Академия - Публикации

А.И. Субетто

(размышления, вызванные статьей Александра Проханова «Хвала Будущему»
в газете «Завтра» за апрель 2025 года, №16(1636))

 

1. Основные положения статьи А.Проханова «Хвала Будущему» и критические замечания и комментарии

Главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов в своей «передовице»-статье «Хвала Будущему», которой начинается 16-й номер газеты «Завтра», приуроченный к пасхальным дням («Христос воскресе!»), поднял «проблему Будущего», как важного качества человеческого бытия.

«Передовица» Александра Проханова, знаменитого современного общественного деятеля, писателя, поэта; патриота, много повидавшего и много испытавшего, побывавшего, как военный корреспондент, на 16-ти войнах, включает в себя ряд положений, которой я процитирую, сопровождая их критическими замечаниями и комментариями, прямо по ходу цитируемой мысли.

Первое положение

«Желая найти для молодежи пленительный образ (мое замечание: имеется в виду молодежь в России, С.А.), политологи хотят пленить космической мечтой, вернуть обожание Гагарина, увлечь молодежь лунными городами, межпланетными поселениями, превратить космическую мечту в символ национального величия – в тот долгожданный образ будущего, который оторвет человека от низменного, сиюминутного, бренного и направит его взгляд в бесконечное» (выдел. мною, С.А.).

Второе положение

Второе положение А.Проханова раскрывает старания Илона Маска, «революционера из команды Трампа» (причем я замечу – долларового миллиардера, представителя «верхнего эшелона» капиталократии в США), по созданию своего, капиталократического «марсианского проекта», в котором, по словам Проханова, – «Бродвей на Марсе, курорты в марсианской Калифорнии, Кремниевая долина на марсианских спутниках Фобосе и Деймосе», т.е. будет на Марсе процветать «строй американской капиталократии» (в моем определении).

И поэтому, справедливо замечает А.Проханов, «космический проект в том виде, в котором он преподносится (мое замечание: буржуазный, или капиталократический, космический проект Илона Маска, С.А.), не сформирует образ будущего, скорее, образ прошлого».

И далее Проханов де-факто приписывает человечеству утопическую идеализацию космического прорыва, когда оно «видело в космическом прорыве уход за пределы всех… несчастий и ужасов (мое замечание: за пределы всех несчастий и ужасов, которые порождает мир, где царствует эксплуатация человека человеком, властвует капиталократия, стремящаяся к господству над ресурсами Земли и уже, породившая в США, в Отеле «Фермонт» в 1995 году модель «20% : 80%», по которой с позиции воспроизводства мирового капитала 80% населения на планете объявлены «лишними» и подлежащими ликвидации в течение XXI века, в том числе с помощью конфессиональных, локальных войн, «цветных революций», голода и т.д., и т.п., С.А.), переселение в страну благодати, справедливости, вселенского добра, красоты» (выдел. мною, С.А.).

Положение третье

«Сегодня космос, как и земля, и море, и воздух – арена военной борьбы. Космос воюет на Украине. Мифотворец Илон Маск, увлекающий человечество космической мечтой, забил космос до отказа спутниками-разведчиками, которые реют днем и ночью над полем боя, сообщают украинским артиллеристам и авиаторам – координаты русских батарей, русских танков, русских штабов, и враг наносит смертоносные удары по нашим подразделениям. Космос Илона Маска залит русской кровью. Мы перенесли в космос всю земную грязь, ненависть, пороки, неодолимое соперничество (мое замечание: перенесли в космос империализм, рыночно-капиталистическую конкуренцию, которая де-факто есть инструмент стратегии господства империализма мировой финансовой капиталократии во главе с США, которая оборачивается постоянной генерацией войн и насилия, С.А.), и теперь, осваивая дальний космос, понесли туда все то, что омрачает нашу земную жизнь…» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

Только я, к этому справедливому и образному, прогностическому прозрению Проханова, добавлю:

• Космос и вся Вселенная живут по «Закону Любви и Добра», она, Вселенная, есть, по оценке русского космического философа Сергея Николаевича Булгакова, которую он представил в своей «Философии хозяйства» еще в 1912 году, «живое тело», т.е. есть суперорганизм, в котором проявлены «физический коммунизм бытия» или «метафизический коммунизм мироздания».

И поэтому Космос, как «метафизический коммунизм мироздания» по С.Н.Булгакову, станет Преградой на пути такой рыночно-капиталистической, или империалистической, космической экспансии по сценарию Илона Маска.

Положение четвертое

«Будущее, которым мы грезим (мое замечание: этот образ, который Проханов приписывает «отношению Человека к Будущему», – чисто писательский, образно-художественный, причем – не полный, и не научный, поскольку наука, научное познание мира – в качестве главной своей миссии видит прогнозирование происходящего социально-экономического развития общества, эволюции Биосферы, планеты Земля, Солнечной системы, Вселенной; сам советский социализм – история СССР – была управляемой историей на основе планирования, что испугало З.Бжезинского и в целом – адептов рыночно-капиталистической системы, прикрывавшихся лозунгами либерализма и демократии, С.А.), оно – не в очевидном. Оно в таинственном, не наступившем, едва мерцающем. Любой прошлый опыт бит временем, он переформирован, не пригоден для потребления, он неподлинный, он – подделка уже случившегося (мое замечание: и это – неправда. Любой опыт – как отражение сложившейся истории человека и общества подлинный, но он подлинный, не только в смысле, что он составляет историческую память, но и в том смысле, что в нем всегда спрятан «урок истории», который надо распознать, чтобы понимать саму «логику» движения истории. А иначе, мы превращаемся в «слепых», которые идут за слепым поводырем», как на картине Брейгеля Старшего, чтобы исчезнуть с лица Земли навсегда, в соответствии с арией Мефистофеля «Сатана там правит бал, сатана там правит бал, люди гибнут за металл», т.е. за поклонение деньгам или маммоне, об опасности которого предупредил Иисус Христос, С.А.). Человечество добывает не только каменный уголь и нефть, не только редкоземельные металлы и природный газ. Оно добывает будущее… Оно откроется великим и прозорливцам, но не раньше, чем оно откроется всему роду людскому (мое замечание: великим ученым, философам Будущее, как прогноз на базе адекватной научной теории социально-экономического развития общества открывается раньше, чем всему человечеству, и здесь Александр Проханов не прав; социальная теория должна обгонять практику, а затем через образование и воспитание, через средства массовой информации, только не те, что служат рынку и прибыли, а служат человеку, становится достоянием всего человечества, и именно в этом состоит призвание Социализма, как исторического отрицания всей системы господства Капитала и частной капиталистической собственности, которым Природа в форме процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы «подписала» свой «экологический приговор», который уже более 30 лет действует, С.А.), вовлечет его в поход в будущее (мое замечание: социализм, и в отдаленном будущем коммунизм, – и есть поход в будущее, только этот идеал, под давлением действия императива экологического выживания человечества, приобретает ноосферные основания, С.А.).

Положение пятое

«По-прежнему в нашем обществе конфликтуют красные и белые, соперничает горностаевая мантия с серпом и молотом (мое замечание: за этим «конфликтом красных и белых», скрывается конфликт между «Историей Стихийной», в последние столетия «рыночно-капиталистической, и одновременно – колониально-империалистической, историей», которую Маркс назвал «предысторией», – и «Историей Управляемой», по Марксу – «подлинной историей», которая и есть История Социалистическая, и отсчет времени которой начался с 25 октября 1917 года по старому стилю, т.е. с Великой Октябрьской социалистической революции, которую я предложил называть (по аналогии с Великой Французской революцией, очередную годовщину которой Франция отмечает каждый год в отличие от нас, «либерально-демократической России», когда мы по «логике» внутренней политики пытаемся Великий Октябрь забыть, не вспоминать) Великой Русской Социалистической Революцией, и за которой и скрывается Будущее для всего человечества. А рыночно-капиталистическая система превратилась в XXI веке уже в систему экологического самоуничтожения человечества, т.е. в систему, не имеющую Будущее; и «Белые», за которыми стояли страны Антанты, с целью расчленения России во время Гражданской войны, потому и были обречены на поражение, потому что Правда Истории, или Онтологическая Правда, была на стороне «Красных», – и это надо осознать всем людям и в России, и на Земле: Будущее только за Социализмом, и поэтому величие Ленина будет возрастать, соразмерно росту величия будущей социалистической истории человечества, альтернативы которой не существует, С.А.). Два великих русских проекта – монархический и красный советский – отзвенели колоколами, отгрохотали пушками, отголосили псалмами и гимнами и канули (мое замечание, советский социализм – «не отзвенел», а наоборот – звучит еще громче «из Будущего», С.А.), оставив после себя реставраторов, без которых не обойтись при реставрации Успенского собора или павильонов ВДНХ. Но их никогда не допустят до конструирования будущего (мое замечание: неправда, только социализм и может дать Будущее, С.А.), для которого еще нет чертежей, нет материалов. А только землепроходцы с мистическим лучом во лбу (мое замечание: эту метафору Александра Проханова «землепроходцы с мистическим лучом во лбу» можно сравнить с литературным героем Максима Горького (из рассказов «старухи Изергиль») – Данко, который, вырвал горящее сердце из груди, вывел свой народ, освещая горящим сердцем путь из темного леса, в котором его народ кружил, не находя выхода «на свет», С.А.), которым они озаряют сумерки и туманы грядущего Будущее – от слова «будь». Русский будь человеком будущего» (выдел. мною, С.А.).

2. Взгляд на проблему Будущего через призму императива перехода человечества к управляемой истории, или к Социализму

Я обратился к этой «передовице А.А.Проханова (из последнего апрельского номера газеты «Завтра») потому, что, во-первых, – это статья Александра Андреевича Проханова, ставшего уже символом нашей непростой, переживаемой нами, исторической эпохи, мыслителем, писателем, уже по моей оценке, вошедшим в ряд великих русских мыслителей, ученых, писателей, русских космистов, который (имеется в виду ряд), составляет Эпоху Русского Возрождения (по моей теоретической рефлексии, которую я изложил еще в 2008 году в книге «Эпоха Русского Возрождения), человека несомненно мужественного и темпераментного, во многих проявлениях – провидца. Во-вторых, она ставит опосредованно очень важную проблему, решение которой составляет основание решения глобальных экологических проблем на Земле, потому что без решения этих проблем у человечества нет Будущего, – проблему управляемой истории.

«Передовица» Проханова «Хвала Будущему» уже по факту своей публикации – не только в пасхальные дни, но и в отмеченный нами 155-летний юбилей великого вождя Великой Русской Социалистической Революции, ученого, мыслителя, величайшего по духовному примеру человека – В.И.Ленина, и в дни, когда наши духовные взоры, наша историческая память обращены к грядущему 9-го мая этого, 2025, года 80-летию Великой Победы в Великой Отечественной войны, – предстает как своеобразный «знак», который можно расшифровать так, уже исходя из моего взгляда на «проблему Будущего»:

• Человек не Управляющий своим Будущим, а «Человеком истинным» по Иоганну Гёте является «все человечество вместе», есть Человек, так и не осознавший, что есть его Разум на Земле, созданный всей Прогрессивной Эволюцией Вселенной именно на Земле, и потому обреченный на экологическую гибель, именно – по этой, и самой главной, причине. И поэтому Управляемая История, т.е. Социализм, да еще – как Управляемая Социоприродная Эволюция, т.е. уже в моем определении – Ноосферный Экологический Духовный Социализм (или Ноосферизм), – есть выход человечества из Экологического Тупика Стихийной истории.

