Излагаются тезисы выступления автора (в расширенном варианте) на Круглом Столе, организованном петербургским Горкомом КПРФ и Петровской академией наук и искусств, и состоявшемся 31 октября 2024 года.

Тема Круглого Стола – «Проблемы образования в России. Методы и пути их решения».

Вел Круглый Стол Лагутин Максим Михайлович

Проблемы, которые возникли в сфере воспроизводства образования и науки в России, и которые являются результатом ошибок в целеполагании в управлении этими важными сферами в российском государстве на протяжении последних более 30 лет, могут быть решены только на основе перехода России к стратегии социально-экономического развития на основе планирования этого развития (планов развития с 5-летним, 15-летним и 50-летним горизонтами упреждения), возрождения механизмов государственного планирования (ГОСПЛАНА) и научно-технического развития (ГКНТ) на новой качественной основе).

Россия – евразийская, общинная, с самыми суровыми климато-географическими условиями воспроизводства жизни проживающего на её территории населения, в соответствии с разработанной автором теорией энергетической стоимости – с самой высокой в мире энергостоимостью воспроизводства всей экономики и общества в целом (в России энергозатраты на воспроизводства единицы валового продукта и соответственно на душу населения – в 3 – 5 раз больше, чем в Европе, которую обогревает Гольфстрим, и в 5 – 7 раз больше чем в США; Нью-Йорк находится на широте Сочи).

СССР, как эпоха в истории России, – явился развитием российской цивилизации, соответствовал её цивилизационным законам, – и явил Миру невиданную до этого – управляемую, на основе «сталинских пятилеток», экономику и соответственно – «управляемую историю», что и является социализмом.

К этому же выводу пришел, «параллельно» с автором, известный российский политэконом Валентин Юрьевич Катасонов. Он в книге «Экономика Сталина» в 2014 году пришел к аналогичному выводу: на пути рынка Россию ждет гибель. И сформулировал императив перехода России к экономике, подобной «сталинской», – бесприбыльной экономике, на новой качественной основе. Но для этого требуется, чтобы у России были «высшие надэкономические цели» (как это было в «эпоху Сталина»).

«Рыночный геноцид России» как процесс, который длится более 30 лет, особенно проявился в рыночно-пореформенной деградации сфер образования и науки (под «знаменами» либеральной бюрократизации образования в виде ЕГЭ, болонизации образования, и рыночно-форматных рейтингов, а де-факто – исполнения девиза «гуру» экономического либерализма и монетаризма Ф. фон Хайека – свобода основана на невежестве), в том числе в реформе РАН, которая была проведена в 2012 году (и против которой выступал академик Жорес Иванович Алферов).

В наступившую эпоху, когда Запад ведет войну против России, в том числе на Украине, поставив ту же цель, которую ставил перед собой Гитлер, гитлеровский фашизм, – расчленение России и уничтожение русского народа, Россия «обречена» на Победу в этой войне, поскольку «гибель России» обернется ядерной войной, из которой мир живым не войдет. Но для этого ей необходима мобилизация не только экономики, промышленности, ресурсного потенциала страны, но и мобилизация Духа народа, что в свою очередь требует, чтобы у России были «высшие надэкономические цели», т.е. была государственная идеология, указывающая дальние цели развития России.

