Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Академия - Публикации

Вадим Сергиевский
Исторический цикл Российской цивилизации

Oб авторе


Наше прошлое, настоящее и будущее

Очерк исторической эволюции


Содержание

Предисловие

Введение

Объективность исторического процесса

Предложение рабочей гипотезы

Краткий исторический очерк развития Российской цивилизации

Небольшое размышление по поводу вышеизложенного

3х фазный исторический цикл развития Российской цивилизации

Логические структуры 3х фазного исторического цикла развития Российской цивилизации

Что еще раз необходимо повторить

Очень краткое заключение


Предисловие

Каждый народ и государство в планетарном человечестве несут свою особую миссию в его жизни – большую или маленькую, в той или иной степени влияя на судьбы всего этого земного человечества в целом. И каждый народ, нация, народность и племя рода человеческого уникальны и неповторимы, являя собой одну из граней человеческого разума, порожденного нашей Планетой. Поэтому каждая отдельная этническая общность людей бесценна, ибо она есть уникальное проявление единого целого, обогащающее самим фактом своего существования общую палитру рода человеческого, выявляющее в себе один из аспектов потенциала его разума. Планета может создать на своей поверхности только определенное количество таких этнических групп той или иной численности и утрата даже одной из них невосполнима, ибо обедняет возможность наиболее полного проявления потенциала всего человечества в целом. И чем больше это эволюционное поле человечества, чем больше в нем этих человеческих цветов, тем больше его эволюционная способность к развитию.

И это вполне очевидно и не требует никаких иных доказательств кроме своей констатации.

Но Россия и русский народ занимают на этом общем эволюционном поле человечества особое положение, обусловленное как их географическим местоположением на теле Земли, так и их исторической судьбой, особым и уникальным менталитетом, не встречающимся, пожалуй, ни у какого-либо другого народа нашей Планеты. Россия – это не просто народ, нация и государство, но особая форма мировой цивилизации человечества – именно цивилизация, что (наряду со всеми прочими обстоятельствами) обуславливает собой её прочность и устойчивость ко всем катаклизмам и пертурбациям мировой и её собственной истории, столь обильно представленным в анналах её исторических хроник.

Поэтому не случайно этот труд об исторической эволюции Российской цивилизации появляется после создания современной завершенной формационной теории триалектического марксизма, ибо только на базисе законов и аксиоматики триалектики можно правильно понять и объяснить все вышеупомянутые коллизии нашей исторической судьбы. Но это только один из аспектов теории Российской цивилизации, хотя важность его трудно пере- оценить. Другая сторона этой теории есть возможность прогноза, причем прогноза строго научного, базирующегося на новой, высшей форме теории познания – триалектике, активно разрабатываемой сейчас в России. И предлагаемый ниже вниманию читателя труд основывается именно на законах триалектики, которые запечатлены в нашей истории явно и очевидно. И читатель сам сможет убедиться в этом.

Время появления теории Российской цивилизации не случайно. Оно обусловлено переживаемым нами рубежным, переломным периодом не только нашей собственной истории, но и исторической эволюции всего человечества в целом. В этом кажущемся хаосе происходящих исторических событий, нарастающих как девятый вал, грозящий (как это представляется неосведомленному уму) сокрушить все и вся, срочно необходим остров стабильности, то есть научная теория социогенеза, позволяющая объяснить происходящее сейчас на Планете – объяснить строго научно, то есть безупречно доказательно и убедительно, но не только объяснить, но также дать такой же строго доказательный и убедительный прогноз нашего исторического будущего. Эта научная теория социогенеза есть современная формационная теория триалектического марксизма, созданная в России, третья (уже третья!) редакция которой завершена и опубликована в 2017 году. Эта формационная теория триалектического марксизма есть акт самопознания человеческого разума, который явился как ответ на требование времени понять и объяснить весь процесс человеческой эволюции на нашей Планете. И это было сделано в России. Теперь же необходимо то же самое сделать и для нас самих, то есть создать научную теорию исторической эволюции Российской цивилизации, которая предлагается ниже на страницах этой работы. Это тоже акт самопознания, но уже русского национального духа, настоятельно необходимый для нас сейчас, чтобы строго научно понять и объяснить наше прошлое, настоящее и будущее.

Ибо время для этого уже пришло.


