|
|
|
Россия много прикасалась
к тому, что Запад предлагал;
ушёл восторг, пришла усталость
от вёртких, лживых зазывал.
Пришёл момент на осознание
себя в позиции иной
и с облегчением расставание
с обложкой крашеной, чужой.
Пора увидеть не предвзято
себя, растущей изнутри,
где всё от Бога яро взято,
чтоб Им ведомому, расти.
Расти, Россия, век прозрения,
уже настал и впереди
простор и свет для поколения,
что служит истине в пути!
Преамбула: в предшествующем обращении к содержанию термина «ноосферное образование» [1] автор актуализировал поиск концептуального сопряжения двух направлений современного научного исследования социума: вектора естественного его развития под знаком ноосферизма и инновационного посыла на перестройку научного мышления под знаком ОМОН – онтогенезного мышления в образовании и науке. Вторичное обращение к означенному сопряжению ориентировано на проявление его в аспекте генеза, конкретно – в экспликации механизма творческого участия индивида (и социума в целом) в развитии мира на стыке второго и третьего тысячелетий.
Особо следует обозначить актуализируемый сектор современной образовательной деятельности, включающий образование взрослых, высшее образование, а школьное образование позиционировать как подготовительное для оного и не привлекать его в поле исследовательских поисков, по крайней мере, в настоящем тексте.
Аннотация автор инновационного онтогенезного подхода к исследованию, описанию и проектированию процесса образования в высшей школе излагает свой опыт поиска концептуального, методического и инструментального сопряжения оного с исторически традиционным подходом эмпирической основности. Как результат такого опыта он представляет кратко общее описание нового подхода в формате сопоставления его с традиционным и позиционирует ОМОН в статусе средства преобразования высшего образования в парадигме ноосферного развития.
Ключевые слова: высшее образование, эмпирическое образование, ноосферное образование
Введение. (О становлении образования как социокультурного явления нового времени)
Приступая к рассмотрению ноосферного образования как социально-культурного явления начала третьего тысячелетия, полезно обратиться к раскрытию собственно содержания слов как ОБРАЗОВАНИЕ, так и НООСФЕРНОЕ. Остережёмся при этом толковать термины от наличной практики разговорного словоупотребления, а обратимся к корням, к этимологии слов.
Предупреждаю читателя, остерегаясь «огорошить» суждением, которое не предоставит сетевой поисковик на вопрос «Что такое образование?». Авторская трактовка слова ОБРАЗОВАНИЕ как процесса подготовки к жизни в социуме, «стартует» от корня слова и, благодаря этой «оригинальной» позиции не подвержена какому-либо сопряжению с суждениями от сетевого поисковика.
Образование – от ОБРАЗ и условимся трактовать образование как процесс, как актуализируемый избранной тематикой процесс формирования образа мира участниками этого процесса. А прилагательное НООСФЕРНОЕ будем трактовать, обращаясь к корням и видеть его как признак образования, культивируемого в «среде разума», оппозиционно или расширительно в отношении к процессу, традиционно культивируемому в «в среде чувств». А также, наряду с этим, условимся видеть ноосферное образование в сопоставлении с иным, с исторически предшествующим, традиционным образованием с прилагательным ЭМПИРИЧЕСКОЕ, поскольку корни нашей классической науки и её «дочки» – педагогики зарождаются в чувственном опыте, из эмпирики.
Возникают вопросы: ноосферное образование откуда? Оно есть или лишь будет? Если оно наследует эмпирическую основность, то – как, в чём можно видеть наследственную сопряжённость эмпирического образования с ноосферным, а также их различие? А если не наследует, а создаёт (а может, лишь нуждается в новой основности) – в таком случае, где они, эти необходимые для старта основания? Для прояснения в поиске ответов на поставленные вопросы обратимся к поэлементному сопоставлению двух подходов к трактовке сути происходящего в образовательном процессе высшей школы на стыке тысячелетий: традиционного эмпирического и инновационного онтогенезного, чтобы затем, отправляясь от результатов сопоставления, поискать характерные признаки ноосферного образования, признаки, которые будут полезными в части представления искомого как рождающегося от предшественников, и как проясняющего и природу свою, и перспективу культивирования в социуме.
