В новой работе В.Ю. Татура впервые даются чёткие определения понятий "интеллект" и "ум", не в их общепринятом словоупотреблении, а в рамках новой естественнонаучной модели, использующей алгебраические числовые системы вещественных и р-адических чисел.

Очень важны следующие утверждения автора:

"Поскольку р-адическая модель не содержит коррелятивных связей между своими объектами, то это – первичная модель ментального пространства.

Вводя субстанцию Отображения [4, 5], формами которой являются р-адическое и евклидовое пространство, можно определить ум как одухотворенный интеллект или коррелятивный интеллект, создающий объекты р-адического пространства и связи между ними.

Если интеллект – это отражение и инструмент р-адического пространства, то ум – Целого".

При таком понимании термин "интеллект" не вступает в противоречие с отрицательным отношением к нему Роджера Пенроуза и Алексея Николаевича Паршина, неоднократно нами цитируемых [Кудрин, 2021, 2022, 2024], поскольку они имели в виду сложившуюся в господствующей ныне научной парадигме подмену терминов, когда за "интеллект" выдают цифровизацию, цель которой – создание безраздельно подконтрольной цифровизаторам всемiрной сети управления всеми жителями планеты.

Альтернативой этим замыслам цифровизаторов должно стать создание независимой информационной системы, сохраняющей индивидуальность каждого участника и не претендующей за замену ума "интеллектом".

И, как совершенно справедливо заменил В.Ю. Татур, "этому новому состоянию биосферы и должна отвечать новая естественнонаучная модель. Крах двух глобальных социальных моделей (псевдокоммунистической и псевдолиберальной), имеющих основания в старой естественнонаучной модели, приближает нас к кардинальному изменению моделей сознания и общества, техноклетки и техноорганизма: они хотят выжить, а потому изменятся" [Татур, 2024].

Этому кардинальному изменению ныне подвергается и матеиатика. Включив в себя понятия ультраметрического пространства, р-адического пространства и аделей, она уже не ограничивается вещественным мiром, но смело вторгается в мiр духовный, сама при этом одухотворяясь.

Кудрин В.Б. Чем отличается ключ от имитации ключа? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27575, 21.01.2022

URL: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164911.htm

Кудрин В.Б. Что такое «понимание»? // «Академия Тринитаризма», М.: Эл № 77-6567, публ.27428, 19.11.2021

URL: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164840.htm

Кудрин В.Б. Ум против «интеллекта» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.29189, 24.10.2024

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165700.htm

Penrose R. The Emperor’s New Mind. Oxford, 1989.

Penrose R. Shadows of the Mind. Oxford, 1994.

Татур В.Ю. Органы чувств, как основа абстракций моделей мира. Часть 1// «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27445, 01.12.2021

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164850.htm

Татур В.Ю. Р-адические числа, ультраметрика и ментально-вещественный мир // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23820, 12.10.2017

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005c/00012019.htm

Татур В.Ю. Р-адический человек // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26082, 06.02.2020

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164260.htm

Татур В.Ю. Отображение как Субстанция единства Космоса и Человека // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17797, 21.12.2012

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011244.htm

Татур В.Ю. Субстанция-Материя-Мышление // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.24520, 26.05.2018

URL: https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001f/00163717.htm