В «Рекомендациях «круглого стола» Фракции КПРФ в Государственной Думе «От эпохи роботов – к эре человека. Искусственный интеллект и социализм» сформулирован так приговор капитализму переживаемой нами «эпохой»:

«В наше время перед мировым сообществом встала альтернатива: либо уйдет в прошлое капитализм, который всеми возможными способами (в том числе и развязыванием крупномасштабных войн) цепляется за прошлое, но сохранится человечество, либо погибнет человечество, а вместе с ним капитализм. В этом смысле дальнейшее существование капиталистических отношений с неизбежностью ставит под угрозу само бытие человека и человеческого общества. Следовательно, капитализм обречен безусловно, а человечество – условно. Капитализм окончательно утратил свою устремленность в будущее. Он аморализует, расчеловечивает человека…».

Еще в 1990 году, 35 лет назад, я, оппонируя «хвостистской» стратегии «перестройки» социалистического развития СССР (по М.С.Горбачеву и его сподвижников), опубликовал монографию «Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив», в которой отмечал следующую важную миссию социализма в конце ХХ-го века:

«Опасной формой… фундаментального противоречия человека является увеличивающийся разрыв между редуцирующей (разрушающей) и продуцирующий (созидательной) деятельностями человека. Она проявляется в проблеме пределов существования человека и общества в Биосфере Земли (пределы плодородия почв, пределы минерализации пресных вод, пределы повышения радиоактивного фона и т.п.). Перед обществом с позиции социалистического императива встает вопрос «коэволюционной» созидательности, «коэволюционного» творчества, не выходящих за пределы развития человека, общества и Биосферы как единого целого. Социалистическая теория включает в себя как свою неотъемлемую часть философскую мысль о сознательном управлении социоприродной эволюцией. Мысль К.Маркса о сознательном развитии культуры… в этом контексте перекликается с идеей Н.Ф.Федорова о «сознательном управлении эволюцией», … с концепцией ноосферы В.И.Вернадского, в которой «появление в биосфере разума, сознания, направляющей воли не может быть случайным»… С этих позиций закон опережающего развития качества человека, педагогических систем и общественного интеллекта приобретает смысл гуманитарно-экологического императива (при котором любые формы невежества – экологического, социального, экономического и др. – приобретает глубокий смысл форм безнравственности, проявляющихся в разрушении природы и «собственной природы»).

… «Великий спор» между развитием общественного производства на базе слепого господства закона спроса и предложения и [развитием общества] на базе общественного предвидения составляет целую историческую эпоху совместного развития социалистического и капиталистического обществ, в котором социализму еще предстоит выполнить (предстоит доказать) свою историческую миссию: осуществить настоящее освобождение человека – сделать его сознательным субъектом истории» (конец цитаты).

Если вернуться к названию нашего «Круглого стола» – «От эпохи роботов – к эре человека», то императив прорыва к «эре человека», и есть начавшийся с 1917 года Прорыв Человечества к Социализму, как управляемой (на плановой основе) истории, в форме Великой Октябрьской социалистической революции (я предложил в своей книге «Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму», 2010 г., назвать эту революцию Великой Русской Социалистической Революцией; тем более, что Ленин и Сталин называли Октябрьскую революцию «русской революцией» неоднократно), и затем – в форме всей истории СССР, а затем – истории социализма в других странах в ХХ-ом веке. Здесь необходимо сформулировать ряд важных теоретических утверждения с пояснениями.

Переход человечества к социализму – это есть не только смена общественно-экономических формаций, переход от капиталистической общественно-экономической формации к формации коммунистической (на чём делали и делают теоретический акцент многие марксисты в России и за рубежом), но и смена, и это главное, парадигм истории человечества:

• переход от Истории Стихийной, спонтанной, «вершиной» которой и стала система капитализма, а вернее (к концу ХХ века) – система империализма и экономического колониализма во главе с США («предыстории» по К.Марксу),
• – к Истории научно-управляемой (на основе научного планирования социально-экономического развития общества), которая (управляемая история) и есть Социализм, переходящий в будущем в Коммунизм (к «подлинной истории» по К.Марксу).

Ромен Роллан, выдающийся французский писатель и мыслитель так определил величие Ленина и его исторического деяния (цитирую по кн.: «Ленин, Человек – мыслитель – революционер (воспоминания и суждения современников)», 1990 г., с. 508):

«…я питаю к Ленину чувство крайнего восхищения.

Он так глубоко, так мощно направил руль своей воли в хаотический океан мягкотелого человечества (мое замечание: «хаотический океан мягкотелого человечества» – и есть «образ», характеризующий «Стихийную историю»), что борозда его долго-долго не изгладится в волнах – несмотря на все бури корабль несется на всех парусах к новому миру…

Насколько эта оценка исторического значения величественной фигуры Ленина и Русского Прорыва к социализму, как «новому миру», для будущей истории человечества со стороны Ромэна Роллана контрастирует с оценкой некоторых представителей православного телеканала «Спас» (их как «историческими пигмеями» не назовешь), создавших антиленинский, антисоветский фильм «Мумия», ратующий за вынос тела Ленина из Мавзолея и ликвидации Мавзолея, и соответственно на Красной площади в Москве – советского мемориала.

Ленин и Мавзолей Ленина, к подножию которого были брошены все захваченные стяги гитлеровских войск во время «Парада Победы» в 1945 году, 80 лет назад, и который, когда рвался со своими полчищами к уничтожению СССР, мечтал снести Гитлер, стали еще и символами Великой Победы СССР над Германией Гитлера и теми странами Европы, чьи войска воевали под командованием Гитлера против СССР.

Фактически это пропагандируемая фильмом акция есть акция фашистская, и акция «прозападная», акция предательства, акция войны против будущего России, превращающая «творцов» этого фильма, когда мы проводим Специальную военную операцию на Украине, в которой бандеро-фашистский режим запретил всё русское – русский язык, русские школы, снес все памятники Ленину, советским воинам, в «предателей», вставших де-факто на сторону империализма строя мировой финансовой капиталократии, так называемого Запада, поставившего своей задачей расчленение России и уничтожение русского народа (в соответствии с «русофобским манифестом» Аллена Даллеса, продекларированным в 1945 году; кстати, этот «русофобский манифест» Аллена Даллеса процитировал Митрополит Ленинградский и Ладожский Иоанн в 1994 году в газете «Завтра», в статье «Союз нерушимый»).

