|
В учебном пособии произведена типологизация существующих в литературе высказываний о смысле жизни и дана авторская трактовка инварианта определений смысла жизни в аксиологическом аспекте. Изложены ключевые идеи поиска смысла жизни человека в логотерапии Виктора Франкла. Представлено содержание практических занятий со студентами очного обучения Дзержинского филиала РАНХиГС по поиску смысла их жизни. По заданию преподавателя студенты просматривают перечень фильмов и в форме эссе пытаются найти смысл конкретных поступков и смысл жизни в целом персонажей этих фильмов. Учебное пособие предназначено для студентов, изучающих дисциплину «Философия».
Оглавление
Введение
Глава 1 Поиск инварианта смысла жизни
Глава 2 Виктор Франкл о смысле жизни
Глава 3 Практикум поиска смысла жизни
Заключение
Библиографический список
Введение
Актуальность темы учебного пособия. Вопрос о смысле жизни волновал, волнует и будет волновать многих людей в прошлом, настоящем и будущем, пока жив человек. В сущности – это главный философский вопрос. С него и начинается формироваться философское мировоззрение человека. Ответ на этот вопрос многоаспектно представлен в разделах философии. Онтология решает вопрос объективности существования смысла жизни и субъективности его восприятия. Аксиология определяет степень значимости поиска смысла жизни для человека. Гносеология отражает глубину и границы понимания смысла жизни. Методология определяет методы, способы и методики поиска смысла жизни. Праксиология исследует опыт практики поиска смысла жизни. Историософия отражает эволюцию концепций смысла жизни человека в истории человечества.
Смысл жизни человека представлен на стратегическом (до 100 лет), тактическом (до 10 лет) и оперативном (до 1 года) уровне бытия. Ярким свидетельством поиска смысла жизни на оперативном уровне является книга Виктора Франкла «Человек в поисках смысла».
Поиском смысла жизни занимались многие мыслители. В литературе можно найти весь спектр высказываний по этому вопросу. Есть ли нечто общее в этих высказываниях, приближающее нас к пониманию сущности смысла жизни? Другими словами, есть инвариант и вариативность в понимании смысла жизни. Инвариант или сущность смысла жизни проявляется в множестве вариантов её (сущности) проявлений. Единство сущности и всех её проявлений согласно гегелевской диалектике есть действительность постижения смысла жизни.
Вопрос о смысле жизни актуализируется в условиях кризиса и на перевалах истории. Сегодня человечество входит в зону глобальных кризисов, перерастающих в катастрофы, захватывающие все сферы жизни. Экологические, техногенные, социальные и антропологические катастрофы – главная угроза для дальнейшего бытия человечества и планетарной природы. Экзистенциальный вакуум (ощущение бессмысленности бытия человека) осознаётся людьми не только в экстремальных ситуациях на грани жизни и смерти индивидуального бытия, но в условиях временного материального комфорта в сообществах, где проблема выживания, казалось бы, решена. Статистика самоубийств в этих сообществах свидетельствует о том, что человеку недостаточно удовлетворения горизонтальных биологических и психических потребностей. У человека есть ещё ноэтическая (смысловая) вертикаль, которая даёт о себе знать в условиях как предельного биопсихического комфорта, так и в условиях предельного биопсихического дискомфорта на грани жизни и смерти. Между этими полюсами от решения ноэтической задачи человека отвлекают срединные биопсихические проблемы (добывание средств существования, лечение не смертельных болезней, решение семейных проблем, карьера, общественное признание и т.д.). Смысл жизни – это императив, требующий своей реализации. И этот императив все в большей мере стучит в сознание современного человека, требуя открыть ему дверь.
Возможно ли обучение современных студентов поиску смысла жизни в рамках курса философии? На этот вопрос и призвано ответить данное учебное пособие.
Глава 1 Поиск инварианта смысла жизни
Всякий истинно русский человек
интересуется вопросом о смысле жизни и
ищет общения с другими в искании смысла.
Н.А. Бердяев.
Задача данной главы – поиск инварианта в многообразии высказываний различных авторов о смысле человеческой жизни. В качестве такого инварианта предлагается рассмотреть отношение человека к компонентам системы «мера человека – мера универсума». Мера – единство качества и количества, в границах которого существует бытие предмета. Мера человека поляризуется на меру индивидуума (единичный представитель человеческого рода) и меру человечества (человеческий род как целое). Мера универсума поляризуется на меру Бога и меру природы. Человек в поисках смысла жизни определяет своё отношение к мере человека, с одной стороны, и к мере универсума, с другой (рис.1).
Рисунок 1. Отношение человека к мере человека и мере универсума
Оценка смысла деятельности человека производится по следующей формуле:
где: С – смысловое значение действия: г - гармония, д – дисгармония; Ф – функция, отношение; Ч – человек; МЧ – мера человека, МУ – мера универсума, «±» - знак отношения; «+» - знак соответствия, «-» - знак несоответствия.
Деятельность человека гармонична, если соответствует родовой мере человека (МЧ) и родовой мере универсума (МУ). Деятельность человека дисгармонична, если не соответствует родовой мере человека (МЧ) и родовой мере универсума (МУ). Типология многообразия отношений человека к системе «мера человека – мера универсума», отображающих поиск смысла жизни, представлена в таблице 1.
Фундаментальных произведений, делающих смысл человеческой жизни специальным предметом исследования, не так уж много. В первую очередь среди них следует назвать «Исповедь» Л.Н. Толстого, «Смысл жизни» Е.Н. Трубецкого, «Смысл жизни» С.Л. Франка, «Человек в поисках смысла» В. Франкла.