Традиционное эмпирическое и инновационное онтогенезное подходы к организации познания в образовательном процессе высшей школы в поэлементно-структурном сопоставлении
Таблица 1
|
№п. |
Элементы-признаки процесса образования |
Традиционное эмпирическое |
ОМОН |
|
1 |
Позиция преподавателя |
Знаю предмет имярек науки |
Не знаю, он непознаваем |
|
2 |
Деятельностная позиция студента |
Хочу знать, доверяю преподавателю |
Хочу познавать вместе с преподавателем |
|
3 |
Диспозиция с предметом деятельности |
Студент и преподаватель вне познаваемого |
Студент и преподаватель – участники развивающегося мира, присутствуют и участвуют в нём непосредственно |
|
4 |
Предмет деятельности |
Информация о мироустройстве в избранной научной тематике |
Фрагмент мира, аспектированый актуальной научной потребностью |
|
5 |
Внешние условия деятельности |
Образ сферы производственных отношений от заказчика профессиональных кадров |
Образ мира в статусе развивающейся системы, формирующей требования к индивидам. как своим ядерным элементам |
|
6 |
Средства деятельности |
Знания, полученные в предшествующем опыте |
Образ мира в статусе органа познания, сформированный в предшествующем опыте |
|
7 |
Процедура деятельности |
Эмоционально-волевая переработка информации в слуховом, зрительном и прочих форматах |
Творческое участие в исследовании-построении образа мира |
|
8 |
Продукт образовательной деятельности |
Знание о мире, полученные предшественниками |
Образ развивающегося мира в структуре: база, дарованная предшественниками плюс надстройка, творимая в учебном процессе |
|
9 |
Парадигма образовательной деятельности |
Совокупность законов, открытых предшественниками |
Совокупность принципов мироустройства |
Каков смысл в сопоставлении традиционного эмпирического и инновационного онтогенезного рассмотрения образования как социокультурного явления нового времени? Прибегая к сопоставлению, мы намереваемся актуализировать некий скачок общественного сознания путём проявления его поэлементных признаков, как-то преобразующихся в результате этого скачка. Приступим же к такой процедуре в формате детального отображения означенных элементов-признаков традиционного и инновационного подходов к организации образовательного процесса.
Часть 1. Образование в период сопряжения культур второго и третьего тысячелетий
Заголовок обязует рассмотреть образование в достаточно полном спектре его аспектов. От такого посыла прибегнем к рассмотрению активных элементов образовательного процесса, их взаимных позиций и взаимодействий при его становлении и развитии.
1. «Позиция преподавателя высшей школы в отношении преподаваемого предмета?» – спросили мы у Алисы. Её ответ: «Возможно, имелась в виду позиция преподавателя высшей школы относительно преподаваемого предмета» и далее – «Современный преподаватель должен быть высококомпетентным специалистом в своей научной области, а также эрудитом в других сферах знаний. Он должен знать предмет не только в объёме учебного курса, а значительно шире и глубже, постоянно следить за открытиями в своей науке. mir-nauki.commoluch.ru».
«Знать предмет» - ключевое словосочетание и в ответе Алисы, и в теме заданного вопроса, поэтому конкретизируем вопрос: знает ли преподаватель вуза предмет науки, которую преподаёт? Ответ таков: «Нет однозначного ответа на вопрос, знает ли преподаватель вуза предмет науки, которую преподаёт. По мнению, изложенному в научной статье Ю. В. Карякина, преподаватель знает не предмет науки как таковой, а то, что известно науке об этом предмете сегодня. Сам же предмет науки, если его представлять как систему понятий, выглядит не познаваемым в принципе. cyberleninka.ru».
Таким образом, Алиса обнаружила наличие двух точек зрения: одно – преподаватель «должен знать» предмет преподаваемой науки и другое – «предмет науки не познаваем в принципе». Искатели истины, помогите разобраться! Ещё вопрос к Алисе (прибегнем к конкретике): назовите предмет науки, скажем, физики! Вот что она «накопала»:
«Предмет науки физики — материя (в виде вещества и полей) и наиболее общие формы её движения, а также фундаментальные взаимодействия природы, управляющие движением материи. ru.ruwiki.ruru.wikipedia.org*». Попробуем разобраться… Материя, движение, взаимодействие! Что из них ключевое? По мнению автора – ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, поскольку оно, во-первых, причина движения, а во-вторых – проявление атрибутивного свойства материи. Поэтому предмет физики – взаимодействие фрагментов материального мира в поле сил, как известных, так и ждущих открытия.
Алиса отреагировала так: «Возможно, имелись в виду фундаментальные взаимодействия — типы взаимодействия элементарных частиц и составленных из них тел. ru.ruwiki.ruru.wikipedia.org*
Достоверно известно о четырёх фундаментальных взаимодействиях (не считая поля Хиггса):
Ведутся поиски других типов фундаментальных взаимодействий, как в явлениях микромира, так и в космических масштабах. В теориях Великого объединения предполагается существование электроядерного взаимодействия. ru.ruwiki.ruru.wikipedia.org*
Также существует мнение, что могут существовать другие формы и свойства материи, которые активно используют в гипотезах и теориях: чёрные дыры, струны, тёмная материя, тёмная энергия. infourok.ru».
На взгляд автора следует похвалить Алису за то, что она, соблюдая корректность ищущего, но не «знающего», стремится обозреть разные суждения в теме вопроса.
2. Деятельностная позиция студента. Спросим у Алисы: что делает в учебном процессе студент с предметом изучаемой науки? Ответ: «В учебном процессе студент взаимодействует с предметом изучаемой науки через различные виды деятельности, например:
– Великолепное и обнадёживающее начало «студент взаимодействует с предметом изучаемой науки», однако перечислением форм (лекция и прочее), действий (слушает, осмысливает и т.д.) Алиса обнулила его, ибо собственно предмет взаимодействия остался скрытым его (возможно уже устаревшим) представлением, сформированным предшественниками. Поэтому продолжим «дознание»: студента знакомят в образовательном процессе с предметом науки или с его описанием?
