение…Или… в-дух-новение...

Таким образом, талантливый индивид, коего «коснулась рука Божия», созидает - в своём малом уделе - ту же целостность (воспринимаемую нами через красоту), каковую Творец вкладывает во Вселенную. Космос дословно - «прекрасный порядок» и красота...

Целесообразность обоих актов очевидна и… поучительна.

Бог сотворил пирамиду «антропо-биоценоза» (новое понятие) во главе с «венцом творения» - Homo Sapiens’ом.

Одно из определений иерархии касается расположения частей целого в порядке от высшего к низшему. Подобная «лестница» выстраивается, вероятно, и в лесу — хотя мы бессильны указать чьё-то первенство: развесистого дуба или всепроникающей грибницы сыроежки…

Вл. Соловьёв писал о полной свободе составных частей в совершенном единстве целого…

Любимец Бога царь Давид воспевал в псалме 40:13 «А меня сохранишь в целости моей...».

В Первом послании к фессалоникийцам Святого апостола Павла читаем (5:23): «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Во втором пришествии Спасителя, предвозвещённом в Новом Завете, воскреснут, в частности, умершие во Христе — беспрецедентное событие в истории, знаменующее открытие её новой и невиданной страницы…

Бог продвигает мир к заветной цели в синархии («со-управлении») - призывая нас к сотрудничеству с Ним в синергии. Точнее, грядёт...глобальная теократия через Царство Божие — имевшая прецедент у древних иудеев ещё при Моисее...и до периода судей и царей. Исторический факт! Своеобразная «фрактальность» Библии — малое неизменно повторяется в большом...

...К несчастью, «обезьяна Бога» напакостила и тут — запустив синергетику, омонимичную с указанным совместным продуктивным действием (часто- на примере согласования органов) -псевдонауку, впадающую, по сути, в эклектику (подробности — отдельно).

Поистине, «когда Бог на первом месте, всё остальное — на своём». В противном случае — сколь бы помпезна не была выдвигаемая концепция — финал оборачивается скандальной нелепостью или убогой пустышкой…

Резюмируя, снова напомним о мудром наставлении Серафима Саровского - касательно достижения смысла и цели человеческой жизни через «стяжание Духа Святого». Если видеть в Духе исходный и фундаментальный настрой мира на целостность в «Божественной пропорции (=целостности)», то с великого назидания Святителя слетает последний покров тайны…

Триумфально торжествует...целесообразность целого. Настраивая на него всё наше Я, Дух придаёт и смысл нашему существованию… в единстве с Творцом. Разумеется, поддерживается и общее холистическое миро-устроение — которое теперь понимается даже рационально — через выявленный нами свежий «закон сохранения целостности» (БМВ. Междунар. Симпозиум «Человек и христианское мировоззрение» (Симферополь), 2005; также и на сайте АТ).

Великий Гёте обронил: «Прекрасное — манифестация сокровенных законов природы, без проявления коего они навсегда остались бы скрытыми». Нам и открыло глаза прекрасное «золотосеченное» мироустройство, «скрывающее целостность» и упомянутый новый закон её сохранения. А из него вытекает и смысл нашего существования — в поддержании собственного целого с помощью Духа Божьего… если вспомнить завет Серафима Саровского и проникновенные слова поэта и драматурга Шиллера (1739-1895): «Только целое ведёт к ясности». Реплика - достойная теоретика искусства...каким ещё и был друг Гёте в родном Веймаре…

Отрезвляет Нильс Бор (1885 - 1962), один из создателей квантовой теории, склонный к философии: ясность является дополнительной к истине...Последняя, видимо, не всегда эксплицируется рационально и последовательно чётко...Тут явно напоминают о себе блистательные теоремы Гёделя (1931)...