Какой цели добиваются эти «исторические пигмеи», прикрывающиеся своим якобы «православием» (хотя эта акция есть и предательство Православия)? – Именно той же цели, которую ставил Аллена Даллес, формулируя так эту антисоветскую и антироссийскую диверсию: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые ценности… Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России». Вот и появились, спустя 80 лет, после появления этого «русофобского манифеста» Аллена Даллеса, его единомышленники, помощники и союзники в лице создателей этого антиленинского и антисоветского фильма, прикрывающихся своей принадлежностью Русской Православной Церкви, которые, подчеркиваю это, – в условиях уже ведущийся войны Западом против России, с развязанной оголтелой русофобской пропагандой, «сеют» в российском обществе, в том числе – среди православных, «хаос в мозгах, в сознании», «хаос» в обществе, в то время, как требуется, наоборот, – морально-духовное, политическое, идеологическое единство российского общества, которое не может быть создано без уважением к истории СССР, более того, которое требует возвращения гордости к российскому народу – гордости за проявленный советскими людьми героизм в труде и на фронтах Великой Отечественной войны. Не будем забывать, что в своей знаменитой речи, в самом начале войны, руководитель советского государства, коммунистической партии, верховный главнокомандующий И.В.Сталин, обращаясь к войскам, уходящим на битву с германскими фашистскими полчищами, произнес слова: «Пусть осеняет вас великое знамя Ленина!».

За этим утверждением скрывается принципиальная новизна наступившей на рубеже ХХ-го и XXI-го веков Эпохи, которую я назвал, еще в 1990 году в упомянутой монографии, Эпохой Великого Эволюционного Перелома.

Особенность ХХ-го века является не только то, что в нем впервые за всю историю человечества произошел Прорыв Человечества к Социализму из России, потом СССР, и соответственно – возникновение «потока» социалистической истории в форме планового социально-экономического развития общества, и значит – управляемого общественного развития (на что обратил внимание еще в начале 30-х годов, после посещения СССР, Анри Барбюс в книге «Сталин»), но и то, что именно в ХХ-ом веке, на рубеже 50-х – 60-х годов человечество вошло в глобальный экологический кризис, за которым «скрывались» наступившие Экологические Пределы всей рыночно-капиталистической системе хозяйственного природопотребления.

Никто из представителей мировой науки не задался вопросом:

• «Почему именно в ХХ-ом веке (из всех приблизительно 120 веков истории, состоявшихся после Неолитической революции) произошел глобальный экологический кризис, который, по моей оценке, к рубежу 80-х – 90-х годов этого века перешел в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы?».

Ответ на этот вопрос входит одним из теоретических блоков в разрабатываемый мною, на протяжении последних 35 лет, теоретический комплекс, который я назвал в 1995 году Ноосферизмом. Ноосферизм мною рассматривается как научный синтез «Социализма как науки» и учения о переходе Биосферы в Ноосферу, разработанного в 30-х – 40-х годах в СССР нашим ученым-энциклопедистом В.И.Вернадским. Этот синтез диктуется уже императивом Эпохи Великого Эволюционного Перелома – императивом выхода Человечества из Экологического Тупика Стихийной Истории.

Если по К.Марксу переход от «предыстории» к «подлинной истории» диктовался формационной логикой истории (которая получила название исторического материализма и была частью диалектического материализма в системе марксизма-ленинизма), т.е., в более широком идентификации, Внутренней Логикой Социального Развития (ВЛСР), то теперь, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, на фоне «заработавшего» императива экологического выживания человечества, этот переход диктуется императивами Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), т.е. Логикой взаимодействия социальной истории человечества и Биосферной эволюции, или другими словами – Логикой истории природопотребления во взаимодействии с эволюционной динамикой действия гомеостатических механизмов Биосферы и Планеты Земля, как суперорганизмов.

Определенное предвосхищение экологических проблем, возникших в ХХ-ом веке, имеется в ряде мыслей, их можно назвать и теоретическими положениями, Карла Маркса. Назову два таких важных для нашего времени положения Маркса:

Первое положение (сформулированное им в «Философских и экономических рукописях»): «Коммунизм есть положительное упразднение частной собственности… и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека… есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.42, с. 116). В этом марксовском определение коммунизма представлено триединство главных процессов, которые отражают переход от «Стихийной истории» к «Управляемой истории»:

• упразднение частной собственности, причем именно капиталистической частной собственности, делящей общество на буржуазию – владельцев капитала и соответственно «работодателей» – и на «наемный труд», т.е. эксплуатируемых трудящихся;
• человеческая революция («присвоение человеческой сущности человеком и для человека), которая есть истинная эмансипация человека, его возвышение на уровень действительного субъекта Истории, да еще Субъекта Истории Управляемой, когда полностью преодолевается рыночно-капиталистическое (товарно-рыночное) отчуждение человека, как от самого себя, своего исторического призвания и своей сущности соответственно, так и от Природы;
• ноосферная революция (хотя понятие «ноосфера» возникло полвека спустя после этого высказывания Маркса), которая «есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой» через возвышение Человека, его Разума (уже в соответствии с «Ноосферизмом» по А.И.Субетто; Субетто А.И. Ноосферизм, Том первый. Введение в ноосферизм. 2001, 537с.) на уровень Субъекта Управляемой Социо-Биосферной, т.е. Ноосферной, Эволюции, сберегающего все богатство (разнообразие) жизни (живых систем) на Земле, как основу продолжения социальной истории (по уже в социалистическом формате) на планете и уже начавшегося Космического Прорыва (с 12 апреля 1961 года, с моменте осуществления полета советского летчика-космонавта Ю.А.Гагарина на космическом аппарате вокруг Земли).

Это определение Карла Маркса, к сожалению, находилось и находится на «периферии» теоретической марксистской рефлексии; его вытеснили:

1) «потребительское определение» социализма – «от каждого по способностям, каждому по труду» (для коммунизма: «от каждого по способностям – каждому по потребностям)»,

2) и вслед за этим «потребительским определением» – «экономизм», ставший основным акцентом в логике управления социалистическим развитием в СССР, с одновременной недооценкой «социалистической человеческой революции», и с полным игнорированием главного закона устойчивости развития социализма – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем (образования) в обществе (открытие которого и его обоснование было осуществлено мною в упоминаемой выше монографии «Опережающие развитие человека, качества педагогических общественных систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив» в 1990 году, как реакция на горбачевскую политику «перестройки», ведущую СССР к «историческому краху», т.е. к рыночно-капиталистической контрреволюции, которую возглавил Б.Н.Ельцин со своей командой «младореформаторов» – Гайдаром, Чубайсом, Лившицем, Собчаком, Бурбулисом, Кудриным, Касьяновым и др.).