Алиса: «В образовательном процессе студента знакомят с предметом науки, например, через вводную лекцию, которая даёт первое целостное представление об учебном предмете. elar.uspu.ruпедпроект.рф. На такой лекции преподаватель рассказывает о назначении и задачах курса, его роли и месте в системе учебных дисциплин, делает краткий обзор курса, отмечает достижения в науке и практике, излагает перспективные направления исследований. elar.uspu.ru».
– Алиса, не путай предмет науки с задачами обучения, уточняю: преподаватель называет предмет науки студентам? Ответ уклончивый: «Да, преподаватель может называть предмет науки, который он преподаёт, студентам. cyberleninka.ru. Однако есть мнение, что преподаватель знает не предмет науки как таковой, а то, что известно науке об этом предмете сегодня. cyberleninka.ru».
– Наводящий вопрос: Алиса, как связан объект с предметом деятельности? Алиса: «Возможно, имелись в виду понятия «объект» и «предмет» исследования, которые связаны между собой. avtor24.runapishem.ru
Объект — это широкая область, в рамках которой будет проводиться исследование. Он определяет, в какой сфере проводится анализ, и задаёт общее направление исследования. Объект включает в себя всё возможное, что может быть изучено в рамках темы. vc.runapishem.ruavtor24.ru
Предмет — это конкретный аспект объекта, то, что изучают более глубоко. Он помогает сосредоточиться на главном вопросе исследования. Предмет всегда связан с объектом, но он значительно уже. napishem.ru
Объект и предмет соотносятся как общее и частное. Можно представить, что объект — это база, а предмет — инструмент, с помощью которого изучают эту базу. studwork.runapishem.ru».
Как ни пытался автор «вывести» Алису на собственное толкование предмета науки (Предмет – аспектированное (путём выделения специфической части природного объекта или явления) представление об изучаемом современной наукой фрагменте мира), [2], – не получилось!
3. Диспозиция участников образовательного процесса с предметом науки – задали мы вопрос Алисе и вновь автор восхищён её работой, ибо в сравнении с иными (непосредственно авторскими) реакциями на поставленный вопрос, Она – несомненный лидер, её ответ наиболее общ и ближе иных к сути вопроса. Так вот её резюме: «Возможно, имелась в виду связь учебных программ с предметом науки и участниками образовательного процесса.
Учебная программа — документ, который выполняет функцию ориентира включения в учебный процесс как учащегося, так и преподавателя. Обычно такие программы представляют собой тезисное, концептуальное изложение науки, на которую опирается учебная дисциплина. studopedia.net
При этом часто учебные программы «замеряют в диспозиции», располагая лишь одной гранью, обращённой к предмету науки, при этом отсутствует важнейшая грань — усиление внимания к учащемуся. studopedia.net
Участники образовательного процесса — это физические лица, которые наделены взаимными правами и обязанностями по реализации целей и задач образования. Главным участником такого процесса считают обучающегося. nsportal.ru».
Алиса старалась, но вопрос явился неподъёмным, тем не менее, её работа оказалась результативнее прочих, ибо в предложенных авторских суждениях разброс дистанций близости к сути вопроса несравнимо велик. Таким образом, резюмируем устойчивую неактуальность в современной культуре постановки образовательного процесса диспозиции его участников с предметом познания. Неудивительно, ведь, коли нет позыва назвать предмет науки, то не может быть и попытки представить, прикасаются ли участники к предмету, или вовсе его не видят.
4. Озадачим Алису ПРЕДМЕТОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Вот её реакция на вопрос «как преподаватель знакомит студентов с предметом науки?»: Преподаватель может знакомить студентов с предметом науки, например, с помощью лекций. Есть разные виды лекций, например:
Чтобы облегчить восприятие и усвоение материала, преподаватель может использовать следующие приёмы:
Резюмируем старания Алисы посвятить нас в современное культивирование основополагающего в учебном процессе понятия ПРЕДМЕТ НАУКИ. Наиболее значимые в этом смысле слова в пространной цитате от неё следующие ЛЕКЦИЯ, ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИНЕ О ПРЕДМЕТЕ и УЧЕБНЫЙ МАТЕРИАЛ. Вопрос – это о предмете или о чём-то ином? Разберём по отдельности каждый из трёх означенных.
«Лекция» какое отношение имеет к предмету науки? Ответ на поверхности – как форма коммуникации, она относится к предмету науки так, приблизительно, как любая наличная ёмкость к содержимому в ней.
«Общее представление о предмете» остаётся «общим», как бы мы его ни вертели. Примерно, как портрет незнакомца, ни весть откуда явившегося в нашу жизнь.
Наконец, «учебный материал» – опять мимо, ибо это всего лишь перечень форм типа текст, речь, иллюстрации и т.п.