А позиция вне целого — бессмысленное и безрадостно-тоскливое прозябание, грозящее - в конечном счёте — трагическим и навсегда выпадением из бытия…

Сказанное подводит к почти парадоксальным выводам - о недопустимости... «резких» инноваций в силу самодостаточности и полноты целого...Таково шокирующее заключение, могущее выбить из равновесия и лишить спокойного сна многих приверженцев научно-технического прогресса...Увы... «технари» судорожно наращивают «вторую (техногенную) природу» - систему (но не целое), соседствующую с первозданной ойкуменой и... калечащую её. Прежде чем извлекать из головы с виду неотразимую, но... рискованную конструкцию, надо тщательно взвесить все сопутствующие негативные (экологические и т.п.) последствия её внедрения...

А решающее прозрение рационального ума пробивается при осознании бесконечности глобального целого - «абстракции необозримости», доступной только неограниченному разумению Вседержителя. Таким образом, трансцендентное целое принимается...на веру, а доскональная его драматургия содержится, конечно, в Библии.

Бог развернул захватывающий план в свете грядущей «великой скорби» по завершению настоящей системы вещей.

В нём предусмотрена иерархия значимости людей в зависимости от их «лояльности», а также синархия (выше) - по степени участия в управлении миром. «Малое стадо» избранных (144 тыс. - математически «счётное множество»), по словам Иисуса, войдёт в Его, так сказать, «духовный кабмин» соправителями - «теми, кто не осквернились с жёнами, ибо они девственники… которые следуя за Агнцем… искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу» (Отк. 14: 4).

Кроме «помазанников» имеется «великое множество людей» (математически «несчётное множество»), наделённых земной надеждой… (Отк.7:9).

Генеральная цель Творца - в наборе преданных Ему служителей, скажем, препдобных, т.е. «очень подобных Богу» - цвета человечества, возвращающего Творению его исходный смысл. Бог ждёт, когда род человеческий произрастит нужное Ему количество святых...триумфально венчающих грандиозный «антропо-биоценоз», охваченный всепроникающим единством и цельностью со своим Создателем.

Сошествие Святого Духа на «элиту» данной «пирамиды» - апостолов и святых — свидетельствует о том, что дух человеческий имеет начало в Духе Божием (Архиепископ Лука, в миру — В. Ф. Войно-Ясенецкий 1877-1961), доктор медицины и профессор хирургии, автор мирового бестселлера «Очерки гнойной хирургии», лауреат Сталинской премии).

Наш дух — неотъемлемая принадлежность естества нашего, зародившийся после того как «Господь Бог вдунул в лице человека дыхание жизни, и стал он душою живою» (Быт.2: 7).

Продолжая «купаться» в Духе Божием. каждый заимствует от Него своеобразный «настрой» (наклонность или целеустремлённость), отвечающий за неповторимую индивидуальность и особые свойства сознания и психики. У «сынов Божиих», конечно, доминирует любовь к Вседержителю и ко всем окружающим…

Бог особенно дорожит столь близким Ему духом святых...каковым они — будучи вознесены на небо — общаются с Ним и верующими на земле.

Нетленный наш дух продолжат существовать, очевидно, и после физической смерти — обитая в духовном мире...а по словам Иисуса, «в доме Отца моего обителей много» (Ин. 14:2). Там кипит вечная жизнь, насыщенная любовью и «неизречённой благодатью»... Живое вообще склонно к восприятию сродного ему… (Не забудем и о принципе Реди-Пастера...)

Примечательно, что Н. Бехтерева (1924-2008), выдающийся потомственный нейрофизиолог и крупный исследователь мозга, уверяла, будто сознание существует и после кончины субъекта. Притом, пережившие клиническую смерть обычно потрясали - после «воскресения» - сногсшибательными откровениями, лежащими далеко за пределами их рутинных интересов…В последние годы Наталия Петровна присматривалась и к паранормальным явлениям (в т.ч. к экстрасенсорному восприятию) — что дало повод некоторым невоздержанным съязвить: похоже, старушка тронулась…Определённо, демаркация между истинной и псевдо-лже-наукой порой весьма шатка и условна...Хотя с астрологией, к примеру, всё ясно...

Впрочем, Св. Писание разбирается и с необычными феноменами...ставя всё на свои места...включая душу и дух….

