Дискуссии - Наука

В.Н. Ростовцев

Ментальное здоровье в значительной мере определяет судьбу индивида, а по большому счету – судьбу всех уровней природной гуманитарной системы страны и самой страны.

 

1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

Ментальное – все, что относится к мышлению.

Когнитивное – все, что относится к познанию.

Эмоциональное – проявленное (внешнее) отображение мышления. Точнее, проявленное в эмоциях отображение результата ментальной (интуитивной и осознанной) обработки сенсорной или иной информации.

Чувственное - непроявленное (внутреннее) отображение мышления.

Эмоциональное и чувственное формируют желания и мотивации как внутренние и внешние побуждения к действию.

Эмоции, чувства, желания и мотивации составляют психическое.

Отсюда следует, что психическое зависит от ментального. В частности, психическое здоровье зависит от ментального здоровья. Но не только. Оно зависит также от генетического здоровья, которое определяет конституциональный тип психики.

Основу мышления составляет суперпозиция процессов осмысления понятий и ценностей. Результат этой суперпозиции определяет индивидуальную ментальность и народно-этнический менталитет.

Понятийно-ценностные клише определяют тип и особенности воспитания и образования. Понятийные (когнитивные) дефициты влияют на ментальный онтогенез.

Интеллект понимают обычно как инструмент (инструментальное обеспечение) мышления. Это понимание перекликается с определением В.Ю. Татура: «Интеллект – это способность оперировать с объектами р-адического пространства на основе законов этого пространства», так как способность подразумевает наличие инструмента ее реализации. Также интеллект понимают как характеристику мышления (качественную или количественную).

Любой искусственный интеллект — это имитация результатов мышления. Нейросетевые системы имитируют мышление на основе статистических алгоритмов формальной обработки словосочетаний, а онтологические системы – на основе онтологии понятий. Онтология в ИИ — это концептуальная схема (спецификация концептуализации). Очевидно, что работа с понятиями ближе к содержательной сути мышления. На практике онтологический ИИ поможет в повышении корректности определения понятий и работы нейросетевых систем.

Ментальное здоровье - гармоничность системы природосообразных понятий и ценностей, которая достаточно актуальна для обеспечения микро- и макросоциальной адекватности поведения и принятия решений.

Ментальное здоровье семьи и рода – основа демографической безопасности. Ментальное здоровье народа – основа государственной безопасности. Ментальное здоровье более всего зависит от традиционных (настоящих, истинных) народных ценностей, а также от ценностей привнесенных идеологий (религиозных и светских).

Здоровая ментальность должна включать представления (понятийные экспликации) о семантике и прагматике миропонимания.

Основные семантики касаются организации процессов, включая вещественно-волновые процессы, волновые процессы и ультраметрические процессы, и организации природных систем, включая природную гуманитарную систему (уровни индивида, семьи, рода и народа). Для природной гуманитарной системы ключевыми являются ценности здоровья (ментального, генетического, психического и физического).

К прагматикам миропонимания относятся взаимосвязанные системы традиционных ценностей, включая семейно-родовые (нравственные ценности), социальные (моральные ценности), духовные (космические, божественные ценности), народно-державные (патриотические ценности) и планетарные (экологические ценности). Гармоничность системы ценностей является главной детерминантой ментального здоровья. Все традиционные ценности защищают здоровье, а точнее, система традиционных ценностей — это главная (из полутора десятков) система защиты здоровья индивида, семьи, рода и народа.

Ментальное здоровье в значительной мере определяет судьбу индивида, а по большому счету – судьбу всех уровней природной гуманитарной системы страны и самой страны.

2. БАЗОВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1. Природная гуманитарная система (индивид – семья – род – народ) есть первооснова социальной гуманитарной системы (индивид – семья – род – народ - общество – государство – межгосударственные союзы).

2. Здоровье, безопасность и созидание – главные жизненные ценности на всех уровнях природной и социальной гуманитарных систем.

3. Здоровье на всех уровнях природной гуманитарной системы есть основа безопасности, а безопасность есть основа для созидания.

4. Здоровье – это гармоничность структур и функций на каждом уровне организации природной гуманитарной системы в ментальном, генетическом, психическом и соматическом аспектах.

5. Безопасность – отсутствие угроз и рисков для здоровья и жизнедеятельности индивида, семьи, рода, народа, общества и государства.

6. В иерархии видов здоровья (ментальное – генетическое – психическое – физическое) каждый последующий вид детерминирован всеми предыдущими.

7. В иерархии уровней природной гуманитарной системы (народ – род – семья – индивид) здоровье каждого последующего уровня детерминировано всеми предыдущими.