Косвенно этот важный теоретический вывод автора, аргументированный в серии его научных работ, подтверждают выводы целого ряда честных ученых на Западе, например таких, как Б.Коммонер, Р.Гудленд, Г.Дейли, С.Эль-Серафи, Ф.Капра, И.Шамир, И.Валлерстайн и другие. Б.Коммонер в книге «Замыкающийся круг» еще в начале 70-х годов предупредил: технологии на базе частной собственности уничтожают главное богатство человечества – экосферу. Потом этот вердикт был повторен уже в 1991 году в Докладе Мировому Банку (Нью-Йорк, США), написанном Р.Гудлендом, Г.Дейли и С.Эль-Серафи. Он «звучит» так: в экологической заполненной земной нише, которую стало занимать человечество (мое замечание: глобальный экологический кризис – и есть отражение «заполненности» экологической ниши, которую занимает человечество), рынок, как механизм развития экономики, исчерпал себя (мое замечание: а это означает, что наступило экологическое упразднение и рынка, и частной капиталистической собственности, т.е. Природа выступила против Капитала и Рынка). Обращаю внимание всех, кто будет читать эти тезисы, что этот вердикт был сформулирован в сентябре 1991 года, когда в СССР набирала силу рыночно-капиталистическая контрреволюция под видом «рыночных реформ», во главе с М.С.Горбачевым, А.Н.Яковлевым, Б.Н.Ельциным, Е.Т.Гайдаром, А.Б.Чубайсом, и многими-многими другими адептами рыночных реформ, в том числе и рядом академиков АН СССР, а потом РАН.

К этому можно добавить оценку известного американского философа, политэконома, общественного деятеля Иммануила Валерстайна, которую он дал «капитализму» или «рыночной экономике» в начале 0-х годов уже в XXI веке в книге с символическим названием «Конец (известного нам) Света». При этом он указывает, что под «известным нам» Светом он понимает «капитализм», или «рыночную экономику», которые по его утверждению есть синонимы. И далее он определяет, что «капитализм» или «рыночная экономика» есть «болезнь» общества, от которой если оно не избавится, то его ждет гибель в форме саморазрушения.

Теперь за положительное упразднение частной собственности «взялась» Природа, как своеобразный «Субъект» (на то, что Природа превратилась в «Субъекта», заговорившего с человечеством на «языке» экологических потрясений и шоков, указывал в 90-х годах в своих работах Н.Н.Моисеев), - «взялась» в форме предъявленного ультиматума человечеству:

Встает вопрос, который никто из ученых в мире на поставил: «Почему именно в ХХ-ом веке, а ни в каком другом веке в истории человечества после Неолитический революции (а это около 100-120 веков), разразился глобальной экологический кризис?».

• В ХХ-ом веке произошел скачок в энергетической мощи воздействия мировой системы хозяйственного природопотребления человечеством на Природу, в целом, в 10-ть миллионов раз в среднем, – и этот «Энергетический скачок» в ХХ-ом веке (автор его назвал «Большим Энергетическим Взрывом» в социальной эволюции человечества) проявил несовместимость «большой энергетики», которой стало владеть человечество, и стихийных регуляторов развития – частной собственности, рынка, капитализма в целом. А кредо Хайека – основой свободы является невежество, – кредо, которое стало основой капиталистической (рыночной)стратегии развития образования (а это кредо – есть, по автору, отражение Закона устойчивости капитализма, как Закона расчеловечивания человека), – только служит в своей реализации ускорителем развития экологической катастрофы. А цифровизация образования и управления в этой рыночно-капиталистической системе экологического самоуничтожения только усиливает этот процесс.

За этой «несовместимостью» скрывается открытый автором Закон интеллектно-информационно-энергетического баланса, который формулируется так:

• чем больше по энергетической мощи воздействие со стороны хозяйства социальной системы (общества, человечества) на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля как суперорганизмов, тем с большим лагом упреждения должно быть обеспечено научное прогнозирование возможных негативных экологических последствий со стороны коллективного Разума этой системы (общественного интеллекта), – и соответственно, с не меньшим лагом упреждения должно быть обеспечено научное управление социоприродной эволюцией, т.е. развитием мегасистемы <Человечество – Биосфера – Земля>.

Чтобы выполнить требования этого Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, – в свою очередь, необходимо, чтобы все страны мира перешли к социальной организации жизни в форме ноосферного социализма и научно-образовательного общества.

И это еще надо осознать.