«Но не духовное прежде, а душевное….» (1Кор. 15:46). Следовательно, духовность есть высшее достижение человеческой души (Лука). А при жизни дух и душа человека соединены в единую сущность, которую можно назвать просто душой… являющейся синонимом самой жизни (он же).

При «отбрасывании коньков» тело оставляется духом, а не душой. «Изыдет дух его...в тот день погибнут все помышления его» (Пс. 145:4). «И возвратится прах в землю, каким он и был; а дух возвратится к Богу, который дал его» (Екк. :7). То есть, нетленный дух будет обитать «рядом» с Творцом… репрезентируя собой... почившую личность…

Дух выступает субъектом самосознания -целостной оценки самого себя... из восприятий органов чувств, совокупности воспоминаний и т.д.

Люди, по духу сродные Богу Любви, принимают Духа Святого и неуклонно совершенствуются в добре и любви. А в актах и состояниях сознания всегда участвует дух наш, определяя и направляя их (Лука). Эта тесная связка, вероятно, существует и вне тела…и где-то далеко...

Дерзнём пролить хотя бы слабый свет на «механизм» интригующего «стяжания Духа Святого». Поскольку Он у нас «математизирован», надо бы начать именно с «матери всех наук»... Её профессиональные адепты временами скорбят о будто бы плохой соединимости арифметики с геометрией, именуемой «АГ-конфликтом» (В.Тростников, «Конструктивные процессы в математике (философский аспект)» М.1975). Но если эта печаль касается, так сказать, «обыденной» математики, то едва ли она имеет место в трансцендентальной области Духа, где царствует уникальная трансцендентная кривая — лог-спираль. - в «золотой» модификации коей иррациональные алгебраические числа задают исчерпывающим образом её радиус-вектора без всякого намёка на «конфликт»…

Образно говоря, мы живём во множестве действительных чисел — объединении несчётного множества иррациональных чисел и счётного — рациональных. Притом, бесконечное первое, имея мощность континуума, восходит определённо к...духовному миру, поскольку, по Аристотелю, всякая непрерывность постигается только через движение… сводящееся, в нашем случае, к динамике Духа. Отсюда — его перво-степенная иррациональность…

Повторим: когда Бог на первом месте, всё остальное — на своём (Бл. Августин), и математика сильно пособила с расстановкой… Она, в сущности, оказалась и крёстной матерью христианской веры...

Отголосок нераздельного арифметико-геометрического дуализма «удивительной спирали» (Spira mirabilis - в устах Якоба Бернулли, 1655-1705) забрезжил и в мироустройстве…

«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1), т. е. духовный и материальный мир, причём, «свёрнутое целое» в первом, в надлежащий момент разворачивается на составные во-втором. Соответствующие референты: (1) гладкая непрерывная кривая и (2) дискретные точки, сколь бы плотно они не следовали друг за другом…а точнее -иррациональные числа, само название коих выдаёт их логическую непостижимость...

Указанный миро-образующий процесс компактно выразил гениальный Николай Кузанский, математик и кардинал, (1401-64): «В едином Боге свёрнуто всё… и Он развёртывает...» (выше)

Без колебаний отнесём данную двухфазную совокупность действий к...Духу — вспоминая, что его смело приравнивали к ...дыханию Бога такие авторитеты Церкви как Василий Великий...(выше) преподобный Иоанн Дамаскин (примерно 675 - 780).

Естественно, то же самое должно - «по образу и подобию»! - происходить и у нас под шляпой — в чём ещё и утверждаемся, следуя надписи на стене храма Аполлона в Дельфах «Познай самого себя» и реплике Протагора «Человек — мера всех вещей». Первый девиз часто повторял Сократ на базаре. А в унисон эллинам размахивал схожей максимой «Всё в тобе» и тверской ходок-крестьянин Василий Сютаев, завернувший босиком в Ясную Поляну - ошеломив Л.Толстого и устроив страшный переполох в усадьбе...

Далее воспоследуем аргументации В. Тростникова («Православная цивилизация» (М. 2004) — держась его блестящей логики, но добавляя и от себя ...