3. МАТРИЦА ДЕТЕРМИНАЦИИ ЗДОРОВЬЯ

На пересечении уровней природной гуманитарной системы и видов здоровья (матрица детерминации здоровья) проявляется закономерное соответствие вида здоровья и уровня его преимущественной детерминации (Таблица 1.)

 

Уровни природной гуманитарной системы	Виды здоровья
	Ментальное здоровье	Генетическое здоровье	Психическое здоровье	Физическое здоровье
Народ	+
Род		+
Семья			+
Индивид				+

Таблица 1. Матрица детерминации здоровья.

В таблице 1. знак «+» выделяет главную линию детерминации здоровья: народный менталитет - родовая генетика - семейное воспитание - индивидуальная физическая подготовка.

4. ГУМАНИТАРНАЯ СИСТЕМА

Гуманитарная система «индивид – семья – род – народ – общество» служит основой для выделения трех видов гуманизма:

- либерального (приоритет интересов индивида)

- природного (приоритет интересов семьи, рода и народа)

- коммунального (приоритет интересов общества).

Либеральная идеология по своей сути является идеологией капитализма, единственное божество которой это мамона.

Смыслы природного гуманизма и природных семейно-родовых (нравственных) ценностей рассмотрены в серии моих публикаций на сайте Академии Тринитаризма. Отметим, что только природный гуманизм отвечает интересам здоровья и безопасности гуманитарной системы.

Коммунальный гуманизм, отдавая приоритет общественному уровню гуманитарной системы, существенно игнорирует интересы остальных уровней, а главное, интересы рода. Коммунальный гуманизм служил основой коммунистической идеологии.

Как видно из матрицы детерминации здоровья, народный менталитет,

а точнее, ментальное здоровье народа является главным уровнем детерминации здоровья всей гуманитарной системы. Народный менталитет испытывает влияния общественно-политических процессов разных периодов истории.

Сорок лет назад СССР проиграл западу сорокалетнюю холодную (преимущественно ментальную) войну. Сбылись слова Сталина: «Без теории нам смерть, смерть». Cорок лет назад, коммунистические ценности коммунального гуманизма заменили на капиталистические ценности либерального гуманизма, которые еще менее соответствуют здравым смыслам и ценностями семейно-родовой и социокультурной Традиции наших народов. Затем, совместными усилиями внутренних и внешних врагов ликвидировали СССР. Либеральную идеологию внедрили в массы и закрепили в конституции. Так состоялась очередная идеологическая (ментальная) оккупация. Сегодня ментальное здоровье гуманитарной системы пока остается подверженным рискам со стороны влияний коммунального и либерального гуманизма. Снижение этих рисков предполагает осознание не приоритетности коммунальных интересов общества и либеральных интересов индивида и принципиальной приоритетности интересов семьи, рода и народа.

В 2014 году запад инициировал очередную горячую фазу войны против славян. Через восемь лет СВО разбудила Россию. Идет мобилизация народа во всех сферах деятельности, в том числе в области созидания своего пути развития страны в интересах здоровья и безопасности. В основании должны лежать понятийно-ценностные детерминанты ментального здоровья, включая ценности семейно-родовой природной нравственности, ценности народно-державного патриотизма, ценности общественной морали, ценности планетарной экологии и ценности традиционной космической духовности. Опорой будут служить традиционные жизненные ценности народа, главной из которых является системное здоровье, то есть ментальное, генетическое, психическое и физическое здоровье индивида, семьи, рода и народа. Заметим, что если признать подсистему «семья-род-народ» в качестве ядра социума, то природный гуманизм логично называть социогуманизмом.

Влияния иноземных (инородных) концептуально-ценностных систем, включая светские и религиозные, можно понимать как инъекции чужеродных идей в здоровый народный организм. Инъекции чужеродных идей в народный организм сравнимы с инъекциями чужеродных белков в индивидуальный организм. Чужеродные идеи обладают психоделическим эффектом частичной блокировки сознания, вызывая расстройства восприятия реальности и порождая мировоззренческие иллюзии. Знания о происхождении различных концептуально-ценностных систем важны для ментального здоровья. Несомненно, что любовь к ближнему включает уважение его личного верования (православно-христианского, мусульманского, научно-атеистического, буддийского, православно-ведического и другого, кроме сатанинского). Важно признание существования высшей космической (божественной) правды, в которой сила, а конкретный пантеон - дань интуитивному пониманию необходимости (не обходимости) управленческой иерархии. Все экспликации высшей правды (Логос Гераклита, ведическая Правь, идеальная надмирная основа бытия, концепция категорического императива Канта) имеют смысл понятийно-ценностных детерминант ментального здоровья и направленность к синтеизму, как к синтезу всех этических систем, включая религиозные.

