https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001k/00166145.htm

В новой работе В.Ю. Татура ставится принципиально новый вопрос: «что происходит, когда необходимого смыслового узла в существующей структуре ещё нет»? Татур рассматривает возможность рождения нового шара, объединяющего прежде разделённые смысловые ветви.

В статье показано, как корреляция p-адического и вещественного пространств приводит к такому преобразованию p-адической системы, при котором каждое новое событие само изменяет её структуру таким образом, что информация обо всех предшествующих преобразованиях не исчезает и остаётся доступной для последующей актуализации.

Этим можно объяснить некоторые широко известные «парадоксы памяти», например – почему память не подчиняется законам метрического пространства, то есть не убывает «обратно пропорционально квадрату расстояния» от вспоминаемого события, – зачастую более ранние события помнятся более ярко и чётко, чем происшедшие совсем недавно? Почему одни и те же события вспоминаются их участниками по-разному, и их воспоминания не удаётся совместить в единую непротиворечивую схему? Почему в сновидениях вдруг всплывают, в мельчайших деталях и подробностях, давние события, кажущиеся наяву безвозвратно забытыми?

И, вместе с тем, почему до сих пор не удаётся управлять процессом «вспоминания», то есть произвольно и направленно извлекать из памяти фрагменты, относящиеся к конкретному периоду жизни «испытуемого», с тем, чтобы эти фрагменты не были бы «забиваемы» («заглушаемы») впечатлениями более поздних событий и явлений?

Поставленный В.Ю. Татуром вопрос не сводится лишь к объяснению происхождения опухолей, а затрагивает гораздо более фундаментальную проблему возникновения нового элемента самой p-адической смысловой структуры. Это приближает нас к созданию математической модели формирования, сохранения и актуализации памяти.

Эта модель и станет тем «итоговым шаром», образом которого В.Ю. Татур завершает свою новую статью: «Когда такой конечный шар создан и дар принесен, новый смысл фиксируется в культуре и языке. Для последующих поколений этот смысл уже встроен в стартовые условия их интеллекта. Им не нужно болеть, чтобы его понять, — они просто воспринимают его как "естественный"» [Татур, 2026].

В своей ранней работе «И Слово стало плотию» В.Ю. Татур обозначил пять иерархически связанных уровней, начиная с клетки:

«Человек, являясь физическим объектом, связан со всеми этими смысловыми уровнями. <…> Своими действиями он может отражать свой р-адический смысл, а может искажать. Такое своеволие связано с тем, что человек, управляя инверсией внешнего во внутреннее, а также саморекурсией, использует свойства субстанции Отображения, которая является основой объектов р-адического пространства. Человек, с одной стороны, есть определенная идея, слово и потому определен в своей деятельности и намерениях, а с другой, - он может управлять субстанцией, которая является основой этих смыслов. Он может действовать не только в рамках пространства своего общественного тела, не только на уровне смыслов Биосферы, но и Вселенной, как всей проявленной материи, Космоса, как всей оформленной материи, и Мiра, как Космоса и субстанции Отображения. Человек не просто космическое существо, связанное со всеми смысловыми уровнями физической точки, человек – деятельный космический субъект, влияющий на все уровни космической иерархии, а потому несущий космическую ответственность. Если человек осознанно мыслит, например, на уровне Биосферы, т.е. в иерархии смыслов и организации физической точки поднимается на уровень выше организации отдельного живого существа или рода, то действия его часто идут в разрез с действиями его соплеменников, а его деятельность в р-адическом пространстве влияет на смыслы существования Биосферы и всех на ней живущих. Степень этого влияния зависит от многих факторов, в том числе от степени слияния индивидуального смысла и смысла, отвечающего бытию Биосферы, от характера механизмов сопряжения изменений в р-адических структурах и физических процессов в Биосфере, клетках, атомах и т.д.

Но если р-адический мир и мир физических процессов существует как единое целое, то должно же существовать соответствие между р-адическими структурами и свойствами объектов и процессов евклидового пространства» [Татур, 2012].

Для того чтобы математика отражала это соответствие, необходимо создать адекватную ему математическую модель. Именно такой моделью, как мы уже неоднократно отмечали, видится нам Корреляционное исчисление [Кудрин, 2019, 2020, 2023].

Кудрин В.Б. Пути преодоления редукционистской математики и создания математики целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25195, 17.02.2019:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00163952.htm

Кудрин В.Б. Живительная сила некоммутативности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26404, 19.05.2020:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164384.htm

Кудрин В.Б. Ультраметрика – необходимое условие органичности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28260, 03.01.2023:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165194.htm

Кудрин В.Б. Ультраметрика пространства памяти // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28336, 16.02.2023:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165237.htm

Татур В.Ю. И Слово стало плотию // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17813, 27.12.2012:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011245.htm

Татур В.Ю. Р-адические числа, ультраметрика и ментально-вещественный мир // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23820, 12.10.2017:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005c/00012019.htm

Татур В.Ю. Преображение техноклетки // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25360, 14.04.2019:

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164014.htm

Татур В.Ю. Р-адический человек // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26082, 06.02.2020:

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164260.htm

Татур В.Ю. Онтология интеллекта // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.30053, 22.06.2026:

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001k/00166115.htm

Татур В.Ю. Семантическая опухоль // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.30121, 12.08.2026:

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001k/00166145.htm