Резюмируем: Алиса не нашла, к сожалению, суждений, затрагивающих ПРЕДМЕТ НАУКИ как названия проблемообразующего элемента учебных взаимодействий. Всё, что она предлагает, относится не к предметному содержанию познавательной деятельности, а к психолого-социальной сфере её организации. Посмотрим, что есть по актуальному вопросу у авторов-исследователей непосредственно. Вот одно из таковых: «Познавательная деятельность — деятельность, в ходе которой учащиеся осознают воспринимаемые предметы и явления, уточняют представления о них, приводят их в связь с прежними представлениями, выделяют существенное в изучаемых предметах и устанавливают связь между ними» [3]. Данная цитата, как и весь последующий текст, посвящённый рассмотрению деятельности студента как объекта системного анализа, весьма далеки от позиции исследовательского взгляда на предмет изучаемой науки. Не мудрено и весьма ожидаемо, ибо отсутствует стартовый посыл формата «что есть предмет науки?»! В традиции представления содержания учебного курса преобладает намерение показать не собственно предмет науки, а предложить его описание, дарованное исследователями предшествующего периода.
Вывод; в современной культуре постановки образовательных процессов не актуализируется собственно предмет изучаемой науки, он, как видится, подменяется теми сведениями о нём, которыми располагает преподаватель. При этом ни имя предмета, ни место предмета в целостной картине мира не только не обозначены, об этом даже не ставится вопрос и, следовательно, не возникает посыл на его опознание и локализацию.
5. Внешние условия деятельности. Обратимся вновь к Алисе с вопросом «что известно организатору учебного процесса о внешних условиях деятельности студента?». Вот результат её обозрения: «Организатору учебного процесса важно учитывать внешние условия деятельности студента, так как они влияют на процесс обучения и развитие личности. e-koncept.rucim.hse.ru
Некоторые аспекты, которые стоит учитывать:
Организатору учебного процесса необходимо создавать благоприятную, комфортную и бесконфликтную среду, которая способствует самореализации студентов в различных сферах жизнедеятельности. lll21.petrsu.ru».
Автор склонен похвалить Алису за подробное и добротное описание учебного процесса в аспекте организации познавательной деятельности, но это один из аспектов его организации, приближенный более к социальной коммуникации, нежели к собственно процессу познания, к процессу взаимодействия познающего с познаваемым и мы продолжим исследование, модифицировав вопрос: «Каковы внешние условия познавательной деятельности студента, изучающего данную науку?» – Её ответ: «Некоторые внешние условия познавательной деятельности студента:
Что предлагается на этот раз? – Снова факты, порождённые опытом обучения эмпирической направленности! Лишь отдалённый намёк в формате «целостности системы преподавания», что ж, будем искать в этой целостности нечто, являющее непосредственно акты взаимодействия познающего сознания студента с тем, что познаётся в актуальном психолого-социальном явлении, культивируемым под именем НАУКА. Вопрос в сеть: «как обеспечивается целостность системы преподавания в образовании?» и вот ответ:
«Целостность системы преподавания в образовании обеспечивается через взаимосвязь и взаимообусловленность всех компонентов педагогического процесса, направленных на гармоничное развитие личности обучающегося. Это достигается за счёт реализации определённых принципов, учёта компонентов системы, использования определённых методов и форм оценки. dzen.rumultiurok.ruinfourok.ruscipress.rukgau.ru
Принципы
Некоторые принципы, обеспечивающие целостность системы преподавания:
Резюмируем содержание находки Алисы кратко, в форме «речь не о том»! О чём же говорят откликнувшиеся на наш вопрос авторы? – Они говорят о деятельности преподавателя, транслирующего своё видение предмета науки студентам. Сам же предмет актуальной науки остаётся вне их внимания, он надежно скрыт известными сведениями о нём, взятыми у предшественников.
6. Средства познавательной деятельности в образовательном процессе высшей школы.
Вот что насобирала Алиса, обозревая современные источники: «Средства познавательной деятельности в образовательном процессе высшей школы
Благодарим Алису и оцениваем продукт её поисковой деятельности. Непредвзятый анализ всех шести названных дидактических изделий, акцентирующий их деятельностный посыл, однозначно квалифицирует их как функциональные элементы ОБУЧАЮЩЕЙ деятельности, но не ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ! Лишь в одном из шести, в «самостоятельной работе», присутствует некий намёк на познание, именно намёк и не более! Содержание её, представленное как подготовка к тому, что тебя будут «обучать», используя иные формы, кроме самостоятельной работы, проявляется в статусе средства обучения, но не познания.
7. Процедура познавательной деятельности в образовательном процессе высшей школы
С «процедурой» поработала в сети Алиса: «Возможно, имелась в виду учебно-познавательная деятельность студента (УПДС) в образовательном процессе высшей школы. Это целенаправленное взаимодействие с окружающей действительностью, направленное на решение учебных задач. В результате формируется познавательное и эмоционально-ценностное отношение к этой действительности, учебному предмету и будущей профессиональной деятельности. moluch.ru
Некоторые признаки познавательной деятельности: мотивированность, осознанность, целенаправленность, поэтапность, наличие представления о конечном результате, сверка полученного результата с желаемым и внесение в деятельность соответствующих корректив для его достижения. moluch.ru
Структура УПДС включает в себя такие элементы, как восприятие и осмысление учебного материала, изучение различной литературы, преобразование учебной информации в знания, закрепление полученных знаний, подготовка к практическим занятиям, написание рефератов и т. п.. moluch.ru
Некоторые формы организации учебного процесса в высшей школе, которые способствуют познавательной деятельности студентов:
Для активизации учебно-познавательной деятельности студентов используются активные методы обучения: ролевые игры, дискуссионные группы, форум, проектные группы и т. п.. jasulib.org.kg».