5. ТРАДИЦИЯ

Рассматривая ценностные традиции народов Российской империи, Советского Союза и постсоветского пространства можно выделить общие для всех основные ценности. Это правда и справедливость, совесть и долг, Бог и хлеб, здоровье и разум, род и Родина, народ и Отечество.

Традиции православно-христианской и мусульманской культур широко освещены в современной литературе. Несколько слов скажем о традиции православно-ведической культуры, которая утверждает высшие ценности Бога (Рода небесного) и человека (Рода земного), духовный приоритет совести и справедливости, родной крови и родной земли, долга и сознания. «Жить по совести и в ладу с природой» - принцип этой Традиции. Долг перед Родом небесным – восхождение по златому пути духовного развития. Долг перед родом земным – рождение и воспитание здорового потомства. Долг перед народом – защита Отечества и земли своих предков.

В Традиции существуют представления о том, что твое здоровье обусловлено предками, что это подарок предков, и что твоя личность - результат духовных усилий твоих родителей и близких, твоих учителей и наставников. Благодаря родителям и близким, учителям и наставникам человек осваивает и усваивает базовый понятийно-ценностный аппарат, касающийся семейно-родовых отношений, природной нравственности, народной культуры, социальной морали и мировосприятия (земной природы и духовного мира). Усвоенный человеком базовый понятийно-ценностный аппарат составляет ядро его личности. Традиция воспроизводит в поколениях духовные ценности доброты и совести, долга и сознания, а также связанные с ними ценности справедливости и служения, безкорыстия и честности, преданности и праведности.

Воспроизведение в поколениях понятийно-ценностной структуры Традиции показывает, что жить своим умом означает опираться на знания и опыт своих предков. Добавим, что жить своим умом немыслимо без почитания предков и преданного служения своей семье, своему роду, своему народу и своему Отечеству.

6. СОЗИДАНИЕ ЗДОРОВЬЯ

Традиция направлена на созидание благ для своего рода и народа. И прежде всего – на созидание здоровья в поколениях, включая здоровье ментальное, генетическое, психическое и физическое. Повторим, что в этой последовательности видов здоровья каждый последующий вид обусловлен всеми предыдущими. Отсюда следует, что ментальное здоровье является главным для формирования остальных видов здоровья.

Ментальное здоровье составляет основу благобрачия как источника генетического здоровья потомства. Ментальное и генетическое здоровье детерминируют психическое здоровье, а ментальное, генетическое и психическое здоровье в своей системной совокупности определяют физическое здоровье.

Ментальное здоровье зависит от природосообразной гармоничности понятийно-ценностного аппарата, усвоенного в процессе воспитания и образования. Природосообразность определяет соответствие этого аппарата природным жизненным ценностям здоровья, безопасности и созидания применительно к уровням природной гуманитарной системы. Соответственно, ментальное нездоровье определяется наличием аномалий ментального развития, которые обусловлены ментальными дефицитами, то есть незнанием (неведением) или неправильным пониманием (невежеством). Прежде всего непониманием закономерностей созидания здоровья в поколениях или вытеснением (деактуализацией) этих знаний и ценностей с помощью индуцированных извне ложных теорий и учений, хотя бы и частично ложных.

Индуцированные идеи порождают ментальные акцентуации. Понятие акцентуации имеет два значения. Первое значение – это психотипическая акцентуация, то есть чрезмерное усиление определенных психотипических качеств (смотри классификации К. Леонгарда и А.Е. Личко). Второе значение – это ментальная акцентуация, то есть чрезмерное усиление ценности (важности, значимости) какой-либо идеи.

7. МЕНТАЛЬНАЯ ВОЙНА

Ментальная война всегда является главной компонентой любой войны (холодной, горячей, гибридной) и со стороны противника направлена на разрушение нашего ментального здоровья, то есть на разрушение природосообразной гармоничности понятийно-ценностного аппарата индивида, семьи, рода и народа. «Мы привьем им ложные ценности» - сказал Даллес 80 лет назад. И только Традиционные ценности способны обеспечить достаточный уровень ментального иммунитета.

10. МЕНТАЛЬНАЯ ПАТОЛОГИЯ

«Что внизу, то и наверху» и «все познается в сравнении», но «всякая аналогия таит в себе ошибку», а сравнивают в рамках ментальной модели, и «реальность всегда сложнее модели». Поэтому, с указанными ограничениями, модель «норма -- риск -- патология» применима на всех уровнях природной гуманитарной системы.