155-летие со дня рождения В.И.Ленина и 80-летие Великой Победы в Великой Отечественной войне, в которой советские воины сражались с немецко-фашистскими захватчиками, военной машиной не только Германии, но – и всей Европы (отмобилизованной Гитлером под свои знамена), под «Знамением Ленина» неслучайно имеют историческую связь. Слова главнокомандующего Вооруженными Силами СССР И.В.Сталина в первые дни войны, обращенные к воинские частям, уходящим на фронт сражаться за «Советскую Родину», – «Пусть Вас осеняет Знамя Ленина» – несли в себе огромный смысл, который состоял в том, что эта война есть война всей системы мирового капитализма, мировой капиталократии против Социализма, против СССР как первой в мире социалистической державы, и которая (я имею в виду мировую капиталократию, в том числе, и в первую очередь, в США, Великобритании, Франции) «вскормила» гитлеровскую систему нацизма (или фашизма), военную машину гитлеровской Германии именно с целью уничтожения СССР.

Возникший в СССР Социализм под руководством коммунистической партии во главе с Лениным, а затем Сталиным, предстал как «исторический вестник из Будущего» – вестник, что наступила Эпоха смены капитализма социализмом, в котором Человек Труда поднимается на уровень действительного Субъекта Истории, да еще в её новом качестве, а именно – как истории управляемой (или «подлинной» истории в определении Маркса).

В этом контексте вся история СССР, охватившая период с 1922 года по 1991 год, является Великим Русским Социалистическим Прорывом (и Ленин, и Сталин неоднократно называли Октябрьскую революцию «русской») всего Человечества, который не прервался со сходом СССР с «арены истории» в «логике» «рыночно-капиталистической, ельциновской контрреволюции», а наоборот – превращается в императив спасения всего человечества от экологической гибели на рыночно-капиталистическом пути развития.

СССР в этом историческом контексте предстает «Предтечей» Ноосферно-Социалистического Прорыва в XXI веке, который, я считаю, начнется из России, потому что в России прошла становление мощная Русская Ноосферная научная школа, как развитие учения В.И.Вернадского о переходе Биосферы в Ноосферу, с учетом тех императивов, которые возникли, начиная с середины ХХ-го века, как отражение перехода человечества во взаимодействии с Природой (с большой буквы) в состояние процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, одномоментно превративших всю систему «мирового капитализма» (термин Дж.Сороса) и «мирового рынка», т.е. «рыночную экономику», в «экологический живой труп», или другими словами – в «систему экологического самоубийства».

СССР из «прошлого» переместился, как подводный корабль в «океане времени», в «Будущее», и оттуда светит нам своими «прожекторами», указывая, что путь в Будущее для Человечества пролегает через Социализм, но только Социализм нового, ноосферного качества, реализующий собой научное управление Социо-Биосферной Эволюцией.

И в этом контексте, как это ни странно звучит, СССР, советский социализм – не есть «прошлое», как об этом пишет А.Проханов, а именно «будущее» и России, и всего мира, имея в виду именно Социализм, который де-факто есть Управляемая история, приходящая на смену Стихийной истории, в том числе в её последнем формате или «образе», как рыночно-капиталистической истории.

Это надо осознать всем, кто соприкасается с позиций тех или иных оснований с «проблемой Будущего».

Я уже в 2022 году обоснованию этого своего теоретического взгляда посвятил отдельный научно-философский очерк, опубликованный в виде отдельной книги «СССР в ХХ веке – Предтеча Ноосферного Прорыва человечества из России в XXI веке (переход социалистической человеческой революции в ноосферную человеческую революцию или «Роды Действительного Разума» – императив выживания человечества на Земле)».

Слова Ленина – «Пример социалистической Советской республики в России будет стоять живым образцом перед народами всех стран. И пропагандистское, и революционизирующее действие этого образца будет гигантским» – продолжают сохранять свое значение и в XXI веке, приобретая новую силу, поскольку они воплотились уже в целой социалистической истории ХХ века.

Победа в Великой Отечественной войне, подчеркну это, была победой Советского Социализма, советского народа, советских образования, науки и экономики, продемонстрировавших такую Высоту Духа, такие единство и высочайший уровень мобилизации всех ресурсов – материальных и духовных, которых не знало человечество за всю свою историю на Земле!

Сейчас много пишут и говорят с разных трибун о воспитании, о патриотизме. Но самое главное, в условиях когда Запад ведет против нас войну, фактически повторяя гитлеровско-фашистский «Дранг нах Остен» необходимо в систему воспитания и образования в российской школе вернуть в первую очередь гордость за советскую историю, вернуть в учебники истории не только подвиги советского народа в годы Великой Отечественной войны, но и трудовые подвиги, имена героев, совершивших подвиги не только на фронтах Великой Отечественной войны, но и в тылу врага, и на трудовых фронтах, а также во время выполнения пятилетних планов. Необходимо, чтобы фильм «Парад Победы», посвященный Параду Победы 24 июня 1945 года, когда фашистские стяги были брошены к подножию Мавзолея Ленина, стал фильмом, постоянно показываемым в 5-х – 6-х классах российских школ! Чтобы в учебники истории был полностью воспроизведен тост Сталина, во время его торжественной встречи с командующими фронтами – маршалами и генералами, в котором прозвучали слова «За «Советский Народ, за Русский Народ – как руководящую силу!».

О фашизме сейчас много пишут. Западные «манипуляторы общественным сознанием» пытаются «откреститься» от фашизма, как явления капиталистического, «уродливого зеркала» капитализма как «человеконенавистничества» (по С.Н.Булгакову), и отождествить его с советским социализмом, со строем, поставившем Человека Труда на высшую ступень в шкале ценностей, и ставшим Победителем «фашизма гитлеровской Германии», рвавшегося к господству над миром, как системы. Причем, фашизм порожден именно колониально-империалистической системой Запада – англо-американского мира и Европы – как «инструмент» для выхода из кризиса и ликвидации социализма, как своего исторического оппонента.

В этом очерке «СССР в ХХ веке – Предтеча Ноосферного Прорыва…» я подчеркивал следующий «урок истории»:

«Надо осознать главное всем теоретикам, кабинетным ученым, что социализм, социалистическая революция впервые в истории человечества преодолевает стихийную логику исторического развития (мое замечание: когда «будущее», как пишет А.А.Проханов, «не в очевидном», о котором можно только «грезить», С.А.), и человек впервые в истории поднимается на вершину исторического творчества, направляемого его разумом, в целом – общественным интеллектом, т.е. становится разумом, управляющим собственной историей», – и значит, я добавляю, своим Будущим!

Следует напомнить, что СССР – это совершенно невиданный в истории человечества прорыв именно к управлению своим будущим, которого до этого не ведало ни человечество, ни человеческий индивид, через судьбу которого история прокатывалась своим «катком», и Будущее, для которого оставалось непредсказуемым, т.е. «не очевидным» (по А.А.Проханову).

Анри Барбюс, не только известный французский писатель, но и коммунист, после посещения СССР и бесед с И.В.Сталиным, кажется в 1933 году, опубликовал книгу «Сталин», в которой он так охарактеризовал советскую плановую экономику того времени, в которой де-факто было реализовано управление будущим, по крайней мере, с лагом упреждения в 5 лет (сталинские пятилетки):

«Гигантская система планирования и охватывающая своей сетью целые страны и большие периоды, есть порождение советской власти… управляемая экономика. Для человечества нет другого выхода из положения (мой комментарий: когда будущее непредсказуемо, и экономики капиталистических стран периодически погружаются в разрушительные кризисы, С.А.). Это действительно универсальное средство… Управляемая экономика подобна миру между государствами: если её начать резать на части, то она существовать не может… Само собой очевидно, что именно в материалистических планах всего более разума. А если мы учтем рациональность всех форм социализма, непосредственность и простоту его связей со всем многообразием действительности, то точнейшее выполнение заданий плана является естественным, как не круты ни были намеченные кривые. Это было бы чудом, если бы это не было социализмом, – говорил Сталин» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

3. Исторически конфликт между Законом расчеловечивания человека – Законом устойчивости развития системы капитализма и Законом опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования в обществе – Законом устойчивости развития Социализма

Но почему же в сложившемся историческом споре между «капитализмом» или «рыночной экономикой» (Иммануил Валлерстайн в своей книге «Конец (известного нам) Света» эти понятия отождествил) и социализмом в СССР в ХХ-ом веке, СССР в конце этого века, в декабре 1991 года (в результате беловежского сговора», во главе с руководителями РСФСР, БССР и УССР – Ельциным, Шушкевичем и Кравчуком, по демонтажу СССР), сошел временно со «Сцены Истории», и руководители США объявили это своей «победой» в «холодной войне» (а начальник ЦРУ Гейтс даже в одиночку совершил на Красной площади в Москве в декабре 1991 года якобы свой «парадный марш», как он высказался в начале 90-х годов)?

Мой ответ, который тесно связан с тем, о чем размышляет в своей «Хвале Будущему» А.Проханов, состоит в том, что за конфликтом между капитализмом и социализмом, между рыночно-капиталистической («стихийной») и социалистической («управляемой») парадигмами истории, – скрывается конфликт между двумя Законами устойчивости развития:

• Закона устойчивости развития рыночно-капиталистической системы, как Закона расчеловечивания человека, роста его отчуждения от своей сущности, от общества, общественных интересов развития, от природы,
• и Закона устойчивости развития социалистической системы, как «общества высокой субъектности», – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта (коллективного разума общества) и качества образования в обществе.

За Законом расчеловечивания человека в системе капитализма, или, в соответствии с моей теорией капиталократии, в системе строя мировой капиталократии, проявлением которой и стала на рубеже ХХ-го и XXI-го веков капиталократическая модель будущего для человечества «20% : 80%», по которой 80% человечества были объявлены мировым капиталом США в 1995 году «лишними», что является ярким проявлением «капиталорасизма» («Капиталорасизму» я в 2021 году посвятил отдельную работу, изданную в виде отдельной книги: Субетто А.И. Капиталорасизм. СПб.: Астерион, 2021, 44с.), скрываются противоречия не только между Трудом и Капиталом, но и противоречия между Человеком и Капиталом (вследствие роста отчуждения Капитала от основ бытия человека, которое и воплотилось в капиталогенном глобальном экологическом кризисе).

Здесь стоит вспомнить характеристику поведения Капитала, данную Томасом Джозефом Даннингом в 1860 году, которое стало известным и цитируемым до сих пор благодаря цитированию этой характеристики в одной из глав «Капитала» Марксом:

«Капитал боится отсутствия прибыли или слишком малой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточно прибыли, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе шею, при 100 процентах он попирает все человеческие законы (мое замечание: и поэтому законом устойчивости капитализма, и тем более – империализма, является закон расчеловечивания человека, С.А.), при 300% нет такого преступления на который он не рискнул хотя бы под страхом виселицы» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

Спустя более чем 130 лет после этой оценки Даннингом готовности, при больших прибылях, капитала пойти на любые преступления, чему подтверждением, по мере роста роли мировой финансовой капиталократии, в ХХ-ом веке стали 2-е мировые войны, унесшие более 150 млн. жизней людей,

– главным преступлением мирового капитала стала первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы к концу ХХ-го века.

В этом формате проявился «Анти-Разум» мировой капиталократии, а вернее – экологическое безумие этого «Анти-Разума» (поэтому «Разум» мировой капиталократии в книге «Разум и Анти-Разум», изданной в 2003 году, я и назвал «Анти-Разумом»).