Алиса, ты не справилась с заданием! Меня интересует процедура познания студентом предмета актуальной науки, а в твоём подношении – сплошь признаки-характеристики студента, «выявленные» преподавателем, курирующим образовательный процесс! Необходимо увидеть, как студент «добывает знания о предмете науки», а ты являешь то, как на это смотрит преподаватель.
– «Студенты могут добывать знания о предмете науки разными способами, например:
Также существует исследовательская форма организации обучения, которая предполагает следующую деятельность:
– Милая, добрая, услужливая Алиса, ты неисправима! Наш диалог пошёл по форме «ты ему про Фому, а он – про Ерёму»! Придётся мне самому изобретать процедуру познавательной деятельности студента в образовательном процессе высшей школы!
8. Продукт познавательной деятельности в образовательном процессе высшей школы
Алиса: «В высшей школе познавательная деятельность организуется, в частности, через самостоятельную работу обучающихся. В результате такой работы у студентов формируются знания, умения и навыки, необходимые для разрешения познавательных задач. lll21.petrsu.rue-koncept.ru
Некоторые из таких умений:
Также результатом успешной познавательной деятельности можно считать поиск учащимся оптимального метода овладения знаниями по алгоритму: интерес — воля — внимание — мысль — поиск. science-education.ru».
– Благодарю, Алиса, видимо в современной культуре постановки образования слово ПРОДУКТ, как результат познавательной деятельности не используется и неким заменителем его бытует штамп «у студентов формируются знания, умения и навыки». А как они «формируются», можно узнать?
– Формирование знаний, умений и навыков в образовательном процессе происходит через сочетание теоретического обучения и практической деятельности. Важно, чтобы учащиеся не только получали информацию, но и имели возможность её применять. vc.ru
Знания формируются с помощью разнообразных методов преподавания, активного участия учащихся, мониторинга и оценки усвоения информации. Например, на уроке математики ученики изучают теорию, а затем решают практические задачи, что позволяет им закрепить знания. vc.ru
Умения формируются на основании усвоенных понятий о предмете (объекте или явлении) посредством выполнения разнообразных упражнений, задач и заданий. Основа получения умений заключается в выполнении мыслительной деятельности, в процессе решения различных задач и упражнений, разрешения проблемных ситуаций. Например, в процессе решения задачи учащийся самостоятельно ищет пути её решения, учится применять знания на практике. spravochnick.ru
Навыки формируются через повторение и практику, интервенции и обратную связь, оценку прогресса и коррекцию действий. Например, на уровне навыков обучение достигается через регулярную практику и упражнения, которые помогают учащимся автоматизировать действия. vc.ru
Процесс формирования знаний, умений и навыков включает несколько этапов:
– Алиса, умница, ты подарила мне несколько «ключевых слов», ведущих в совокупности к пониманию механизма формирования знаний и не только, вот они: «важно, чтобы учащиеся не только получали информацию, но и имели возможность её применять», а знания, умения и навыки ФОРМИРУЮТСЯ! Знания не передаются, ура!
Часть 2. О технологии роста в период особой точки развития
Автор, воодушевлённый тем, что обнаружилось некое сопряжение двух парадигм (традиционной эмпирической и инновационной онтогенезной), готов теперь пройтись по восьмиэлементной структуре деятельности (в нашем случае - познавательной), трактуя деятельность в позиции ОМОН.
1. Позиция преподавателя в образовательном процессе высшей школы. Теперь мы не станем искать в сети подсказки, а отважимся формулировать суждения самостоятельно, вооружившись лишь посылами, культивируемыми в парадигме ОМОН [4] как допускающей позицию не только познания сотворённого, но и в сопряжении с оным – участие в творении нового, активным участием в естественном развитии мироустройства.
Условием к вступлению в процесс миротворения является (всего лишь!) умение назвать предмет актуальной науки таким образом, чтобы предмет науки был встроен в целостную картину мира, смотрелся как её необходимый элемент, связанный с её целостностью посредством предметной актуализации выбранной связи. Требование назвать предмет науки, это лишь стартовый посыл и для следования этому посылу необходимо добавить нечто инструментальное. Приступим. Как отмечено выше, назвать предмет науки – это первый шаг на пути её изучения. Для примера выберем физику с учётом определения: «Предмет науки физики — взаимодействие фрагментов материального мира в поле известных сил: гравитации, электромагнитных, сил сильного и слабого взаимодействий, а также, возможно, пока не открытых иных». [5]. Назвали предмет актуальной науки, что далее? А далее – построение «дерева понятий» учебного курса и «оснащение» его комплексным научно-дидактическим инструментарием по известной методике [6].
