|
Заметки преподавателя к 1 октября в афоризмах, порой парадоксальных и в меру шуточных, адресованные учащему – учителю, педагогу, преподавателю. Затронуты аспекты в образовании, воспитании и творчестве из авторской теории и практики обучения. В продолжение опубликованных заметок в афоризмах «Принципы и методология обучения» с пожеланиями, рекомендациями, советами учащемуся.
Содержание
Вместо предисловия
Кто умеет делать, тот делает и учит делать
Не время
Часть I. Аспекты в образовании и воспитании: из авторской теории и практики обучения
1. Метод изучения иностранных языков – «два в одном»
2. Преврати рукописи в книги – «четыре в одной»
3. Принцип обучения «Репка» – повторяй пройденное системно
4. Компромисс творческих планов и оценки результатов
5. Новое в межличностном интерактивном общении студентов
6. Семеричная градация личности
7. Теоремы личности в математико-психологических образах
Часть II. Методология обучения в афоризмах
1. Цель образования и воспитания
2. Основы преподавания
3. Педагогические принципы Н.В. Бугаева
4. Заповеди и девизы учителя
5. Иллюстрируй сказанное
6. На занятиях в вузе
7. Преподавателю на заметку
Вместо заключения
Быть счастливым
Те, что знают, и знают, что знают, это мудрецы – иди за ними!
Литература
Пожелания учащему – учителю, педагогу, преподавателю, просветителю
Вместо предисловия
В работе «Принципы и методология обучения», изложенной конспектно в виде заметок педагога к 1 сентября в афоризмах, порой парадоксальных, автор высказал отдельные пожелания, рекомендации, советы, требования учащемуся [1].
Кто умеет делать, тот делает и учит делать
Кто умеет делать, тот делает и учит делать.
Кто не умеет делать, но умеет учить, учит.
Кто не умеет ни того ни другого,
учит тому, как нужно учить.
Древняя притча
Не время
В землю упало семя,
что прорастет, гадаем,
если того не знаем,
значит, еще не время.
Часть I. Аспекты в образовании и воспитании: из авторской теории и практики обучения
1. Метод изучения иностранных языков – «два в одном»
Методологический прием как «два в одном» позволяет увязать изучение иностранных языков с увлекательным чтением художественной прозы и профессионального текста [2-4]. Его основой является смешанный текст на двух языках, где слова иностранного языка вкрапливаются в текст на родном (русском) языке, всё более и более завоевывая его по мере приближения к окончанию произведения.
Процесс чтения реализуется в три этапа. В целях совершенствования восприятия текста на иностранном языке предусмотрен четвертый этап. Суть этапов в следующем:
1) текст прочитывается на родном, в нашем случае русском, языке для ознакомления с сюжетом, что к тому же должно захватить литературно;
2) тот же текст читается заново, будучи написанным на двух языках, где слова иностранного языка вкрапливаются в текст на русском языке, всё более и более завоёвывая его по мере приближения к окончанию произведения. Данный этап основной. В текст с первых строк вводятся иностранные слова, наиболее часто используемые в нем. При этом в сносках на соответствующих страницах приводится перевод введенных иностранных слов и при необходимости их транскрипция, т.е. фонетическое прочтение на родном языке;
3) текст прочитывается вновь, будучи полностью подготовленным на иностранном языке;
4) для удобства восприятия материала на иностранном языке и сравнения наиболее интересующих моментов текст приводится в двух колонках, синхронных по абзацам, в одной из которых текст дан на родном (русском) языке, в другой – на иностранном.
Таким образом, необходимо и достаточно подготовить три варианта одного и того же текста: 1) полностью на родном языке, 2) смешанный текст на двух языках, 3) полностью на иностранном языке; а также дополнительно два расположенных рядом параллельных текста, синхронных по абзацам.
Метод наиболее удачен для чтения увлекательного произведения с повторяющимися словами и фразеологическими сочетаниями.