Еще в 1918 году Н.А.Бердяев оставил нам свою «оценку-прозрение»: «мне кажется, что в корыстном интересе таится безумие». На уровне власти мирового финансового капитала, олигархических кланов, управляющих Федеральной Резервной Системой (ФРС) в США, это «безумие» приобрело масштаб планетарно-экологического безумия, воплотившегося в уже начавшихся процессах «экологического сжатия» основ жизни человечества на Земле (это «экологическое сжатие» Б.Коммонер определил как «Замыкающийся круг», и в книге под этим названием в начале 70-х годов он предупредил человечество: технологии на базе частной собственности уничтожают главное богатство человечества – экосферу, и поэтому капитализм как экономическую систему надо менять).

Законом устойчивости Социализма, как исторического оппонента Капитализму, является Закон опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта (и значит – качества управления будущим со стороны общества, как социальной системы) и качества образования в обществе.

К сожалению, отсутствие этого закона в теоретической системе научного социализма в ХХ-ом веке (в советском марксизме-ленинизме) послужило основой недооценки того, что переход общества к социализму требует самого сложного – социалистической человеческой революции.

У В.И.Ленина, в его трудах императив социалистической человеческой революции в опосредованном (косвенном) виде присутствует в форме его лозунга «Учиться коммунизму!», который воплотился в коммунистический системе воспитания великого советского педагога А.С.Макаренко, и концепции «культурной революции».

Понятие «человеческая революция» ввел в научный оборот, как базовое условие решения глобальных экологических проблем, Аурелио Печчеи в книге «Человеческие качества» в середине 70-х годов (в СССР была издана в 1985 году). Но Печчеи, первый директор Римского Клуба, к тому же крупный бизнесмен, не понимал, что «человеческая революция» невозможна в системе «мирового капитализма», что она требует социализма.

Мною показано в монографии 1990 года, написанной как мой «ответ» на «перестройку» по М.С.Горбчеву, под названием «Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта – социалистический императив»,

– что самое трудное в общем деле социалистического созидания – это социалистическая человеческая революция, за которой стоит проблема преодоления мелкобуржуазного сознания, мещанства, эгоизма, возвышения человеческого Разума на уровень общественных интересов, на уровень заботы об общественном благе (как поется в песне Пахмутовой: «была бы страна родная, и нету других забот»; или как матрос-анархист в «Оптимистической трагедии» Соболева поставил перед женщиной-комиссаром вопрос: «Как сделать так, чтобы «наше» было не менее близко человеку, чем «мое», т.е. преодолеть «искус» прибылью, наживой, поклонением деньгам, обогащению)?».

Наиболее Закон опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования выполнялся именно в «сталинскую эпоху» развития СССР. Не случайно многие советские мыслящие люди, в том числе известный отечественный философ А.А.Зиновьев, указывали на то, что Великую Отечественную войну выиграл советский десятиклассник и соответственно советский учитель. Именно в годы Великой Отечественной войны было открыто много новых вузов в стране. В 1943 году была открыта по инициативе Сталина Академия педагогических наук СССР, не имеющая аналогов в мире. В это же время в Новосибирске открывается Оперный театр. Советская культура, советская песня демонстрировали такую высоту духа, которая вплоть до нашего времени остается непревзойденной и светит нам уже, как «горящее сердце Данко», не из «прошлого», а из «будущего».

Сталин, незадолго до войны, на приеме папанинцев в Кремле поднимая тост, так охарактеризовал сущность советской плановой экономики, которая продемонстрировала такую мобилизационную мощь в годы Великой Отечественной войны, до уровня которой никогда рыночно-капиталистическая экономика подняться не может (цитирую по статье «СССР о себе», опубликованной в приложении к «Советской России» от 22 апреля 2022 года – «Отечественных записках», – цитирую потому, что плановая, бесприбыльная, сталинская экономика в СССР, обеспечившая приращение мощи экономическую, промышленного потенциала более 20% в год в предвоенные годы, является примером для ноосферно-экономического развития в Будущем):

«Так вот, товарищи, за то, чтобы европейско-американский критерий прибыли, вычеты, профита, у нас был похоронен в гроб.

За то, чтобы мы, советские люди, не пресмыкались перед западниками, перед французами, перед англичанами, и не заискивали перед ними!

За то, чтобы мы, советские люди, усвоили, наконец, меру ценностей людей, чтобы людей ценили не за рубли и не за доллары!».

И Сталин, Коммунистическая партия под его руководством социалистическую человеческую революцию совершала.

Но после Сталина, после антисталинского идеологического переворота, выполненного Хрущевым в 1956 году, начался процесс недооценки опережающего развития теории в системе научного социализма, роли учителя и образования, возобладал авантюризм и набирающий силу, особенно в художественной интеллигенции Москвы, процесс «западопоклонства», и вместе с этим процессом «обуржуазивание сознания» не только в рядах интеллигенции, особенно в среде писателей, журналистов, в актерско-театральной среде, но и в «верхах» компартии, особенно по мере бюрократизации управления советской страной.

Именно незавершенность социалистической человеческой революции, догматизация марксизма ленинизма (что вызвало тревогу еще у Сталина, когда он в 1952 году в работе «Экономические проблемы социализма в СССР» предупредил партию и советский народ: «Незнание теории нас погубит»), отсутствие теоретической рефлексии в компартии, как руководящей силы, по поводу Закона устойчивости развития социализм – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования в обществе, – и стала одной из причин временного схода СССР со «сцены Истории».

Исторический урок, который не осознан отечественным обществознанием, в том числе и марксистско-ленинской теоретической рефлексией, состоит в том, что временный сход СССР с «арены истории» в «логике перестройки» по М.С.Горбачеву, а затем в «логике» рыночной реформации по Б.Н.Ельцину, Е.Т.Гайдару, А.Б.Чубайсу, происходил тогда, когда в Докладе Мировому Банку, увидевшем «свет» в сентябре 1991 года, и написанном под руководством Роберта Гудленда, Германа Дейли и Салеха Эль-Серафи, был вынесен вердикт, повергший транснациональный капитал в панический шок: в заполненной земной экологической нише, которую стало занимать человечество (мое замечание: а сигналом «заполненности» земной экологической ниши, которую занимает человечество в Биосфере, и служат процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, С.А.), рынок, как механизм развития экономики, исчерпал себя.

За этим вердиктом-выводом в Докладе Мировому Банку 1991 года скрывается более жесткий вывод, который я перевел даже в название одной из своих книг «Природа против Капитала и Рынка»:

• Природа выступала против Капитала и Рынка, и значит против всей системы природопользования со стороны человечества – «истинного человека» по Гёте, олицетворяемой господством Капитала и Рынка.

Человек в обществе господства Капитала – в строе мировой финансовой капиталократии – искушается потребительством, наркотиками, наслаждением, ценностями эгоизма, индивидуализма, деньгами, торгашеством, прибылью.

В условиях уже длящейся прошедшие 30-ть лет экологической агонии системы господства Капитала («Pax Americana»), Анти-Разум мировой капиталократии пытается по своему продлить свое существование на Земле, а именно – за счет управляемой гибели 4/5 населения Земли, который назвали «управление хаосом», в том числе за счет уничтожения России и русского народа, поставив её природные ресурсы (которые в ряде публикаций оценили как 30% от мировых запасов) под свой контроль. Поэтому и превратили Украину за эти 30 лет, после распада СССР, в «Анти-Россию», сформировав там бандеро-фашистский режим как «штурмовой отряд» в своей войне против России.

Но теперь на фоне процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы исход конфликта между обозначенными мною Законами устойчивости развития капитализма и социализма (как антиподами) связан с проблемой Будущего для всего Человечества:

• победа Капитализма, а вернее системы глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии во главе с США, превратится в экологическую гибель всего человечества в XXI веке, а расчеловечивание человека, в том числе через её «оцифровывание», явится ускорителем этой гибели;
• победа Социализма, причем в новом качестве – как Ноосфрного Экологического Духовного Социализма, означающего собой переход человечества к новой, ноосферной парадигме бытия в форме научного управления Социо-Биосферной эволюцией, и значит – завершение социалистической и ноосферной человеческой революции, – и есть Спасение Человечества от Экологической Гибели на рыночно-капиталистическом пути.

В гамлетовском вопросе «Быть или не быть?» из знаменитой трагедии У.Шекспира «Гамлет», если его спроецировать на проблему Будущего для Человечества, ответ «Быть» связан только с Социализмом, как управляемой историей, но теперь, в XXI веке, – уже как управляемой социоприродной эволюцией, в которой Разум Человека переходит из состояния «Разум-для-Себя» в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса».

4. Роды Действительного Разума

Еще раз возвращаюсь к мысли Александра Проханова: «Любой прошлый опыт бит временем, он переформирован, не пригоден для потребления, он – неподлинный…».

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы всю социальную историю человечества, как она состоялась до настоящего времени, а именно – в «стихийной парадигме», где действовал «закон Ф.М.Достоевского» – «закон искажения великодушных идей», превратила в «неподлинную историю» (которую Маркс назвал «предысторией»). Это означает, что тот исторический опыт, который лежал в её основе, да еще исторический опыт, накопленный за 120 веков её развития после Неолитической революции, запечатленный в учебниках по истории во всех странах мира, не может служить базой для дальнейшего развития на планете Земля.

Еще Карл Маркс в одной из глав «Капитала» предупредил (цитирую по памяти): культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя пустыню.

Производство «пустыни» в окружающей среде в результате стихийно-исторического взаимодействия человека с Природой (в процессе своего хозяйственного природопотребления) означает, что сложившаяся Стихийная история человечества носила энтропийный характер. Она состоялась благодаря тому, что все «живые системы», входящие в Биосферу, благодаря действию законов Эрнеста Бауэра – Владимира Ивановича Вернадского (понятие «Закона Бауэра – Вернадского» ввел В.П.Казначеев в своей теоретической системе, которую он назвал «космоантропоэкологией»), способствуют росту негэнтропии (структурированности, организмочности) Биосферы.

И до ХХ-го века темпы производства негэнтропии живыми системами, входящими в Биосферу, были намного выше, чем темпы производства энтропии мировым хозяйством (мировой экономикой) в Биосфере. Эту особенность Биосферы, которая базируется в том числе на особом типе ассимиляции солнечной энергии и энергии, поступающей из глубин Земли, живыми системами, А.Л.Чижевский обозначил в конце 20-х годов (когда работал над основами своей гелиобиологии) законом квантативно-компенсаторной функции Биосферы.

Стихийно-разрушительное, или по-научному – энтропийное, воздействие хозяйствующего человечества на Земле. вплоть до середины ХХ-го века, до его вхождения в глобальный экологический кризис, «лечилось» Биосферой, благодаря огромному превышению (во много раз) её компенсаторной мощи над мощью этого энтропийного воздействия.

Этот теоретический вывод позволил мне в ряде своих научных трудов ввести метафору «беременности» Биосферы «человеческим Разумом» или «человечеством». «Сигналы» о приближающемся конце этой «беременности» стали поступать, начиная со второй половины ХХ-го века, когда стали набирать свою мощь процессы глобального экологического кризиса, и тем более после того, как этот экологический кризис на рубеже 80-х – 90-х годов ХХ века, в моей оценке, перешел в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы.

Стихийная история человечества, так как она состоялась, «усыпана» многими региональными экологическими катастрофами, ставшими причиной гибели целых народов и цивилизаций в прошлом. Думаю, полученные «исторические уроки» в этой области в прошлом, и подвигли древнеегипетского ученого Имхотепа 4700 лет назад сделать свой прогноз-предупреждение, высеченное иероглифами на пирамиде Хеопса: «Люди погибнут от неумения пользоваться силами природы и от незнания истинного мира».