«Рыночно-капиталистический разум», или, что тоже самое, – «либеральный разум», исповедующий «свободу для себя-любимого», приобрел, на фоне процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, как выражения его несоответствия требованиям Закона интеллектно-информационно-энергетического баланса, характеристику «интеллектно-информационно-энергетической асимметрии разума» (ИИЭАР). Её хорошо отражает метафора «динозавр»: «маленькая головка», венчающая длинную шею динозавра, – это низкая прогностичность «разума», которым человек владеет, а «огромное туловище» – отражение «огромной энергии», которой стало обладать человечество, воздействуя на Природу. Поэтому, чтобы Человек на Земле смог и дальше развиваться, он должен выйти из состояния «динозавра» и перейти в состояние «Человека», т.е. Разума, отвечающего указанному Закону интеллектно-информационно-энергетического баланса.

Поэтому наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха перехода коллективного Разума к научному управлению социоприродной эволюцией есть эпоха «Родов Действительного Разума», механизмом которых и становится научно-образовательное общество. Этому автор посвятил монографии «Роды Действительного Разума» (2015) и «Научно-образовательное общество – стратегия развития России в XXI веке» (2015).

В России сложилась, в развитие учения о переходе Биосферы в Ноосферу В.И.Вернадского, Русская Ноосферная Научная Школа, в том числе научная школа Ноосферизма, возглавляемая автором, которые не имеют аналогов в мире, – и выступают научно-методологической базой Ноосферного Прорыва человечества из России.

России для Победы в войне с Западом, т.е. с системой глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии во главе с США (теории капиталократии и глобального империализма автор посвятил серию своих научных монография, в том числе таких как: «Капиталократия» (2000), «Мифы либерализма и судьба Росси» (2001)., «Глобальный империализм и ноосферно-социалистическая альтернатива» (2005), «Капиталократия и глобальный империализм» (2009)), – нужна идеология, обращенная ко всему миру и спасающая весь мир от экологической гибели. Такой научный идеологией, определяющей «высшие надэкономические цели», по автору, и является Ноосферизм (монография автора, изданная в 2024 году, так и называется «Ноосферизм – «идеология XXI века», рожденная в России»).

В соответствии с изложенными «первым» и «вторым» «тезисами», и исходя из императива Победы России в «войне идеологий», которую ведет Запад против нас (а «война идеологий», включает в себя и «ценностную войну»), ноосферная идеология и переход к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму, – «стучатся в дверь» внутренней политики.

Наступившая Эпоха Великого Эволюционного Перелома, «старт» которой дало вступление глобального экологического кризиса в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, имеет еще одну «миссию», которая вытекает из разработанной автором системогенетической, одновременно – ноосферной, парадигмы универсального эволюционизма, синтезирующей в себе 3-и известные, сложившееся системы взглядов на движущие силы прогрессивной эволюции – дарвиновскую (автор – Ч.Дарвин; акцент на конкуренцию и естественный, отбор в борьбе биологических видов, селектогенез), кропоткинскую (автор – П.А.Кропоткин, акцент на сотрудничество, взаимопомощь, любовь в её широком смысле; автор этот кропоткинский акцент связал с действием закона кооперации, и назвал кропоткинскую парадигму – коогенезом) и берговскую (автор – Л.С.Берг, теория номогенеза, утверждающая, что существуют законы, направляющие биологическую эволюцию на Земле по определенному руслу). Основой ноосферной парадигмы универсального универсализма, или, как её назвал автор, – ноо-космо-номогенеза, служит положение о существовании 2-х метазаконов, определяющих направленность прогрессивной эволюции:

• метазакона сдвига от доминирования закона конкуренции и механизма естественного отбора – к доминированию закона кооперации и механизма интеллекта (как механизма опережающей обратной связи или «управления будущим»);
• и как следствие действия первого метазакона – метазакона интеллектуализации или «оразумления» прогрессивной эволюции (т.е. опережающего развития «интеллекта» эволюционирующих систем по мере роста их сложности, или кооперированности).