Ключевые места в ходе развития событий произведения желательно иллюстрировать фотографиями или рисунками, соответствующими событию. В каждом из трех текстов иллюстрации могут различаться, но соответствовать месту в тексте и сути события. Иллюстрации акцентируют внимание и способствуют лучшему восприятию текста. Так изложено, например, в материалах для изучения испанского языка в соавторстве с М. Ефремовой с использованием авторского фантастического рассказа «Цветной сон» [3-4].
Для детей в качестве текстовой и литературной основы целесообразно использовать сказки, которые они и без того читают многократно.
2. Преврати рукописи в книги – «четыре в одной»
Во-первых, монографию, учебник, учебное пособие обычно пишут в академическом стиле – последовательно, структурно, безэмоционально, классически.
Во-вторых, книгу, особенно снабженную множеством новых сведений, принадлежащих автору в качестве открытий, целесообразно изложить в жанре ведения читателя своими исследовательскими тропами с целеполаганием, раздумьями, сомнениями, результатами, полезностью.
В-третьих, книгу желательно подать в формате энциклопедии, изложением материала в смысловых словах и формулировках, расположенных в алфавитном порядке.
В-четвертых, книгу целесообразно издать в структурно-логических схемах, рисунках, таблицах.
Успех произведения зависит не только от того, кто его написал, но и, в не меньшей степени, от врожденного чутья того, кто его прочитал. (Р. Стивенсон). Здесь под произведением предполагается учебник или книга по специальности, например, Оценка стоимости бизнеса, Управление фондовым портфелем, Антикризисное управление, Экономическая теория, Сигналы.
3. Принцип обучения «Репка» – повторяй пройденное системно
«Репка» – один из личных принципов автора с авторским же названием. Он отвечает и другому моему принципу: Повторенье – мать ученья, отец ученья – интерес, при котором обучающийся учится в условиях полной «семьи ученья», при наличии отца и матери ученья – интереса и повторения.
Примеры системного структурного повторения, относящегося к цепочным или кумулятивным произведениям:
– с
казка «Репка» под № 89, т. 1, с. 131. Народные русские сказки А.Н. Афанасьева в 3-х томах. Гос. издат. худ. лит., 1957;– «Дом, который построил Джек». (Английское народное детское стихотворение-сказка).
Эти произведения оригинальны не тол-ько своей уникальной повторяемостью, повторением, но и интересны по содержанию.
Сказка «Репка» пробудит неподдельный интерес, если прочесть ее в математической интерпретации В.И. Говорова в книге «Начала православной арифметики». Он осуществил это для подлинного текста сказки в сборнике А.Н. Афанасьева, в которой присутствуют наряду с репкой девять персонажей, последовательно приходящих на подмогу. Это 1) дедка, 2) бабка, 3) внучка, 4) сучка (по Афанасьеву) или жучка, имея в виду собаку, 5) нога (ударение на первом слоге), 6) друга нога, и так далее до пятой ноги, т.е. 7) третья нога, 8) четвертая нога, 9) пята нога.
«Репка» – знания. Их надо освоить, собрав урожай. Освоить и что-то запомнить до автоматизма. На вопрос об известном, осознанном, бесспорном: «Как ты думаешь?», отвечать, не раздумывая с комментарием: «Я – не думаю, я – знаю» И отвечать.
4. Компромисс творческих планов и оценки результатов
В образовании, воспитании и особенно науке важным является целостность, реальность и напряженность процесса планирования, исполнения и балльной оценки результата. Набор видов объектов творчества, например, статья, изобретение, участие в конференции и их количество, как преподавателем, так и студентом, определяют они сами.
Допустим, в планируемом периоде предполагается среди прочего подать определенное количество заявок на изобретение, опубликовать столько-то статей. При выполнении каждый факт оценивается соответствующим количеством баллов. Недовыполнение влечет штрафную потерю некоторого количества баллов путем их вычитания.
Последнее побуждает принимать заниженный план творческой деятельности во избежание штрафования. Уйти от заниженного плана позволит введение условия оценки сверхпланового выполнения начислением меньшего количества баллов по сравнению с плановым. Данное ограничение побуждает принимать оптимальный, действительно реальный напряженный личный творческий план.