Жан Батист Ламарк, известный французский ученый-биолог-эволюционист, очевидно познав жестокости и преступления набиравшего силу «молодого капитализма», в 1820 году по-своему предупредил, не ведая, что он в чем-то повторяет предупреждение Имхотепа:

«Вследствие беззаботного отношения к будущему (мое замечание: что в определенной степени стало причиной рефлексии А.А.Проханова в его процитированной выше статье «Хвала Будущему», С.А.), и равнодушию к себе подобным (мой комментарий: Гоббс «равнодушие е себе подобным» ввел в закон капиталистического, т.е. «западного», общества, в форме своего принципа «человек человеку волк» или «война всех против всех», что в наше время по отношению к так называемому «открытому обществу» подтвердил Дж.Сорос в своей книге «Кризис мирового капитализма», С.А.) человек сам как бы способствует уничтожению средств к самосохранению и тем самым истреблению своего вида… Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека (мое замечание: я только добавлю – рыночно-капиталистического человека, управляемого страстью к наживе, деньгам, богатству, т.е. сребролюбием, С.А.) заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания…» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

Но именно всю систему господства мирового Капитала – строй мировой финансовой капиталократии во главе с США, с сформулированным мною выше Законом устойчивости этой системы как Законом расчеловечивания человека, можно определить как систему, реализующую прогноз Ламарка по отношению к Человеку как биологическому виду на Земле: «уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания».

Как культивируется «равнодушие к себе подобным» (о котором, как о гибельном качестве капитализма предупреждал Ж.-Б.Ламарк) в ведущей метрополии системы глобального империализма – в США – являются философия, книги и лекции в этой стране в середине ХХ-го века Айн Рэнд. По свидетельству известного нашего ученого-экономиста В.Ю.Катасонова (в его книге со знаковым названием «Закат эпохи либерализма. Хроника финансового Апокалипсиса», изданной в России в 2019 году) один из громких афоризмов Айн Рэнд состоит в фразе: «Сильные призваны завоевать, о слабые – умирать…». Она выступает «против любых форм помощи социально незащищенным членам общества… Против помощи одного человека другому. Каждый должен выживать самостоятельно. Никакого альтруизма» (мое замечание, т.е. никакой любви к ближнему, к чему призывает христианство уже более 2000 лет, следуя заповедям Христа, С.А.).

Гэри Вайс, «известный американский журналист и знаток финансового мира» (так его характеризует В.Ю.Катасонов) написал книгу «Вселенная Айн Рэнд», в которой он показал, как философия этого адепта американской капиталократии в лице Айн Рэнд помогла руководителю ФРС Алан Гринспену, а также десяткам тысяч банкиров и финансовых спекулянтов, «освободиться от последних рудиментов совести».

Я привел эти данные только для того, чтобы показать, что действующий в системе глобального империализма во главе с США Закон расчеловечивания человека захватывает и представителей верхнего эшелона капиталовласти, порождая экологическую слепоту и политических элит в этой системе, и тем самым способствует росту неадекватности человека тому «истинному миру», о которой предупреждал аж 4700 лет назад Имхотеп.

Возникает вопрос, связанный с проблемой Будущего для всего человечества:

«Почему именно в ХХ-ом веке, а ни в каком другом веке из 120-ти веков после Неолитической революции разразился глобальный экологический кризис?».

Никто в мировой науке не поставил так вопрос. И ответ на него входит в теоретической базис разрабатываемой мною научно-мировоззренческой системы, которую я назвал «Ноосферизмом» (в 2001 году вышла моя монография «Ноосферизм» объемом в 537с.).

Он состоит в фиксации того факта, что именно в ХХ-ом веке, благодаря открытиям в науке и научно-техническому прогрессу, в том числе и открытиям новых источников энергии (благодаря, успехам в физике, химии и в науках о Земле), произошел скачок в энергетической мощи воздействия мирового хозяйства на живое вещество (понятие, введенное В.И.Вернадским) и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля (как «суперорганизмов») приблизительно в 10-ть миллионов раз в среднем.

Этот энергетический скачок в ХХ-ом веке во взаимодействии Человечества с Природой я, по аналогии с Большим Космологическими Взрывом по Г.Гамову, назвал Большим Энергетическим Взрывом в социальной эволюции (истории) человечества. Можно этот Большой Энергетический Взрыв в ХХ-ом веке назвать и более привычно, а именно – как «Энергетическую Революцию» в ХХ-ом веке.

Этот Большой Энергетический Взрыв в социальной эволюции именно в ХХ-ом веке в единстве со стихийными регуляторами развития – частной собственностью на средства производства, конкуренцией, рынком, капиталократией, в том числе и ценностями «социал-дарвинизма», принципом Гоббса «войны всех против всех» – и стал главной причиной входа человечества в глобальный экологический кризис, обозначивший несовместимость большой энергетической мощи, которой стало воздействовать мировое хозяйство на Природу, и стихийной формой рыночно-капиталистического развития. Сам глобальный экологический кризис обозначил, что человечество по энергетике своего энтропийного воздействия на Биосферу приблизилось к исчерпанию её компенсаторного потенциала, к пределу производства живыми системами Биосферы негэнтропии.

Это означает, что впервые человечество за всю свою историю сталкивается с Большой Логикой Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), «заговорившей» с ним, человечеством, на «языке» процессов сжатия «экологических пределов», в которых может осуществляться воспроизводство человечества. И одной из форм предъявленных БЛСЭ требований к человечеству является открытый мною Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса, который формулируется так:

• чем больше по энергетической мощи воздействие со стороны хозяйства (экономики) социальной системы (общества, человечества) на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля как суперорганизмов,
• - тем с большим лагом упреждения должно быть обеспечено прогнозирование со стороны интеллекта этой системы (науки) возможных негативных экологических последствий от такого воздействия,
• - и с не меньшим лагом упреждения должно быть обеспечено научное управление всей Социо-Биосферной (социоприродной) эволюцией (с соблюдением законов-ограничений, отражающих действие этих гомеостатических механизмов).

Переход глобального экологического кризиса в состояние первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы одновременно «проманифестировал» всему человечеству, что наступила Эпоха Великого Эволюционного Перелома, которая предъявила человечеству императив его экологического выживания в XXI веке именно как переход в соответствии с требованиями «заработавшего» Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, – к новой форме своего бытия – в форме научно-управляемой со стороны коллективного человеческого Разума всей Социо-Биосферной эволюцией (с сохранением всего богатства, разнообразия форм жизни на Земле, олицетворяемого Биосферой).

Что это означает?

- Это означает, что наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома, с одной стороны, обозначила собой наступивший Конец всей Стихийной истории, как она состоялась с доминированием Закона Конкуренции, эксплуатации человека человеком, войн и насилия,

а, с другой стороны, – наступивший переход всего Человечества к невиданной доселе для него Истории, – не только к «Управляемой Истории», которую продемонстрировала история СССР, т.е. к социалистической истории (к Социализму),

но, теперь уже, к Управляемой Социо-Биосферной, или Ноосферной, Эволюции, с доминированием Закона Кооперации, мира без войн и насилия, что и обеспечивает Ноосферный Экологический Духовный Социализм.

Интуитивно к близкому выводу подошел в книге «Паутина жизни», опубликованной в России в 2003 году, ученый-физик Фритьоф Капра. Он так сформулировал этот свой вывод, и одновременно экологический приговор капитализму:

• «Мы столкнулись с целым рядом глобальных проблем. Биосфере и человеческой жизни наносится такой урон, динамика которой очень скоро может стать необратимой. Мы располагаем достаточным количеством документов, подтверждающих этот урон и значение этого урона»;
• Нужна «новая парадигма, которую можно назвать «экологическим мировоззрением», «взглядом на мир как единое целое, а не собрание разрозненных частей. Её можно назвать экологическим взглядом»;
• «Патриархальный уклад, империализм, капитализм – и расизм – вот примеры социального господства, эксплуативного и антиэкологического по своей сути» (выдел. мною, С.А.).

Необходимость перехода и России, и человечества к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму, как единственной стратегии выхода человечества из Экологического Тупика Стихийной Истории в том числе на рыночно-капиталистическом пути развития, я раскрыл в «Манифесте ноосферного социализма», опубликованном в 2011 году.

Итак, возвращаясь к проблеме Будущего для Человечества, необходимо подчеркнуть, что наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома есть своеобразные «Роды Действительного Разума», как Разума Человечества, способного осуществить научное управление таким сложным (суперсложным) объектом, которым является Социо-Биосферная Эволюция.

Эти «Роды» одновременно собой означают, что «беременность» Биосферы, как «суперорганизма», человеческим Разумом закончилась. «Разум» Человека с большой буквы должен возвыситься на уровень требований сформулированного выше Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, т.е. стать Разумом, способным научно управлять всей Социо-Биосферной эволюцией. А это в свою очередь означает трансформацию человеческого разума из состояния «Разум-для-Себя» в «Разум-для-Биосферы, Земля, Космоса». За этим скрывается изменение роли в общественном развитии Науки и Образования. Речь идет о преобразовании обществ в странах мира, и в первую очередь в России, в научно-образовательное общество.

Теория научно-образовательного общества разработана мною и входит в теоретический комплекс Ноосферизма.

Научно-образовательное общество есть такое общество, в котором образование является «базисом» базиса духовного и материального воспроизводства (и значит воспроизводства экономики), а наука приобретает функцию не только производительной силы, но «силы управления», т.е. научного базиса управления не только развитием общества, но и социоприродной эволюцией.

Это есть общество, которое обеспечивает выполнение Закона устойчивости социализма – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования в обществе, в том числе и Закона опережения прогрессом человека научно-технического (в том числе – и «цифрового») прогресса.

«Роды Действительного Разума», таким образом, меняют статус бытия и развития Разума, через категорию научно-образовательного общества, образования и науки в новом строе, который я обозначил как «Ноосферный Экологический Духовный Социализм».

Подчеркну, что любое «управление» и есть «движение» через «управление» к тому Будущему, которое не только продолжает развитие человечества, но и возвышает его ответственность на уровень Ответственности за Будущее всей Биосферы на Земле, т.е. всей Мегасистемы Жизни, сложившейся на Земле в результате очень долгой эволюции Жизни на Земле: в её возвышении от простейших форм ко все более сложным, на «вершине» которой, именно вследствие действия метазакона «оразумления» любой прогрессивной эволюции, и появляется человеческий Разум.

Следует заметить, что известный советский ученый-палеонтолог, и одновременно последователь учения о ноосфере В.И.Вернадского, и писатель-фантаст, Иван Антонович Ефремов в своем романе «Час Быка» (был опубликован в начале 70-х годов) показал, что все, ставшие космическими, цивилизации, прежде чем выйти за пределы своей планеты, обрести статус разумной космической цивилизации, должны были совершить переход от «Эры Разобщенного Мира (ЭРМ)» к «Эре Взявшихся вместе Рук (ЭВР)», т.е. от «Эры», в которой господствовали Закон Конкуренции, войны и насилие, к «Эре», в которой господствует Закон Кооперации, или Закон Любви, объединяющие человечество в дружеское сообщество, несущее в Космос знания, любовь, готовность к кооперации с другими космическими цивилизациями на базе Общего Дела – возвышения Вселенной на уровень её Разумного дальнейшего развития.

Вся рыночно-капиталистическая система на Земле – «Запад» – есть «Разобщенный Мир».

