|
|
Быстров М.В.
«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646- 1716)
Категоричная сентенция всестороннего мыслителя, блеснувшего в широком диапазоне - от философии, физико-математики до истории, юриспруденции и языкознания - отражает его стремление найти компромисс в теории познания между декартовским рационализмом и локковским сенсуализмом. Джон Локк (1632-1704) - философ с эмпирической теорией познания.
Лейбниц искал «предустановленную гармонию» на множестве субстанциальных монад - взаимосвязанную согласованность в мире, которую ничто не мешает спроецировать и на отдельного человека.
Идя «обратным подобием» от эмоционально-разумного индивида, мы познаём любящего и мудрого Создателя.
«Бог есть дух...» (Ин.4:24) и... любовь»... (1Ин.4:8). Но последняя, по Платону, суть жажда целостности и стремление к ней.
Справедливо ли тогда, что Бог — дух целостности, проявляющейся в красоте всего Творения, включая и человека, который ощущает целое опосредованно через любовь и… эстетически?..
Всплывает разительный факт, увы, знакомый немногим - чудесное спасение и возрождение к новой жизни потерпевших крах в личных отношениях - разбитых сердец, оставленных или преданных субъектом ещё недавней пылкой любви…
Мопассан (1850 - 1893) пытался разгадать мучившую его столь поразительную метаморфозу, но так и не нашёл ответа в романе о курортной жизни «Монт-Ориоль» (1886).
Начинаем задумываться: либо неверно, что великое чувство есть необходимое условие жизни, либо такое условие может неким таинственным образом выполняться и без наличия объекта любви.
Для нормальной психически и любящей личности самоочевидно, что жизнь без любви немыслима. Но войдя - по недоразумению — в безлюбовный период жизни, человек начинает сомневаться в… обязательности любви для полноценной жизни. Однако, прочь колебания и сомнения!
Если даже на всём свете нет Homo sapiens’а, с которым мы связаны любовью, всё равно мы не оставлены ею.
Граф Алексей К. Толстой (1817-75), соавтор карикатурного образа К.Пруткова, выдал пронзительное четверостишие: «Пожди, мой друг, неволя недолга, в одну любовь мы все сольёмся вскоре, в одну любовь, широкую как море, что не вместят земные берега»… Теснота на «земле» отсылает к… безграничному «небу».
В философии давно тянется противостояние рационализма, отстаивающего примат разума и логики в познании (вплоть до рассудочного отношения к жизни) с иррационализмом, делающим ставку, наоборот, на чувство, интуицию и мистическое озарение — невыразимые в логических понятиях. К слову, даже иррациональные числа не удаётся эксплицировать ни целыми, ни дробными рациональными, то есть «понятными и домохозяйке» привычными арифметическими числами.
Аппендикс 1. Когда же стали разбираться, оказалось, что точки числовой оси, расстояние которых от нулевой выражаются арифметическими числами, составляют на ней ничтожное меньшинство. Так что, если ткнуть в ось тонкой иголкой, вероятность попасть в такую точку равна нулю. Получается, что числовая ось состоит из «дыр»... В общем, выпутались через образ сплошной числовой оси, заполнив пустоты «фиктивными» иррациональными числами, само название которых выдаёт их логическую непостижимость, и обернули мысль о многом как целом (теорема Париса—Харрингтона; 1977) Подробно — в книге Виктора Тростникова «Православная цивилизация»; М. 2004
Упомянутую оппозицию — под углом «быстродействия»! - затронул конгениальный, но недооценённый Декартом, Блез Паскаль (1623-62), живший по-соседству.
«Разум действует медленно, принимая во внимание столько принципов, которые всегда должны быть налицо, что он поминутно устаёт и разбегается, не имея возможности одновременно удержать их. Чувство действует по-другому — в одну секунду и всегда готово действовать...Надо, следовательно, возложить наше упование на чувство, иначе все надежды наши постоянно будут шататься». И под занавес, от физико-математика и полу-монаха Паскаля нокаутирующее: «Сердце имеет свои причины, неизвестные уму. Сердце, а не разум, чувствует Бога». Ключевой пункт!
Но раньше Иисус: «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5 :8), т. е. - сердцем, не отягощённым ничем предосудительным и мерзким...
Отцы Церкви настаивают на «сведении ума в сердце» при искренней «умной молитве».
Обратимся к нейрофизиологии, фиксирующей в нашем организме «перекрёстные» связи.
Скажем, правое «пространственное» полушарие мозга (ПП), заведующее верой...эмоциями, восприятием образов целого и мелодии, скоррелировано с расположенным слева сердцем.