Идея такого компромисса творческих планов и оценки результатов, подобного принципу игры в преферанс и выявления итогов, принадлежит Н.С. Сенютину. Система экспериментально отрабатывалась в научно-исследовательском институте производственного объединения в ходе социалистического соревнования, и была заинтересованно воспринята сотрудниками.
5. Новое в межличностном интерактивном общении студентов
Инструментальной основой интерактивных форм обучения являются технические, программные и сетевые достижения и возможности науки и техники. Механизм интерактивности базируется на взаимодействии, причем, не только преподавателя и студента, но и студентов между собой как в индивидуальном личностном, так и групповом взаимодействии.
Высшим проявлением межличностного интерактивного общения становится делегирование преподавателем полномочий лучшим студентам в принятии ими зачетов и даже экзаменов у своих однокурсников, что изредка практиковалось автором настоящего сообщения. Роль и функции преподавателя можно доверить как индивидуально студенту, так и студенческой комиссии из лучших студентов, например из трех человек. Параллельное принятие зачета в аудитории преподавателем и поблизости студентом-«квази-преподавателем» можно воспринимать как необходимость при выделении по нормам мизерной доли времени на сдачу-прием зачета особенно в многочисленных группах. По высказываниям студентов, успешно сдавших зачет своему однокурснику или комиссии, сдававший испытывал большее эмоциональное напряжение в сравнении с процессом сдачи зачета преподавателю.
Такое решение особенно важно и реально в магистерской среде, поскольку будущий магистр, наряду с возможностью занимать руководящие должности на предприятиях или заниматься научно-исследовательской деятельностью в соответствующих учреждениях, вправе работать преподавателем. Возможность изложенного следует включать в учебно-методическую документацию по преподаваемым дисциплинам, детально определяя особенности студенческого взаимодействия под контролем преподавателя при сдаче-принятии зачетов и даже экзаменов в ходе сессии.
6. Семеричная градация личности
Трактовки-понятия личности в семи уровнях, начиная с высшей, выраженные в символьных обозначениях и численных значениях, не упуская из вида, что каждый человек есть личность [5-7]:
7) уровень e – ключевая (историческая) личность;
6) 1(+) = 1 + кси – гениальная личность;
5) 1 – полноценная (целостная) личность;
4) e–1 – значимая личность;
3) 1(–) = 1 – кси – неполноценная личность, 1(–) = 1 – кси;
2) кси – никчемная личность (ничто);
1) 0 – ничтожная личность (ничтожество),
где e = 2,718… – фундаментальная константа; e–1 = 0,367…;
кси – сколь сколь угодно малая положительная величина, в пределе стремящаяся к нулю;
1(–) = 1 – кси – неполноценная единица, единица с недостатком;
1(+) = 1 + кси – сверх единица, единица с избытком.
Терминологию «единица с недостатком и избытком» предложил Д.С. Клещёв.
Покажем возможности и пути выведения личности на достойный уровень в обозначенной семеричной градации, изложенные в личностных теоремах. Личность, неспособная принять и пройти эти пути, будет деградировать.
Деградация личности – это не только потеря личностью своих человеческих качеств, но и ее нежелание и неспособность к совершенствованию, к трансформации из ничтожного и неполноценного состояния в достойное.
7. Теоремы личности в математико-психологических образах
Теоремы излагаются в трех вариантах, составляющих систему [5-7]:
1) математико-психологическая трактовка путем чтения формулы в виде теоремы, некоторые из которых базируются на формулах, рассмотренных в статье [8];
2) математическая трактовка, представленная формулой;
3) психологическая (философская) трактовка с упущением математической символики.
Возможна запись теоремы в упрощенном символьном виде самой формулы.
Названия теорем ниже дадим лишь в психологической (философской) трактовке. Для примера теорему 2 изложим в трех вариантах:
1) Неполноценная личность (0,999…9), оптимально возвеличиваемая (v) и в меру популяризированная (0,999…9)999…9, превращается в значимую личность (e–1). (Математико-психологическая трактовка путем чтения формулы в виде теоремы).