По этому поводу известный английский ученый-историк, автор оригинального цивилизационного подхода, знавший хорошо Запад изнутри, Арнольд Джозеф Тойнби, незадолго до ухода из жизни в 1975 году, предупредил мыслящих людей на Земле:

«Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять… человечество не может достичь политического и духовного единства, следуя западным путем. В то же время совершенно очевидна насущная необходимость объединяться (мое замечание: т.е. действует необходимость перехода от доминирования Закона Конкуренции, и значит «капитализма» и «рыночной экономики», к доминированию Закона Кооперации, и значит к Социализму и «управляемой экономике», С.А.), ибо в наши дни единственная альтернатива миру – самоуничтожение…».

Вот почему Будущее для всего человечества связано с Ноосферным Прорывом человечества из России, т.е. с переходом Биосферы в новое состояние – Ноосферу.

Этот переход Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадский еще в 30-х годах, в СССР, исходя из междисциплинарных («эмпирических» в его определении) обобщений, в первую очередь в области наук о Земле, определил как глобальную закономерность в эволюции Биосферы на Земле, связанную с эволюционным появлением человечества, «человека разумного» или «Гомо сапиенс», на Земле.

Развитие учения о переходе Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадского советскими учеными – А.Л.Яншиным, В.А.Ковдой, И.А.Ефремовым, В.Н.Тимофеевым-Ресовским, Н.Н.Моисеевым, В.П.Казначеевым, А.Д.Урсулом, В.Г.Афанасьевым, и др. привело к появлению, в моей оценке (я этому посвятил отдельную монографию) Ноосферной Научной Школы в СССР, затем в России, не имеющей аналогов в Мире.

Я, развивая это учение о ноосфере В.И.Вернадского, с учетом работ представителей этой Ноосферной научной школы, осуществил свой междисциплинарный научный синтез, разработал научно-мировоззренческую систему «Ноосферизм», достаточно сложную, подкрепленную более чем полусотней капитальных научных монографий. В этот теоретический комплекс входят и учение о ноосферном социализме, и философия «управляющего разума», и концепция ноосферогенетического синтеза Науки и Власти, и концепция ноосферно-ориентированной новой парадигмы науки об управлении, включая ноосферную кибернетику, и основы ноосферной философии, включая ноосферную диалектику, как диалектику взаимодействия Внутренней Логики Социального Развития и Большой Логики Социоприродной Эволюции, концепцию научно-образовательного общества, концепцию Ноосферного Прорыва человечества, в которой аргументируется, что Россия должна стать «Лидером» такого Прорыва.

Ноосферизм, в моем системном представлении, включает в себя, в том числе и концепцию «Родов Действительного Разума», т.е. Родов в лице Человечества Ноосферного Разума. Этому концептуальному блоку Ноосферизма я посвятил в 2015 году специальную монографию, которые так и называется «Роды Действительного Разума».

5. Почему Россия в XXI веке должна возглавить Ноосферный Прорыв Человечества, как единственную стратегию выхода его из состояния экологического самоуничтожения
на рыночно-капиталистическом пути развития?

Статья «Хвала Будущему» Александра Проханова начинается с знаковой (по смыслу) констатации:

«Раздаются сетования: молодежь не читает Пушкина и Есенина, она забыла Жукова и Александра Матросова, её не вдохновляют слова «целина» и «БАМ». Молодежь отвернулась от общества и государства, слушает рэперов Оксимирона (иностранный агент Мирон Федоров) и Гнойного, и этот вой шаманов заменяет им Моцарта, Прокофьева, Пахмутову» (выдел. мною, С.А.).

Этот «образ», представленный нашим знаменитым писателем и мыслителем есть одновременно результат «антикультурной революции», которая происходит в России уже 30 лет, и которая, по сути, есть наглядный результат действия Закона расчеловечивания человека в системе «периферийного капитализма», которая установилась в России как результат ельциновской рыночно-капиталистической контрреволюции. Эта «антикультурная революция», несмотря на уже длящуюся более 3-х лет войну на Украине – именно с Западом, продолжает действовать по инерции и стимулируется «пятой колонной» в стане наших отечественных либералов-западников, порожденных этой контрреволюцией, идеологией антисоветизма, антикоммунизма, антиленинизма, с «очернением» всей истории СССР (которая открыто присутствовала в речах Ельцина, Гайдара, Чубайса и многих-многих других «рупоров» ельцинизма).

Кстати, как осуществлялась «антикультурная революция» в «Эпоху Б.Н.Ельцина» (я в 1997 году этому явлению посвятил специальный очерк, изданный отдельной книгой: «Эпоха Б.Н.Ельцина: 10 ударов по уничтожению России и русского народа») хорошо показал Сергей Георгиевич Кара-Мурза в книге «Как нам спасти Россию. Как выйти нам из кризиса», изданной в 2013 году.

Он в этой работе отмечал (с. 137):

«Фактором дезинтеграции общества стали действия государства в сфере культуры. Нравственное чувство людей оскорблено начатой еще во время перестройки компании по внедрению в язык «ненормативной лексики» (мата). Его [мат] стали узаконивать в литературе и прессе, на эстраде и в телевидении. Появление мата в публичном пространстве разъединяло людей, отравляло сознание. Это была важная диверсия в сфере языка. Ведь для каждого его средства есть своя ниша, оговоренная в культуре нравственными и эстетическими нормами. Разрушение этой системы вызывает тяжелую болезнь всего организма культуры (мое замечание: симптомы этой болезни и проявляются на молодежи, лишенной духовных и нравственных ориентиров, выработанных не только веками развития русской культуры, но, подчеркну это, и величайшими достижениями «культурной революции» по Ленину в СССР, С.А.). Опросы 2004 года показали, что 80% граждан считали использование мата на широкой аудитории недопустимыми.

Но ведь снятие запрета на использование мата было на деле частью культурной политики реформаторов! Это был акт войны против одной из культурных норм (мое замечание: и акт расчеловечивания духовного пространств в России, С.А,), связывающих народ. Недаром 62 % граждан одобрило бы введение цензуры на телевидении. Культурное ядро общества разрушалось и вестернизацией кинематографа» (выдел. мною, С.А.).

Но за этим открывается более глубинное явление – тысячелетняя война Запада, в том числе католицизма, против Русского Мира, затем России, в том числе против Православия, как «восточного христианства», сохранявшего верность «коммунизму Христа», осуждавшему всех, кто поклоняется мамоне, то бишь богатству, обуян сребролюбием, кто не исповедует принцип, что «Бог есть Любовь», требующий от своих чад «любви не только к ближнему, но и дальнему», выполнения завета «За други своя!».

Эта тысячелетняя война Запада против России нашла свое продолжение в уже длящейся более 130 лет в войне империализма США против России, провозгласившего еще в конце XIX века устами адмирала Мэхена «план Анаконды» по удушению России, как цивилизации, поскольку она была обозначена как главное препятствие на пути американского капитала к мировому господству. И именно, в «логике» этой антисоветской, антироссийской и антирусской направленности империалистических устремлений США и появился в начале 1945 года, 80 лет назад, «русофобский манифест» Аллена Даллеса.

Цитирую этот «манифест» по статье Митрополита Ленинградского и Ладожского Иоанна (с которым мне жизнь подарила возможность много раз общаться до ухода его из жизни в начале ноября 1995 года) «Союза нерушимый», опубликованной в газете «Завтра» (№30, с. 6) за 1994 год:

«Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим им ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России (мой комментарий: и нашли в лице Горбачева, Ельцина, Гайдара, Чубайса, и многих рыночно-либерально-ориентированных «младореформаторов», С.А.).

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на Земле народа (мой комментарий: так определил русский народ Аллен Даллес, С.А.): окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность (мой комментарий: вышеприведенная цитата из книги С.Г.Кара-Мурзы «Как нам спасти Россию. Как выйти нам из кризиса» является подтверждением того, как так называемый «российский либерализм» (как ельцинская идеология) выполняла эту русофобскую программу Аллена Даллеса, С.А.).

Отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театр, кино – всё будет прославлять самые низменные человеческие чувства (мое замечание: самое главное – что эта программа Аллена Даллеса по превращению «культуры» в механизм Закона расчеловечивания человека применялась и применяется до сих пор в США, по отношению к собственному обществу, С.А.).

Мы будем поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности.

В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху (мой комментарий: и в последние годы «эпохи горбачевизма», особенно начиная с 1990 года, им – идеологам и советологом, состоящим на службе у империализма США, – им ведь это удалось, и это привело к демонтажу СССР в Беловежской Пуще в декабре 1991 года, С.А.). Мы будем незаметно, но активно способствовать самодурству чиновников, взяточничеству, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель.

Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого (мой комментарий: вот и некоторые либералы, идеологи рыночно-капиталистической реформации в России, ярким примером которых служит и политика, и высказывания А.Б.Чубайса, пытались превратить и СССР, и следовательно, великую Победу советского народа над гитлеровским фашизмом, в «пережиток прошлого», С.А.). Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость (мой комментарий: многие современные эстрадные выступления на центральном телевидении часто предстают такой пропагандой беззастенчивости, С.А.), предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросом общества» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

В книге «300 лет истории русской общественной мысли как Эпохи Русского Возрождения», изданной уже в этим, 2025-ом, году, я так указал на русофобский акцент этой программы информационно-ценностей войны империализма США не только против СССР, но в целом против российской культуры и русского народа, как её «скрепа» (с. 65):

«Этот «аллен-даллесовский манифест» уничтожения русского народа – именно как народа – создателя и скрепа российской цивилизации, «руководящей силы» по И.В.Сталину, – и есть главный целевой ориентир в тысячелетней войне Запада против России, а после выхода на арену истории финансового Капитала США, с его устремлением к мировому господству… – в почти более чем вековой войне империализма США против России [это только усилилось].

«Горбачевизм» и «ельцинизм» как феномены в истории СССР – России в конце ХХ века де-факто явились формой выполнения этой антисоветской, антироссийской и антирусской стратегии американского империализма, «формулой» которой и является «русофобский манифест» Аллена Даллеса» (конец цитаты, С.А.).

Кстати, оголтелая русофобия, ненависть к русским, которыми «пропитана» бандеро-фашистская диктатура на Украине, обернувшиеся исторической трагедией для украинского общества, есть один из примеров реализации этой «русофобской программы» Аллена Даллеса, подчеркиваю, 80-летней давности, появившейся накануне Великой Победы СССР над гитлеровской Германии, – и являющейся основой ценностной войны империализма США против СССР, потом против России, как евразийской цивилизации. И это надо осознать всем мыслящим людям, патриотам в современной России.

Ответ на поставленный мною вопрос, ставший заглавием этого раздела моих размышлений «Почему Россия в XXI веке должна возглавить Ноосферный Прорыв Человечества, как единственную стратегию выхода его из состояния экологического самоуничтожения на рыночно-капиталистическом пути развития?».

– тесно связан с ответом на другой вопрос «Почему именно Россия как цивилизация стала первооткрывателем социалистической истории человечества, или другими словами – стала Лидером Социалистического Прорыва во всемирной истории, породила Великую Русскую Социалистическую Революцию в октябре 1917 года?».

И эти ответы на сформулированные мною 2-а вопросов связаны с особой уникальностью российской цивилизации на «картине» Земного Шара, связаны с евразийским её «местоположением» и «месторазвитием» (выражаясь на «языке» философско-цивилизационной школы «евразийцев»).

