Общий план начала развития Всевышнего, или Всеобщего мира, состоящего из абсолютной Пустоты-Ничто и Вселенского Цикла Жизни, можно представить не только в строго научном изложении, но для простоты и ясности описания этого циклического развития можно добавить известные бытовые образы и действия, что и показано в виде краткого Сказания о первоначалах Всевышнего.

Не жила, не была Ноль-Пустота. Она покоилась одна одинёшенька в своей наипростейшей простоте, чувствовала себя ужасно однообразно и безжизненно. Захотелось ей стать живой и разносторонне сложной. Решила Пустота сделаться живым зёрнышком, взяла и обернулась им: стала Пустота быть, начало зёрнышко жить. Безвидному зёрнышку-точке скучно было одному, и оно внутри себя разделилось надвое. Из единого Центра одна его точка стала раздуваться в огромную Вселенскую Сферу-волну, выстилая своим духом всю Вселенную и указывая собой на круг времени, а другая точка стала попарно делиться на точки во все противоположные стороны, образовав материальный 6-точечный Октаэдр с пространственной крестовиной. Сфере и Октаэдру вдвоём стала весело, и они начали кружиться вокруг своего Центра, образовав собой Яйцо с КругоОсью, которые стали единым Вселенским Яйцом. На Оси у Сферы появились две противоположные точки-полюса, и они тоже попарно стали делиться по Сфере-волне во все противоположные стороны на ней, образовав материальный 8-точечный Куб. Теперь их стало трое: сестра Сфера и два брата, Октаэдр и Куб, из которых Куб был родным сестре. Непримиримые братья стали разбегаться в противоположные стороны внутри Вселенной. Куб устремился к Центру, образовав земную твердь, а Октаэдр разбежался прочь от Центра, образовав твердь небесную, и Вселенная разделилась на землю-внутренность и небо-внешность. Братья-непоседы хотели продолжать качаться между Центром и окраиной Вселенной, но образовавшаяся земная твердь сдерживала их. Тогда братья нашли лазейку: начали двигаться навстречу друг другу вдоль Оси. Куб направил из земли вверх свою активную половину – 4-х горячих посланников, и прорвал на одном из полюсов земную твердь, а Октаэдр послал с неба вниз своих 3-х холодных активистов. На пути навстречу друг другу, они начали попарно делиться в разные стороны, и на середине пути между земной твердью и небесной твердью посланцы двух братьев столкнулись. Они были непримиримы: посланцы Куба пытались сжечь противников своих огнём, а посланцы Октаэдра пытались погасить тех своей холодной водой. А ещё они стали делить между собой свою сестру Сферу, которая вырвалась из земли вместе с посланцами Куба. Посланцы Куба, ставшие после своего деления Додекаэдром, так перемешались с посланцами Октаэдра, ставшими после их деления Икосаэдром, и со Сферой тоже, что от их бурного смешения на поверхности земной тверди появилась новая жизнь. Два новых материальных брата, Додекаэдр и Икосаэдр, устали драться и решили мирно разойтись по Оси в своих направлениях: Додекаэдр соколом взлетел на небо, и над всей землёй стал свет, а Икосаэдр извиваясь змеёю, упал на землю, сделав её плодородной. В знак примирения светоносный Додекаэдр поделился сестрой Сферой со своим новоявленным братом Икосаэдром, Сфера стала ему женой. Появившаяся на поверхности земной тверди новая жизнь начала развиваться-размножаться, уподобляясь традициям своих пяти первородных предков: Сферы, Октаэдра с Кубом и Икосаэдра с Додекаэдром. Так зарождается Вселенский Цикл Жизни. Тут сказанию конец, а кто слушал – молодец.

В Сказании логико-математическая модель зарождения Вселенной от Ничто, или модель от Ничто, органично переплелась с древними мифами, прежде всего, с древнеегипетским мифом о творении и с волшебными русскими сказками, в первую очередь, со сказкой № 264, «Царевна – сера утица» [1].