2) lim (0,999…9)999…9 = (e–1) при v, стремящемся к бесконечности, где v – оптимальная величина, близкая к единице. (Математическая трактовка, представленная формулой).
Т.е. оптимальная («своя») степень неполной единицы есть величина, обратная числу e.
Численная проверочная презентация формулы, напомнив, что e–1 = 0,36787944…:
0,99999999999999 = 0,36787945…;
0,99999999 = 0,36789783…;
0,999999 = 0,36806348…;
0,9999 = 0,36972963…;
0,99 = 0,38742048…
Формула lim (0,999…9)999…9 = (e–1) получена из предела lim (1 – 1 / n)n = (e–1) при n, стремящемся к бесконечности.
Например:
(1 – 1 / 999)999 = (1 – 0,001001…)999 = (0,998998…)999 = 0,367695…;
(1 – 1 / 777)777 = (1 – 0,001287…)777 = (0,998998…)777 = 0,367642….
3) Неполноценная личность, оптимально возвеличиваемая и в меру популяризированная, превращается в значимую личность. (Психологическая (философская) трактовка с упущением математической символики).
Следствие. Неполноценной личности необходима своя оптимальная похвала.
4) Формула в упрощенной записи примет символический вид 1(–)v = e–1.
Приведем названия теорем в психологической (философской) трактовке.
Теорема 1. Неполноценная личность, неограниченно возвеличенная, становится никем (ничем).
Теорема 2. Неполноценная личность, оптимально возвеличиваемая и в меру популяризированная, превращается в значимую личность.
Теорема 3. Полноценная личность остается целостной личностью, невзирая на степень похвалы.
Теорема 4. Гениальная личность, оптимально возвеличиваемая и в меру популяризированная, возводится в доминирующую фигуру, на имени и результатах которой основывается развитие человечества.
Теорема 5. Сущность неполноценной личности с позиции никчемной личности воспринимается в виде значимой личности.
Теорема трактуется как следствие теоремы 2.
Теорема 6. Сущность гениальной личности с позиции никчемной личности воспринимается в виде доминирующей ключевой фигуры, на имени и результатах которой базируется развитие человечества.
Теорема есть следствие теоремы 4.
Теорема 7. Никчемная личность при неограниченном поиске её сущности и формировании тождественности достигает уровня полноценной личности.
Следствие в виде заповеди учителя: Настоящий учитель должен уметь снизойти даже до никчемности ученика, чтобы затем вместе с ним подняться на вершину мироздания.
Теорема 8. Ничтожная личность даже при неограниченном поиске её сущности и формировании тождественности остается никем (ничем, ничтожеством).
Часть II. Методология обучения в афоризмах
1. Цель образования и воспитания
Главная цель образования не в том, чтобы учить, а в том, чтобы – выучить. (Дж.К. Честертон).
Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы сделать его способным развиваться дальше без помощи учителя. (К. Хаббард).
Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. (А. Эйнштейн).
Великая цель образования – это не знания, а действия. (Г. Спенсер).
При изучении наук примеры важнее правил. (Исаак Ньютон).
Моральное воспитание человека должно начинаться не с исправления нравов, а с преобразования образа мыслей и с утверждения характера. (И. Кант).
Мои ученики будут узнавать новое не от меня; они будут открывать это новое сами. Моя главная задача – помочь им раскрыться, развить собственные идеи. (И.Г. Песталоцци).
Цель учебы – передача знаний, обучение пониманию, развитие способностей, раскрытие таланта, воспитание характера, а не нравоучения.
Студент – это не сосуд, который надо заполнить знаниями, а факел, который надо зажечь. (Л. Арцимович).
Обновление мира начинается в школе. (Платон).
Хитрые люди презирают учение, простые преклоняются перед ним, мудрые пользуются им. (Т. Маколей).
Университет развивает все способности, в том числе глупость. (А.П. Чехов).
Знания нужны хотя бы для того, чтобы знать, чему не следует учиться. (К. Кушнер).
