|
|
|
(расширенное изложение основных положений, представленных кратко в выступлении автора на «Открытой дискуссии» на тему «О будущем цивилизации», состоявшейся 10 сентября 2026 года в Санкт-Петербурге в МВЦ «Россия – моя история» по программе Первого Всемирного Форума «Глобальные риски цивилизации – мифы и реальность (ГлоРис26. Петербургская инициатива)»; ведущие – члены Бюро Правления Форума «ГлоРис» А.С.Козырев, Н.Н.Константинов, В.А.Шамахов)
Аннотация: в статье в кратком изложении представлены основные положения-тезисы выступления автора на «Открытой дискуссии», посвященной проблеме будущего человеческой цивилизации на Земле, которая состоялась 10 сентября 2026 года в Санкт-Петербурге в музейном центре «Россия – моя история».
Ключевые слова: цивилизация, экономика, экология, кризис, катастрофа, Россия, выживание, эпоха, эволюция, ноосфера, рынок, капиталократия, социализм.
- 1 -
На нашу открытую дискуссию, которая проводится в соответствии с программой Первого Всемирного Форума со столь знаковым названием «Глобальные риски цивилизации – мифы и реальность (ГлоРис)», предложена нашими ведущими – членами Бюро Правления Форума «ГлоРис» А.С.Козыревым, Н.Н.Константиновым и В.А.Шамаховым тема «О будущем цивилизации».
Мое первое утверждение состоит в том, что у человеческой цивилизации, состоявшейся исторически на планете Земля, в рыночно-капиталистической парадигме развития, да еще в форме системы глобального империализма и экономического колониализма строя мировой финансовой капиталократии во главе с США («Цивилизации Рынка» или «Строй Денег» по Жаку Аттали), будущего нет, она стремительно «движется» к своей экологической гибели уже в XXI веке.
- 2 -
Никто в науке, я уже не говорю в целом об общественной мысли, не задал вопрос «Почему именно в середине ХХ-го века Человечество во взаимодействии с Природой в процессе своего хозяйственного природопотребления вошло в Глобальный Экологический Кризис, а к концу ХХ-го века – этот кризис перешел, уже в моей оценке, которую я обосновал и опубликовал в 1990-ом году, в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы?
Мой ответ на этот вопрос состоит в том, что именно в ХХ-ом веке произошел скачок в энергетической мощи воздействия мирового хозяйства (и соответственно – мировой экономики) на Природу (на Биосферу и планету Земля, как суперорганизмы, имеющие собственные гомеостатические механизмы – механизмы саморегуляции) приблизительно в десять миллионов раз, который проявил несовместимость той мощи энергетического базиса хозяйствования на Земле человечества, которым оно стало обладать благодаря открытиям в научном познании природы, и стихийных регуляторов его развития – рынка, капиталистической частной собственности, всей рыночно-капиталистической системы, и соответственно – всей состоявшейся Стихийной истории.
Заработал открытый мною Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса, как одно из проявлений вышедшей на «Арену истории» Большой Логики Социоприродной Эволюции, поставившей процессами первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, т.е. процессами начавшейся экологической гибели рыночно-капиталистической системы на Земле, Экологические Пределы всей Стихийной истории человечества.
Этот Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса, который, по моему мнению, должен знать каждый человек на Земле, и уже тем более – представители науки и культуры, формируется мною так:
А это в свою очередь требует, чтобы общество, в котором мы живем, стало научно-образовательным обществом, т.е. таким обществом, в котором:
- 3 -
Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, обозначавшая собой «выход» на арену истории Большой Логики Социоприродной Эволюции и Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, одновременно «предъявила» Человечеству, и значит – Цивилизации, императив экологического выживания, делаю на этом особый акцент, именно как императив перехода к Управляемой Истории, да еще в невиданном, ноосферном качестве, – как Научно-Управляемой всей Социо-Биосферной, или другими словами – социоприродной, эволюции.
Наступила, в моем определении, Эпоха Великого Эволюционного Перелома, которую я определяю и как Эпоху Ноосферной революции, причем революции более масштабной по своей глубине и охвату всех основ и механизмов жизни и воспроизводства человечества на Земле, чем была Неолитическая революция 100-120 веков назад, – революция, которая и стала стартом социальной истории в «стихийной парадигме». Кстати, здесь особую значимость приобретает предупреждение Карла Маркса, прозвучавшее в одной из глав его знаменитого труда «Капитал»: культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя пустыню. Теперь марксовский приговор стихийно развивающейся «культуре» (и значит – истории) – «пустыня» (между прочим, пустыня Сахара – своеобразный результат антропогенной экологической катастрофы, происшедшей около трех – четырех тысяч лет до нашей эры) – приобрел материализацию в виде первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.
