Современный этап познания характеризуется возрастающим интересом к основным научным категориям, одной из которых является информация. Этот интерес объясняется очевидным (особенно на фоне современного кризиса как естественных, так и гуманитарных наук [1,2]) проявлением всеобщего закона диалектического отрицания, имеющего следствием закономерный возврат (но уже на новой основе) современных исследователей к попыткам ученых прошлого найти и понять основные сущности (сущность – «внутреннее содержание предмета, самое главное, суть» [3, c.382]) мироздания. Постепенное осознание человечеством места и возрастающей роли информации в современном мире позволяет говорить о становлении в настоящее время не только в естествознании, но и в науке в целом информационной парадигмы, что делает понятие информации центральным научным понятием, а информациологию (термин взят из [21]) – основным направлением и инструментом познания. Очевидно, что без понимания сущности информации (как объединяющего мир идей и мир вещей первоначала, см. далее) нельзя серьезно говорить и об измерении чего бы то ни было и, как следствие, нельзя вести разработку перспективных датчиков и систем различного назначения.

В настоящее время нет устоявшегося, общепринятого понимания информации. Обычно понятие информации связывают с какими-либо сведениями, сообщением (в [3, с.250] информация определяется как «сведения об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемые человеком или специальным устройством», и как «сообщение, осведомляющее о положении дел, о состоянии чего-нибудь»). Однако такое чисто утилитарное определение информации (как «сведений» или «сообщения») недостаточно для понимания ее сущности, уяснение которой требует ответа на ряд вопросов: как информация появляется, существует, изменяется и исчезает, где она содержится, как воспринимается, в чем измеряется, как связана с окружающим миром и его развитием и т.д. В поисках ответа на некоторые из этих вопросов и родилась данная статья, представляющая собой результат обобщения (как известно, обобщение – сущность познания) некоторых известных автору к настоящему времени сведений [1…39]. Цель написания статьи – попытаться достаточно кратко и логически обоснованно изложить основные принципы появления, существования и восприятия информации, что (как надеется автор) может быть полезно специалистам, занимающимся вопросами получения и переработки информации. Конечно, предпринимая попытку сказать кратко и в то же время достаточно полно об одной из фундаментальных (по мнению автора – основной, ибо «В начале было Слово…») и крайне слабо разработанной (во всяком случае в естественнонаучном понимании) философской категории, автор отдает себе отчет о трудности поставленной задачи (осложняемой отсутствием единых взглядов не только на сущность информации, но и на те понятия, с помощью которых эту сущность можно попытаться раскрыть) и заранее предполагает неоднозначность восприятия читателями представленного материала (информации об информации). Тем более, что «читающий» с трудом может приблизиться к «пишущему», так как общую мысль каждый тянет в свою сторону [22, c.24]. Однако, учитывая, что «знание (как и будущее) товар скоропортящийся» [22, c.242], автор все же предпринимает попытку донести до читателей плоды своего труда. По крайней мере, цель статьи будет достигнута, если предлагаемые результаты исследований послужат хотя бы толчком, импульсом к дальнейшим инженерно-философским размышлениям на эту тему, имеющим конечной целью создание мира искусственных систем по «образу и подобию» человека (см. антропологическую концепцию автора в журнале за октябрь 2000г.). Для самого автора, работающего в области динамических измерений физических величин, дополнительным импульсом, способствовавшим новому поиску и окончательному представлению части излагаемого материала в приведенном ниже виде, явилось знакомство с Юркевичем Е.В., Воробьевым Г.Г., Дмитриенко Л.Г. и их некоторыми трудами [1, 4,….], в ходе которого обнаружилось единство взглядов по многим из волнующих автора вопросам.

Результаты исследований изложены в виде отдельных пунктов, каждый последующий из которых представляет собой более глубокое погружение в предмет исследований, так что проникновение в сущность понятия «информация», а также понятий и процессов, с ней связанных, осуществляется постепенно. Следует сказать, что некоторым выводам, к которым автор пришел самостоятельно, он впоследствии находил подтверждение в трудах других исследователей (на которые автор ссылается по ходу изложения), что свидетельствует либо об одинаковости заблуждений, либо о правильности изложенного (решать читателю и времени).

Исходными посылками к представленным ниже рассуждениям и умозаключениям являются два следующих допущения, относящихся к основным положениям материализма [5,6]: во-первых, в мире нет ничего, кроме материи; во-вторых, материя находится в непрерывном движении (изменении). При этом под материей в статье будем понимать то, что может быть постигнуто разумом, т.е. классическую триаду: вещество, поле, вакуум, сущность которых уточняется далее. Для пояснений используется (по возможности) общепринятое (приведенное в [3]) толкование применяемых вспомогательных понятий.