Например, модель для психического тонуса: «депрессия - гиподепрессия - норма - гипоманиакольность - маниакальность». Модель для гипер- и гипоэргических состояний: «норма – риск воспаления - воспаление – риск дегенерации - дегенерация». Модель ментальных состояний: «норма – акцентуация – сверхценная идея – бред»

Одной из форм ментальной патологии является нацизм, который определен в рамках модели: «нацизм - норма - интернационализм». Норма это естественный уровень чувства национального достоинства, это уровень нормального народно-этнического самоуважения, предполагающий этническое братство и уважение народов иных этносов. А нацизм есть акцентуация идеи превосходства. Эту акцентуацию можно понимать как «воспаленный» национализм, а «воспалительный» процесс индуцируют с помощью ментальных вирусов лжи о своем и о другом, даже этнически братском народе. Термин «воспаление» здесь сугубо условен, так как нацизм не болезнь, а ментальная аномалия развития, то есть ментальное уродство, а уродство подлежит только хирургическому лечению ( в данном случае - каленым железом).

С позиций Традиции каждый народ имеет свое происхождение, свой путь развития, свою судьбу. Каждый народ имеет право на самоуважение, но не имеет природных прав на любую исключительность и на любое унижение другого народа. Каждый народ принадлежит своему этносу как генетической и культурно-исторической общности. Этнос, в силу генетического, языкового и культурного родства (братства, единства) входящих в него народов, является единицей микроэволюции и естественной границей благобрачия. Межэтнические браки гарантируют потомству высокий сегрегационный генетический груз и соответствующую утрату здоровья нескольким поколениям потомков таких браков. Каждый народ принадлежит и своему государству как социальной общности. Эти принадлежности своему этносу и своему государству диктуют моральный долг защиты интересов единства братских народов своего этноса и защиты целостности государства. Нарушение этого долга есть предательство.

Нацизм является политической идеологией, основанной на идее «превосходства» своего народа и соответствующего унижения достоинства другого народа, а фашизм - это государственный нацизм, вовлекающий в свою орбиту все народы страны. Русофобия в ряде западных стран есть проявление фашизма.

Всегда индуцированная ментальная патология нацизма имеет антидуховную основу. Проект украинского нацизма инициировали два века назад и два века запад пестовал этот проект. Ментальный иммунитет малороссов не выдержал напора технологий манипулирования сознанием. И они совершили предательство. Они предали этническое славянское братство. Они не нашли в себе нравственных, моральных и духовных сил для противостояния патологической идее нацизма и бреду русофобии. Их индуцированная ментальная патология для их жизни и здоровья закономерно трагична.

11. ЭКСПЕРТИЗА ЗДРАВЫХ СМЫСЛОВ

Благодаря осознанию необходимости сохранения и укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей и благодаря научным подтверждениям природосообразности родовых устоев и других положений Традиции происходит постепенная нейтрализация ментальных токсинов патогенных чужеродных идей.

Сегодня наши народы накопили большой созидательный потенциал, реализацию которого ограничивают реалии ментальной войны и низкое качество рефлексивного управления вследствие низкого качества технологий экспертизы идей, проектов и планов.

Ментальная война продолжается и на войне необходимо руководствоваться своим умом, минимизируя негативные ментальные влияния, как внешние, так и внутренние. Поэтому актуальность приобретает технология защищенных экспертных оценок как средство верификации позиций и мнений и противостояния негативным ментальным влияниям на всех уровнях управления. Особенно важно это в области созидания и охраны здоровья и это в первую очередь касается воспитания, образования, СМИ и здравоохранения. В широком контексте это можно назвать экспертизой здравых смыслов.

12. ЗАКОН ГУНДАРОВА

Самое тревожное следствие ментального нездоровья — это негативная динамика психического и физического здоровья населения. Идет рост частоты генетически обусловленной орфанной патологии. Причиной этого роста является подверженность генным мутациям вследствие накопления сегрегационного генетического груза в результате межэтнических браков и других нарушений традиционных семейно-родовых устоев и природных нравственных запретов. Наглядные иллюстрации можно каждый день видеть по телевизору, когда несчастные матери, просят финансовую помощь на лечение своих генетически дефективных детей. А вина за генетическую дефективность ребенка лежит на родителях и прародителях, а также на авторах и апологетах социальных теорий, на которых воспитывали людей последние пять поколений. Высокий уровень генетической детерминации имеет и ряд распространенных заболеваний, в частности, сердечно-сосудистые болезни, рост заболеваемости которыми также связан с накоплением сегрегационного генетического груза вследствие межэтнических браков.