А перекрестие полусфер с глазами и руками способствует лучшему схватыванию трёхмерия.
Следуя латерализации — разделению функций между «полумозгами» - ЛП отвечает за логику и слова.
Всё, будто бы, разложено по полкам, но… «вопрос о том, в какой структуре находится сознание, пока не решён» (Ловать М.Л. «Физиология...»). Не спасают ни «зеркальные» нервные клетки, ни даже выявленные по части памяти и узнавания... «нейроны моей бабушки»...не говоря о «дедушке»...
В отчаянии помещали душу непременно в центр мозга, а конкретно — в эпифиз- — шишковидную железу, которая, кстати, была (пространственным) вместилищем души у Декарта. Каверзная тайна связи души и тела вылилась в одну из центральных задач метафизики 17-18 вв. - в психофизическую... Декарт подступался ней через механическое взаимодействие и посредством упомянутой «шишки», а Лейбниц — по линии параллелизма.
Но окончательное решение пришло недавно на основе новой метафизики Духа — как исходного и фундаментального настроя мира на «золотосеченную» целостность (БМВ. «Многострадальная психофизическая проблема снята!». Академия тринитаризма. 2022).
Замечательна преемственность вихреподобной (по логарифмической спирали) динамики Духа-настроя с картезианским вихревым движением и в космосе, и вообще во всей «текучей» материи. На память приходят вихри в идеальной жидкости, «обнаруженные на кончике пера» Эйлером, Кельвиным, Пуанкаре, Гельмгольцем и другими.
На ту же мельницу льют воду изоморфные «настрою» конфигурации — веретенообразные нейроны, вихревые и солитоноподобные порции крови в сосудах и т. д. Ещё больше примеров - из окружающей природы: винтовые раковины моллюсков, филлотаксис у растений, молекула ДНК, спиральные галактики...Да и «перекрестие» (выше) видимо, «конгруэнтно» с вихревым движением или... следует за ним...отпечатываясь на нём.
Тогда Дух легко и «охотно» накладывается одномоментно на правое полушарие и сердце…
Последнему в Св. Писании отводится весьма необычная роль, далёкую от житейской и расхожего амплуа «мотора жизни»....
«Сердце — орган высшего познания...и орган чувств». Об ощущении Бога или, вернее, благодатного воздействия Духа Божия на сердце говорят многие преподобные…. «Недоступное для всякого ума входит в сердце и обитает в нём...» (Ефрем Сирин). «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8). «Бог послал в сердца ваши Духа» (Гал. 4:6). «Мудрость войдёт в сердце твоё» (Прит. 2:10). («Мышление не ограничивается деятельностью коры головного мозга и в ней не заканчивается» (Архиепископ Лука, доктор медицины и профессор хирургии).
Наше беглое резюме —в стиле интермедии, могущей поколебать и лишить спокойного сна честных мозговедов.
Вся кора больших полушарий — совершеннейшая часть мозга — состоит только из бесчисленного множества анализаторов. Мозговая кора анализирует не чувства, а ощущения - новую экзогенную информацию.
Бесплодно копошение в безумно сложной нейро-сети - тщетно домогаясь, в частности, найти там….вместилище души.
Прислушаемся к бытописателю-Моисею: «И вдунул Господь Бог в лице человека дыхание жизни, и стал он душою живою» (Быт. 2:7). Нэшама (иврит) - дух, душа, дыхание, дуновение (Симфония). С другой стороны, «...душа тела в крови» (Лев.17:11)… «душа всякого тела есть кровь его» (17:14).
Сказанное венчается яркой вишенкой на бисквитном торте…
Раскрывается глубокий и нетривиальный библейский смысл «сока жизни» (Леонардо) — воды, почему-то упоминаемой часто вместе с…Духом (!).
«В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1: 1,2).
…. «в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2Пет.3 :5).
«Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино.
И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5 : 7,8).
Откуда взялась вода и почему она чуть ли не протагонист — исполнитель главной роли в древнегреческой трагедии?
Всё прояснило сенсационное откровение в наши дни: «Жизнь, молекула воды и «золотая пропорция» (Белянин В.С…. «Наука и жизнь», №6 2003 и №10. 2004)
Теперь, установленная «золотая» стереохимия воды, изоморфная такому же строению и метафизики Духа... говорит сама за себя...
Поскольку плазма крови на 90% состоит из воды, Дух с лёгкостью интегрируется через неё в красную «жидкую ткань»… формируя душу, выступающую синонимом жизни, а в просторечии, собственно - всего человека...В самом деле: образно (и вульгарно) говоря, душа Homo sapiens’а — ходячая пятилитровая система кровообращения по гигантской сети разнокалиберных сосудов с многокилометровой суммарной длинной…
Аппендикс 2. Рискнём сплести научные сведения с греческой мифологией: по Эмпедоклу (490-430 до н.э.), мир зиждется на 4-х стихиях — земле, огне, воздухе и воде, с коими Платон соотнёс 4 многогранника («Тимей»).
5-й элемент - «священная фигура» - квинтэссенция, или эфир («под видом додекаэдра») — служит каркасом, оформляет и поддерживает все остальные...У Аристотеля эфир — краеугольный камень космологии и начало движения (перводвигатель)...
После специальной теории относительности «сомнительная жижа» (приведшая к разжижению мозгов у многих) сдана в архив, А в христианской традиции эфир отождествляется со Святым Духом — «Божественной силой, оживляющей и направляющей мир».
Замечательно, что «закреплённый» за ним додекаэдр двойствен (зеркально противоположен с т.з. граней и вершин)… икосаэдру, символизирующему...воду (!). Притом, у обоих одинаковая группа симметрии с 6-ю осями пятого порядка, «заточенными» на… «золотую пропорцию» (!). Более того, «элементарная ячейка» Н2О — правильный тетраэдр (ссылка - чуть выше) легко и красиво вписывается в оба многогранника. Тем самым, стереохимия воды, во-первых, «усилила» её платоновского «представителя», а во-вторых, «засветилась» и в родственном ему додекаэдре — опознавательной геометрической фигуре... Духа. Согласимся, что подобная корреляция древней символики и нынешних данных по микроструктуре вопиёт о многом...
Гениальный математик А.Пуанкаре (1854 -1912), один из основателей топологии, размышлял даже о… «додекаэдрическом пространстве Вселенной» (!)...что выходит за рамки нашего повествования. Не навеяны ли эти опередившие время мысли знаменитого мэтра динамикой континуального Духа, носившегося над непрерывной водой (Быт.1 :2)?.. И не была ли последняя тайной и перманентной спутницей Духа (в силу хотя бы выявленных нами «геометрических параллелей»)... о детальном происхождении коей нам пока не дано знать?.. Осеняет и другая гипотеза — будто через эмерджентно возникшее витание Духа над водою Господь предвосхитил...ни много ни мало саму жизнь как таковую в Своём великом замысле (выше и ниже о душе через кровь). А уже потом жизнь воцарилась в разные виды и существа, включая и человека...Впрочем, лучше взять паузу, чем лепить сырые и порой нелепые версии...
«Как наверху, так и внизу»... Напрашивается аналогия между действиями Духа и высокочастотной (ВЧ) несущей в радиоэлектронике — с точки зрения доставки полезной информации. Обе данности, кстати, невидимы... (Заимствования из природы — бионика в кибернетике - весьма эффективны)...
В передатчике ВЧ синусоидальная несущая волна модулируется транслируемым НЧ (звуковым) сигналом-сообщением путём адекватного ему изменения её определённого параметра — амплитуды, частоты или фазы. Из этих возмущений в приёмнике через «обратимо- обратный» процесс демодуляции выделяется и озвучивается (или визуализируется) передаваемое послание.
Дерзнём приписать функцию несущей, а точнее - “переносчика мыслей», всепроникающему Духу, выступающему, как и несущая… посредником в передаче. Предпочтительно, чтобы такой «трансмиттер» был незаметен и… однороден с переносимым потоком…
...«Вдувание Богом в лице человека дыхания жизни» (Быт2:7), то есть Духа, запустило метаболизм и, очевидно - мышление — которое... неотступно и продолжает направляться неиссякаемым Духом.…
Ничто материальное напрямую породить мысль не способно, и потому на нейронную сеть у нас иные виды...могущие повлечь изнуряющую панику в среде мозговедов.
Проследим, как действует тандем Божественного Духа и мысли на «перекрестии» правого полушария мозга и сердца. Последнее, насыщенное кровью, возбуждается через воду, «стяжая» чудесные «плоды Духа» - любовь, радость… (Гал. 5: 22…), т. е. чувства, опережающие «добычу» разума. По-видимому, через свою «психо-физическую» энергию мысль отображается в чрезвычайно гибкой нейронной сети, ставшей ещё более податливой под наитием Духа. Оставляемая Божественной мыслью лёгкая модификация, или деформация, сети воспринимается нами как… собственная и окрашенная эмоциями мысль.
Получается, действительно, разум фиксирует лишь то, что прежде было в чувствах и...выявлено Духом.
Сердце — как орган чувств вообще, и в особенности высших — реагирует мгновенно, а для мозговой коры, анализирующей не чувства, но ощущения, требуется тонкая «перестройка»…
Сердце — седалище совести, нашего ангела-хранителя.
Сердцем осваиваются высшие функции духа человеческого — вера в Бога и любовь к Нему.
Аппендикс 3. Увы, древние иудеи часто расстраивали Создателя своим чёрствым сердцем, которое «было окаменено» (Мк. 6 :52) «И сердце своё окаменили, чтоб не слышать законов и слов, кои посылал Господь Саваоф Духом своим» (Зах.7:12)... «народ сей окаменил сердце своё» (Ин.12:40). Столь серьёзный порок подрывает не только познание, но... и саму жизнь. И сегодня это моральное увечье беспокоит многих высоконравственных. «В небе любви такой простор. Сердце моё не камень…» - пела незабвенная Валентина Толкунова. Потому следует взывать к Богу, чтобы сохранил нас в целостности нашей — по перифразу молитвы царя Давида (Пс. 40:13). Да и вообще, «хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» (Пс.144:20). Любовь — неумолимый критерий благоденствия...Таков железный императив, пугающий и отталкивающий заскорузлые и чёрствые сердца...
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1Ин.4: 19).
Иногда полагают («светские мыслители» в Сети), что вера является необходимым условием разума, т. е. имеем импликацию: разум → вера. Если же последняя — достаточное условие разума, то вера → разум. При выполнении обоих условий говорят: вера тогда и только тогда, когда разум… Разумеется, лишённому разума (редко, но бывает!) совсем не до веры…
Познание в идеале означает слиться с объектом - «Адам познал Еву, жену свою…» (Быт.4:1) — и оно неотъемлемо от веры...держащий, как бы, объект пока «на удалёнке»... в режиме on-line.
Научные постулаты, теоретические модели, аксиомы и т. д. принимаются на веру в качестве рабочих гипотез.
Вообще, вера отражает не только то, на что она направлена (предмет веры), но также эмоциональное и ценностное отношение к нему — обстояние, в большей степени присущее религиозной вере.
Соседствующая с верой по смыслу «житейская» уверенность возникает обычно в чём-то хорошо известном. Так, рационалисты — Декарт, Лейбниц и Спиноза - соотносили веру с интеллектуальной интуицией (каковой умело и пользовались). А сейчас проясняется, откуда берётся картезианский «естественный свет разума»…
Казалось бы, незыблема вера в законы логики, обещающие выдать верную цепь логических заключений, венчающих пост-фактум смелую гипотезу. Но тут наша неискоренимая привычка трактовать неизвестное и непонятное посредством известного и понятного… даёт сбой. Повторим, бесплодно навязчивое копание в безумно сложной нейронной сети безбожных спецов — чьё фиаско неотвратимо… В «тандеме дух-материя» возможен только переход от первого ко второй, но не наоборот. Дух - как и мысль — первичен. А пресловутая самоорганизация — после долгой помпезной рекламы — сегодня полностью сошла на нет и предана забвению.
Конгениален, по сути, со сказанным и вывод монументальных «отрицательных» теорем мат-логики (К.Гёделя (1931), А.Тарского (1936) и других), гласящих, по-простому, об «инвалидности» дедуктивно-логической стратегии и… несостоятельности попыток любой (ограниченной) системы разобраться в собственном устройстве без обращения к более высокой инстанции...
Аппендикс 4. Логика безжалостно высекла саму себя — наподобие скандальной унтер-офицерши из «Ревизора»…
Упомянутые «негативные» эпохальные теоремы мат-логики К.Гёделя (1931), А. Тарского (1936) и других забили большой гвоздь в гроб дедукции - переходу в познании от общего к частному. Она фигурирует, к примеру, в ходе обоснования выдвигаемых гипотез и т. д. Декарт противопоставлял дедукцию не индукции, а интуиции, с помощью которой разум непосредственно усматривает истину… «в естественном свете»...
Согласно поляку А. Тарскому, само понятие истинности логически невыразимо (!)…А по теореме американцев Париса-Харрингтона (77 гг), даже простые арифметические истины невозможно установить, не прибегая к актуальной бесконечности, являющейся необходимым источником творчества (!).
Ясно, что в материальном мире она пребывать не может...и побуждает обратиться к духовному….к чему ведёт и наше повествование.
Св. Писание в разных местах проливает свет на веру.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11: 1).
«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так-что из невидимого произошло видимое» (11:3).
«...Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы...» (Рим. 1:20).
«Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17).
… «Всё есть число» - говаривал Пифагор, даже не подозревая, куда заведёт и на какие поучительные параллели наведёт его веский афоризм.
Соотнесём все действительные числа, заполняющие числовую ось, с...действительностью.
В них входят (1) рациональные числа, чьё множество бесконечно и счётно (его элементы можно перенумеровать с помощью натуральных чисел) + бесконечное и несчётное множество (2) иррациональных чисел. Поскольку местонахождение последних на оси неопределённо (из-за бесконечного числа значащих цифр), вместо них скорее видятся «дыры», сильно смущающие математиков. Спасла теорема Париса-Харрингтона (1977), суть коей сводилась к выявлению прозорливой мысли о многом как целом (выше)…
Проступает итоговый и далеко идущий смысл.
По «а-ля - Пифагору», действительность состоит из двух миров - иррационального, ускользающего от логики, но подпадающего...вере, и рационального, доступного разуму. Заметим, что континуальная мощность первых превосходит мощность вторых, и к иррациональным относятся также мирообразующие золотые числа в исконном виде — 0,618… и 0,382…(как две неравные части условного целого = 1) Важный момент!
Таким образом, «мать всех наук» отобразила взаимную «диспозицию» видимого и невидимого — две неотъемлемые стороны бытия, взывающие к различным познавательным стратегиям, которыми оперируют, очевидно, и два полушария мозга под нашей фетровой шляпой.
Аппендикс 5. Из той же песни — каверзная «континуум-гипотеза» Кантора (1873) — якобы «независимая» от наивной теории множеств и аксиоматики Цермело-Френкеля: мощность континуума является наименьшей, превосходящей мощность счётного множества. Взятая в отвлечённом виде — как мат-изыск и перл утончённого ума, она так и не поддалась объяснению (Гёдель, Коэн) — вызывая лишь обильное потоотделение и небывалое напряжение. Спасает Бл. Августин с немеркнущим «Если Бог на первом месте, всё остальное — на своём». В предыдущем абзаце континуум иррациональных чисел и счётное множество рациональных уже соотносились с двумя этажами мироздания — духовным. и материальным. То есть, дуальность действительных чисел отражает двойственность действительности (!)...Знай Кантор о данной биекции, он избежал бы перегрузки головы и не попал бы в психлечебницу с депрессией и манией преследования…Высокой ценой достаётся чрезмерное абстрагирование...
...Аристотель упорно связывал непрерывность с движением — как бы её имманентным свойством, или необходимым условием…
Убедительный пример из нового времени — теория вихрей в идеальной жидкости - выше. Замечательно, что, будучи бездиссипативны, идеальные вихри вечны, хотя об их зарождении теоретики вовсе не задумывались, поскольку оные появлялись «автоматически» из решений диффуравнений… без философского осмысления.
Прорыв понимания наступает, если посчитать вихри достаточным условием непрерывности и перенести ситуацию на континуум действительных чисел. Господствующие там вихреподобное движение по «золотой» логарифмической спирали приобретает статус исходного и фундаментального настроя мира на целостность, эквивалентного... библейскому Духу (БМВ. «Торжество тринитари-холи-зма». 2026. Интернет. Академия тринитаризма).
Восторгаясь эпическими достижениями Г.Кантора (1883), признанный мэтр математики Д. Гильберт (1862-1943) обронил в искреннем порыве: «никто не изгонит нас из рая теории множеств»... порываясь положить её даже в основания всей своей подопечной…
«Великая парадигма» вписалась и в наше изложение… украсив его апофеоз и проложив путь к… «райскому» мироустроению, запланированному заботливым Творцом в виде грядущей счастливой теократической системы вещей — Царства Божия.
Примечательно, что Георг Кантор (1845-1918) родился в Петербурге, где давно жили родственники его отца и где на доме 11-ой линии Васильевского острова висит мемориальная доска в честь выдающегося математика. В «культурной столице» также одно время бытовало небольшое «сообщество золотосеченцев» (с дисциплинариями из разных сфер), в коем довелось подвизаться и автору - почерпнув много полезного. До сих пор накатывают тёплые воспоминания...
Остаётся только восхищаться конгениальным промыслом Вседержителя, соединившем в одно две интеллектуальные активности, не имевших с виду ничего общего…
«Мы познаём в той мере, в какой любим» (Бл. Августин).
Именно наша любовь к Создателю в ответ на то, что Он «прежде возлюбил нас» (1Ин. 4:19), позволила нам всё уразуметь - каковое в полной мере и прежде было в чувствах…
Отныне вера в Жизнедателя становится столь же естественной как и дыхание, присущее - в виде Духа! - Ему и — как следствие - всему живому.
Быстров М.В., Что есть в разуме? // «Академия Тринитаризма», М.,
 |