1. Чтобы быть, надо появиться, родиться, перейти из небытия в бытие. Понимание появления чего бы то ни было является началом проникновения в его сущность (выход всегда легче найти, если знаешь, где вход). Говоря о появлении информации, прежде всего, отметим, что информация неразрывно связана с материей, распределенной в едином четырехмерном пространстве-времени (в дальнейшем для краткости просто пространстве) и имеющей прерывисто-непрерывную (дискретно-волновую) структуру. Поскольку, согласно материализму, в мире нет ничего, кроме материи (вопрос о том, из чего и как появилась сама материя, рассматривается в п.13), то понятие информации как «сообщения» или «сведений» в материальном мире должно быть связано с материей. Более того, у материи нет иного способа, как только через информацию «заявить» о своем существовании. Именно информация «свидетельствует» о наличии материи, в исследуемом месте пространства. Поэтому в широком смысле информация - есть свойство материи сообщать окружающему о себе, индикатор (указатель) материи.

2. Так как информация, как свойство материи, от материи неотделима, то она (информация) является такой же объективной реальностью, как и сама материя («материя – объективная реальность…» [3, с.345]), и существует независимо от наличия либо отсутствия воспринимающих эту информацию потребителей.

3. Поскольку материя существует только в движении (изменении), то это имеет следствием непрерывное изменение информации («любое движение эквивалентно изменению информации» [1, с.8]). Если допустить, что в процессе этого движения-изменения материя, становясь в чем-то другой («в одну реку нельзя войти дважды»), постоянно обновляется, то можно утверждать, что при этом постоянно обновляется и информация, т.е. материя непрерывно «рождает» новую информацию, появление которой является индикатором движения материи. Таким образом, непрерывное появление новой информации есть естественный и непрерывный процесс существования материи (и свидетельство бесконечности процесса познания существующего мира). Объединяя изложенное в пунктах 1…3, приходим к выводу, что информация в широком смысле – это объективный индикатор существования (наличия и движения) материи.

4. Наиболее естественным и «проработанным» видом материи является вещество, единственным местом в котором, пригодном для «хранения» информации, может быть лишь структура объекта. Этот вывод может быть получен на основе деривационного [29, c.179] анализа слова «информация»: это слово обозначает «нечто», содержащееся внутри, в (in) образования, формы (formation), причем это слово образовано от глагола, т.е. действия. Внутри формы, как оболочки, содержится не что иное, как структура, определяющая эту форму-оболочку. Структура как «строение, взаимное расположение составляющих единое целое частей» [3, с.774…775], как совокупность устойчивых отношений и связей между элементами объекта [5, с.371] определяет единство содержания и формы и соответствующую этому единству информацию. Изменение структуры материи в результате ее движения ведет к изменению заключенной в этой структуре информации. Поэтому дальнейшее развитие понятия информации должно быть связано с ее определением как единой меры (в метрологическом смысле, т.е. как того, в чем измеряют) структуризации материи. Основываясь на том, что в мире нет ничего, кроме материи, которая может заявить о себе только посредством информации, несомой структурой материи, приходим к следующим выводам. Во-первых, все, что содержит информацию, имеет структуру и относится к проявленной материи. Во-вторых, все неструктурированное (ничто не мешает допустить его существование) относится к непроявленной материи, которое «сообщить» о себе никак не может (т.е. не содержит информацию) и его принципиально нельзя наблюдать с помощью датчиков сколь угодно высокой чувствительности.

5. Раз структура материи образуется с помощью связей («отношений взаимной зависимости» [3, с.705], то именно связь как причина (и сущность) образования структуры материи выступает в качестве источника проявления материи, т.е. в качестве источника информации. Соединяя между собой воедино отдельные части материи, связь позволяет (после такого соединения) выявить различия между материальными воплощениями этих частей, т.е. выявить неоднородности в распределении материи. Неоднородность как переход от одной «однородности» (понятие однородности раскрывается в п.8) к другой выступает одновременно и как индикатор связи, и как непосредственный носитель информации («информация существует постольку, поскольку существуют сами материальные тела и, следовательно, созданные ими неоднородности» [8]). Поэтому следующим шагом к пониманию сущности информации может быть утверждение о том, что информация есть единая мера неоднородностей распределения материи.

6. Причиной непрерывного движения материи является ее непрерывное и всеобщее взаимодействие (см. п.13…15). Образование в процессе взаимодействия той или иной связи требует затрат энергии, причем каждая связь имеет свою «энергию связи». Поэтому энергия есть не только мера движения, но и «материя, формирующая структуру» [1, с.23]. Более того, «всякая энергия ведет себя подобно веществу», которое есть «концентрированная энергия» [11]. В связи с этим не лишено смысла (хотя и недостаточно полно, см. п.13) утверждение о том, что информация – «мера неоднородности в распределении энергии» [6, с.395].

формате PDF (500Кб)