Очевидна опасность низкой рождаемости (это количественный аспект). Но еще более опасен качественный аспект, то есть ухудшение здоровья новых поколений. Для решения демографической проблемы (качественной и количественной) материальная поддержка семей недостаточна. Необходимо учитывать закон духовно-демографической детерминации И. А. Гундарова и вводить в системы воспитания и образования понятийно-ценностный аппарат традиционных ценностей, включая ценности семейно-родовых устоев.

Закон Гундарова гласит: «При прочих равных условиях улучшение (ухудшение) духовного состояния общества сопровождается снижением (ростом) заболеваемости и смертности».

Закон Гундарова справедлив и для явления сверхсмертности и для явления низкой рождаемости.

Преодолеть демографический кризис и кризис здоровья населения можно только своим умом (без оглядки на ВОЗ), на основе родной Традиции, обратившись к традиционным семейно-родовым устоям, природным нравственным и народным патриотическим ценностям.

Естественно-научное и/или философское и/или религиозное концептуально-ценностное ядро порождают идеологию. Системной идеология может быть лишь тогда, когда ее концептуально-ценностное ядро опирается на целостное рассмотрение всех уровней социальной гуманитарной системы, когда ключевые ценности логически следуют из структурно-функциональной организации этой системы и не противоречат здравым смыслам нравственности, духовности и морали.

Идеологию адресуют людям, и поэтому она волей – неволей должна опираться на структуру и функции гуманитарной системы в ее биологическом (индивид – семья – род – народ – этнос) и социальном (индивид – семья - род – народ – общество - государство) аспектах.

Идеология оказывает пассивное или активное (при наличии заинтересованных сил и организаций) влияние на политические, управленческие, научные, информационные и общественные структуры, а через них – на все население страны.

Если традиционные ценности, которые детерминируют ментальное и генетическое здоровье, а опосредованно – психическое и физическое здоровье, являются главными ценностями идеологии, то это идеология народного здоровья.

13. ГЛУБИННАЯ ВОЙНА

Всякая идеология имеет четыре слоя – понятийный, нравственный, моральный и духовный.

Понятийный слой (семантики понятий) призван дать человеку (пользователю идеологии) концептуальную модель общения.

Моральный слой, или аппарат моральных ценностей, призван обозначить социальные приоритеты поведения человека. Мораль всегда имеет социальное происхождение и социальную направленность.

Духовный слой позитивной идеологии включает космические (божественные) ценности, представляющие позитивные качества души человека (базовые духовные качества включают доброту, совесть, долг и сознание). В негативных идеологиях целиком или частично в качестве базовых представлены (имплицитно или явно) качества злобности, зависти, корысти и самости.

Нравственный слой идеологии, или аппарат ее нравственных ценностей, призван обозначить семейно-родовые приоритеты поведения человека. Нравственность всегда имеет семейно-родовое происхождение и семейно-родовую направленность. Нравственные ценности это при-Род-ные ценности.

Только нравственный слой затрагивает глубинные ментальные и генетические основы здоровья индивида, семьи, рода и народа.

На уровне нравственных основ находится главный театр текущей ментальной войны – глубинная война.

Глубинная война составляет суть этнополитики нашего противника.

Глубинная война направлена против здоровья и демографической безопасности народа. Глубинная война ориентирована на геноцид.

Задача ментального противодействия противнику заключается в том, чтобы нейтрализовать негативное действие забвения высокой актуальности родовых (нравственных) ценностей в текущем социальном дискурсе и, соответственно, в текущей ментальности граждан. Именно это негативное действие забвения родовых ценностей определяет негативную динамику здоровья и демографической безопасности.

Глубинная война началась давно. В текущем веке ее накал возрастает. О причинах этой войны написано много. И много правильного. Следует только выделить причину наиболее глубокую. Таковой является несовместимость нашей народной Традиции с интересами западных противников и их прокси во все исторические периоды.

В одной из своих статей А.С. Шуринов отмечает: «Сегодня из-за отсутствия позитивной общегосударственной идеологической концепции по вопросам семейно-родовой и конфессиональной культуры процессы воспитания и образования пущены обществом на самотёк. Не исключено управление этими процессами со стороны наших геополитических противников.» «Не исключено» - это мягко сказано. Скорее обратное исключено.