Важно отметить, что на то, что процессы глобального экологического кризиса являются своеобразной формой экологического упразднения частной собственности и рыночных механизмов экономического развития, – обратили внимание ряд честных ученых Запада, специализировавшихся на стыке экономической и экологической наук, в частности – Барри Коммонер, Роберт Гудленд, Герман Дейли, Салех Эль-Серафи, Иммануил Валлерстайн.

Б.Коммонер в книге со знаковым названием «Замыкающийся круг» (в СССР была издана в 1975 году) вынес такой своеобразный экологический вердикт, фактически указывающий на несовместимость института частной капиталистической собственности, который служит важной базовой характеристикой бытия «мира господства Капитала», и решения глобальных экологических проблем на Земле: технологии на базе частной собственности уничтожают главное богатство человечества – экосферу, значит – такую экономическую систему надо менять.

А в 1991 году, когда в СССР доминировал в «умах» руководства КПСС и реформаторов во главе с Б.Н.Ельциным курс на проведение рыночных реформ, сопровождавшийся жесткой критикой по отношению к сложившемуся институту планового развития социализма в СССР, по заказу Мирового банка (Нью-Йорк, США) был написан под руководством Р.Гудленда, Г.Дейли и С.Эль-Серафи доклад, в котором был повторно вынесен своеобразный экологический приговор рыночной экономике, и значит – частной собственности:

А глобальный экологический кризис – и есть главный «вестник», что экологическая ниша в Биосфере, которую занимает человечество, уже заполнена, и об этом «сигналят» процессы углубления этого кризиса, его переход, в моей оценке, в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы к концу ХХ-го века.

Приблизительно через 15 лет, в середине 0-х годов XXI века, известный американский ученый, мыслитель Иммануил Валлерстайн представил думающим людям на Земле свою книгу под предупреждающим названием «Конец (известного нам) Света». В этой книге он оповестил всех, что наступила эпоха «Конца» известного нам «Света», который и есть «капитализм», или «рыночная экономика». Между этими понятиями он поставил знак тождества, и жестко определил, что «капитализм» или «рыночная экономика» полностью разрушает общество, в котором живет человечество, в том числе и через процессы экологической гибели общества.

К близкому выводу пришел английский историк, создатель оригинального цивилизационного подхода к описанию логики истории человечества Арнольд Джозеф Тойнби. Незадолго до кончины в 1975 году он такой вынес вердикт «Западу» и процессу «вестернизации», через реформы, диктуемые «кукловодами» из Запада, для «незападных» стран мира:

«Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять… человечество не сможет достичь политического и духовного единства, следуя западным путем. В то же время совершенно очевидна насущная необходимость объединяться, ибо в наши дни единственная альтернатива миру – самоуничтожение, к чему подталкивает человечество гонка ядерных вооружений, невосполнимое истощение природных ресурсов, загрязнение окружающей среды и демографический взрыв… Пока что западные и вестернизированные страны упрямо следуют катастрофическими путем, словно зашоренные, не прилагая даже малейших усилий, чтобы спасти себя и человечество от неизбежного краха в конце пути» (Цитирую по кн. А.Дж.Тойнби. Постижение истории. 1991. С. 597, 598; выдел. мною, С.А.).

Западные и вестернизированные страны, то, что в печати иногда называют «коллективным Западом», потому и «следуют катастрофическим путем, словно зашоренные», что он и есть «метрополия» (страны Запада) системы глобального империализма мировой финансовой капиталократии (во главе с США), которая воспроизводит себя за счет экономического колониализма, т.е. эксплуатации всех «развивающихся стран» в мире.

На фоне процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы сохранение рыночно-капиталистической системы на Земле, да еще в форме системы глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии (которую Жак Аттали на рубеже 80-90-х назвал «Цивилизацией Рынка» или «Строем Денег», и в которой ликвидируются народы и национальные государства, а «люди без национальности» превращаются в «неокочевников», следующих за потоками мирового капитала), уже превращается в механизм ускоренная экологической гибели человечества в XXI веке.

Это означает что Природа выступила против Капитала и Рынка (я опубликовал отдельной книгой очерк «Природа против Капитала и Рынка» в 2023 году) и требует от человечества его перехода к новым формам бытия – к Ноосферному Социализму с одновременным переходом человеческого Разума из состояния «Разум-для-Себя» (который у владельцев Капитала превратился в «Анти-Разум», т.е. экологически самоуничтожающийся «разум») в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса», т.е. в разум, способный научно управлять всей Социо-Биосферной эволюцией на Земле.

Если большой скачок в энергетической мощи воздействия рыночно-капиталистического человечества на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля, т.е. Природы как Целостной Системы, в 10 миллионов раз в среднем породил глобальный экологический кризис (во взаимодействии человечества с Природой), то встает вопрос: «Какой действует глобальный фактор, который проявил несовместимость стихийных регуляторов развития – «Стихийной истории» – и этого энергетического скачка, который я назвал в монографии «Ноосфризм» в 2001 году «Большим Энергетическим Взрывом в социальной эволюции человечества»?

Этим фактором является одна из форм «проявления» Большой Логики Социоприродной Эволюции – Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса. Он был сформулирован в моих работах по Ноосферизму (и я к нему возвращался неоднократно) так:

• чем больше по энергетической мощи воздействие на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов, со стороны хозяйства (экономики) социальной системы (общества, человечества), тем с большим лагом упреждения должно быть обеспечено прогнозирование со стороны коллективного интеллекта (разума) этой системы возможных негативных экологических последствий от такого воздействия, и с не меньшим лагом упреждения должно быть обеспечено научное управление социоприродной (Социо-Биосферной) эволюцией.

За этим скрывается «заработавшая» диалектика взаимодействия Внутренней Логики Социального Развития (ВЛСР) и Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), которую можно назвать «ноосферной диалектикой». Ноосферной диалектике я посвятил отдельную книгу, опубликованную в 2024 году.

В.И.Ленин в 1922 году, выступая перед комсомольцами и молодыми коммунистами, сформулировал важный императив (который я в одной из работ назвал «ленинским императивом»): коммунистом можно стать только тогда, когда обогатишь свою память всеми богатствами (т.е. знаниями), которые выработало человечество. В начале XXI века миссией «коммунизма» как научного учения и соответственно всех коммунистов на Земле становится ноосферная миссия, которая уже вошла в теоретический багаж, которым должен владеть коммунист, поскольку возникла необходимость овладения знаниями, которые бы стали базой эффективного управления социоприродной эволюцией.