2. Деятельностная позиция студента в образовательном процессе парадигмы ОМОН. В процессе культивирования онтогенезного мышления, мы периодически отражали этапы его развития в разных аспектах учебной практики, в частности, в [7] отмечалось: «концептуализация познания в образовании выстраивает модель процесса образования как формы естественного развития познания учащимся предмета в предметной среде изучаемой науки при ведущем, корректирующем и контролирующем воздействии на него со стороны преподавателя. Отправным и определяющим положением, фундируемым биопсихосоциальным реконструированием учебных взаимодействий в образовательном учреждении, является реконструкция этих взаимодействий в форме триады «предмет – учащийся – преподаватель»». Стартовый момент такой реконструкции фундируется «открытием» для студента факта «не знания» преподавателем предмета науки, которую он преподаёт.
3. Диспозиция участников образовательного процесса с предметом деятельности метафорически может быть представлена явлением: оператор производственного процесса выбирает способ освоения механизма, не встречавшегося в прежнем опыте, из двух: 1) знакомиться с новым аппаратом лишь по внешнему описанию без конструкторской документации и в отсутствии собственно аппарата, 2) исследовать аппарат непосредственно, вооружившись комплектом конструкторской документации. Культивируемая традиционно парадигма образовательной деятельности реализуется в соответствии с первым вариантом, а инновационная онтогенезной основности – по второму варианту. Поэтому студент и преподаватель – участники развивающегося мира, присутствуют и участвуют в нём непосредственно.
4. Предмет деятельности. Что есть предмет деятельности в ряду прочих понятий, в совокупности составляющих её структурно-функциональную основу? Отправляясь от определения предмета физики, представленного в п.1, мы оказываемся в непосредственном контакте с предметом этой науки и приходим к осознанию его принципиальной непознаваемости.
5. Внешние условия деятельности (деятельности познания, обращённой к актуальному предмету) в парадигме ОМОН это комплекс когнитивных установок, актуальных в предметной среде учебного процесса и включающий признаки-характеристики этой среды как социального, так и психического содержания. В целом такой комплекс является формирователем либо «образа сферы производственных отношений от заказчика профессиональных кадров», характерной для традиционного эмпирического мышления, либо «образа мира в статусе развивающейся системы, формирующей требования к индивидам как своим ядерным элементам», культивируемого в парадигме ОМОН.
6. Средства деятельности. Обратимся за справкой к Алисе – «Т.В. Габай, средство деятельности» и получаем: «в контексте работ Т. В. Габай. ebooks.grsu.byinfourok.ru По мнению учёной, средство деятельности — один из шести структурных моментов, общих для всех видов деятельности». И далее – «В психологической и педагогической литературе часто «средство» понимается широко: как всё то, что стоит между субъектом и желаемым продуктом деятельности. К средствам относят не только материальные объекты, язык, понятия, но и методы этой деятельности и даже участки её процесса. childpsy.ru». Именно к такой трактовке СРЕДСТВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ мигрирует авторское её видение и представляет их как «Знания, полученные в предшествующем опыте» для эмпирической парадигмы и как «Образ мира в статусе органа познания, сформированный в предшествующем опыте» для онтогенезной.
7. Процедура деятельности. Традиционно обратимся к Алисе и что? – «Процедура деятельности, по Т. В. Габай, — это методы и способы, которые используются для получения желаемого продукта при тех или иных внутренних и внешних условиях деятельности. infourok.ruchildpsy.ru. Процедура не является процессом, но определяет его характер. Она задаёт нормативный ход деятельности и имеет статус закона, обязательного для исполнения. childpsy.ru. Процедура имеет различные варианты, которые отвечают допустимым совокупностям параметров внешних и внутренних условий деятельности. childpsy.ru». В полном согласии с «наброском», предложенным Алисой, автор являет собственное видение искомого: «Процедура деятельности – организованность способов взаимоотношений в системе «субъект-предмет». Когда деятельность познания переходит от «усвоения» транслируемой информации об уже открытых качествах предмета к «Сопоставлению известного с неизвестным в формате расширенного видения», то познание обретает свою исконную сущность; между «незнанием» и «знанием» уже нет преград (известных и трактуемых субъективно сведений о свойствах исследуемого предмета), познание дружит с открытием» [2] и сопоставляет своё видение от двух парадигм так: «Эмоционально-волевая переработка информации в слуховом, зрительном и прочих форматах» от эмпирики и «Творческое участие в исследовании-построении образа мира» – от ОМОН.
8. Продукт образовательной деятельности. Что скажет Алиса со ссылкой на Т.В. Габай? – «По Т. В. Габай, продуктом учебной деятельности становятся желаемые знания и умения учащегося. infourok.ru. Также продуктом учебной деятельности считается изменение самого человека, его способностей, приобретение новых знаний, познавательных возможностей и практических действий. nsportal.ru». Вновь констатирую полное сопряжение с видением Татьяны Васильевны и привлекаю, как его развитие, своё суждение из [8] в редакции: «Продукт мы квалифицировали как «системный образ предмета», что это такое? Понятие «образ», относимое к предмету деятельности, «проходит» все этапы познавательной деятельности, начиная от восприятия. Завершая своё участие в технологии познания, образ обретает свой финишный статус, будучи включённым в образ мира познающего индивида. Когда образ предмета деятельности (не важно, в каком формате, знаковом, звуковом, цветовом или ином он проявлен), логически встраивается в целостный образ мира индивида [А.Н. Леонтьев], то обретает статус системного элемента образа мира», а в аспекте сопоставления двух парадигм – в редакциях соответственно «Знание о мире, полученные предшественниками» и «Образ развивающегося мира в структуре: база, дарованная предшественниками плюс надстройка, творимая в учебном процессе».