Исследуя своё внутреннее содержание, субъект может методом «обратного подобия» узнать что-то и о Боге, а значит - и обо всём том, что берёт в Нём своё начало, например — о духе человеческом…

При самонаблюдении под эгидой самосознания исследуется...содержание нашего «Я» - некое самотождественное ядро нашей личности. Каждому известна способность его «Я» разворачивать перед самим собой состоящую из многих частей структуру, каковая не может быт ничем иным, как его содержанием, переходящим по его воле из состояния слитности в расчленённость. «Я» отчуждает от себя часть своего содержания и созерцает её как нечто внешнее, после чего может снова вобрать в себя и сплавить в одно целое. Такая переброска содержания «туда-сюда» выступает условием всякого индивидуального творчества. Мы без труда обнаруживаем в себе сей маятниковый процесс, происходящий ежеминутно — стоит лишь задуматься о чём-то… как он включается в нашем сознании, сопровождая и речевую деятельность как разновидность творчества.

Нам приходит нечто на ум не в словесной, а в какой—то иной, целостной форме . Но непонятность этой формы странным образом уживается с понятностью заключённого в ней содержания — когда мы приступаем к подбору произносимых фраз… переводу с внутреннего языка на внешний и развёртыванию единой идеи в структуру, состоящую из множества слов, необходимых для общения с другими людьми…

Собеседник выслушивает слова визави, затем свёртывает их в своём сознании в единую мысль, оценивает её своим целостным «Я» и начинает переводить эту сформировавшуюся сразу и целиком оценку в последовательно звучащие фразы.

Не исключено, что тут срабатывает «внутренняя речь», оперирующая «гибридным» понятием «слово-мысль» - уникальный феномен, остающийся всё ещё туманным для психологов и прочих специалистов… и пропускаемый нами ради экономии места... Не служит ли он «погран-зоной» между «небом» и «землёй», обеспечивая, заодно, нашу безмолвную молитву, слышимую только Господом?..

Так действует субъект не только разговаривая с кем-то, но и думая. Поскольку обдумывание любого предмета есть не что иное, как разговор с самим собой, потому и происходит всё как при диалоге... Неотъемлемый и многократный «процесс переброса» прекращается лишь тогда, когда содержание нашей внутренней мысли совпадёт с её внешним словесным оформлением. Притом, повышается качество не только текста, но и самой идеи, нуждающейся, как выясняется, в «обратной связи».

Архитектор не смог бы построить первоклассное сооружение, если бы не принял во внимание...условий его прочности - каковая есть целесообразность, которая, помимо прочего, суть и красота…

Но за последней стоит целостность, «не имеющая дверей в нашем прямом восприятии». Прав и писатель-фантаст Иван Ефремов (1907-72): «красиво то, что целесообразно». Следовательно, целесообразна и целостность — как апогей завершённости и совершенства… Императивно приходим к интер-субъективности общедоступной красоты, принимаемой единогласно и без колебаний всеми здравомыслящими и психически вменяемыми... Искусствоведы же, видимо, несколько растеряны...

Теперь понятен призыв Иисуса «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

«Добавляет масла в огонь» и П. Флоренский: «Явленная истина есть любовь, а осуществлённая любовь суть красота». Иисус «явил истину» через любовь свою и присущую Отцу, а деятель искусства — по образу и подобию - «осуществляет с любовью» свои непревзойдённые шедевры в «золотой пропорции».

Три элегантно связанных ключевых понятия дают экономное видение реальности. За (1) философской целостностью («не имеющей дверей в прямом нашем восприятии») стоят (2) красота и (3) любовь. «Умопостижение» категории (1), т. е. мира истинно сущего достигается сквозь чувствование (2) и (3), ибо без оного никакая интеллектуальная деятельность была бы невозможна, поскольку «нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах» (Лейбниц). (2) апеллирует к эстетике, оказывающейся просто необходимой в когнитивном прорыве. А (3) — к источнику любви, за коим видится, разумеется...Гиперличность... Таким образом, адекватного познания достигает лишь гармоничный индивид, сочетающий рациональный подход с... иррациональной верой во Вседержителя... Нетривиальное проявление спасительной Божьей любви, в частности, было сведено к «эффекту Монт-Ориоля» - по названию романа Мопассана о курортной жизни (В, Тростников. «Соль земли», ж. Москва, авггуст 1994).