Не знают необходимого, потому что учились бесполезному. (Л. Сенека).
Впервые в педагогической практике встал вопрос не о «качестве и методике» преподавания, а о достоверности преподаваемых знаний (В.И. Говоров).
2. Основы преподавания
Всё, что находится во взаимной связи, должно преподаваться в такой же связи. (Я.А. Коменский).
Скажи мне – и я забуду; покажи мне – и я запомню; дай сделать – и я пойму. (Китайский философ Лао-цзы, VI-V вв. до н.э.).
Каждая дисциплина, отдельный предмет «как частная структура <специальности>, прежде всего, должна быть интересной. Не голословной. Доступной для понимания и чётким донесением мыслей…». (По С.Л. Василенко, Тринитарная монада в поисках философского камня).
Для того чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем для того чтобы научиться самому (М. Монтень).
Скучные уроки годны лишь на то, чтобы внушить ненависть и к тем, кто их преподает, и ко всему преподаваемому. (Ж.-Ж. Руссо).
Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным…. (К.Д. Ушинский).
Отец не любил Маленького Мука и ничему не учил его. (В. Гауф, Маленький Мук).
Тех, у кого были отличные или хорошие отметки, он сажал впереди себя и рассказывал им весёлую сказку, а тех, у кого были посредственные или плохие, – сажал позади себя, и эти должны были слушать страшную сказку. (Г.Х. Андерсен, Оле-Лукойе, воскресенье).
Ты только тогда учишь (обучаемого) по-настоящему, когда начинаешь с ним играть. (Яна Поплавская).
Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности. (В.А. Сухомлинский).
Мудр тот, кто знает не многое, а нужное. (Эсхил).
Важные утверждения, чтобы они дошли до всех, надо повторить хотя бы дважды. (Уильям Голдинг).
Доказывая и развивая каждое положение, не упускайте из виду главной мысли, пользуйтесь каждым случаем, чтобы напомнить о ней. (П. Сергеич).
Выделяй главное, ключевое, доминирующее, универсальное, то самое, что ни на есть есть.
Ничто в мире не действует столь глубоко, как предельная простота. (С. Цвейг).
Всё должно быть изложено так просто, как только возможно, но не проще. (Альберт Эйнштейн).
Образование и воспитание – это сплав чрезмерно простого и неимоверно сложного.
Объяснения отнимают у вещей всю прелесть. (Уильям Голдинг).
Каркас доказательства состоит из пауз. (В. Босс).
Мое дело сказать правду, а не заставить верить в нее. (Ж.Ж. Руссо).
3. Педагогические принципы Н.В. Бугаева
Главные педагогические принципы Н.В. Бугаева, изложенные в современной педагогической терминологии [9]:
– учёт индивидуальных особенностей учащихся;
– активность и самодеятельность учащихся;
– преемственность между разными уровнями образования;
– возбуждение эстетических эмоций у учащихся в процессе обучения;
– сосредоточение внимания учащихся на ограниченном числе предметов одновременно;
– гибкость проведения экзаменационной сессии в вузе;
– научность содержания математики как учебного предмета, характеризующаяся ясностью и полнотой, логичностью и последовательностью.
4. Заповеди и девизы учителя
Настоящий учитель должен уметь снизойти даже до никчемности ученика, чтобы затем вместе с ним подняться на вершину мироздания. (Следствие авторской личностной теоремы 7).
Учи с упоминанием своих достижений.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать. (Ф. Ницше).
Легче сделать больше, нежели то же.
Одно дело в день. (Из принципов А. Ахматовой).
Осмельтесь мыслить самостоятельно. (Вольтер).
Записывайте всё. Этим (так) вы останавливаете время. (М. Цветаева).
Пишу, потому что умею. (О потребностях и способностях).
Твой дар – писать, и этот дар велик, Обогати им россыпь новых книг. (У. Шекспир. Сонет 77. Перевод А. Кузнецова).
Преврати рукописи в книги. Желательно «четыре в одной».
Уметь учиться самому.