Но эти же требования теперь обращены и ко всем людям на Земле. Закон опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования в обществе в своей реализации становится базовым условием появления эффективного научного управления всей Социо-Биосферной эволюцией, и значит – эффективной реализации стратегии выхода человечества из Экологического Тупика Стихийной истории.

Переход к «эре человека», как он поставлен в форме императива на нашем Круглом Столе, приобретает в Эпоху Великого Эволюционного Перелома смысла перехода к Эре Ноосферного Человека и Ноосферного Разума, т.е. к Эре Действительных Человека и Разума, которые поднимаются на «высоту» Ответственности за эффективное научное управление таким не только сложным, но, более того, сверхсложным объектом, каким является развитие мегасистемы «Земля – Биосфера – Человечество», т.е. социоприродная эволюция.

Недавно, буквально две недели назад, в издательстве «Астерион» был опубликован сборник моих докладов и статей за период с апреля по август этого, 2025-го, года под названием «Эпоха Великого Эволюционного Перелома – «роды» Человека и Разума Ноосферного Будущего».

В «Предисловии» к этой книге я подчеркивал особенность нашего исторического времени так:

«…Эпоха Великого Эволюционного Перелома качественно изменяет сущность будущей «подлинной истории» (по К.Марксу). Подлинной историей может быть только «ноосферная история», которая означает «возврат» человеческой истории в «лоно» глобальной эволюции Биосферы, но такой «возврат», когда человеческий разум из состояния «Разум-для-Себя» переходит в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса».

Я отмечал, что вместе с наступлением Экологического Конца Стихийной истории, в том числе по И.Валлерстайну «известного нам Света», которым является «капитализм» или «рыночная экономика», наступил и Конец «человеку», и «разуму» соответственно, как порождению этой Стихийной истории (по поговорке – «Не ведаем, что творим»). Эта Стихийная история состоялась под защитой компенсаторных мощностей Биосферы («закон А.Л.Чижевского» как закон квантитативно-компенсаторной функции Биосферы), возрождаемых постоянно производством негэнтропии живыми системами (законы Э.С.Бауэра – В.И.Вернадского). Стихийность исторического развития человечества означает энтропийность этого развития («образом» которой и является «пустыня» в цитируемой выше мною мысли Маркса: культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя пустыню). Это оказалось возможным именно благодаря «малой энергетике», как основанию «Стихийной истории» до ХХ-го века.

Это означает, что Прорыв человечества к «Эре Человека» есть, именно, Ноосферный Прорыв человечества из России, который должен состояться в ближайшее время.

В СССР рождался новый человек – человек, который чувствовал свою ответственность за будущее своей страны, за выполнение планов социально-экономического развития, рождался «человек труда», чей труд был направлен на возвышение качества жизни всего советского народа. Это «рождение нового человека» в лице «советского человека» и есть социалистическая человеческая революция, которая оказалась незавершенной. А теперь этого завершения требует императив экологического выживания человечества на Земле. Причем завершения «человеческой революции» в более масштабном, планетарном измерении, – а именно, как ноосферной человеческой революции.

Понятие «человеческая революция» впервые ввел в научный оборот первый директор Римского Клуба Аурелио Печчеи в книге «Человеческие качества» (в СССР была издана в 1985 году). «Человеческая революция» по Печчеи выступала базовым условием решения глобальных экологических проблем. Но он не понимал, что основой капитализма является рост рыночно-товарного отчуждения человека от своей сущности, от своего предназначения и в целом – от Природы, как базы его бытия на Земле, что основой устойчивости капитализма есть Закон расчеловечивание человека, сопрягающийся с установкой капиталистического государства на «манипуляцию сознанием» (стратегиям «манипуляции сознанием» С.Г.Кара-Мурза посвятил в начале 0-х годов капитальную монографию «Манипуляция сознанием»).

Действие капиталистического закона расчеловечивания человека в странах «метрополии» системы глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии, т.е. в странах Запада, когда эта система в «пространстве» процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы превратилась в механизм не только собственного экологического самоуничтожения, но и всего человечества, стало проявляться в особо острой форме, превращаясь в тотальную антропологическую катастрофу. При этом нет понимания в мировой науке, что рост гомосексуализма в США, Британии и странах Западной европы, который институционализировался в ЛГБТ-движение, есть действующий экологический приговор этой части человечества со стороны Биосферы, со стороны механизмов популяционной генетики, меняющих «программы полового поведения» мужчин и женщин, чтобы не было продолжения жизни в этих «обществах». Частью действия этого экологического приговора Западу является резкий рост в этих странах «не способных к рождению детей» семейных пар. По ряду данных в США их доля достигает до 27 – 30% (среди пар в возрасте до 30 лет).

Теория «образовательного общества», затем я это понятие расширил до понятия «научно-образовательное общество», впервые мною была заявлена в 1990 году, а затем защищена вместе с теорией общественного интеллекта в диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук на тему «Общественный интеллект: социогенетические механизмы развития и выживания (философско-методологические основания и начала теории общественного интеллекта)» в 1995 году.

Законами и принципами функционирования и развития научно образовательного общества в рамках той теории, которая мною разработана, является:

• упоминаемый мною закон опережения качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования в обществе (по отношению к изменениям в системе социоприродных отношений, в экологии и в экономике),
• закон опережения прогрессом человека научно-технического, в том числе – и цифрового, прогресса (этому закону я посвятил специальную работу в виде отдельной книги «Закон опережения прогрессом человека научно-технического прогресса», 2019 г., 56 с.);
• выполнение требований сформулированного выше закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, требующего, в условиях резкого скачка в энергетической мощи «антропогенного», а вернее – «рыночно-капиталистического», давления на Природу, перехода общества к научному управлению социоприродной эволюцией (т.е. к Социализму нового качества – Ноосферному Социализму).

Это теоретическое положение означает, что переход к «Эре Человека», я добавлю в свете вышеизложенного – к «Эре Действительного Человека и Действительного Разума», требует трансформации общества в научно-образовательное общество, которое и есть ноосферно-социалистическое общество, т.е. своеобразный «лик» Социализма XXI века как Ноосферного Экологического Духовного Социализма.