Выходит, упёртый атеист дремуч по натуре и бессилен достоверно познать мироустройство. Бравируя часто успехами в своей области, он мутит ими воду, так как «его полнота подобна флюсу - она односторонняя», уводит в сторону и затмевает здравый смысл…

Оправдывается и наше версия о Духе как исходном и конститутивном настрое мира на… «золотую» целостность - изумительную и безупречную гармонию, предустановленную Творцом.

Теперь склеивается полная картина.

Дух Божий - как настрой и двухфазное дыхание вместе с производным от него нашим духом - «свёртывает» и «развёртывает» нечто, соответственно, в правом и левом полушариях мозга.

Но — внимание! - абсолютно корректное и по-новому решение когнитивной проблемы на данных страницах оборачивается... коренной «перезагрузкой» всего сознания с… основательной «перестройкой» миропонимания. Беспрецедентное событие в истории цивилизации!

Наше правильное мышление, оказывается, исподволь управляется и «дирижируется» Богом через Его вездесущий Дух — если подразумевать полноценный двух-полушарный процесс, описанный выше.

Заманчиво скоррелировать полушария мозга с одноимёнными право-левыми лог-спиралями. Навскидку получается, что в правой и левой половинах мозга, соответственно, скручивается и раскручивается по часовой стрелке («посолонь» — по солнцу) левая и правая лог-спирали. Надеемся, проницательный читатель смог бы тут уточнить или даже выявить причастные к сказанному тонкие морфологические различия полушарий…

...В ущербном же - сиротливо лево-полушарном — варианте индивид лихорадочно продуцирует что-то своё, взятое с потолка и не отвечающее реальности. Лихая «отсебятина» громоздит фрагментарные концепты и модели, трагически не сшивающиеся в монолитное представление… как того требует единый мир...

«Мой друг и учитель алкаш в бакалее сказал, будто нет ничего нелепых теорий вреднее...».

Артур Шопенгауэр (1788-1860) первый доказал, что концепции, изобретённые разумом, работающим попусту и в пустоте, не могут быть ничем иным, как пустыми химерами, годными только для удовлетворения профессоров философии; что разум обладает лишь формами, будучи пустой способностью, противоположной… интуиции (Лука). Она-то и даруется милостиво Вседержителем…для адекватного познания.

«Философ воли» заодно прозрел и нынешнюю возню науки с «физическим вакуумом», откуда, якобы, с флуктуациями спонтанно и весело выпрыгивают первые материальные частицы… умиляющие теоретиков…

Такой цирк «цельнотянут» из выдвинутой нами версии порождения материи свёрнутым Духом; также и выдохшаяся сегодня синергетика невольно (и по запарке) заимствовала, в корне извратив, идею синергии — сотрудничества с Богом. Понятно, кто трудится, всё извращая и опошляя, за сценой...

Но Господь избирает преданных Ему мыслителей, следующих в точности Его ходу мысли (по далеко идущему завету Кеплера)…

Более того, Бог восхитился Своим Творением — 5 раз «это хорошо», а в 6^-й - «и вот хорошо весьма» (Быт.1: 31), а потому желал бы, чтобы и современный исследователь обнаружил чувство прекрасного... Увы, никто не изумляется красотой «чёрных дыр», «тёмной материи», суперструн и тому подобных вывертов больных мозгов...и разнузданной гордыни… поскольку там эстетикой и не пахнет...А без красоты — как мы помним - нет в помине и целостности...

К месту зазвучал, обретая новый оттенок, афоризм le mieux est l’ennemi du bien (франц.) - лучшее — враг хорошего. Бессмысленно улучшать совершенное и самодостаточное Творение Божие, оценённое Им же «на хорошо» - что неотвратимо ведёт к экологическим проколам. Однако теперь увещевающие и пространные рассуждения о них, истерично и надоедливо раздающиеся на всех углах, сменяются прозрением их глубинной сути, сводящейся к... явным «переборам инноваций», влекущих к необратимому развалу Божественной целостности.