Нравственный слой идеологии на основе семейно-родовых ценностей является базовым. Но сегодня этот слой идеологии не доминирует. В доминирующих идеологиях, включая авраамическую, коммунистическую и либеральную, в той или иной мере представлен моральный слой (заповеди Моисея, Христа и Мухаммада, моральный кодекс строителя коммунизма, декларация прав человека) и практически отсутствует нравственный слой, то есть слой семейно-родовых ценностей. Разумеется, что этот факт не умаляет роли РПЦ, КПРФ, СРЗП и других патриотических организаций в сегодняшнем противостоянии либеральной ментальной агрессии. Не столь важно, какому Богу верить. Для воспроизводства здоровья народа веры мало и требуются веды, то есть традиционные и научные знания о правилах семейно-родового созидания здоровья.

Когда сегодня говорят о традиционных ценностях, то, прежде всего, имеют в виду патриотические и семейные ценности, к сожалению, умалчивая о родовых. Вместе с тем, Традиция зафиксировала семейные и родовые ценности в славянских языках и обычаях, а также в заповедях древних славяно-арийских Богов.

Важно, что сегодня древние семейно-родовые устои имеют научные обоснования – генетические, физиологические и гигиенические. Поэтому нравственность, то есть система семейно-родовые ценностей, сегодня является категорией не только Традиции, вероисповедания или политической теории, но и науки.

14. СЕМЕЙНО-РОДОВЫЕ ЦЕННОСТИ

Семейно-родовые ценности составляют нравственный слой ментального здоровья индивида, семьи, рода и народа.

Система нравственных ценностей включает подсистемы ценностей благобрачия, благорождения и благовоспитания.

Основными ценностями благобрачия являются:

- ответственность перед совестью, родом и народом

за здоровье своих детей, внуков и правнуков

- заключение семейного союза в своем этносе,

- заключение семейного союза в девственности,

- заключение семейного союза по любви.

- получение родительского и прародительского благословения

- супружескую верность и преданность семье, роду и своему народу.

Основными ценностями благорождения являются:

- сознательное естественное зачатие,

- охранительный режим в периоде беременности,

- естественное родоразрешение

- длительное грудное вскармливание.

В наши дни в связи с ростом частоты орфанной патологии приобрел важное значение срок первых родов, который в идеале не должен превышать 20-ти лет.

Основными ценностями благовоспитания являются:

- Воспитание сознания долга и ответственности перед совестью, родом и народом, перед всеми предками и потомками за здоровье своих детей, внуков и правнуков. Это основополагающая ценность благовоспитания, которая обеспечивает расширенное воспроизводство в поколениях ментального, психического, генетического и физического здоровья.

- Воспитание безусловного почитания своих родителей и старших по возрасту, своих предков и Богов. Это базовая ценность для развития полноценной личности, проявляющей заботу о старшем поколении, уважающей родителей, прародителей и предков.

- Привитие представления о божественной природе человека. Такие представления позволяют раскрывать потенциал личности для постоянного совершенствования, развития, постановки и достижения всё более высоких целей.

- Воспитание безкорыстного трудолюбия. Трудиться на благо семьи, своего рода и народа, своей страны – это основа созидания и процветания.

- Воспитание доброты, любви, совести, долга, достоинства, чести, справедливости, бескорыстия и других духовных качеств.

- Воспитание долга служения своей Родине, своему Роду и народу отражает принцип «От каждого служение, каждому по справедливости».

- Воспитание стыда за безнравственные мысли и поступки, причем не только за свои собственные.

- Воспитание роднолюбия, то есть любви и преданности своему родному языку и народу, своей земле, семейно-родовым и культурным традициям, своему Отечеству.

- Воспитание интереса и стремления к знанию, познанию и пониманию. Стремление к познанию определяет развитие миропонимания.

Итоговым результатом благовоспитания является благобрачие и преданность Отечеству. Благовоспитание детей является единственной надеждой на благобрачие молодежи. Благовоспитанность родителей – это фундамент здоровья их детей и внуков. Преданность Отечеству определяется любовью к своей семье, своему роду и своему народу.

15. СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ

Социальные ценности составляют моральный слой ментального здоровья.

Основные моральные ценности заключаются в следующем:

1. Справедливость выше закона.
2. Служение выше владения.
3. Власть выше собственности.
4. Общее выше частного.
5. Духовное выше материального.
6. Братское выше своего.
7. Здравое выше всего.

Здравое – это нравственное, духовное и моральное.

Первые пять позиций этого кодекса (этики совести) пропагандирует Андрей Девятов. Две позиции добавлены мной. Братское выше своего потому, что живы созвучные Традиции слова Христа «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя». Здравое выше всего потому, что здравое – это нравственное, моральное и духовное, то есть то, что в конечном итоге определяет ментальное, здоровье индивида, семьи, рода и народа.

16. ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ

Традиционные божественные (космические) ценности составляют духовный слой идеологии. Онтогенетическая логика освоения позитивных духовных ценностей в процессе воспитания показана стрелками на Рисунке 1.

Наличие у генетически гармоничного индивида прирожденных позитивных духовных качеств облегчает процесс их воспитания. Дефицит прирожденных духовных качеств требует определенных воспитательных усилий, но они того стоят, поскольку усвоенный понятийно-ценностный аппарат духовности будет служить необходимой опорой и защитой здоровья, даже если сами качества не разовьются.

В случае дефицита позитивных духовных качеств индивид оказывается подверженным формированию негативных духовных качеств, онтогенетическая логика приобретения которых показана стрелками на Рисунке 2. Легко видеть, что базовой позитивной четверке «доброта – совесть – долг – сознание» противостоит базовая негативная четверка «злобность – зависть – корысть – самость».

Рисунок 1. – Развитие позитивных духовных ценностей.

Рисунок 2. – Развитие негативных духовных ценностей.

Заметим, что вовлечение в сатанинские секты проводят по самому короткому пути: самость – гордость (гордыня) – цинизм – нигилизм – сатанизм. Начинают с внушения самости, дескать ты все сам и никому ничем не обязан, блокируя таким образом сознание обусловленности своей личности усилиями предков и наставников.

17. ЗАЩИТА МЕНТАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ

Основным оружием глубинной войны являются идеологии, которые полностью или частично лишены нравственного (семейно-родового) слоя.

Как правило, война имеет три основных источника мотивации, включая этнополитический, геополитический и кланополитический. На стратегическом уровне доминируют этнополитические мотивации и нравственный (или антинравственный) слой идеологии. На тактическом уровне доминируют геополитические мотивации и моральный слой идеологии. На оперативном уровне доминируют кланополитические мотивации и понятийный (концептуально-информационный) слой идеологии.

Арсенал средств глубинной ментальной войны, направленный на разрушение нравственной Традиции и соответствующее разрушение ментального и генетического здоровья народа, является грозным оружием наших противников. Поэтому защита основы ментального здоровья народа в лице традиционных нравственных ценностей является наиболее актуальной задачей.

Решение задачи защиты ментального здоровья непосредственно связано с диагностической задачей различения добра и зла.

Злом является все, что создает риски для здоровья, безопасности или созидания на любом уровне гуманитарной системы.

К научной экспликации понятия зла можно отнести также представления Л.Н. Гумилева об антисистемах. Антисистемой Л.Н. Гумилёв называл группу людей, идейно объединенных негативным мироощущением, нацеленных не на созидание, а на разрушение. Заметим, что Л.Н. Гумилев отмечал, что антисистемные сообщества оторваны от своих этносов, то есть, по сути, они интернациональны. Диагностика добра и зла на уровне идей, планов и проектов является, как правило, не простой задачей, в решении которой необходимо опираться на технологию защищенных экспертных оценок как на средство противостояния злу.

18. ЗДОРОВЬЕ НАСЕЛЕНИЯ

Понятие «здоровье нации» является одним из наиболее употребительных, наравне с понятием «гражданское общество».

Согласно основному определению, нация рассматривается как совокупность граждан одного государства. Гражданское общество рассматривается просто как совокупность граждан. Оба эти понятия апеллируют к атомизированному (не системному) обществу множества отдельных граждан. Оба эти понятия являются концептуальным продуктом либеральной идеологии. Таким образом, синонимом понятия «здоровье нации» является понятие «здоровье населения страны».

Здоровье населения в целом или его страт (половозрастных, этнических или иных) интересно в аналитических задачах изучения популяционных показателей здоровья, которые мало полезны для решения конструктивных задач семейно-родового созидания здоровья, то есть расширенного воспроизводства здоровья в поколениях.

Для государства и народов страны наиболее важно то, каким будет здоровье следующих поколений. Для государства здоровье населения есть главный трудовой и демографический ресурс. Для любого народа, рода и семьи здоровье будущих детей и внуков есть главная ценность текущей жизни. Задачи созидания здоровья в следующих поколениях и укрепления здоровья уже рожденных поколений должны быть первым приоритетом социальной политики государства.

Многие из думающих людей серьезно обеспокоены проблемами демографической безопасности и здоровья народа. Немалая часть этих людей понимают, что пропаганда личного успеха, личного духовного роста, личного спасения, интернационализма всех мастей, прав человека без прав семьи и рода не способствует решению главных проблем своего народа – проблем его здоровья и его демографической безопасности. Принцип должен быть простой – сначала свой род и народ, а потом все остальное.