• от «конкурентной, стихийной истории», которой Природа через процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы поставила Экологические Пределы, – к «кооперационной, управляемой истории», да еще в ноосферном качестве – как управляемой социоприродной эволюции, т.е. от доминирования Закона Конкуренции и «Мира войн и насилия» – к доминированию Закона Кооперации и «Мира без войн и насилия».

Этот «качественный скачок» или «сдвиг» – и есть одновременно скачок в эволюции Биосферы, её переход в состояние Ноосферы, означающее собой, что коллективный Разум человечества превращается в «Разум Биосферы» или «Ноосферный Разум» и начинает, на базе науки, управлять её эволюцией, соблюдая законы (ограничения), отражающие действие гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов.

Поэтому Эпоха Великого Эволюционного Перелома есть Великая Ноосферная Революция, которая вполне возможно, охватит не только XXI-й век, но и XXII-й век, поскольку, по глубине преобразований основ бытия и развития человека на Земле, намного превосходит глубину и масштаб Неолитической революции, состоявшейся 10-12 тысяч лет назад, и «запустившей» социальную историю человечества, которую мы изучаем в учебниках по истории.

Процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы одновременно отражают собой наступившие глобальные информационную и антропологическую катастрофы, в том числе кризисы в культуре, науке, образовании, лежащие в основе этих катастроф.

Автор акцентирует внимание, что человечество оказалось в рыночно-капитало-генной информационной катастрофе, несмотря на все успехи в цифровизации и во внедрении искусственного интеллекта.

Вместе с глобальным экологическим кризисом, и особенно – после его перехода в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, на «Арену» Истории, вместе с Законом интеллектно-информационно-энергетического баланса, вышла Большая Логика Социоприродной Эволюции, которую ни общественные науки, ни мировая наука в целом до сих пор не знают, продолжая жить в «прометеевском пространстве», исходя из оснований Внутренней Логики Социального Развития (в разных её интерпретациях - марксистско-формационной, цивилизационной, технократической, информационной и др.).

Основанием Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), по автору, является энергетика обменных процессов между обществом (социальной системой) и природой (биогеоценозами). До ХХ-го века история человечества реализовалась, с позиции БЛСЭ, как «Малоэнергетическая Стихийная история». «Малая энергетика» воздействия человечества на Биосферу вплоть до ХХ-го века позволила ей, как гомеостатической живой мегасистеме, реализовать «закон квантитативно-комплексаторной функции» (по А.Л.Чижевскому). Иными словами, Биосфера компенсировала разрушительное (экологическое) воздействие человечества на нее в этой малоэнергетической стихийной истории.

Вспомним предупреждение К.Маркса в одной из глав «Капитала»: культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя «пустыню». «Пустыня» – это и есть «образ», отражавший энтропийное воздействия хозяйства, как системы, на природу, и которая «залечивалась» Биосферой, благодаря своему производству негэнтропии (организованности), намного превышавшего по темпам производство энтропии человечеством.

А в ХХ-ом веке «большой энергетический скачок» подвел человечество, как «подсистемы» Биосферы, к исчерпанию потенциала её негэнтропийного производства, т.е. компенсаторных мощностей. «Пустыня», как марксовский образ, обрела содержание первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы к концу ХХ-го века. Это означает, что с позиции БЛСЭ ХХ-й век предстал как «Высокоэнергетическая стихийная история», которая обозначила собой к концу ХХ-го века Конец Стихийной истории.

Проведенные в Санкт-Петербурге с 2009 года по 2024 год уже 14-ть международных научных конференций «Ноосферное образование в евразийском пространстве», с изданием монографической серии, состоящей из 16-ти томов (20-ти книг с таким же названием), а также серии коллективных научных монографий по ноосферизму как новому пути развития (более 10-ьт книг), – отражают собой набирающий силу Ноосферный Прорыв в России.