Познай гармонию – мост в небеса; ее тропами нам предстоит идти в вечность.
Что не завершено, не сделано вовсе. (Девиз К.Ф. Гаусса).
Всегда успевал, когда не спешил. (В.М. Шукшин).
Открытия совершаются на краю.
Понимающему достаточно. (Sapienti sat – латинское крылатое выражение).
Ищите Истину и не поклоняйтесь тем, кто её открыл. (Гаутама Будда).
Я изменяюсь, не пытаясь стать кем-то другим, чем я есть на самом деле: я изменяюсь, приходя к полному пониманию кто я (Теория Дзен-буддизма экзистенциального изменения).
Наука есть достояние общее, а потому справедливость требует не тому отдать наибольшую научную славу, кто первый высказал известную истину, а тому, кто сумел убедить в ней других, показал им достоверность и сделал ее применимой в науке. (Д.И. Менделеев).
Приучи свой разум к сомнению, а сердце к терпимости. (Г.К. Лихтенберг).
Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему. (Гаутама Будда).
Ученый – это не тот, кто дает правильные ответы, а тот, кто ставит правильные вопросы. (Клод Леви-Строс).
Научись снимать рубашку, не снимая пиджака. (По Владимиру Чаломею).
5. Иллюстрируй сказанное
Понятия в одинаковой мере надо делать чувственными, а наглядные представления – понятными, и только из соединения этих способностей возникает добротное знание. (По М.И. Быстрову).
Слух необходимо соединить со зрением и слово – с деятельностью руки. (Я.А. Коменский).
Созерцание формул дисциплинирует мысль, не давая ей безудержно фантазировать. (По Быстрову М.И.).
Попытка реконструировать другую реальность всегда театральна.
Иллюстрируй мысли и словесные фразы математическими формулами.
Понятия без ощущения пусты, а ощущения без понятий – слепы. (И. Кант).
Когда речь идет о смысле, всё должно быть точка в точку. (С.А. Алферов, об иллюстрации графиками, точке пересечения).
Сложные вещи любят простой разговор.
Дать неизвестное название новому.
Назвать – значит, понять. (Nomen est numen – латинское крылатое выражение).
И у безымянного пальца есть имя – безымянный.
Создавать необычные запоминающиеся образы. (В пределе в стиле «Гло́кая ку́здра ште́ко будлану́ла бо́кра и курдя́чит бокрёнка» – искусственной фразы на основе русского языка, в которой все корневые морфемы заменены на бессмысленные сочетания звуков).
6. На занятиях в вузе
Ну, начнем! Вот дойдем до конца…, тогда будем знать больше, чем теперь. (Г.Х. Андерсен. Снежная королева).
Начало – самая важная часть работы. (Платон).
Здесь полагается делать паузу. (С.А. Алферов).
Несколько слов после слов… (А.С. Никифоров).
Слова существуют для сокрытия истины (Айрис Мэрдок).
Покажу лекции со всякими расчудесиями.
Оперы не начинаются вовремя. (Из к/ф «Красотка»).
Переложим сказанное на прагматический язык – математику и графическую иллюстрацию.
Сколько бровей удивленно поднимутся.
Группа «ХХХ» невыученных уроков (легкий укор).
Спринт во время марафона (о динамичном примере).
Совершенно ожидаемое решение, но оставляет место для удивления и радости.
Комментарии, например, IRV-формулы V = I / r, способствующие образному запоминанию важного:
– умейте созерцать незримое;
– «чумачечая» формула (шуточное наименование быстро находят сами студенты при наводящем вопросе).
Совершенно ожидаемое решение, но оставляет место для удивления и радости.
«Чушь какая-то», – изумленно молвила студентка после собственного правильного вывода IRV-формулы на лекции об оценке бизнеса, который восприняла совершенно неожиданным решением, выражая затем радость, помогая другим студентам осилить верный результат.
Концепции, методы и модели студент должен носить в своем ребре.
Отбросим факты, они мешают видеть суть. (Из к/ф «Золотое сечение»).
Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко, и если мы обмениваемся этими яблоками, то у вас и у меня остаётся по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обмениваемся идеями, то у каждого из нас будет по две идеи. (Б. Шоу).
Соберем наши обширные знания в более узкий параметр (формат).
Основные идеи изложим конспектно в виде их перечисления.
Рад, что Вы имели смелость ответить, но не соглашусь с Вашим (этим) ответом из-за его неверности.
Оглушен тишиной ответа на свой вопрос (при обращении к группе).
Вы слишком квадратные, пора закругляться. (Нягань, «Кефир», КВН, весна 2010).
Не надо перед концом лекции задавать вопросы на диссертационном уровне. Подождем до следующей встречи.
У нас осталось времени только на то, чтобы сказать, что времени не осталось (в конце лекции).
7. Преподавателю на заметку
В глазах света останешься тем, за кого он тебя примет. (Г.Х. Андерсен. Серебряная монетка).
Думаешь ли ты что ты можешь, или думаешь что не можешь – в обоих случаях ты прав. (Генри Форд).
Никакая дорога не имеет начала, но всякая дорога имеет конец.
Кто не знает, в какую гавань плыть, для того не бывает попутного ветра. (Луций Анней Сенека).
Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения. (Станислав Ежи Лец).
Если Вы решили что-то сделать, но не начали это делать в течение 72 часов – в 85 процентах случаев Вы не сделаете это никогда. (Бодо Шефер).
Наследственность воспитания или воспитание наследственности. (В.Ю. Татур).
Ничто не может остановить Идею, время которой пришло. (Бодо Шефер).
Если того не знаем, значит еще не время.
Есть вещи, которые созданы для того, чтобы передаваться из поколения в поколение.
Сохранение огня не менее важно его добычи. (С.Л. Василенко)
Переливать из пустого в порожнее можно только пустое. (К. Кушнер).
Вся бесценность нашего опыта в том, что он даром никому не нужен.
Глупость, высказанная умными словами, относится к научной глупости.
Он был не столько собственником, сколько арендатором наук, которые преподавал, так как в них ему не принадлежало и клочка. (Г.К. Лихтенберг).
Знание общих принципов возмещает незнание отдельных фактов. (К. Гельвеций).
Понимание дороже отдельно решенной задачи. (В. Босс).
Опасно понимать новые вещи слишком быстро. (В. Босс).
Видимость сильнее реальности. (В. Босс).
Фундамент нужен не потому, что в подвале жить хорошо. (В. Босс).
В любой отрасли помимо профессиональной основы первостепенную роль играет хорошее настроение и резонанс с отдаленными сферами бытия. (В. Босс).
Если вы видите в любой конкретной ситуации только то, что видят все остальные, вы можете считать себя не представителем своей культуры (профессии), а ее жертвой. (Хайакава).
Систему характеризует не ошибка, а реакция системы на ошибку. (Ю. Латынина).
Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы. (Ф. Ницше).
Если мы не меняем наше направление, то мы, наиболее вероятно, вернемся туда, откуда отправились. (Китайская пословица).
Не нужно додумывать слишком много. Так вы создаёте проблемы, которых изначально не было. (Ф. Ницше).
Не всё ещё потеряно, пока не всё ещё найдено. (К. Кушнер).
Учителя ставят учеников в угол, ученики учителей – в тупик. (К. Кушнер).
Качественно новое не всегда лучше старого качественного. (К. Кушнер).
Стыдиться своей безнравственности — это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности. (Ф. Ницше).
Тебя погубят твои большие возможности. (Из к/ф «Айболит»).
Уважение – это пустое место, которое выдумали для того, чтобы скрывать любовь. (Л.Н. Толстой. Анна Каренина).
Чему Ванечка не научился, тому Иван Иванович не научится.
Войны выигрывают не генералы, войны выигрывают школьные учителя и приходские священники. (Отто фон Бисмарк).
В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны потому, что их слишком мало; вторые беспомощны потому, что их слишком много. (В.О. Ключевский).
Оценка, как и часы, имеет смысл только тогда, когда она точная. (Перефразируя М.Ф. Фёдорова).