Эпоха Великого Эволюционного Перелома – это эпоха смены не только парадигм социальной эволюции человечества, как смены стихийной истории на историю управляемую, но и парадигм взаимодействия человеческой цивилизации с Природой Земли: от парадигмы, в которой социальная эволюция происходила автономно, относительно «независимо» от эволюции Биосферы и планеты Земля, т.е. Природы (в которой Природа выступала только «поставщиком» ресурсов и источников энергии), – к парадигме управляемой социоприродной, т.е. ноосферной, эволюции, в которой Человеческий Разум (коллективный Разум человечества) становится Разумом всей Биосферы или, другими словами, Ноосферным разумом, что означает собой возвышение человеческого Разума на «высоту» Ответственности за Будущее всей Системы Жизни на Земле – Биосферы.
Здесь по-особому начинает «звучать» мысль немецкого не только поэта и писателя, но и мыслителя, Иоганна Гёте, высказанное им в 1820 году: «Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя в целом» (И.Гёте. Избранные произведения. М., 1964, с. 376). Теперь, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома эта мысль И.Гёте получает свое ноосферно-управленческое развитие. Её можно так, например, переформулировать: лишь «все человечество вместе», в состоявшуюся Эпоху Великого Эволюционного Перелома, становится «истинным человеком» тогда и только тогда, когда оно превращается в Ноосферный Разум, научно-управляющий всей Социо-Биосферной эволюцией.
Но чтобы это произошло (а это должно произойти, потому что «диктатура лимитов природы» уже действует, и рыночно-капиталистическая система превратилась в систему экологического самоуничтожения), необходим переход всех стран мира (обществ на Земле) к «Социализму XXI века», как Ноосферному Экологическому Духовному Социализму. Данное положение-императив получило недавно развернутое обоснование в моей монографии (в первой книге из серии «Взгляд на мир с «вершины» 90-летия») «Ноосферный разум – как Разум, научно-управляющий Социо-Биосферной эволюцией».
При этом, всем мыслящим людям на Земле, и в России, как первооткрывателе Социалистической истории на Земле, тем более, необходимо осознать, что главный, «родовой» характеристикой Социализма/Коммунизма является то, что это есть “управляемая («подлинная» по К.Марксу) – история», которая сразу, как результат Победы Великой Октябрьской социалистической революции (в своих работах я еще 25 лет назад предложил называть Великий октябрь Великой Русской Социалистической Революцией, тем более, что и Ленин, и Сталин неоднократно называли «Великий Октябрь» «русской революцией»), став практикой общественного развития в Советской России, потом в СССР, в начале ХХ-го века превратилась в особую историческую форму, а именно как «управляемую историю», отрицающую не только систему господства капитала и рынка на Земле, но и всю Стихийную историю («предысторию» по К.Марксу).
А теперь «заработавший» в Эпоху Великого Эволюционного Перелома императив экологического выживания человечества на Земле, как императив его перехода не только к управляемой истории, т.е. к Социализму, но и к управляемой социоприродной эволюции, т.е. к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму, возвестил собой, что на сторону Социализма встала Природа Земля, как Единое Целое.
- 4 -
Россия – особая локальная цивилизация на Земле. Она есть евразийская, общинная, самая холодная («-5,50С» – средняя годовая температура на её территории: усредненная по всей территории), и поэтому живущая, как цивилизация с самой высокой энергетической стоимостью воспроизводства единицы ВВП и условного стандарта жизни человека, по Закону Кооперации, и поэтому являющаяся, по своим цивилизационным основаниям и законам развития, антикапиталистической (по своей «природе»), и значит – антизападной» (если под «Западом» понимать «метрополию» колониально-капиталистической системы в «лице» США и стран Западной Европы).
Социалистическая революция в России 1905-го и 1917-го годов была формой отрицания именно цивилизационными основаниями и законами развития России начавшейся рыночно-капиталистической её реформации, как формы её цивилизационной гибели. И СССР был «вершиной» цивилизационного развития России, именно её как антикапиталистической цивилизации. К этому своеобразному теоретическому положению, и «уроку истории ХХ-го века», пришли одновременно и А.И.Субетто, и С.Г.Кара-Мурза в своих научных трудах. Близко, косвенно, к этому теоретическому выводу пришел и В.Ю.Катасонов в книге «Экономика Сталина» (2014) в форме «предупреждения»: «рыночная экономика обрекает Россию на гибель».
А теперь «рынок», как главный механизм развития мировой рыночно-капиталистической системы («мирового капитализма» по Дж.Соросу), превратился в механизм экологической гибели человечества на Земле (я этому выводу посвятил уже в этом, 2026-ом, году книгу «Рынок как механизм гибели человека и природы на Земле в XXI веке»).
Здесь уместно привести мысль-положение английского ученого-историка Арнольда Джозефа Тойнби, в котором косвенно через слово «объединяться» звучит императив перехода к ведущей роли в развитии человечества Закона Кооперации и осуждение «Запада», как преграды на пути реализации этого императива.
Он так сформулировал это положение и предупреждение одновременно еще в начале 70-х годов ХХ-го века, более полувека назад:
«Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять… человечество не сможет достичь политического и духовного единства, следуя западным путем. В то же время совершенно очевидна насущная необходимость объединяться, ибо в наши дни единственная альтернатива миру – самоуничтожение, к чему подталкивает человечество гонка ядерных вооружений, невосполнимое истощение природных ресурсов, загрязнение окружающей среды…
…Западные и вестернизированные страны упрямо следуют этим катастрофическим путем, словно зашоренные, не прилагая даже малейших усилий, чтобы спасти себя и человечество от неизбежного краха в конце пути» (Тойнби А.Дж. Постижение истории, 1991, с. 597, 598).
С этим предупреждением А.Дж.Тойнби более чем полувековой давности, которое политические элиты стран мира, да и представители общественных наук, продолжают игнорировать, перекликается приговор Западу, вынесенный американским социологом и философом Иммануилом Валлерстайном уже в 0-х годах XXI века в книге «Конец (известного нам) Света». Он пришел к выводу, что «известный нам» мир, который, по его оценке, возник около 500 лет назад в Западной Европе и достиг апогея в США, и который получил название «капитализм» или «рыночная экономика», есть «болезнь», которая уничтожает «организм общества», и поэтому необходимо от нее избавиться, чтобы не погибнуть.
В Эпоху Великого Эволюционного Перелома капитализм и рыночная экономика в их единстве, если принять их определение, данное, И.Валлерстайном, как «болезнь», которая уничтожает «организм общества», превратились в «смертельную болезнь» для всего человечества на планете, устремляющую его в «пропасть» экологической гибели в XXI веке.
- 5 -
Пора всем, тем более ученым, философам, всем мыслящим людям в России – в стране, которая первой в истории человечества совершила Социалистический Прорыв, осознать, что теперь, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, Социализм в новом качестве, а именно как Ноосферный Экологический Духовный Социализм, обеспечивающий научное управление социоприродной эволюцией, как единственная форму бытия и развития человечества на Земле, и одновременно – стратегию, выводящую его из Экологического Тупика Стихийной истории, да еще в империалистическо-колониальном формате её развития в ХХ-ом и в начале XXI века, – есть единственное Будущее человечества, всех стран и людей на Земле. И других альтернатив «Будущего» для человечества на существует!
- 6 -
В России сложилась Ноосферная научная школа, в том числе и научная школа Ноосферизма, не имеющие аналогов в мире. Учение о переходе Биосферы в Ноосферу, разработанное В.И.Вернадским в первой половине ХХ-го века, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, в своем развитии, в начале XXI века, преобразовано мною в научно-мировоззренческую систему, которую я назвал Ноосферизмом, посвятив этому в 2001 году монографию «Ноосферизм».
Недавно в России «Научная Школа Ноосферизма А.И.Субетто» получила юридическое оформление. Эта «школа» развивается.
Теоретический Ноосферный Прорыв в России набирает силу. В нем отражен вклад, кроме В.И.Вернадского, таких ученых как Н.Н.Моисеев, А.Л.Яншин, В.П.Казначеев, К.Я.Кондратьев, А.Д.Урсул, Н.Ф.Реймерс, В.В.Семикин, Г.М.Иманов, А.А.Яшин, Б.Е.Большаков, В.А.Шамахов, Е.М.Лысенко, О.А.Рагимова, Е.Е.Морозова, А.Ж.Овчинникова, В.В.Чекмарев, В.Н.Бобков, П.Г.Никитенко, В.Ю.Татур, В.И.Патрушев, В.Н.Василенко, В.И.Оноприенко, и многие другие. Теперь настало время развития этого Прорыва, его превращения в основание реального Прорыва к Ноосферному Будущему из России.