Часть 3. Ноосферное мировоззрение, это что?
В рассуждениях о ноосферном образовании, как видится, полезно отправляться от понятия «ноосферное мировоззрение», понимаемого как продукт, культивируемый системой образования. Спросим Алису: «ноосферное мировоззрение истоки и смысл» и читаем: «Истоки ноосферного мировоззрения коренятся в исторических глубинах культуры человечества. Ключевые для ноосферного миропонимания понятия порядка, космичности жизни и разума определены в древнейших культурах Востока и Запада. dissercat.com
Некоторые мысли, которые легли в основу ноосферного мировоззрения:
Смысл ноосферного мировоззрения заключается в том, что оно определяет планетарно-космический смысл бытия человечества. Некоторые аспекты смысла ноосферного мировоззрения:
В предложенных Алисой суждениях для нашей ситуации особо актуальны два термина – «сфера разума» и «мыслящая оболочка Земли» как отражающие одновременно внешние пространственные (сфера, оболочка) характеристики и внутренние содержательные (разум, мыслящая). Их смысловое сопряжение являет единство противоположностей (внешнее и внутреннее) в аспекте формирования целостности как атрибута развития.
Обратимся вновь к содержанию таблицы 1, где представлены в сопоставлении качественные характеристики деятельности в количестве восьми, а девятая строчка таблицы отведена для обобщённой характеристики её в формате ПАРАДИГМЫ, предложенной Т. Куном в 1962г. как обобщённой характеристики научной деятельности.
Парадигма образовательной деятельности. Что такое парадигма? – спросили мы у Алисы. Ответ: «Парадигма — определённый набор концепций или шаблонов мышления, включая теории, методы исследования, постулаты и стандарты, в соответствии с которыми осуществляются последующие построения, обобщения и эксперименты в области. ru.wikipedia.org*».
Культивирование от такого обобщенного посыла понятия парадигмы породило ряд отображений парадигмы ряде прикладных областей, в частности – одно из авторских суждений: «Педагогическая парадигма образования – совокупность понятий, ценностей, представлений и практик, разделяемая сообществом и формирующая видение образования как формирования культуры и развития интеллекта сменяющего поколения в условиях передачи социального опыта от старших, представленного посредством категорий «знания», «умения», «навыки», «компетенции» и других атрибутов деятельности, освоенной предшествующими поколениями»; и «Системная парадигма образования – совокупность понятий, ценностей, представлений и практик, разделяемая сообществом и формирующая видение образования как культивирование индивидуальностей в условиях предметно-образовательных сред, создаваемых на основе опыта предшествующих поколений и ориентированных на самостоятельные познавательные движения учащихся, курируемые преподавателями и опирающиеся на процесс познания как на основу естественного развития». Новая парадигма названа системной. Она и есть системная концептуально. Генетически она биопсихосоциальная» [9].
В обобщённом и одновременно кратком изложении автор склонен трактовать понятие ПАРАДИГМА ОБРАЗОВАНИЯ в двух вариантах: «Совокупность законов, открытых предшественниками» для культуры эмпирического мышления» и «Совокупность принципов мироустройства» для культуры онтогенезного мышления как ядерной компоненты ноосферной культуры. Принципиально важно видеть в аспекте сопоставления двух названных парадигм пару терминов, как ядерных. Эти термины: ЗАКОНЫ и ПРИНЦИПЫ. О чём говорит такое сопоставление? Оно являет факт расширения «мыслящей оболочки» при переходе общества из культуры индустриального периода в культуру планетарно-космического, ноосферного мировоззрения, где эта оболочка представляется образованной не совокупностью законов, исторически открытых человечеству, а совокупностью принципов миротворения, изложенных во множестве редакций в современной сети, среди которых автор апеллирует к источнику [10] и полагает в статусе стратегии формирования ноосферного мировоззрения перестройку образовательной системы на стыке тысячелетий из парадигмы эмпирики в парадигму онтогенезного мышления, как внутреннего механизма развития в направленности к ноосферной культуре.
Часть 4. ОМОН – инструмент выхода из хаоса
Вопрос в сеть: концептуально различные подходы к постановке образовательного процесса? Алиса: «Некоторые концептуально различные подходы к постановке образовательного процесса:
Вопрос к исследователю: в чём истоки такого разнообразия? Ответ автора – в исторически изначальном, топологически внешнем и гуманистически агрессивном посыле ОБУЧАТЬ! Как уже неоднократно отмечалось, [2,11 и др.], культура постановки образовательного процесса, исправно отработавшая свой статус в периоде индустриального развития, отчётливо демонстрирует свою архаичность вот этим своим многообразием. Переход же к иному посылу, не аппозиционному, а согласующемуся с условиями третьего тысячелетия возможен, когда придёт осознание того, что это многообразие – следствие периферийности воздействия на развивающуюся живую систему вместо естественного внутреннего, ядерного и полюбовного сопряжения с нею. В такой дилемно-выборочной ситуации автор видит в статусе варианта упомянутого «иного» ОМОН – онтогенезное мышление в образовании и науке, как обладающего (по крайней мере в секторе высшего образования) признаками:
Минимально необходимые для привлечения ОМОН к такому преобразованию высшего образования признаки, положения и методики в открытом доступе по ссылке [12].