Ломоносов и Шувалов, Гумилев и Менделеев видели главную задачу государства Российского в приумножении русского народа. Для решения задач развития страны необходимо понимать, что фундаментом развития являются улучшение здоровья народа и приумножение здорового народа.

Низкая рождаемость, высокая заболеваемость и высокая сверхсмертность не могут быть преодолены не только средствами лечебной медицины (что очевидно), но и средствами профилактической медицины, даже если ей позволят развиваться, то есть устранят либерально-политическое торможение социальной гигиены и оздоровительно-профилактической практики.

Для этого преодоления в первую очередь необходимо нравственное оздоровление общества на основе семейно-родовых и народных ценностей, прав и обязанностей, прямым следствием которого будет генетическое оздоровление народа. Рассматривая идею Великой физиологической революции М.Г. Делягина (кратное увеличение длительности полноценной активной жизни) необходимо понимать, что в основе нормальной физиологии лежит гармоничный генотип, а в основе обеспечения гармоничности генотипа лежат ментальные ценности семейно-родовой культуры. Без созидания и приумножения здоровья в поколениях физиологическая революция невозможна. Физиология зависит от генетики, а генетика зависит от ментальности.

Более полувека работая в области генетики, физиологии и организации здравоохранения, имею основания для следующей интуитивной экспертной оценки. Потенциал здоровья человека и, в целом, природной гуманитарной системы на 70% обеспечивает семейно-родовая ментальность, на 20% - оздоровительная и профилактическая медицина и на 10% - лечебная медицина.

Ментальное оздоровление общества на основе природных семейно-родовых ценностей плюс развитие оздоровительной и профилактической медицины составляют единственный путь решения проблем здоровья народа и его демографической безопасности. На этом пути необходимы усилия систем политического управления, образования, СМИ и здравоохранения.

Антонимом понятия здоровья обычно полагают понятие болезни. Однако, кроме болезней, существует второй тип патологии, а именно – аномалии развития.

Болезнь имеет три основные фазы развития. Первая фаза – скрытое (латентное) развитие. Вторая фаза – проявление (манифестация) и явное развитие. Третья фаза – выздоровление (или смерть).

Болезни составляют лишь часть всей патологии. При этом болезни всегда имеют генетическую основу подверженности инфекционным, инвазивным и любым иным болезнетворным агентам и факторам внешней среды.

Аномалии развития (дефекты развития) не имеют фазы выздоровления. Аномалии развития подразделяются на структурные и функциональные.

Структурные аномалии включают генные мутации, хромосомные аберрации, неблагоприятные сегрегации (дисгармоничные генные комбинации), дисплазии тканей, аномалии развития органов и внешние телесные уродства.

Функциональные аномалии являют собой результат развития неблагоприятных режимов регуляции тех или иных функций. Например, артериальная гипертензия – это аномалия развития (онтогенеза) системы регуляции артериального давления крови. Функциональные аномалии всегда имеют генетическую предрасположенность. Аномалии психических функций, кроме генетической предрасположенности имеют ментальную подверженность. Например, воспитанное в детстве ментальное убеждение человека в собственной самоценности делает его подверженным неадекватным психоэмоциональным реакциям даже по отношению к собственным родителям.

Наблюдаемый последние полвека рост частоты моно- и олигогенной патологии (орфанных «заболеваний») в разы от исходного уровня свидетельствует о деградации генетического здоровья населения. Не отстает и рост частоты полигенной патологии. Только две нозологические формы полигенной патологии, включая ишемическую болезнь сердца и артериальную гипертензию, охватывают сегодня более половины взрослого населения.

Представленная картина является следствием деградации семейно-родовой культуры воспроизводства здоровья в поколениях в результате индуцированных аномалий ментального развития под воздействием «прогрессивных» идеологий.

Возвращение здоровью семьи и рода статуса главной ценности общественного развития является единственным средством перехода от деградации здоровья населения к расширенному воспроизводству здоровья в поколениях, когда каждое последующее поколение здоровее предыдущего.

Весь изложенный материал свидетельствует о том, что позитивная динамика здоровья в поколениях является главной детерминантой роста общественных потенциалов – трудового, творческого и военного.

В этом сегодня заключается историческая роль здоровья.

Разворот социальной парадигмы к традиционным семейно-родовым ценностям здоровья, то есть к ценностям благобрачия, благорождения и благовоспитания, явит надежду на здоровье будущих поколений.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]