Россия – цивилизация, живущая по Закону Большой Национальной Идеи, как важного следствия её особых характеристик, связанных с её «северным евразийством», высокой энергостоимостью её воспроизводства, с доминирующей ролью Закона Кооперации в её развитии.
Императив «объединяться» А.Дж.Тойнби приобретает ноосферное и социалистическое обоснование. Но на этом пути встает серьезное испытание для всех – совершить освобождение от «пут» системы глобального империализма мировой финансовой капиталократии во главе с США, которая и есть то, что в публицистике получило термин «Запад», и то, что превратилось в систему экологического самоуничтожения.
- 7 -
Россия на протяжении всей своей истории, именно как евразийская цивилизация, причем – единственная в мире, объединившая в единый союз более 190 народов, народностей, национальностей, главным созидателем и «скрепом» которого стал русский народ, да еще с доминирующей ролью Русской православной церкви, против которой на протяжении более 1000-летия «воюет» католическая церковь во главе Папой Римским (не будем забывать, что Алесандр Невский на «Ледовом побоище» громил немецких «крестоносцев», т.е. совершавших «крестовый поход» с благословения Папы Римского против Православной Руси), выступала как «Иное» по отношению к Западу (если воспользоваться этим понятием главы Русской научной школы философии хозяйства Ю.М.Осипова), или другими словами – как «Анти-Запад», т.е. как цивилизационное отрицание Запада как колониально-империалистической системы. Не будем забывать, что колонизация территории Северной Америки англо-саксами, начиная с XV века и по XVIII век, когда произошло на этой территории возникновение Соединенных Штатов Америки, сопровождалась почти полным уничтожением индейских племен и народов (около 50 млн. человек по ряду данных), которое является преступлением, не знающим срока давности.
Появление на территории СССР, т.е. появление в истории Социализма, как начавшегося исторического отрицания «Капитализма», как «онтологической лжи» (по В.Г.Комарову), вызвало у мировой финансовой капиталократии в США ненависть к СССР, советскому строю на Земле. И её ответом на начавшееся социалистическое отрицание рыночно-капиталистической системы и явилось мощная финансовая поддержка фашистской трансформации Германии, «вскармливание» гитлеризма для войны против СССР.
Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы – это начавшаяся экологическая агония этой системы, на фоне которой она, т.е. система глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии во главе с США, или другими слова – Запад, поставила себе задачу расчленения России и уничтожения русского народа, как её созидателя и скрепа (что было провозглашено, не будем это забывать, еще Алленом Даллесом в своем «манифесте русофобии» – я так называю его доктрину, которую оно провозгласил в начале 1945 года, когда Вооруженные Силы СССР «приближались» к своей победе над гитлеровской Германией и всей Европой, мобилизованной Гитлером для войны против СССР), чтобы природная ресурсы, хранящиеся на территории России (около 30% от всех мировых запасов), поставить под свой прямой контроль. И нынешняя гибридная война против России, использование Западом бандеро-фашистского режима на Украине как своего «тарана» против России (за что и расплачивается народ, потерявший свое «сознание» и поверивший, что Украина – «цэ европа», и значит – «Анти-Россия»), о чем злорадно писал еще 20 лет назад Збигнев Бжезинский, открыто раскрывая стратегию США «овладевания» миром, в том числе и стратегию «войны» против России с использованием Украины, именно как одного из «механизмов» этой войны.
Но для Победы в СВО, и в целом в гибридной войне, которую ведет Запад против нас, применяя в том числе агрессивную русофобскую пропаганду, современной России нужна Большая Национальная Идея! И такой Большой Национальной Идеей, и соответственно «идеологией России», – как «ответом» России на идеологическую войну Запада против неё, является, по моему мнению, Ноосферный Экологический Духовный Социализм (или Ноосферизм), установление которого в России и в целом на Земле является стратегией спасения человечества от экологической гибели в XXI веке и установления на Земле «мира без войн и насилия» и ноосферной кооперации стран и народов.
|
|