|
Прямолинейное движение имеет место лишь в области духа,
как следствие его субстанциональности.
Владимир Шмаков
На основе исследования особенностей свободного движения Сергей Якушко сделал вывод, что основным видом движения является свободное вихревое движение (1). Он отметил, что "поскольку процесс такого движения лежит в основе образования нашего мира, значит он является основной моделью и прототипом для всех остальных видов движения, которые можно свести к указанному основополагающему виду движения". Эти выводы подтверждают обоснованность представлений В.Шмакова о природе движения, которые он изложил при рассмотрении доктрины Аркана 3 (Императрица), полагая мир Первообразов как мир абсолютных законов и принципов (2). Он обратил внимание, что нашему познанию доступны два случая независимого простейшего движения, соответствующие истинной потенциальной энергии – атом и космическая туманность; в обоих случаях наличие энергетического источника, непостижимого в своей собственной природе, сказывается в замкнутом вихревом движении. "Отсюда чисто эмпирическим путём мы уже имеем возможность сделать вывод, что элементарной формой движения является вихрь".
Согласно пониманию В.Шмакова, вихревое движение по своему существу лежит в четырёхмерном пространстве и может восприниматься человеком лишь в проекции на плоскость восприятия, лежащую в метафизическом пространстве, перпендикулярно координате времени. Он подчеркнул, что при этом проектировании вихрь переходит в траекторию движения, имеющую следующий вид: "Самый общий вид движения в трёхмерном пространстве есть спираль, навитая на эллиптический конус, дающая в проекции на горизонтальную плоскость Архимедову спираль, имеющую больший или меньший эксцентриситет с центром кругового сечения, на вертикальную же плоскость – затухающую синусоидальную кривую". В.Шмаков отметил, что, зная истинный вид траектории движения, мы можем разложить его на составные части: 1 – поступательное, прямолинейное движение; 2 – вращательное движение; 3 – движение расширения; 4 – движение сжатия. На его взгляд, все эти четыре элемента движения неразрывно связаны между собой и друг друга обусловливают, причём первый из них вызывается непосредственно ноуменальным действием духа, а другие три являются его следствием и по природе своей возникают из среды.
Литература
1. Якушко С.И. Закон свободного движения: его особенности и связь с другими видами движения. "Академия Тринитаризма", М., Эл. № 77-6567, публ.29031, 28.06.2024.
2. Шмаков В. Великие Арканы Таро. М., 1916.