Россия как евразийская цивилизация, расположенная на севере евразийского континента, представляет собой цивилизацию с самыми суровыми климато-географическими условиями воспроизводства жизни общества, с самой высокой (на языке теории энергетической стоимости, разработанной мною) энергетической стоимостью воспроизводства, и соответственно единицы совокупного валового продукта, и поэтому – цивилизация, живущая при ведущей роли Закона Кооперации, и поэтому – общинная, или «соборная», цивилизация.

На воспроизводство жизни живущего на территории Российской Евразии населения требует в 5 – 7 раз энергозатрат больше, чем, например, в Европе, которую обогревает Гольфстрим, и соответственно в 7 – 10 раз больше, чем в США, в которых Нью-Йорк находится на широте Сочи. Поэтому Россия сформировалась как кооперационная цивилизация, т.е. как «полиэтническая кооперация», объединившая более 190 народов, народностей, национальностей при главенствующей, объединительной роли русского народа, русского языка и русской культуры.

Это по-своему осознал наш не только великий поэт, но и великий русский мыслитель, Александр Сергеевич Пушкин, когда заметил:

«Россия никогда не имела ничего общего с остальною Европою… история её требует другой мысли, другой формулы».

Продолжая эту антизападническую линию мысли А.С.Пушкина, Андрей Петрович Паршев в конце 90-х годов ХХ века издал книгу «Почему Россия не Америка?», в которой показывал, что из-за холодного климата и высоких энергозатрат на воспроизводство, на производство продукции в промышленности и сельским хозяйстве, если Россия живет по правилам «мирового рынка», то любое предприятие на её территории обрекается на банкротство («горькая теорема» А.П.Паршева).

Поэтому «прививка» сознанию верхов КПСС в соответствии с «русофобским Манифестом» Аллена Даллеса, ориентирующим советологов в США на «подмену ценностей» в головах «интеллектуалов» в руководстве КПСС, – и породила «горбачевизм» и «ельцинизм».

Примером является высказывание Евгения Максимовича Примакова, коммуниста-западника (который проделав свою партийную карьеру в годы Брежнева и Горбачева изрёк (по свидетельству Вячеслава Матузова, приведенному в короткой заметке «Так!» в газете «Завтра» за ноябрь 2024 года, №46, с. 6)):

«Нам надо жить как в Швейцарии. Почему мы живем так плохо в Советском Союзе? Нужно менять политический строй (мое замечание: это означает, что де-факто Е.М.Примаков из «коммуниста» превратился в ревнительного сторонника капитализма в Западной Европе, не понимающего, что высокие стандарты жизни в ней обеспечиваются за счет колониальной эксплуатации, т.е. ограбления «развивающихся стран», С.А.), забыть идеологемы, принять западный образ жизни, ведь у нас богатая страна» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

И таких, как Е.М.Примаков, в современной интеллигенции России – думающих, что Россия – это Европа, надо брать пример со стран Европы, и не понимающих, что Россия – это и не Европа (т.е. не Запад) и не Азия (т.е. и не Восток), а самостоятельная цивилизация, живущая по своим цивилизационным законам, в том числе – по Закону Кооперации, есть своеобразный синтез Востока и Запада, центр устойчивости всего мира, своеобразный онтологический или исторический предиктор, исторические события в которой служат ориентиром исторического движения всего мира, – стало достаточно, и они составляют «пятую Колонну».

Об этом я теоретически и концептуально развернуто написал в монографиях: «Основания и императивы стратегического развития России» в 2005 году, затем – в «Слове о русском народе и русском человеке» в 2013 году, «Ноосферная Россия: стратегия прорыва» в 2018 году.

Именно как «цивилизация Правды», как «Евразийская кооперационная, и антикапиталистическая по своим основаниям бытия цивилизация», Россия первой в мире совершила в 1917 году Великую Русскую Социалистическую Революцию, или другими словами – Социалистический Прорыв всего человечества, запустив тем самым невиданный доселе «Поток Истории» – Поток Истории Социалистической, или Управляемой, и который стал «вестником» того, что процесс «Онтологического Отрицания» Капитализма, как и формации, и как рыночно-капиталистической формы движения Стихийной Истории, – уже начался. И он происходил в течение ХХ-го века по внутренним основаниям Внутренней Логики Социального Развития.

И то, что Победа в Великой Отечественной войне – была победой СССР над фашистской Германией и её европейских союзников, т.е. Победой Советского Социализма над самой реакционной формой империализма – фашизма, и то что Космический Прорыв, спустя 16 лет после этой Победы, произошел из СССР в виде полета первого человека – Юрия Алексеевича Гагарина вокруг Земли 12 апреля 1961 года на советском космическом аппарате (со стартом из советского космодрома «Байконур»), – является подтверждением того нового качества новой социалистической истории, связанной с раскрепощением Труда и Творческого Призвания Человека, свидетельством которых и стали величайшие созидательные, научные, творческие, культурные, духовные и воинские подвиги советских людей, особенно в «сталинскую эпоху» истории СССР, которое и есть Возвышение Человека на уровень Творчества собственной Истории, именно как Истории Человеческой – Истории, призванной раскрыть творческие силы и ноосферно-космическое призвание человеческого Разума.

И именно в «эпоху СССР», или в «эпоху истории СССР», в ХХ-ом веке родились:

• и космонавтика К.Э.Циолковского и С.П.Королева, и целого корпуса подвижников социалистического космического прорыва,
• и учение о переходе Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадского, развитие которого советскими и российскими философами и учеными, в том числе такими как И.А.Ефремов, А.Л.Яншин, В.А.Ковда, В.Г.Афанасьев, Н.В.Тимофеев-Ресовский, Н.Н.Моисеев, В.П.Казначеев, А.Д.Урсул, А.П.Федотов, В.Н.Сагатовский, А.А.Яшин, В.И.Патрушев, Г.М.Иманов, А.А.Горбунов, П.Г.Никитенко, С.И.Григорьев, Ю.М.Осипов, В.В.Семикин, В.Н.Бобков, В.Ю.Татур, В.И.Оноприенко, Е.М.Лысенко, И.В.Каткова, О.А.Рагимова, В.Н.Панибратов, В.А.Лось, Е.Е.Морозова, А.Ж.Овчинникова, Т.А.Молодиченко, В.И.Рябов, В.В.Чекмарев, И.А.Козиков, Н.Ф.Реймерс, В.Т.Пуляев, В.В.Макаров, Э.С.Демиденко, Е.А.Дергачева, А.М.Пищик, М.Н.Миловзорова, А.П.Мозелов, в том числе автор этих строк, и другими, стало основанием появления Русской Ноосферной Научной Школы, не имеющей аналогов в мире.

Эпоха Великого Эволюционного Перелома, именно как Эпоха смены сложившейся Стихийной истории человечества, как она сложилась за 120 веков после Неолитической революции, в том числе смены рыночно-капиталистической истории, – Управляемой историей, Социализмом, но Управляемой историей и Социализмом нового качества, а именно как Ноосферной историей, т.е. научно управляемой Социо-Биосферной Эволюций, может трактоваться как начавшаяся Ноосферная революция, которая охватит не только XXI-й век, но и XXII-й. Речь идет о преобразовании бытия Человека на Земле, о таких грандиозных изменениях смыслов и призвания человеческого Разума на Земле и в Космосе, с которыми он сталкивается впервые. Потому действующий императив экологического выживания на Земле превращается в императив «Родов Действительного Разума», или другими словами – в императив Ноосферного Прорыва человечества из России.

Причем именно из России по тем же основаниям, которые и сделали её, как евразийскую цивилизацию, «родиной» Первого Социалистического Прорыва человечества во всемирной истории, должна возглавить Ноосферный Прорыв человечества. И научная база, программа такого Прорыва (в основных контурах) в России имеется. Она подготовлена Русской Ноосферной Научной Школой.

Александр Проханов пишет в своей «передовице» «Хвала Будущему» о «двух великих русских проектах – монархическом и красном советском», которые, по его оценке, «отзвенели колоколами, отгрохотали пушками, отголосили псалмами и гимнами и канули», т.е. превратилось только в «памятники истории», которые нуждаются в реставрации.

И это неправда, это положение Александра Проханова – только красивая метафора ничего не имеющего общего с законами истории, как социальной эволюции человечества на Земле.

Слово, или понятие, «проект» абсолютно не является адекватным по отношению к той фундаментальной закономерности Истории, которая связана с неизбежной сменой капитализма, капиталистической формации формацией коммунистической, Стихийной истории – Историей Управляемой, а теперь – в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, когда «заработали» Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса и императив выхода человечества из «экологического Тупика Стихийной истории», – Ноосферной Историей, в которой реализуется Научное Управление коллективным Разумом Человечества всей Социо-Биосферной Эволюцией на Земле.

Монархия в истории России сыграла свою положительную роль. Она сочеталась с «крестьянским социализмом» по Лосскому, в котором соблюдались законы кооперативной формы ведения сельского хозяйства.

Россия в начале ХХ-го века, повторю еще раз, именно в силу её «кооперационно-цивилизационной природы» отвергла капиталистический путь развития. И монарха Николая II к отречению от своего монархического сана принудили российские либералы-западники (масоны), управляемые английской разведкой. Не будем забывать, что и Колчак был завербован английской разведкой в июле 1917 года (по ряду данных). И победа «белых» в Гражданской войне, когда уже был готов план расчленения России, рожденный в «коридорах» верхов мирового капитала в США, Великобритании и Франции, означало бы процесс её полной колонизации Западом (Антантой). Неслучайно Устрялов, ближайший сподвижник Колчака, в 1921 году в Лондоне публично высказался, что Ленин и «красные» спасли Россию от гибели.

Советский Социализм – это не «красный проект», а это есть отрицание капитализма цивилизационными законами России, в том числе действующими Законом энергетической стоимости и Законом Кооперации. В этом суть! В Социалистическом Прорыве во главе с В.И.Лениным и коммунистической партией большевиков, объединившей в единую силу революции рабочих и крестьян, – Прорыве всего Человечества из России, – проявилась фундаментальная закономерность истории России как уникальной цивилизации, с самыми суровыми условиями воспроизводства жизни человека и общества, цивилизаций общинной, в которой, я уже выше упоминал, сложился союз народов и национальных культур всей Северной Евразии во главе с русским народом.

Следует отметить, что К.Маркс в письме к Вере Засулич в марте 1881 года написал, что вполне возможно, что опираясь на крестьянскую общину (и значит, уже в моей оценке, – на ведущую роль Закона Кооперации), Россия двинется к коммунизму, минуя капиталистический путь развития (это письмо недавно было опубликовано благодаря публикации архива Аксельрода в начале 0-х годов уже XXI века в России).

Ленинский Прорыв России к Социализму был своеобразной формой отрицания рыночно-капиталистического пути развития. И именно Советский Социализм – СССР, «советская цивилизация» по С.Г.Кара-Мурзе, подняли Россию на невиданную «высоту» исторического творчества, превратили её в «исторический авангард» в «истории человечества в ХХ-ом веке». И это только усиливало ненависть мировой финансовой капиталократии в США, «хозяев денег» по В.Ю.Катасонову, к СССР-России, в том числе к русскому народу, что и нашло отражение в «русофобском Манифесте» Аллена Даллеса, который я процитировал выше.

Но теперь в Историческом Споре между Социализмом и Капитализмом, принявшим к концу ХХ-го форму Глобального Империализма, на стороне Социализма выступила Природа, превратив всю систему господства Капитала и Рынка, Закона Конкуренции, образом которой является в том числе – Мир Войн и Насилия, Эксплуатации, – в систему экологического самоубийства человечества!