Выход на «Арену Истории» БЛСЭ (Большой Логики Социоприродной Эволюции) к концу ХХ-го века, таким образом, «запустил» диалектику взаимодействия Внутренней Логики Социального Развития (ВЛСР) и Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), которую можно условно назвать ноосферной диалектикой (этой диалектике автор в 2023 году посвятил специальную книгу «Ноосферная диалектика»).

Подчеркну еще раз, теперь с позиции этой ноосферной диалектики: в Будущем нет места рыночно-капиталистической системе. Наступило, и это нужно осознать современным марксистам-ленинцам, ноосферное диалектическое отрицание строя мировой финансовой капиталократии. Одну из последних монографий автор так и назвал «Онтологическая правда – «ноосферное отрицание» глобального империализма и капиталократии» (2024).

Россия (автор повторяет это положение) как евразийская, самая «холодная» цивилизация на Земле, с высокой энергостоимостью воспроизводства жизни человека и общества, и развивающаяся по Закону Кооперации, в начале ХХ-го века первой совершила Социалистический Прорыв человечества, преобразовалась в Союз Советских Социалистических Республик – СССР (1922 – 1991гг.), и в начале XXI века, пройдя искушение «западнизмом» (термин А.А.Зиновьева), призвана возглавить Ноосферный Прорыв человечества к новым основам своего бытия, когда его коллективный Разум (на основе Ноосферной Кооперации цивилизаций и народов на планете Земля) станет научно управлять всей Социо-Биосферной (социоприродной) эволюцией.

Эпоха Великого Эволюционного Перелома предстает одновременно и эпохой расставания в методологии научного познания «с простотой». Академик РАН Н.Н.Моисеев в конце 90-х годов даже написал книгу «Расставание с простотой».

О необходимости создания комплексных, системных научных комплексов, способных обеспечивать решение сложных проблем, писал еще в начале 30-х годов В.И.Вернадский. А в 1986 году, по «урокам» катастрофы на Чернобыльской АЭС, на необходимость подготовки в системе высшего образования в СССР «специалистов-проблемников», способных осуществлять руководство ликвидаций последствий от подобных катастроф, указал академик АН СССР В.А.Легасов.

Если воспользоваться «хлёстким» определением «узко направленных специалистов» как «профессиональных кретинов», сделанным Марксом в одной из своих работ, то можно ввести положение, состоящее в том, что за «Глобальной Интеллектуальной Черной Дырой» скрывается «диктатура профессионального кретинизма», как результат действия рыночных регуляторов в сфере образования и в сфере «запросов со стороны рынка» на узкую специализацию.

• закона устойчивости развития капитализма (системы империализма строя мировой финансовой капиталократии) – Закона расчеловечивания человека (роста его отчуждения от своей сущности, от создаваемой им продуктов труда, от природы; а цифровизация функционирования мира господства Капитала только усиливает этот процесс),
• и закон устойчивости социализма, как общества высокой субъектности, – Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта (коллективного разума общества) и качества образования в обществе.

Это был ответ автора на «хвостистскую логику» ведения реформ в СССР М.С.Горбачевым под лозунгом «перестройки», ярким символом которой стало его изречение «процесс пошел». Вот и «пошел» до того рубежа, когда вместо горбачевского «обновленного социализма» получили демонтаж СССР Ельциным, Шушкевичем, Кравчуком, и рыночной геноцид России (по оценкам Г.А.Зюганова в одном из выступлений в Государственной Душе русский народ за прошедшие 30 лет в своей численности сократился на 30 млн. человек).

За этим законом, открытым автором, скрывается «ядро» проблем развития социализма – социалистическая человеческая революция. Эта революция означает собой длительный процесс (через образование и культуру, на основе ведущей роли науки) возвышения качества человека, его вооруженности знаниями, мировоззрением, ценностями, до уровня, когда он становится «субъектом истории», да не просто истории, а именно – «управляемой истории».