Если вы не получаете удовольствия от учебы (работы), значит вы всё это делаете неправильно.
Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь и любить тех, кому преподаешь. (В.О. Ключевский).
Любого человека можно научить только тогда, когда ты его любишь. (Яна Поплавская).
Без чувственного опыта никакая интеллектуальная деятельность невозможна. (Лейбниц).
Как раскупорить коды студенческой любознательности?
Досрочный зачет («автомат») – это знак качества студента и уверенность преподавателя.
Лодке в гавани безопаснее, чем в море, но она не для этого строилась. (Бодо Шефер).
Мы все – неизбежно невежественны в чем-то, но гармония – это то знание в 21 веке, невежество в котором непростительно.
Без понимания гармонии всё есть прошлый день, или прошлый век, или прошлое тысячелетие, или даже прошлые эры.
Гармония зиждется на идее дополнительности. В гармонии явствует нераздельная бинарность, заключенная в целостность, порождающие триединство.
Вместо заключения
Быть счастливым
Когда мне было 5 лет, мама всегда твердила мне, что самое важное в жизни – быть счастливым. Когда я пошел в школу, меня спросили, кем я хочу стать, когда вырасту. Я написал «счастливым». Мне сказали – «ты не понял задание», а я ответил – «вы не поняли жизнь». (Джек Лондон).
Те, что знают, и знают, что знают, это мудрецы – иди за ними!
Те, что не знают, что не знают, это дураки – обходи их.
Те, что не знают, но знают, что не знают, это – простодушные – научи их!
Те, что знают, но не знают, что знают, это те, что спят – разбуди их!
Те, что знают, и знают, что знают, это мудрецы – иди за ними!
Юлиан Тувим
Литература
1. Шенягин В.П. Принципы и методология обучения // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ. 26641, 01.09.2020. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012499.htm.
2. Шенягин В.П. Методологический прием в изучении иностранных языков на примере авторского рассказа «Цветной сон» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ. 17698, 26.10.2012. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001c/00122473.htm.
3. Шенягин В.П. Цветной сон / Ежемесячный литературный журнал Союза писателей Молдовы «Кодры. Молдова литературная». – Кишинев, Кодры. Молдова литературная, 1996, № 5-6. – 225 с., с. 6-15.
4. Ефремова М.В., Шенягин В.П. Изучаем испанский язык по рассказу «Цветной сон» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 17941, 07.03.2013. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011258.htm.
5. Шенягин В.П. Теоремы личности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ. 17952, 19.03.2013. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001d/00162086.htm.
6. Шенягин В.П. Семь градаций личности и их теоремы в математико-психологических образах / Сборник материалов конференции «Влияние дизайн-среды на формирование гендерных ролевых стереотипов» 22 апреля 2016 г. – М.: НИИТЭ МИРЭА, ЧОУ «Институт психотерапии и клинической психологии». – 2016. – 165с., с. 97-103.
7. Шенягин В.П., Клещев Д.С. Теоремы личности: семь градаций в математических образах / Ноосферизм – новый путь развития: коллективная научная монография. В 2-х кн. // Под науч. ред. Г.М. Иманова и А.А. Горбунова (по материалам Международной научной конференции, посвященной 80-летию известного ученого Субетто Александра Ивановича, – СУБЕТТОВСКИХ ЧТЕНИЙ, состоявшихся 28 января 2017 г. в Санкт-Петербурге, в Смольном институте РАО). – СПб.: Астерион, 2017. – 920 с. – Кн. I, часть III, раздел 6, с. 255-263.
8. Шенягин В.П. Нуль (ноль): число, функция, образ, проявление и систематизация // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 16504, 03.05.2011. – (Дискуссии – Наука). – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161828.htm.
9. Колягин Ю.М., Саввина О.А. Математики-педагоги России. Забытые имена. Книга 4. Николай Васильевич Бугаев. – Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2009.
10. Шенягин В.П. Основы преподавания экономических дисциплин // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ. 21451, 21.11.2015. – http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001e/00162858.htm.