Социальная эволюция рода человеческого есть принципиально стадиальный процесс, что было показано и доказано в моей предыдущей трилогии Основы эволюционного материализма, а также и в последующих за ней работах. Также был показан и доказан 3х фазный характер исторической эволюции одной из ветвей человеческой цивилизации – Западной, на основе исторического развития которой и был, собственно, идентифицирован и сам стандартный типовой 3х фазный эволюционный цикл развития материального (в данном случае – социального) субстрата, позиционируемый мной в качестве второго закона триалектики. Теперь же пришло время выяснить, есть ли в историческом теле человечества и другие цивилизации, которые (или которая) развиваются по тому же закону, который правомочно определить как принцип Гегеля – по имени первого, кто дал его краткую, но, вместес тем, полностью исчерпывающую характеристику.


Введение

Объективность исторического процесса

Очень и очень кратко, буквально в качестве констатации.

Вопрос этот настоятельно требует своего рассмотрения и анализа, ибо является камнем преткновения для диалектически мыслящего ума современности. Особенно это касается нашей российской истории, на поле действия которой до сего дня продолжаются активные баталии её интерпретаторов, «перекраивающих» её в угоду своим классовым предпочтениям и интересам. Объявляется, что в 20-м веке историческое развитие России пошло «не так», что зловредные и ненавистные большевики её исказили, прервали нормальный ход её исторического процесса, свернув её со столбовой дороги развития человеческой цивилизации, вследствие чего мы якобы отстали от мирового исторического процесса и теперь, мол, вынуждены его догонять, вновь вернувшись на эту долгожданную дорогу. Но нет ничего бо- лее глупого и невежественного, чем подобное умонастроение.

Почему?

Мы не можем изменить историческое прошлое, которое объективно. Оно – это данность нашей исторической эволюции, в которой человек является объектом, но никак не субъектом этой эволюции. Объективность процесса исторической эволюции – это альфа и омега исторического материализма в триалектике. И, что бы не мнил о себе этот диалектически мыслящий ум современности, каким бы творцом и демиургом своего исторического развития себя он себя бы не полагал – все это является лишь проявлением человеческого шовинизма, невежества, полагающего возможным творить историю по своему хотению и разумению, хотя говорить о каком-либо разуме здесь не приходится.

Итак, процесс исторической эволюции человечества, как часть планетарной эволюции Земли, объективен. Особенно наглядно эта объектность человека проявляется в настоящий момент нашего исторического развития, являющегося началом его перехода на новый, высший уровень его исторического развития. Старый мир, старое мироустройство его общественного организма рушится сейчас буквально на наших глазах – рушится, хотя его носители и защитники прилагают максимум усилий для его сохранения (самосохранения), но все их усилия сохранить старую структуру этого мироустройства оборачиваются против них же самих. По-видимому, во время таких критических периодов нашей социальной эволюции все попытки затормозить ход исторического процесса только ускоряют его – и это есть закономерность, являющаяся неотъемлемой характеристикой этой фазы исторического процесса.

Объективность социальной эволюции предполагает, что она течет по тому же руслу, что и эволюция других форм материального субстрата в нашем Домене Универсума, поскольку эволюции Земли есть часть его общекосмической эволюции. Говоря другими словами, социальная эволюция человеческого рода подчиняется тем же законам развития, что царят в его космической организации, направляя развитие всех его материальных форм. И одним из этих законов является принцип минимизации энергозатрат (принцип Мопертюи), господствующий на всех уровнях стратах этой космической материальной организации, в том числе, естественно, и на уровне социальной организации материи в Домене Универсума. Поэтому конкретизируя, необходимо сказать (утверждать), что процесс исторической эволюции человечества течет по вышеупомянутому руслу, в котором принцип Мопертюи является одним из краеугольных камней в фундаменте этой эволюции. И какими бы огромными и неприемлемыми (с точки зрения невежественного ума) и не были потери развивающегося общественного организма в процессе его исторического развития, они являются минимально возможными, даже если он исчисляются многими миллионами и миллионами потерь погибших в ходе исторических катаклизмов, переживаемых человечеством.

В полной мере это относится и к исторической эволюции Российской цивилизации. Её развитию в полной мере присущи те же логические закономерности, что и Западной цивилизации, те же логические структуры, которые лежат в основании эволюции Западной ветви человеческой цивилизации.

Изложению этих логических структур и посвящен данный очерк.


Полный текст доступен в формате PDF (1225Кб)


Вадим Сергиевский, Исторический цикл Российской цивилизации // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.24588, 24.06.2018

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru