Автор статьи ссылается на императив Алексея Фёдоровича Лосева: «Эйдос есть смысл», высказанный им в трех работах («Самое Само», «Античный космос и современная наука», «Философия имени»).

Но более глубокое знакомство с трудами Лосева о Платоне и платонизме приводит к заключению, что Алексей Фёдорович со временем стал самым последовательным критиком и разоблачителем «платоновского мифа».

«Эйдос» больше не ассоциируется у Лосева со смыслом, а скорее становится символом бессмыслицы.

В работе «Критика платонизма у Аристотеля» [Лосев, 2011] убедительно показано, что термин «эйдос» («идея» – множественное число от «эйдос») – следствие искажения Платоном исконного смысла этого слова, первоначально означавшего «вид».

А.Ф. Лосев приходит к заключению, что философия Платона находится в полном противоречии с библейским Откровением. Даже понимание одних и тех же греческих слов в этих двух традициях не совпадает, иногда – до полной противоположности значений. Никакого взаимопонимания между носителями этих несовместимых традиций быть не может, может быть лишь иллюзия понимания.

В приложении к работе «Очерки античного символизма и мифологии» А.Ф. Лосев приводит (в собственном переводе с греческого) акты Константинопольского собора 1351 года против варлаамитов и новую анафему платонизму:

https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/konstantinopolskiy_sobor_1351/

Несмотря на многовековые связи с Византией, слово «идея» не было заимствовано русским языком непосредственно из греческого – понадобился долгий «кружной путь» через латинство и Западную Европу. То ещё раз доказывает, что оно совершенно чуждо православному мiровоззрению, и должно быть выброшено из нашего словаря.

Кудрин В.Б. Гилетика в суперсистеме знаний Аристотеля // Biocosmology – neo-Aristotelism. Vol. 5, Nos 3&4, 2015. С. 414 – 422.

Кудрин В.Б. Пути преодоления редукционистской математики и создания математики целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25195, 17.02.2019:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00163952.htm

Кудрин В.Б. Чистка философской терминологии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28203, 02.12.2022:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165167.htm

Лосев А.Ф. Критика платонизма у Аристотеля. М.: Академический проект, 2011.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

Сахно В.А. Субстанциально-эйдетическая онтология: паттерны, шаблоны, интерфейсы // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29715, 28.10.2025:

https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001k/00165972.htm