Примечательно, что аналогичный бедлам вершится и в ментальной сфере — с избыточным внедрением безрассудных и запальчивых теорий, уводящих от единой картины...

...Итак, Бог засвидетельствовал через кротких преемников о Своём гениальном замысле — чья целесообразность отныне понятна любому с исправным и неповреждённым церебральным аппаратом под головным убором...В итоге — впервые в истории культуры! - сформулировано новое целостное миропонимание, наконец-то без труда и органически соединяющее науку с религией (при попутном разрешении ряда проблем с обеих сторон). Снимаются все вопросы в личном и обще-онтологическом плане. Существенно, что в основе прорыва понимания лежит осознание глубокого смысла вездесущей «золотой пропорции»... заслуженно поименованной «Божественной» (Леонардо и его друг алгебраист Л.Пачоли — 1509 г.). Она триумфально сошлась с «Божественной целостностью» - пионерским понятием, введённым через три века «философом-идеалистом» К. Краузе (1781-1832). И две «однородные» данности, ниспосланные «сверху», дополняя одна другую, сразу всё прояснили...

Ещё значимее — беспрецедентное свидетельство о Создателе через опознание Его непревзойдённого мышления, коим Он окончательно заявил о себе даже для помрачённых атеистов. Отныне только клинически невменяемый продолжает сомневаться в Его бытие.

Если не поздно, пусть он вспомнит о немеркнущем девизе Декарта : cogito ergo sum - я мыслю, следовательно, существую…Выходит, «шевеление извилин» и экзистенция неразрывно связаны… оспаривая приоритет друг у друга…Je pense, donc je suis…

Усилим изречение: Cogito, ergo vivo -мыслю, следовательно живу…

Бог оживил человека, «вдохнув в лице его дыхание жизни» (Быт.2:7) и он начал «двигать мозгами»... Словом, одушевление - «и стал человек душою живою» (там же) - дало старт мышлению…

А при кончине «выходит дух его...и в тот день исчезают все помышления его» (Пс. 145:4).

По «обратному подобию», разумеется, «тандем жизни и мысли» относится и к Создателю...

Парменид (акмэ 504-501 до н.э.) сенсационно заявил о тождестве мышления и бытия. «Разумно мыслить и быть одно и то же». А приравнивая «в новой эре» бытие Бога с мышлением, склоняемся к тому, что с последнего всё и началось...По большому счёту, мышление было всегда и не нуждается в каком-либо субстрате типа мозга или нейронной сети. Оно пребывает (будучи беспредпосылочным) — наподобие абсолютно родственных ему идей у Аристотеля - в самом себе (!). «Бог есть дух...» (Ин. 4:24) и...чистое «прото-мышление»...на которое Он один во вселенной имеет неоспоримую прерогативу, но…промыслительно разделяется и нами...Ибо «дух в человеке и дыхание Вседержителя дают ему разумение» (Иов 32:8). «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов 33:4). Здесь «дыхание» на иврите -нэшама -дуновение, дух, душа, дышащее…

Обескураживающий вывод о ненадобности «материальной подстилки» для всякого мышления повергнет в дикий шок честного нейрофизиолога, неотступно и круглосуточо наблюдающего в микроскоп за бесчисленными дендритами и аксонами нейронов (БМВ. «Мозговедам на заметку». АТ. 2023). Отбрасывая устоявшиеся стереотипы, придётся согласиться — ничто материальное не порождает мысль...

Наконец-то, философия - в лице непотопляемой «золотой метафизики» - добралась-таки до своих «Геракловых столпов», оправдав и доказав собственную когнитивную пригодность, столь часто подвергаемую сомнениям…

Последние, однако, развеялись в изложенном неординарном откровении, холистически охватывающим все до единой проблемы... Кто возражает, пусть бросит в автора увесистый камень…а он — уповая на Бога - сподобится увернуться...

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]