К этому я добавлю, что уже полвека происходит особая революция, которую я назвал в 1990 году еще в СССР, в упомянутой выше мною монографии «Опережающее развитие человека, качества педагогических общественных систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив» Синтетической революцией в механизмах развития общества, объединяющей в себе системную, интеллектно-инновационную, квалитативную, рефлексивно-методологическую и образовательную революции. Не раскрывая содержание концепции «Синтетической революции», которая входила важной теоретической частью в уже упомянутую мною докторскую диссертации по философии (1995г.), отмечу, что главным её результатом является резкий скачок в интеллектоёмкости, наукоёмкости и образованиеёмкости процессов в управлении, экономике, в решении экологических проблем, в социальных процессах. Д.Мерсер в своей монографии, в начале 90-х годов, посвященной фирме ИБМ, ведущему в США производителю компьютеров и компьютерных комплексов в то время, подчеркнул, что требованием этой фирмы при приёме на работу являлся «образовательный ценз» в 17 – 18 лет обучения, т.е. высшее и пост-вузовское образование.

Примером вопиющей неадекватности «расчеловеченного человека» в мире господства Капитала как Природе, так и своему призванию, предназначению, преступного отрицания необходимости знаний о себе и природной среде, о Биосфере, планете Земля, и своей Ответственности на Земле, – является либерализм как идеология и мировоззрение. Эта идеологическая система проповедует «свободу» человека от всего – от общества, от семьи, в том числе и от необходимых знаний, без которых жизнь в мире, на фоне роста интеллектоёмкости, наукоёмкости и образованиеёмкости технологических, управленческих, социальных, экономических, экологических процессов, невозможна.

Примером либерального «безумия» является высказывание «гуру» экономического либерализма Фридриха фон Хайека (цитирую по книге: Хайек Ф.А. Познание, конкуренция и свобода, 1999, с. 27): «…основа нашей свободы – невежество».

Это хайековская установка на «невежество» свободного человека, на фоне Синтетической революции, скачка в энергетической мощи в ХХ-ом веке, с которой он через мировое хозяйство стал воздействовать на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля, как одна из форм оправдания либерализмом, в том числе экономическим либерализмом (либертарианством), и одновременно, как форма игнорирования Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, – является примером «безумия» верхов мировой капиталократии на Западе, в том числе и представителей либерально-рыночно-ориентированной экономической науки, – безумия, которое становится символом превращения «рыночно-капиталистического разума» в «Анти-Разум», обреченный на экологическую гибель.

4700 лет назад древне-египетский ученый-мудрец Имхотеп высказал предупреждение и продемонстрировал нам в назидание проницательность, которой не хватает современной либерально-мыслящей интеллигенции, «рупором» которой стал Ф.А.Хайек (цитирую по книге В.А.Зубакова «Эндоэкологическое отравление и эволюция: стратегия выживания», 2002, с. 8):

Если мы соединим мысль Ф.Хайека «основа нашей свободы – невежество» с мыслью 4700-летней давности Имхотепа «люди погибнут от неумения пользоваться силам природы», а неумение пользоваться силами природы и есть определенный тип эколого-технологического незнания, «и от незнания мира», то мы получим итоговый приговор – «люди погибнут от свободы, не несущей ответственности «за незнание истинного мира».

Либерально-рыночные реформы в области образования, культуры, науки, управления, экономики в России за последние 30 лет не только привели

• к вымиранию населения (на недавнем выступлении в Государственной Думе Г.А.Зюганов отметил, что за 30 лет рыночного реформирования России, приватизации собственности, созданной трудом советского народа, произошло сокращение численности населения, главным образом русского народа, на 31 млн. человек),
• но и к деградации образования, культурного пространства, интеллектуального и научного потенциалов, к кадровому кризису в педагогической и инженерной областях, в области науки.

Заработали с ускорением рыночные механизмы порождения региональных экологических катастроф: загрязнение, обмеление Волги с катастрофическим процессом гибели рыбных популяций, экологическая катастрофа на Азовском море, учащающиеся катастрофические лесные пожары, особенно в Сибири и на Дальнем Востоке (а бореальные леса России и Канады – основные держатели устойчивости Биосферы).

Эпоха Великого Эволюционного Перелома требует резких изменений в основах и механизмах стратегии развития России, главным ориентиром которых является Ноосферный Социализм и переход научному управлению социоприродной эволюцией на территории России.

Культ «цифровых технологий», «искусственного интеллекта», тотальная цифровизация процессов управления и взаимодействия государства, чиновничьего аппарата со своими гражданами (во всех государствах мира, в том числе и в России) в системе рыночно-капиталистического отчуждения человека от своей сущности (вспомним еще раз из приведенного мною выше определения коммунизма К.Марксом в его «Философских и экономических рукописях» один из его базовых признаков – «присвоение человеческой сущности человеком и для человека») – уже превратился в механизм цифрогенного отчуждения человека, дополняющего и усиливающего его товарно-рыночно-капиталистическое отчуждение от своей сущности, от природы, усиливающего «незнание истинного мира» и незнание своих сущности, интеллекта, призвания, и тем самым, превратился, к тому же, – и в механизм, ускоряющий экологическое самоуничтожение человечества на Земле в ближайшем будущем.

В мире строя мировой финансовой капиталократии, в котором «большие деньги» правят (по Дж.Соросу) историей, и в котором действует, по моей теории капиталократии, Закон расчеловечивания человека, «цифровизация» и «искусственный интеллект» превращаются в ускоритель,

• с одной стороны, расчеловечивания человека, деградации образования и науки, деградации интеллекта, разума человека,
• а с другой стороны, экологической гибели этого «мира», где «правит бал» Капитал-Сатана («Сатана там правит бал, люди гибнут за металл», т.е. за деньги; а теперь эта ария Мефистофеля из знаменитой оперы Гуно «Фауст», поставленной по гениальной поэме-роману И.Гёте «Фауст», превратилась в «арию» Капитала-Сатаны, олицетворяющего собой фискальный, финансовый, денежный Капитал, сконцентрированный в «руках» немногих финансовых «магнатов-воротил» в США, который назвали мировым олигархатом), - и против которого выступила Природа, и уже «запустила» процесс его гибели!

Опасности цифровизации широко обсуждаются в печати, среди ученых и экспертов в капитальных научных монографиях.

Назову некоторые опасности в недавно, 17 июля этого года, опубликованном (в приложении к «Советской России» – «Голос народе») выступлении в Нижнем Новгороде на секции «Архитектура цифровизации государственного управления» на конференции «Цифровая индустрия промышленной России» Президента группы компаний Info Watch (специализирующейся на информационной безопасности в корпоративном секторе) Натальи Ивановны Касперской². В этом выступлении Н.В.Касперская указала на следующие опасности, которые несет в себе цифровизация, если она превращается в некий фетиш в головах предпринимателей и государственных деятелей.

