1.

Вопрос о появлении в Иерархии Ноля касается фундаме6нтального вопроса о самостоятельности и самодостаточности Иерархии. Является ли она явлением, которое не нуждается в других порождающих. И будет ли она настаивать на своей природной Монопольности – в ущерб другим порождающим. Ноль в этом смысле – вызов Иерархии, а его поведение - формирование и узаконивание противоположности.

Противоположность появляется в виде Горизонтального Действия.

Это принципиальный момент, поскольку допрежь мы, говоря о противоположностях, выдумывали их. К примеру, Маркс выдумал противоположность Верха и Низа Иерархии, несмотря на то, что это Части Одного – то есть у них одна природа порождения. А вот Действие – иная природа, по-настоящему дающая противоположность.

Противоположность трактовалась в кантовском духе антагонизма: если противоположность – то они должны быть разведены по сторонам. А затем прийти к антагонизму, а затем и столкновению, а затем уничтожению одного другим. Полюсное изображение противоположностей доминировало. И распад мирового пространства придавало легитимности.

Ноль впервые полагает противоположности друг для друга, когда невозможно частям существовать друг без друга – несмотря на разницу порождающих.

Так вот Ноль – фигура снятия противоположности в смысле недопущения их распада.

Но откуда он все-таки берётся, этот Ноль? Откуда его легитимность?

2.

Повторяем, что Иерархия без противоположности Действия не знает своих пределов и неустойчива. Именно Иное становится пределом. Это значит, что Иерархии противоположность необходима для определения ограничений и устойчивости. Противоположность для ограничений и устойчивости Иерархии требует увязывания с Серединой Иерархии. По сути, противоположность рассекает Иерархию.

Парадокс: рассечение Иерархии работает на её устойчивость. Но самое существенное – это появление точки пересечения, которая организует устойчивость Вертикали и Горизонтали – превращаясь в Круг – то есть пропорциональные ограничения первого и второго.

3.

Но для чего нужны пропорциональные ограничения двух?

Дело в том, что Ноль – это условная фигура на плоскости – тот самый круг. Ведь Ноль – это Число. То есть его задача быть частью Исчисления, а организатором Иерархии и Действия является Круг. Когда, в какой момент Круг превращается в Ноль – фигуру исчисления – вопрос отдельный, сейчас нам нужно понять, что Круг, формируя отношения Иерархии, делает это в условном пространстве плоскости листа. А это на самом деле говорит о том, что перед нам обманный эффект Иерархии. Если положить лист с Вертикалью и Горизонталью – то Иерархия моментально исчезает и перед нами останется перекрестие на плоскости. То есть Круг, который затем становится Нулём, не гарантирует теперь сохранности ни Первого, ни Второго! Это просто перекрестие на плоскости!

То есть великие фигуры - Иерархическая Вертикаль, воплощающая идею Упорядочивания Мира, и Горизонталь Действия, воплощающую идею Создания Мира, превращаются в банальное перекрестие или фигуру для геометрии – оси ординат и абцисс.

Получается, что Иерархия, Действие и Ноль-Круг недостаточны в себе и не могут себя удержать в пространстве. А тем более не могут обеспечить свои порождающие функции. И тем более в динамике. Ведь ясно, что динамика Иерархии – это поворот – то есть фактически захват Динамической Горизонтали, а затем и переворот – смена Качеств! Полное сокрушение. Короче, Два – Одно как Иерархия, и Многое как Действие даже при наличии Круга не могут себя удержать, доказать, различиться. Необходима их противоположность, снимающая их противоположности.

Возникает Третье – Единство Иерархии и Действия, что сразу требует перевода Круга в новое состояние – ШАР.

4.

Категория Единства - Третье – требуется по одной простой причине – Порождающие – Многое и Одно - настолько мощны, настолько они разноприродны, настольно жёстко противопоставлены во внешней среде, что категория Единства для их же сохранения приобретает полновесный статус Порождающего для преодоления распада Одного и Многого. Она берёт власть противоположности того и другого - Единство становится Третьей составной перекрестия – после чего перед нами возникает Строение.

Но сразу становится понятно, что плоскостной Круг не может удержать Третье. Это значит, что Круг вызывает к жизни Шар. Поэтому Шар дезавуирует Круг, а значит Ноль! То есть Шар уничтожает число Ноль!

Возникает вопрос, а какое Число даёт нам Шар?

Интересно то, что исчисление уходит от этого вопроса – переводя шар из области исчисления (так называемой математики) в область геометрии! То есть математика фиксирует своё бессилие по отношению к Шару. Если ноль для математики понятен, то Шар – нет. Нормально ли это?

Более того, работа над появлением Шара из Ноля требует объяснения другого порядка: почему Ноль производится от латинского никакой?

Цитата: Ноль (0, нуль от лат. Nullus — никакой) — целое число, которое при сложении с любым числом или вычитании из него не меняет последнее, то есть даёт результат, равный этому последнему; умножение любого числа на ноль даёт ноль.

Нас интересует удивительное ханжество математики и нежелание исследовать происхождение слова Ноль! Причем они сами дают, по сути, расшифровку – НОЛЬ – ЦЕЛОЕ ЧИСЛО. Как же целое получается из ничего?

Между тем ясно, что ноль действительно происходит от отрицания слова ХОЛ (Хил) – Полный, Целый. Генетика понятия – отдельная статья, но сама трактовка говорит об этом. Но ясно, что слово было искажено. Почему? Ответ есть: если Ноль - Хол – Целое, функция Ноля – не обнуление (уничтожение!), а исцеление! По определению!

Мягко говоря, разные вещи. И можно говорить сколько угодно о традициях математики, превратившей Ноль в ничтожество, а вот Зерванисты («нирване») воспринимали Ноль как Полноту.

Может быть, ввести понятие Холь – вместо Ноль? Так будет точнее. Но ясно одно: наша работа – вызов теоретической математике: докажите, что ноль воплощает уничтожение! Если для этого придётся переписывать математику – и что? Истина требует.

5.

Когда нас спрашивают, почему Тринитаризм при всей его очевидности не был воплощен в мире, мы честно показываем Сложность Учения, крайнюю трудоемкость донесения его до массового сознания. Сам перевод простого сознания с плоскостного на трёхмерное, да ещё и в динамике – это изменение массового сознания. И тут недалеко от массового сведения с ума. Поэтому неслучайно и тайные школы, и церковь делали его секретом, тайной, табу. Сложно было с этим справиться теоретически, невозможно управлять практически.

Но наступает момент, когда Сложность Хаоса становится настолько сильной угрозой, что Строение становится вопросом жизни и смерти – и хочешь, не хочешь – придётся побеждать Смертельный Хаос. А он побеждается только Строением – то есть Стратификацией (разделением) Многого, Упорядочиванием Одного, Единством стратификации и упорядочивания. Именно это Строение даёт устойчивость Целого в пространстве и времени.