Часть 5. О перспективе
Прежде спросим у сети, как в ней отражена история развития образования, по крайней мере, в анклаве западных стран. Её отчёт: «В истории развития образования выделяют несколько периодов, которые отражают изменения в обществе, технологиях и ценностях. Эти периоды: древний мир, Средневековье, Новое время и современность. multiurok.rusgpi.rusky.pro
Древний мир
Образование было доступно только небольшому кругу людей, преимущественно знати и священников. Некоторые особенности: multiurok.ru
Средневековье
Образование было тесно связано с церковью. Монастыри играли важную роль в сохранении знаний и обучении монахов. Некоторые особенности: multiurok.ru
Новое время
Произошли значительные изменения в образовании. Философы-просветители, такие как Рене Декарт, Жан-Жак Руссо и Иммануил Кант, выдвинули идеи о необходимости общего образования для всех граждан. В это время произошли школьные реформы, направленные на улучшение качества образования и расширение доступа к нему. multiurok.ru
Современность
Образование стало более доступным благодаря технологиям. Интернет, онлайн-курсы и дистанционное обучение позволяют получить знания в любой точке мира. multiurok.ru
Поблагодарив Алису, предложим уточняющий вопрос: «От чего зависит доля грамотного населения?» Её ответ – «Доля грамотного населения исторически меняется под влиянием различных факторов, которые связаны с развитием общества, экономическими потребностями и политическими реформами. При этом процесс распространения грамотности неравномерен: в разных странах и в разные периоды уровень грамотности может отличаться. old.bigenc.ruhistrf.rusky.promikhaelkatz.livejournal.com
Факторы
Примеры
Меры
В разные исторические эпохи государства предпринимали меры для повышения уровня грамотности, например:
Беглый историко-аналитический взгляд на представленные Алисой данные позволяет выделить среди факторов, определяющих историческую миграцию доли грамотного населения в направлении к тотально полной образованности один, влияние которого превалирует неоспоримо. Этот фактор – экономический и определяется он растущей потребностью соответствовать уровню сложности систем производства, коммуникации и культуры в целом. Единственным фактором, который может (на фоне иных) ощутимо либо усиливать, либо сдерживать влияние экономического фактора, является фактор политический. Генезис политического фактора прост, фактор формируется как положительный там, где в механизме государственности преобладает мотив сотрудничества в процессе развития социума и отрицательный там, где преобладает мотив конкуренции.
Заключение
Заявленное сопряжение двух подходов к преобразованию системы высшего образования на стыке тысячелетий в ходе структурно-детального сопоставления их системных признаков вывело нас, полагаю обоснованно, на необходимость сопряжения оных в формате «внутреннее - внешнее», как основного фактора целостности и соответствия природо-устроительным факторам, отражённым, по мнению автора, достаточно основательно и системно в [12].
Литература
1. Ю.В. Карякин, Ноосферное образование в ракурсе онтогенезного мышления // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27720, 20.03.2022
2. Ю.В. Карякин. От научения к исследовательскому творчеству // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29093, 17.08.2024
3. Егорова, Ю. А. Учебно-познавательная деятельность студента вуза как объект системного анализа / Ю. А. Егорова. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2014. — № 19 (78). — С. 533-538. — URL: https://moluch.ru/archive/78/13666/
4. Ю.В. Карякин, О методике перевода учебного курса в парадигму ОГМ // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29207, 08.11.2024; Новая парадигма образования https://cyberleninka.ru/article/n/novaya-paradigma-obrazovaniya/viewer
5. o-perspektive-vysshego-obrazovaniya-ontogeneznyy-podhod.pdf file:///C:/Users/Юрий%20Васильевич/Downloads/o-perspektive-vysshego-obrazovaniya-ontogeneznyy-podhod.pdf
6. Экспериментальный учебный курс «Основы творческого мышления – онтогенезный подход» https://innovector.tsu.ru/initiatives/page/2009/
7. 526.pdf https://s.science-education.ru/pdf/2015/1/526.pdf
8. Ю.В. Карякин\ Ещё о знании и познании // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28364, 02.03.2023
9. Ю.В. Карякин НОВАЯ ПАРАДИГМА ОБРАЗОВАНИЯ 329-039.pdf https://lib.tsu.ru/mminfo/000063105/329/image/329-039.pdf
10. НАУЧНЫЙ ГЕРМЕТИЗМ, или ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ НАУКА. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке https://www.livelib.ru/book/55724/readpart-nauchnyj-germetizm-ili-germeticheskaya-nauka-teoriya-ipraktika-ucheniya-oprirode-kosmose-icheloveke-vladislav-davydov
11. Подготовка преподавателя высшей школы на онтогенетической методологии | Вектор инициативы ТГУ https://innovector.tsu.ru/initiatives/page/217/
12. Ю.В. Карякин, ОМОН: история в библиографии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29089, 14.08.2024.
|
|