«… вся цифровизация построена на данных. Данные – что это значит? Это значит, что данные, которые мы отдаем в «облака» или в какие-то государственные системы, они подвержена рискам информационной безопасности. Риски информационной безопасности на 100% не купируются. Это просто невозможно. Эта задача не решена до сих пор. Вообще нет гарантии избавления от рисков» (выдел. мною, С.А.).

«Оборудование у нас иностранного производства. У всех нас в карманах лежат смартфоны… Это иностранные платформы. Как они основаны? Они основаны на «облачных» технологиях. Что это значит? Это значит, что все наши данные принадлежат тому производителю, устройство которого лежит у вас в кармане. Либо это американские производители, либор китайские, которые, уж точно, не постесняются напихать туда столько закладок, какие они только могут. Это значит, что все наши данные доступны… Как вы собираетесь их защищать, и как мы создадим щит кибербезопасности страны? Ответ. – никак» (выдел. мною, С.А.).

«…Максут Игоревич [Шадаев]… прямо вначале заявил, что наши идеалы – это чиновник-робот… И здесь вот у нас звучало, что это будет возможность для чиновника быть управляемыми электронными системами… мы предлагаем электронный кнут для чиновников… им это не понравится… Это явно снижает мотивацию… Проще послать нафиг… мы видим это на примере внедрения электронных помощников. Вы посмотрите, электронных помощников сейчас внедрили везде. …Если у вас какая-то чуть-чуть сложная проблема, то пробиться через этот искусственный интеллект просто невозможно» (выдел. мною, С.А.).

«Цифровизация, вообще-то говоря, коллеги, вы не задумались, что это электричество плюс интернет? Это два обязательных свойства, которые нужны… мы идем к глобальной войне. У нас через некоторое время отключение интернета будет нормой… Если мы будем полагаться на электронные системы, то мы рискуем оказаться в момент отключения этих систем безрукими, глухими и слепыми котятами, абсолютно. Это просто гигантский риск, который нельзя недооценивать» (выдел. мною, С.А.).

«…искусственный интеллект, основанный на глубоких нейронных сетях, надо понимать, что это система, которая имеет должноположительное и должноотрицательное срабатывание. Что это значит? Это значит, что она глючная по определению…

Поэтому внедрить это в какие-то государственные системы с принятием решений ответственных, для ответственного применения, типа юридическими документами, – это, коллеги, просто нельзя…

…Говорят про искусственный интеллект, никогда не говорят про проблему черного ящика

… мы обязательно должны иметь дубль в бумаге. Вот прямо обязательно.

…вот эта задача, про которую здесь сказали, – отказ от бумаги к 2030 году – это диверсия под государственное управление. На мой взгляд, это просто государственная измена… мы сейчас всё переводим в цифру, и когда нас накроет, мы просто окажемся безрукими и слепыми… Поэтому давайте прямо. Отказ от бумаги – это измена» (конец цитаты выдел. мною, С.А.).

Подтверждением сформулированного Н.И.Касперской положения об опасностях, которые несет с собой цифровизация и своеобразное превращение «искусственного интеллекта» в «фетиш» (т.е. в «идола», которому поклоняются даже считающие себя умными люди в науке и в государственном управлении), служит аналитический обзор выполненный «Upright Man, сообществом IT-специалистов «Хабр» (Habr. Com), и опубликованный в приложении в газете «Советская Россия» – «Улики» от 7 августа этого, 2025-го, года, №184, с. 14 – 16, под названием «Нейросети наступают. Явные и скрытые опасности ИИ».

1. Первое предупреждение – это предупреждение известного ученого Стива Хокинга: «Развитие искусственного интеллекта может означать конец человеческой расы»
2. Второе предупреждение – это открытое письмо в форме «меморандума» группы «ИИ-скептиков» весной 2023 года. В этом письме прозвучал призыв немедленно приостановить создание «гигантских» ИИ как представляющих «серьезные риски для общества и человечества». «Меморандум подписали Илон Маск (Tesla, Space X), Эмад Мостак (Stability AI), Стив Возник (Apple), а также более 4000 экспертов, исследователей и разработчиков искусственного интеллекта».
3. Третье предупреждение: Технологии автоматизации на базе ИИ породили беспримерный всплеск превращения имеющих работу людей в безработных, «лишних», который задел в том числе огромные контингенты высококвалифицированных инженеров, программистов. И этот «всплеск» безработицы, на фоне демонстрации «новыми ИИ-инструментами» «поразительной продуктивности в деле автоматизации рутинных задач», породил «свое6образный всплеск социальной истерии», и соответственно, уже в моей оценке, процесс разрушения общества.
4. Четвертое предупреждение: Оно касается резко скачка объема «дезинформации», распространяющейся в интернете, генератором которой становятся ИИ, выдающие «ИИ-фейки». Так, например, в конце мая 2023 года в американских социальных сетях завирусилось фото, якобы запечатлевшее последствия разрушительной атаки на сердце министерства обороны США. Вид огромного черного облака, поднявшегося над Пентагоном, мгновенно вызвал шквал слухов и околопанических комментариев от пользователей». Несмотря на опровержения Пентагона, эта «волна паники» докатилась до «финансовых рынков, серьезно обвалив индексы многих крупных компаний».
5. Пятое предупреждение: Это предупреждение связано с тем, что цифровизация образования вызвало резкое падение качества образования, в том числе качества подготовки специалистов.
6. Шестое предупреждение: Это предупреждение касается цифрогенного падения морали.

В беседе с главным редактором «Советской России» Валентином Васильевичем Чикиным Председатель ЦК КПРФ, Руководитель Фракции КПРФ в Госдуме. Геннадий Андреевич Зюганов («Советская Россия» от 5 августа 2025 года, с. 13) определил 3-и главные угрозы для продолжения жизни человечества на Земле. К ним он отнес:

1. «угрозу большой войны», которая уже, как он сказал, «полыхает», и может привести к «трагическому», в том числе ядерному; «катаклизму»;
2. «экологическую угрозу», которая обостряется, поскольку «планета стонет и требует защиты», и одновременно «предупреждает: «Умерьте свои аппетиты, повысьте КПД, уровень знаний и культуры. И относитесь ко мне гуманно – иначе я вас стряхну. Как я вас породила, так и уберу…». Это очень грозное и серьезное предупреждение…»;
3. Угрозу, инициируемую искусственным интеллектом. «Если эту гидру (мое замечание: имеется в виду искусственный интеллект, С.А.) выпустить бесконтрольно и отдать в руки бессовестных, циничных людей, то это окажется опаснее гитлеровского рейха и его концлагерей. Потому что это будет электронный мировой концлагерь, когда несколько человек станут диктовать вам, как жить, что думать, чему поклоняться. И будут творить с вами все, что сочтут нужным» (выдел. мною, С.А.).