Известный отечественный ученый-физик, разрабатывавший свою научно-теоретическую систему «Глобалистика» А.П.Федотов (см.: Федотов А.П. Глобалистика. Начала науки о современном мире. 2002г., 224с.) в своей концептуальной логике сформулировал так свой вывод – предупреждение (с. 23):

«Любая космическая цивилизация, земная или внеземная, оставленная на стихийное развитие, растрачивает творческую энергию на бессмысленную борьбу внутри общества за планетарное господство и материальное богатство, выходит за «антропогенные» пределы своей планеты и погибает на ранней стадии развития».

Для Человечества эта «ранняя стадия развития» по А.П.Федотову, – которая по моему определению охватывает всю Стихийную историю человечества до ХХ-го века – века, в котором одновременно произошли и Социалистический Прорыв из России, и Большой Энергетический Взрыв, проявивший несовместимость всей рыночно-капиталистической системы хозяйствования на Земле, строя мировой финансовой капиталократии во главе с США («коллективного Запада»), стихийных регуляторов развития, и большой энергетической мощи в воздействии этой системы на гомеостатические механизмы Биосферы, – закончилась!

Повторяю еще раз – наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома дает шанс Человечеству, его разуму, не закончить свое развитие Экологическая Самоуничтожением, что требует от него проявления Разума и Воли, Научного Знания, чтобы «расстаться» с рыночно-капиталистической формой стихийного развития и перейти к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму, который собой и обозначает возвышение Разума, Науки, Культуры, всей духовно-нравственной системы и системы ценностей, – на Уровень, обеспечивающий такое Научное Управление Социо-Биосферной Эволюцией!

Будущее «не брезжит где-то», оно не пробивается к нам сквозь «туман», царящий в нашем сознании, оно стучится в Разум Человечества, – как Ноосферное Будущее!

И Россия призвана своей Историей, в том числе Историей СССР, Победой в Великой Отечественной войне, 80-летие которой наступило 9 мая 2025 года, в том числе императивом грядущей будущей Победы в войне с глобальным империализмом Запада (которую он ведет против нас на Украине, теряя остатки разума в своей ненависти к России и русскому народу), возглавить Ноосферный Прорыв человечества, предложить Миру научную ноосферную идеологию, спасающую Мир от экологической гибели (а любая ядерная война, независимо от её масштабов, станет ускорителем такой гибели!!!).

6. О судьбе Космического Прорыва, который начался из СССР с запуска первого спутника вокруг Земли 4 октября 1957 года и запуска первого человека – советского летчика-космонавта Ю.А.Гагарина 12 апреля 1961 года

В «Хвале Будущему» А.А.Проханов справедливо предупреждает, что «мы (мое замечание: мы – это рыночно-капиталистическое человечество, подчиняющееся действию критерия прибыли, и значит власти Капитала, который готов, по Т.Дж.Даннингу, если прибыли превышают 300% идти на любые преступления, С.А.) перенесли в космос всю земную грязь, ненависть, пороки, неодолимое соперничество (мой комментарий: т.е. перенесли в космос свою рыночно-капиталистическую философию, мировоззрение, аксиологию, и значит свою рыночно-капиталистически-стимулируемую экспансию, повергнув уже на Земле всю сложившуюся эволюционно Мегасистему Жизни в состояние экологического кризиса, С.А.), и теперь, осваивая дальний космос, понесем туда всё, что омрачает нашу земную жизнь…» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

И далее он замечает, что совпадает с тем, что я излагал выше:

«Там [т.е. Космосе] будут ненавидящие друг друга сети, поддельные выборы, нечистоплотные банковские операции… Мечта о космосе осквернена, заляпана, захвачена потными лапищами миллиардеров, для которых космос – источник будущих баснословных доходов и беспредельной земной власти».

Но вот есть вопрос: «А пустит ли в Космос в себя «миллиардеров» с «потными лапищами», и я добавлю, с «безумием корыстного интереса», против которого более 2000 лет назад боролся Иисус Христос, за что он израильскими банкирами того времени во главе с Пилатом послали на распятие на кресте – казнь, которая была распространена по всей Римской империи? – Мой ответ: не пустит! Не пустит, потому что в Космосе, во Вселенной доминирует Закон Кооперации или Закон Любви, как Закон «метафизического коммунизма мироздания» или «физического коммунизма бытия» по С.Н.Булгакову.

За Природой Земли, которая выступила против Капитала и Рынка, возвышается Космос, Вселенная, как суперорганизмы, как «живое тело» по С.Н.Булгакову, и они не ждут к себе в «гости» Анти-Разум мировой финансовой капиталократии, уже подписавший свой «приговор» – на «умерщвление» 80% человечества в Отеле «Фермонт» в США в сентябре 1995 года (об этой человеконенавистнической модели «20% : 80%» мировой капиталократии поведали Г.-П.Мартин и Х.Шуманн в книге «Западня глобализации»; в России была издана в 2001 году) в течение XXI века.

Судьба Космического Прорыва, как и Будущее для Человечества, связано только с «Социализмом XXI века», именно как Ноосферным Экологическим Духовным Социализмом!

Это надо осознать всем людям на Земле, и тем более в России, являющейся преемницей на «геополитической карте мира» СССР, всем народам, когда-то входившим в Советский Союз, и единство которых именно на социалистической основе их бытия превратилось в советский народ – в великий народ – победитель в Великой Отечественной войне, в сражении с «мировым Злом» того времени – германским фашизмом (который пустил, как «раковая опухоль», свои метастазы в Финляндии, Венгрии, Румынии, Хорватии, Чехии, Франции, Голландии, Испании, Италии; не будем забывать, что в сражении за Берлин на стороне Гитлера сражался французский корпус, и что финские «борцы-союзники Гитлера» совершали геноцид по отношению к русским на оккупированной территории Советской Карелии, С.А.).

Я уже цитировал выше Барри Коммонера, американского ученого-эколога, который еще в 1975 году предупредил в своей работе «Замыкающийся круг», что технологии на базе частной собственности уничтожают главное богатство человечества – экосферу. А незадолго до ухода из жизни в марте 2006 года наш знаменитый мыслитель и философ, в моей оценке – Титан Эпохи Русского Возрождения (понятие «Эпохи Русского Возрождения я ввел в «Ноосферизме» в 2001 году, а потом это свое нововведение превратил в целую культурологическую концепцию, опубликовав в 2008 году монографию «Эпоха Русского Возрождения в персоналиях» объемом 500 страниц), Александр Александрович Зиновьев в «Экономической и философской газете» опубликовал статью, которая стала его пророчеством и предупреждением, – «Главное мировое зло – это частная собственность!».

Это «мировое зло», на фоне Большого Энергетического Взрыва, каким предстает ХХ-й век в истории человечества, уже материализовалось в процессах первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, т.е. в процессах (пока еще не осознаваемых людьми и народами на Земле, кроме некоторых провидцев, чьи предупреждения мировая капиталократия, или другими словами, на языке моей теории отчуждения и фетишизации капитала – «Капитал-Сатана» (этот «образ» Капитала-Фетиша и ввел еще в 2000 году в своей книге «Капиталократия»), сознательно игнорировала и замалчивала) экологической гибели: и строя мировой финансовой капиталократии во главе с США, и всего человечества.

Ученые из Брянска Э.С.Демиденко и Е.А.Дергачева в 2023-ом году опубликовали в форме монографии результаты своего междисциплинарного исследования под знаковым названием, и своеобразным вердиктом одновременно, – «Буржуазно-техногенное уничтожение биосферной жизни и земного мира».

В этой работе профессор Эдуард Семенович Демиденко (к сожалению, вскоре он распрощался с земной юдолью и перешел в иной мир бытия своей души и разума) и Елена Александровна Дергачева, Профессор РАН, подчеркнули (с. 47):

«Благодаря машинному производству (мое замечание: а я добавлю – а для нашего времени еще – и благодаря цифровизации как машинного производства, так и самого «разума» человечества, С.А.) капитализм создал адскую систему не только эксплуатации людей, но еще и сатанинскую систему уничтожения биосферной жизни на планете – и никак не может угомониться, добивает все живое на Земле: за пять последних десятилетий ушло из жизни в мире около 2/3 популяций живых организмов… Утрате огромного биоразнообразия жизни посвящены последние доклады Всемирного фонда дикой природы… биосфера, богатство которой создавалось на суше 0,4 млрд. лет, погибает… (мой комментарий: и как часть Биосферы – погибает и все человечество, которое продолжает оставаться в «плену» у диктатуры мировой финансовой капиталократии, прикрываемой либеральной идеологией, мифом демократии и ценностями потребительства и частной собственности, в том числе ценностям индивидуализма, эгоизма, «жизни для себя», и кредо Айн Рэнд «выживают только сильнейшие», С.А.)» (конец цитаты с моими комментариями, выдел. мною, С.А.).

И что, мы, т.е. человечество, станем осваивать Космос со стартовой системы, которая есть капитализм, ставший «сатанинской системой уничтожения биосферной жизни», или в моем определении 25-летней давности – «Капиталом-Сатаной»?

Конечно, – это иллюзия, опасный миф, с которым надо срочно расставаться, и в первую очередь в России, как самой высоко-энерго-стоимостной цивилизации, с ведущим законом своего развития – Законом Кооперации.

Космический Прорыв в виде полета летчика-космонавта Юрия Алексеевича Гагарина, русского парня, с его ослепительной улыбкой, с его возгласом – возгласом русских ямщиков, когда трогали с места «Русскую тройку», которая стала символом Руси-России, благодаря Николаю Васильевичу Гоголю, – «Поехали!», был совершен из СССР (космодрома «Байконур»), подчеркну, – «родины» Социализма на Земле! И это не надо забывать!

И только Социализма, но в Новом, Ноосферном Качестве, как стратегия выхода и России, и человечества из Экологического Тупика Стихийной Истории, является гарантией продолжения и развития начавшегося Космического Прорыва человечества из СССР.

Иначе, при сохранении рыночно-капиталистической системы хозяйствования на Земле, убивающей биосферную жизнь и жизнь человечества на Земле, т.е. при сохранения «Эры Разобщенного Мира (ЭРМ)» по И.А.Ефремову, человеческий «разум», находясь в «рыночно-капиталистическом плену», в своем «диком заблуждении» убьет себя и биосферную жизнь на Земле, едва прикоснувшись к мощи ядерной энергии и мощи Космоса (как предупредил Иван Антонович Ефремов в своем романе «Час быка» на рубеже 60-х – 70-х годов ХХ века)!

В 2016 году я опубликовал в виде отдельной книги 3-и очерка («триптих») под названием-предупреждением «Капиталократическая эсхатология (причины возможного экологического самоуничтожения строя капиталократии)», фактически совпадающий с выводами Э.С.Демиденко и Е.С.Дергачевой, которые я процитировал, и которые появились спустя 7 лет после этой моей книги-предупреждения. Эту мою работу я открывал в качестве эпиграфа предупреждением Фиделя Кастро, вождя кубинской социалистической революции и строительства социализма на Кубе, которое он сделал в 2016 году (цитирую по: Фидель Кастро. Лучший мир возможен. Беседа с коменданте, на которую может рассчитывать каждый», «Отечественные записки», приложение к «Советской России», 2016, 11 августа, №15, с. 4 – 8; с. 6, 7):

«Я считаю, что действительно впервые в истории человечества понятие реальной, по-настоящему полной свободы, равенства и братства могут существовать только при социализме. Эта проповедь любви к ближнему, о которой говорит церковь… думаю, применяется на деле, находит очень конкретное выражение в равенстве, братстве и человеческой солидарности, к которым стремится социализм… Социалистическая революция поставила это понятие на самую высокую ступень…

Потребительское общество – одно из самых зловещих изобретений развитого капитализма, которое сейчас находится на этап неолиберальной глобализации.

Развитая капиталистическая система… породила мир спекуляции, создание фиктивных богатств и ценностей… Эта система ничего не обещает человечеству и не нужна ни для чего, кроме самоуничтожения, причем вместе с ней будут, возможно, уничтожены природные ресурсы, служащие опорой для жизни человека на планете» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

Закончу этот свой раздел о Будущем Космического Прорыва человечества цитированием своего положения-предупреждения, которым я закончил этот свой «триптих» под названием «Экологическое Будущее за Ноосферным Человечество» (с. 46):

«Экологический мир рыночно-капиталистического человечества чрезмерно хрупкий, он «беременен» «Армагеддонами» разного происхождения, и прошлая угроза «ядерного Армагеддона», которая неожиданно возникла в штате Дакота в США в декабре 2000 года, буквально перед началом XXI века и III-го тысячелетия с рождества Христова, была лишь Предупреждением Человечеству, своеобразным Посланием ему от по-своему «разумного» Космоса.

В этом Послании все тот же вопрос:

«Кто ты, Человек, на Земле? Разум Биосферы и всего Сущего на Земле, а в Будущем – в Космосе, или «ошибка Природы или Эволюции», «пробное существо» (в определении Ф.М.Достоевского), которое так и не сумело обрести разум и погибшее под «завалами» ложных ценностей капиталовластия, потребительства, гонки за прибылью, «права сильного» (мое замечание по ходу цитирования этого моего положения-предупреждения: на «право сильного» в настоящее время опирается политика новоявленного президента США Дональда Трампа, как яркого последователя империалистической политики США, С.А.), которое утверждалось в знаменитых «Протоколах сионских мудрецов» как истинное право, лежащее в основе управления со стороны «богоизбранных» по отношению к тем, кто такой «избранности» не удостоился?

– И отвечать нам, всем думающим людям надо безоотлагательно, и отвечать бескомпромиссно.

Только Человечество Ноосферное, только Человечество Социалистическое, чей коллективный разум несет ответственность за Будущее всего разнообразия жизни на Земле, имеет Будущую Историю!

Другой альтернативы нет!».

И я добавлю к этой своей мысли 9-летней давности: и только Ноосферное и Социалистическое Человечество сможет обеспечить Будущее и Космическому Прорыву, освещенному ослепительной улыбкой советского и русского человека-космонавта Юрия Алексеевича Гагарина!

7. «Хвала Будущему», но именно единственно возможному Будущему
для всего Человечества, – как Будущему Ноосферно-Социалистическому, в котором Космический Прорыв сопровождается Прорывом Разума Человеческого к истинному своему предназначению:
стать Разумом Социо-Биосферной эволюции на Земле

Молодежь живет Будущим, живет идеалами, зовущими к прекрасному Будущему! Это требует от представителей молодежи в России подвига Духа, дерзновенной мысли и дерзновенного творчества, осознания высокого своего призвания в этой жизни!

Человеческая жизнь многогранна, социально-иерархична, она включает в себя и думу о своей семье, о своем народе, и заботу о будущем своих детей, внуков, правнуков, и заботу о будущем своей Родины (для нас живущих в России – о будущем России), и конечно, о будущим всего Человечества, о скрытом предназначении всей Истории Человечества на Земле, Культуры, Науки.

Иоганн Гёте, великий немецкий поэт, в начале XIX века, сформулировал необычную, но очень актуальную для XXI века, мысль (Гёте И.В. Избранные произведения, 1964, с. 376):

«Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя в целом».

В XXI веке гетевский императив «обладать мужеством чувствовать себя в целом» приобретает ноосферно-социалистический масштаб, и соответственно – смысл, т.е. оказывается тесно связанными с теми «Родами Истинного Разума», о которых я упоминал выше. Этот «Истинный Разум», опираясь на научный синтез, на познание целостности и гомеостатических механизмов (гомеостатики) Биосферы и планеты Земля, опираясь на, в моей версии, Ноосферизм, как научно-мировоззренческую систему XXI века, на научный социализм уже в новой, ноосферной стадии своего развития призван, подчеркну это, осуществить Научное Управление всей Социо-Биосферной Эволюцией с сохранением всего богатства, т.е. разнообразия, Жизни на Земле, которое и олицетворяется Биосферой, как суперорганизмом. Истинность Человеческого разума будет проверяться постоянно эффективностью такого научного управления, что в свою очередь требует перехода любого общества на Земле, в том числе России, в состояние научно-образовательного общества, обеспечения ноосферно-ориентированного Синтеза Науки и Власти, соблюдения требований сформулированного мною Закона устойчивости развития социализма, как общества высокий субъектности, – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта (или коллективного Разума общества) и системы образования и воспитания в обществе, в том числе, еще раз напоминаю, Закон опережения Прогрессом Человека научно-технического (в том числе – «цифрового») прогресса.

Это самое трудное «Общее Дело», с которым сталкивается и Россия, русский народ и другие народы России, и все народы, когда-то составлявшие союз советских народов в лице СССР, и «всё человечество вместе», как «истинный человек» по И.Гёте!

Речь идет о ноосферной эмансипации человека, которая связана с завершением Социалистической Человеческой Революции, охватившей всю историю СССР, но так и оставшейся незавершенной. А теперь завершение этой революции, да еще в более расширенном, ноосферном формате, – становится единственной формой выживания человечества на Земле.

Об эмансипации человека как об освобождении человека от господства денег, торгашества и Капитала писал 180 лет назад молодой Карл Маркс в своей знаменитой статье «К еврейскому вопросу». Эта статья немецкого еврея, и одновременно мыслителя и ученого, ставшего гением всего человечества, гением всемирно-исторического масштаба, Карла Маркса (я делаю специально акцент на принадлежность Маркса к еврейскому народу только для того, чтобы подчеркнуть, что более откровенной постановки освобождения евреев от еврейства, как основы эмансипации человека от поклонения деньгам и торгашеству, уже после этой статьи не было, С.А.) была его реакцией на критику Людвигом Фейербахом иудейской религии как «религии эгоизма». Здесь цитирую по книге Фридриха Меринга «Карл Маркс, История его жизни» (по изданию в СССР 1957 года, с 99, 100, 101):

«Маркс... примыкает к Фейербаху… Но он идет дальше Фейербаха, поскольку выясняет тот особый общественный элемент, который отражается в иудейской религии.

Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие.

Каков мирской культ еврея? Торгашество.

Каков его мирской бог? Деньги.

«Но в таком случае эмансипация от торгашества и от денег, следовательно, от практического, реального еврейства, – была бы самоэмансипацией нашего времени…, когда еврей признает эту свою практическую сущность ничтожной, трудится над её упразднением, – тогда он освобождается из рамок прежнего всего развития, трудится прямо для дела человеческой эмансипации, борется против крайнего практического выражения человеческого самоотчуждения» (цитирует Ф.Меринг Маркса по его статье «К ерейскому вопросу», и далее добавляет).

…человеческая эмансипация – это совершенно новая организация общественных сил, такая, при которой человек становится господином своих источников жизни. Тут в еще не отчетливых очертаниях вырисовывается картина социалистического общества» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

К этому высказыванию о самоэмансипации еврея от еврейства, и соответственно освобождения от «мирского культа еврея» – «торгашества», и от «мирского бога» еврея – «денег», К.Маркса я добавлю современную фиксации этой проблемы, как ядра эмансипации человека, в книге В.Ю.Катасонова «Капитализм. История и идеология денежной цивилизации», изданной Институтом русской цивилизации в 2013 году (с. 131):

«…капитализм как религия денег (мое замечание: и строй мировой финансовой капиталократии во главе с США в современную эпоху, С.А.) и христианство не просто не совпадают в своем понимании человека, но прямо противоположны друг другу, являются взаимоисключающими мировоззрениями. Об этой противоположности говорили и писали Иоанна Златоуст и Симеон Новый Богослов…

Вот слова Иоанна Златоуста:

«Сребролюбие возмутило всю вселенную, все привело в беспорядок, оно удаляет нас от блаженнейшего служения Христу: ибо не может, - говорит Он, – Богу работати и Мамоне (Мф. 6 – 24), ибо мамона требует совершенно противоположного Христу. Христос говорит: будь человеколюбив и кроток, а мамона напротив: будь жесток и бесчеловечен, считай не за что слезы бедных» (конец цитаты).

Теперь в XXI веке слова Иоанна Златоуста «Сребролюбие возмутило всю вселенную» и о бесчеловечности пути к мамоне, т.е. к власти денег и Капитала, т.е. рыночно-капиталистического пути развития, как «анти-христовом деле и пути», обернулось в XXI веке процессами первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

Повторю еще раз. «Общее Дело» спасения человечества от экологической гибели – это Общее Дело перехода человечества к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму, к основам бытия на Земле, и в будущем во Вселенной, на основе Закона Кооперации, как Закона Любви.

В «Слове о Любви», опубликованном недавно, в конце марта этого 2025 года, я его завершил такими словами (с. 47):

«Любовь противостоит Злу, Ненависти, делающим ставку на отрицание Жизни, на разрушение, на бездуховность, и тем самым обессмысливающим жизнь человека, расчеловечивающим его!

Настоящей Духовности, реального Смысла Жизни не может быть без настоящей Любви!

Любовь – закон Жизни, закон человеческого бытия, закон бытия в Космосе!

Социализм, тем более – Ноосферный Социализм, – социальный строй, построенный по Закону Любви, по Закону опережения качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования и воспитания в обществе по отношению к тем изменениям, и соответственно – вызовам, которые предъявляет Природа в процессе своей Эволюции!» (конец цитаты).

Когда А.А.Проханов в своей «Хвале Будущему» бьет тревогу по поводу того, что молодежь в России «не читает Пушкина и Есенина, оно забыло Жукова и Александра Матросова», то это означает, что «антикультурная революция» под лозунгами «рыночно-капиталистической контрреволюции» Б.Н.Ельцина и его сподвижников-младореформаторов, его «10 ударов по уничтожению России и русского народа» (которые и раскрыл в брошюре, изданной еще в 1997 году, «Эпоха Б.Н.Ельцина: 10 ударов по уничтожению России и русского народа») приносят свои плоды.

В.Ю.Катасонов в книге «Экономика Сталина», изданной в 2014 году, предупредил: не надо себя обманывать – на пути рынка Россию ждет гибели!

Война, в том числе война идеологий, которую развязал «Запад», т.е. глобальной империализм строя мировой финансовой капиталократии, против России, – есть его последняя война за свое выживание, поскольку «сребролюбие» возмутило всю Природу на Земле, и она выступила против «Запада», т.е. империализма, выступила против Капитала и Рынка.

Россия обречена в этой войне на Победу! Потому что гибель России, как «сердца мира» приведет к гибели всего человечества!

Россия призвана возглавить Ноосферный Прорыв человечества, призвана предложить миру ноосферную идеологию, спасающую человечество от экологической гибели!

Снова Социализм стучится в «двери» истории XXI века, но Социализм Ноосферный, Экологический, Духовный, возвышающий Разум человечества на уровень Ответственности за Будущее всего богатства Жизни на Земле!

И это дело русского народа, дело всех народов России, дело всех людей на Земле, всего «человечества вместе», которое по И.Гёте и является «истинным человеком»!

Развитием статьи Александра Проханова «Хвала Будущему» и являются эти, вызванные поставленными в ней вопрошаниями, мои размышления, как ответ на вопрос «Какое Будущее ждет Россию и Человечество?»!

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]