Обратим внимание на современное толкование слова «волшебство», оно является весьма расплывчатым и непонятным. Волшебство в сказках определяется как колдовство, которое представляет собой магические приёмы, а магия определяется как совокупность действий и слов, обладающих чудодейственными свойствами и способных подчинить сверхъестественные силы [2], т.е. волшебство определяется как совершение сверхъестественных чудес, поэтому сказочное волшебство не находит объяснений через обыденные, бытовые представления человека об окружающем мире. Если слова «волшебство» и «колдовство» разбить на составляющие их части («волшебство» = вол + шеб + ст + во, «колдунья» = кол + дуть), то содержание этих двух слов можно прочитать следующим образом: волшебство-колдовство – это обтекание-обволакивание (вол) кого-то, чего-то шёпотом-щебетанием (шеб) с преобразованием-становлением (ст) этого во (во) что-то необычное, чудесное. Это и есть то, что называется колдовством, которое соотносится с выходом-извержением вдоль земной оси (кол) духа (дуть) из северного полюса Земли. Значение слова «волшебство» становится более понятным, если обратиться к модели от Ничто. Волшебство, или чудесные превращения, присутствует в главном цикле модели от Ничто, т.е. в реальном общем мироустройстве, следующим образом. В результате процесса отрицания Небытие-Ничто-Смерть вдруг превращается в Бытие-Вселенную-Жизнь – это чудо! В начальной точке Бытия-Вселенной невидимый свободный Дух-энергия в результате процесса разотрицания превращается в Куб-землю и Октаэдр-небо – это чудо! Вдруг из тьмы Куба-земли взрывом извергается Додекаэдр-свет во тьму неба, встречаемый холодным потоком Икосаэдра-воды – это чудо! (О сходстве родов Земли и родов женщины смотреть в [3]) Процесс отрицания совместно с процессом разотрицания достигает пика материализма в середине главного цикла, и вдруг начинается обратный процесс возвращения в Небытие-Ничто с уходом света опять в землю и с превращением скованной Материи в свободный Дух-энергию – и это чудеса чудесные! Этот цикл от Ничто к Ничто есть цикл Жизни. Прочтём и слово «ЖИЗНЬ» по его составляющим частям: «жизнь» = ж + и + зн. Буква «Ж» состоит из буквы «Х», в которой точка перекрестия соотносится с жерлом вулкана, а вертикальная линия «I» соотносится с направлением-осью его извержения, т.е. буква «Ж» обозначает желание-устремление-течение чего-то в определённом направлении (в частности, через узкое горлышко вулкана). Буквы «ЗН» обозначают знание, закон-порядок следования неких элементов. Тогда слово «ЖИЗНЬ» означает желание-устремление идти определённым путём-порядком, в соответствии с определённым знанием (полноценного мироустройства), т.е. идти по кругу цикла. В современном же словаре слово «жизнь» определяется как совокупность явлений, происходящих в организмах, как особая форма существования и движения материи, возникшая на определённой ступени её развития, а слово «жить» – существовать, находиться в процессе жизни [2]. Утверждение «жизнь – это форма существования материи» является утверждением от материалистической парадигмы, от крайних материалистов (крайматов, М-монистов), и это утверждение является принципиально ошибочным, поскольку из него исключено понятие Духа-энергии, а значит, исключён и циклический характер жизни, хорошо, что хотя бы крайматы видят, что жизнь представляет собой какой-то процесс, какую-то последовательность. А духовно-материалистическая парадигма, которую представляет модель от Ничто даёт следующее определение жизни. Жизнь появляется во Всеобщем мире (во Всевышнем) как отрицание состояния Ничто и представляет собой циклическое превращение-путь Духа-энергии(Ж-пик) в развитую Материю(М-пик) с постепенным изменением в этом превращении-пути Ж- и М-начал, и последующее обратное превращение-путь Материи в Дух, завершающееся отрицанием Духа состоянием Ничто. Тогда слово «жить» означает находиться в процессе последовательной смены состояний с определённым соотношений в них Ж- и М-начал, т.е. жить(= ж + т) – идти-следовать-стремиться (ж) по определённой своей стезе (т). И все живые организмы во Вселенной уподобляются этому циклическому превращению. Поэтому модель от Ничто является всеобщей наукой о Жизни. А крайматы определяют жизнь только как то, что возникает на определённой ступени развития материи. Фактически крайматы живыми признают только организмы растительно-животного царства Земли: от вирусов до крупных млекопитающих. Модель же от Ничто признаёт жизнь растительно-животного царства планеты лишь как частный случай жизни Вселенной, и эта частная-срединная жизнь возникает в результате извержения мегавулкана Земли, или возникает в результате борьбы и слияния бога Гора и бога Сета, как на то указывает древнеегипетская мифология. У крайматов в понятии «жизнь» отсутствует главный её признак – циклический характер течения жизни, поэтому они фактически не знают, что представляет собой жизнь, но заявляют, что у них есть наука о жизни, которую они назвали биологией. Крайматы упрямо живут в своей основополагающей материалистической лжи и не беспокоятся о её исправлении на истину! Их за долгие века приучили так мыслить, они к этому привыкли, поэтому им пока удобно-доходно жить во лжи.

1. Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: в 3-х томах – Литературные памятники – М.: Наука, 1985-1986.

2. Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок. 57 000 слов/ Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. – 18-е изд., стереотип. – М: Русс. яз., 1986.

3. Селегин Р.П. Тайна мироздания в волшебных русских сказках – 3 // «Наука Богов», Работа № 33, 12.08.2025. URL: http://www.science-an.ru.