В рамках, уже свыше 100-лет, длящегося противостояния Социализма (как Управляемой истории) и Капитализма/Империализма (как апогея Стихийной истории), за которым стоит противостояние двух законов-антиподов – капиталистического Закона расчеловечивания человека (растущего отчуждения человека, принявшего в Эпоху Великого Эволюционного Перелома катастрофический характер – в форме процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы) и социалистического Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекте и качества образования в обществе (который в XXI веке, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, превращается в императив стратегии экологического выживания человека и приобретает радикальную форму «Родов» ноосферного Человека и ноосферного Разума), перспектива будущего цифровых технологий и «Искусственного Интеллекта» (ИТ) «расщепляется» на два исхода:

• первый исход: цифровизация и искусственный интеллект в мире господства мировой капиталократии, империализма, рынка, войн и насилия, в мире, в котором набирает обороты процесс расчеловечивания человека и «правит бал Капитал-Сатана», превращаются в механизм, увеличивающий уровень незнания человеком мира, в котором он живет, и своего предназначения, погружения в «экологическое безумие», вызванное «корыстью», погоней за прибылью, деньгами (Н.А.Бердяев в 1918 году предупредил думающих людей: «мне кажется, корыстной интерес таит в себе безумие»), и ускоряющий экологическую гибель всего человечества уже в XXI веке (по пессимистическому сценарию – к середине XXI века);
• второй исход: цифровизация и искусственный интеллект становится только одним из инструментариев становящегося Ноосферного Разума в лице Человечества, призвание которого – научное управление всей Социо-Биосферной Эволюцией на базе Ноосферного. Экологического Духовного Социализма, научно-образовательного общества, обеспечивающих выполнение требований как Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, так и Закона опережения прогрессом человека научно-технического прогресса, в том числе и прогресса в области цифровых технологий и искусственного интеллекта.

Будущее цифровых технологий и искусственного интеллекта, таким образом, в контексте действия императивов Эпохи Великого Эволюционного Перелома связано только с Социализмом, но социализмом нового качества – Ноосферным Экологическим Духовным Социализмом.

Таким образом, тема нашего «Круглого Стола» – «От эпохи роботов – к Эре Человека. Искусственный интеллект и социализм» несет в себе глубинный посыл, связанный с тем, что Эпоха Великого Эволюционного Перелома, одним из императивов которой являются «Роды» Действительного, т.е. Ноосферного, Разума и Действительного, Ноосферного Человека, как носителя такого Разума, вместе с экологическим упразднением капитализма (империализма строя мировой финансовой капиталократии во главе с США) осуществляет экологическое отрицание и рыночно-капиталистической парадигмы прогресса в области цифровых технологий и искусственного интеллекта.

Это экологическое отрицание одновременно есть выступление Природы против расчеловечивающей сущности капитализма, и соответственно цифровизации и искусственного интеллекта, находящим свое место и миссию в этой системе. Да, представители капиталократии ставят себе целью убрать 4/5 от численности человечества, названных с позиции воспроизводства мирового капитала «лишними» (по признанию Г.-П.Мартина и Х.Шуманна в книге «Западня глобализации…» еще в 1995 году на совещании мирового олигархата в Сан-Франциско, в Отеле «Фермонт», в США, была принята стратегия в виде модели «20% : 80%», по которой 80% населения на планете были объявлены «лишними» с позиции воспроизводства мирового капитала и подлежащими теми или иными способами – голод, войны, «цветные революции», пищевое отравление и т.д. – ликвидации в течение ХХ-го века). Но, по моей оценке, экологическое самоуничтожение этой системы произойдет быстрее.

Россия – уникальная, евразийская цивилизация, живущая по Закону Кооперации, потому что она из-за суровых климатогеографических условий ведения сельского хозяйства и воспроизводства экономики и условий жизни населения, в соответствии с разработанной мною теорией Закона энергетической стоимости, обладает самой высокой в мире энергетической емкостью воспроизводства единицы валового продукта и жизни общества. И поэтому она единственная в мире цивилизация – кооперация 190 народов, народностей, этнических групп, национальностей во главе с русским народом.

Именно в этом своем качества, как евразийская цивилизация, она – центр устойчивости и неустойчивости мира (Макиндер назвал её «сердцем мира», «хартленд^`ом).

«Анти-Разум» мировой финансовой капиталократии США (и в целом англо-американского мира), рвущийся к господству над ресурсами мира и всеми народами мира, реализует, в форме глобального империализма, стратегию уничтожения национальных государств и разнообразия народов мира, превращения людей в «неокочевников», своеобразных «оцифрованных капиталорботов», и ведет войну против России (уже более 100 лет, в настоящее время она перешла в «горячую фазу»), с целью её расчленения и уничтожения русского народа. Он «рвётся» к господству над ресурсами России (доля которых, по ряду оценок, до 30% от мировых ресурсов).

Именно как цивилизация, живущая по Закону Кооперации, Россия первой, из всех стран мира, в 1917 году совершила Прорыв к Социализму, и дала этим «Прорывом», т.е. Великой Русской Социалистической Революцией (и Ленин, и Сталин не раз называли Октябрьскую революцию «русской революции»), «старт» социалистической истории, повторю еще раз – как управляемой истории, являющейся «отрицанием» всей сложившейся Стихийной истории, «венцом» которой и стала рыночно-капиталистическая система, или глобальный империализм мировой финансовой капиталократии (во главе с США).

Жестокая ирония истории состоит в том, что, когда М.С.Горбачев, Б.Н.Ельцин и их соратники, включая в том числе и ряд академиков АН СССР, устремили развитие СССР по «линии» рыночных реформ с критикой сложившейся «командной экономики» (так они назвали плановую экономику и плановое социалистическое развитие), именно в начале 90-х годов наступило Экологическое Упразднение частной собственности, рынка, в целом всей капиталистической системы, которое в XXI веке превращается уже, если человечество не перейдет к ноосферному социализму – и соответственно к научному управлению всей социоприродной эволюцией и собственным развитием в гармонии с Биосферой и планетой Земля, - в экологическую гибель всего человечества.

Идущие процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы – это одновременно и рыночный экоцид всей планеты.