Если капитализм олицетворяет собой стихийную историю (еще в конце 80-х годов Збигнев Бжезинский, агрессивный адепт капитализма и гегемонии США в мире, обратился в одной из своих статей к советским коммунистам, обвиняя их в главном «грехе» – пытаться управлять историей, восклицая: «не вмешивайтесь в спонтанный ход истории»), то социализм – управляемую историю на основе планирования социально-экономического развития.

Но теперь в этот «великий исторический спор», охвативший ХХ-й век, вмешалась Природа, встав на сторону Социализма, «подписав» свой «приговор» в форме процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, еще раз повторю это положение, Рынку, Частной собственности, строю капиталократии («Строю Денег» или «Цивилизации рынка» по Жаку Аттали), глобальному империализму США, и в целом – Западу, превратив всю эту систему, которую идеологи США назвали «Альянсом демократий», в систему экологического самоуничтожения человечества.

Запад, т.е. глобальный империализм мировой финансовой капиталократии во главе с США, ведет войну против России уже более 100 лет, начиная со стратегии установления господства Капитала США над миром, «озвученный» адмиралом Мэхеном еще в конце XIX века, в которой Россия уже тогда была объявлена главным препятствием на пути становления этого господства, и поэтому «главным врагом», для удушения которой был разработан «план Анаконды» – план «удушения» России (чтобы она сама распалась), через блокирование, в том числе вооруженными силами США, её связей с внешним миром.

После расчленения СССР, которое Запад праздновал как свою «победу», он ставил задачу дальнейшего расчленения Российской Федерации, в частности с использованием Украины, как одного из «инструментов давления», через растущую русофобию, на Россию. Об этом открыто писал З.Бжезинский в своей работе «Великая шахматная доска», изданной в России в 2002 году. Он прямо увязывал тогда, более 20 лет назад, что расчленение России – главный этап в установлении «американского главенства на Евразийском континенте» (с. 73).

За стратегией империализма США, а вернее – мирового финансового капитала, к установлению своего мирового господства, «прячется» зловещая модель «20% : 80%», «озвученная» в США, в Сан-Франциско, в 1995 году, почти 30 лет назад, по которой 80% населения Земли объявлены «лишними», в том числе к «лишним», судя по «русофобскому манифесту» Аллена Даллеса им продекларированному еще в начале 1945 года, относится и русский народ, как «скреп» и исторический созидатель российской цивилизации. Автор повторяет еще раз важный свой тезис: в войне, которую ведет Запад против России, важное место принадлежит войне идеологий.

Такой идеологией является по автору идеология ноосферного, и социалистического одновременно, развития, при ведущей роли Закона Кооперации и механизмов научного управления социоприродной эволюцией. Россия, как первая страна, подарившая миру опыт Социалистического Прорыва в ХХ-ом веке, опыт истории СССР, Великую Победу СССР над фашистской Германией 9 мая 1945 года – Победу, спасшую весь мир от диктатуры гитлеровского фашизма, 80-летие котором мы будем отмечать 9 мая 2025 года, призвана стать Лидером Ноосферного Прорыва человечества в XXI веке.

Для этого необходимо опережающее развитие всей системы непрерывного образования в России и всей системы науки, развития научного, в том числе научно-кадрового, потенциала в стране – сделать высшим приоритетом во внутренней политике государства, в системе государственного управления.

Научно-образовательное общество, с соблюдением Закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образования и воспитания в обществе, и обеспечивающее научное управление социоприродной эволюцией, – должно войти, как цель, в стратегию научной и образовательной политики России, и как базис решения всех проблем в области развития сфер образования и науки.

Пять изложенных тезисов не исчерпывают всей сложности той проблемы, которая сформулирована темой выступления автора, и темой Круглого Стола.

Автор надеется, что эта небольшая по объему научная монография автора позволит осознать концептуальную логику изложенных 5-ти тезисов.