Для России, как самой «холодной цивилизации в мире, Законом устойчивого развития которой служит Закон Кооперации, рыночные реформы, приватизация по А.Чубайсу, превратились в её рыночный геноцид. Я обоснованию этого вывода посвятил в 2013 году монографию «Рыночный геноцид России и стратегия выхода из исторического тупика». И названная Г.А.Зюгановым в Госдуме цифра в 31 млн. человек, отражающая вымирание населения в стране, и в первую очередь – русского народа, как и свершившиеся деиндустриализация экономики России, катастрофический износ жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ), рыночно-генная деградация науки, образования, интеллектуального потенциала страны, – это все индикаторы этого рыночного геноцида.

В.Ю.Катасонов, известный наш ученый-экономист, в книге «Экономика Сталина», изданной в 2014 году, предупредил: «не надо себя обманывать, на путях рынка Россию ждет гибель».

Специальная военная операция (СВО), которая направлена на денацификацию и демилитаризацию Украины, на защиту «Русского Мира», поскольку бандеро-фашистский режим, начиная с 2014 года, развернул войну против тех, кто считает себя русским и говорит на русском языке, т.е. против собственной русскоязычной части населения «проявила» только войну Запада против России, с целью её уничтожения. «Запад», особенно Западная Европа, НАТО, выбросив из памяти «уроки истории», связанные с военным крахом «Дранг нах Остен» Гитлера и всей, под фашистскими знаменами, Европы, т.е. «похода её на Восток», чтобы уничтожить Россию – СССР, снова осуществляет свой «поход на Восток». И начался этот поход с Украины.

В этой войне Россия обречена на Победу. Но для этого надо расстаться со всеми установками «эпохи Б.Н.Ельцина», перейти к планово-рыночной экономике, в первую очередь возродив на новой качественной основе планирование и плановое развитие России, тем более, что теперь этого уже требует императив перехода России к мобилизационной экономике, к единству государства и народа, к мобилизации трудового потенциала России, её совокупного интеллекта, наук и образования.

Такой научной идеологией является идеология Ноосферного Социализма или Ноосферизма, предлагающая миру единственную стратегию его спасения от экологической гибели – стратегию перехода к научному управлению всей социоприродной эволюцией, к форме бытия человечества на базе ведущей роли Закона Кооперации, а это в свою очередь означает, что требуется переход человечества к Ноосферной Кооперации (или Ноосферному Союзу) стран, государств, народов, цивилизаций.

Конференции БРИКС, ШОС неоднократно заявляли о переходе к «многополярному миру», где все народы, государства равны и значимы, где нет экономического колониализма. Следующий шаг – перевод «образа» многополярного мира в «образ» ноосферного союза цивилизаций.

Россия призвана стать Лидером Ноосферного Прорыва человечества, который является развитием Русского Социалистического Прорыва человечества на новой качественной основе, – Прорыва, который начался в 1917 году!

СССР, как Союз Советских Социалистических Республик, не есть «прошлое», а наоборот, есть «образ будущего», но только в более расширенном, планетарном варианте, как Ноосферный Союз Цивилизаций (и Национальных государств).

Иоганн Гёте как-то в начале XIX века высказал необычное и гениальное определение человека на Земле: «лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид должен обладать мужеством чувствовать себя в целом».

До настоящего времени человечество, раздираемое на враждующие между собой части, – раздираемое конкуренцией, частной собственностью, рынком и стремлением Капитала к господству над миром, – жило как «разобщенное человечество», что с горечью признал А.Дж.Тойнби, назвав «Запад» главным виновником этой разобщенности, делающей человечество, если последовательно следовать мысли Гёте, «неистинным человеком».

«Роды Действительного Разума» (а я посвятил в 2015 году монографию «Роды Действительного Разума») есть возвышение человечества к истинной своей целостности, которая базируется на доминирующей роли в развитии Закона Кооперации, и на его основе – в соответствии с Законом интеллектно-информационно-энергетического баланса, который я раскрывал выше, – возвышение коллективного Разума, науки, образования, культуры на уровень задач эффективного научного управления всей Социо-Биосферной эволюцией, что и должно обеспечить научно-образовательное общество. А научно-управляемая Социо-Биосферная эволюции и есть ноосферное развитие, которое как новую парадигму истории я назвал Ноосферизмом.

В 2017 и 2022 годах вышли капитальные коллективные научные монографии «Ноосферизм – новый путь развития».

В СССР, затем в современной России, в развитие учения о переходе Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадского, прошла становление, за 80 лет после ухода его из жизни 9 января 1945 года, Русская Ноосферная Научная Школа, не имеющая аналогов в мире. Она представлена научным развитием учения о ноосфере В.И.Вернадского такими крупными учеными как академики АН СССР В.Г.Афанасьев, А.Л.Яншин, Б.С.Соколов, Н.Н.Моисеев, академик Академии наук Молдавской ССР А.Д.Урсул, академик АМН СССР В.П.Казначеев, знаменитый ученый-палеонтолог и писатель-фантаст И.А.Ефремов, чл.-корр. АН СССР В.А.Ковда, и многие другие ученые. Раскрытию генезиса ноосферной научной школы в России, не имеющей аналогов в мире, я посвятил в 2012 году книгеу«Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы». Научная школа Ноосферизма, которая уже состоялась, входит в эту Русскую Ноосферную Научную Школу.

Закончу эту свою работу, в расширенном виде и обосновании, отражающую основные тезисы моего выступление на Круглом Столе с таким знаковым названием «От эпохи роботов – к эре человека. Искусственный интеллект и социализм» отрывком из стихотворения доктора философских наук, профессора, и одновременно – поэта, Виктора Никифоровича Панибратова «Тайны тайн!», которое опубликовано в качестве приложения в моей последней книге «Наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома – «роды» Человека и Разума Ноосферного Будущего» (2025 г., с. 182, 183):

В Эпоху Великого Эволюционного Перелома этот «императив В.Н.Панибратова» – «И космос, и Земля, и вся природе познала в нем сыновне добрый Дух», – когда Природа выступила против Капитала и Рынка, превращается в Ноосферно-Социалистический императив! Прорыв в «Эру Человека» уже начался в России в 1917 году, когда в ней начался Русский Социалистический Прорыв, и который теперь, в первой четверти XXI века, превращается, как его продолжение, в Ноосферный Прорыв!

¹ Г.А.Зюганов. Уточняем маршрут: От роботов – к эре человека// «Советская Россия». – 2025. – 27 сентября - №108(15664). – с. 1

² Отказ от бумаги – это измена. Чем опасна цифровизация?// «Голос народа» (приложение к «Советской России»). – 2025. – 17 июля. – с. 6