В Скандинавии до наших дней сохранилось достаточно большое количество древних и раннесредневековых камней с руническими надписями. И если рунических камней первой половины первого тысячелетия н. э. не так много, — они исчисляется десятками, то рунических камней второй половины первого тысячелетия н. э. во много раз больше, — их многие и многие сотни. Чьи же это камни, какой народ их оставил и что на них написано?

В Скандинавии найдены многие десятки золотых и серебряных брактеатов первой половины первого тысячелетия н. э. На большинстве из них имеются лунные или солнечные символы и специфические персонажи (голова в головном уборе на мифическом коне, иногда вместе с ними изображена птица). На некоторых брактеатах надписей нет, на многих начертано лишь по нескольку рун. И только совсем небольшая часть из них содержит рунические тексты, представляющие интерес для чтения. Два таких брактеата из Скандинавии в основном уже были прочитаны при помощи славянских рун. Попробуем прочитать еще.

Известен еще один рунический камень из Швеции, надпись на котором зарубежные исследователи E. H. Antonsen и W. Krause, изучающие рунические надписи, попытались прочитать при помощи «старших» германских рун. Даю для сравнения их перевод, а также даю свой перевод, полученный при чтении текста «младшими» славянскими рунами. Ведущие отечественные эксперты полагают, что такого просто не может быть, и подобная информация не может быть напечатана в академических журналах.

В.А. Чудинов с конца ХХ века развивает чисто русскую версию (с огласовками знаков на русском языке) происхождения письменности (на землях Восточной Европы со времен палеолита). Понятно, что свои доводы в пользу собственного происхождения письменности могут быть у всех народов планеты — архаичные «бесписьменные» народы письмена своих пращуров могли и забыть (подобное произошло с языческой письменностью почти во всех местах планеты). Под давлением критики «масс профессиональных лингвистов» Чудинов на время фактически ушел в средневековье («истоки древнерусскости»), хотя и в этом отходе на поле противников он достигает исследовательских успехов. Есть факты в пользу возвращения Чудинова к знакам палеолита.

Надпись на Килверовском камне была первой моей попыткой чтения древнейших рунических надписей на камнях Скандинавии на славянском языке. Может это единственная славянская надпись, оставленная когда-то, например, случайно заброшенными туда рыбаками? Оказывается, что это не так. Надписей на скандинавских камнях, прочитанных славянскими рунами, теперь уже несколько.

Руническая надпись на золотом кольце, найденном в Румынии более полутора сотен лет назад, остается до сих пор неразгаданной. Кто только за это время не пытался ее расшифровать, разумеется, при помощи германских рун. Однако все известные попытки чтения германскими рунами успеха не имели. Аналогичная ситуация сложилась с надписью на копье из Ковеля. Так можно ли вообще прочитать эти надписи?

Отсутствие статьи о праславянском и протославянском языках на сайте Института праславянской цивилизации Академии Тринитаризма не позволяет понять многие материалы (к примеру, об истоках письменности) авторов Академии. А интересных материалов по истории именно письменности в Академии Тринитаризма достаточно много. Чтобы слишком не отвлекать внимание посетителей сайта, сразу перейдем к делу.

Издательство «Альва-Первая» готовит к выпуску новую книгу В.А Чудинова «Вселенная русской письменности до Кирилла». Книга выйдет не позднее месяца. Этот сборник состоит из примерно 70 малоизвестных или новых статей отечественных и зарубежных авторов и представляет собой попытку ретроспективной демонстрации направлений исследования древнерусской письменности от середины ХХ века до сего дня. Сборник состоит из четырех частей. В первой показано, что ряд ученых не согласился с господствующей в науке точкой зрения о том, что Русь обрела письменность только в виде кириллицы, пришедшей из Византии. Эти исследователи предположили и привели соответствующие доказательства того, что письменность на Руси существовала, по крайней мере, за пару веков до принятия кириллицы, и это было чисто русское письмо.

Наиболее известными шедеврами Европейской рунической письменности являются найденные в Швеции золотой брактеат из Вадстена и Килверовский камень. Считается, что на них изображены все руны так называемого «старшего футарка». Поэтому эти брактеат и камень, наряду с еще несколькими надписями, является основным наглядным пособием не только по рунической магии, но по рунологии и древнегерманской эпиграфии.

При просмотре в Интернете подборки рунических надписей мое внимание привлек брактеат из Норвегии, фотография и прорисовка которого помещены на сайте (http:/home.no/arild-hauge/index.htm). Имеющееся на нем изображение и индоарийские символы оказались очень похожими на брактеаты, принимаемые за языческие монеты. Однако, если на тех «монетах» явные надписи состояли из 3 – 5 рунических знаков и никакой существенной информации для меня не несли, то на этом брактеате имеется полная круговая руническая надпись. Эта надпись может пролить свет как на назначение брактеата, так и на то, какой исторический или мифический персонаж изображен на нем. Осталось только прочитать эту руническую надпись.

В заметке «Варианты чтения двух славянских рунических надписей», ранее опубликованной на сайте Академии Тринитаризма, были приведены варианты дешифровки Ситовской надписи и надписи на полу Софийского собора в Константинополе (Царьграде). В этой статье, являющейся дополненным и переработанным вариантом той заметки, добавлены известные прочтения этих надписей другими авторами, что позволяет читателю самому оценить чтение и достоверность имеющихся и предложенных автором вариантов. Даны таблицы примерного звукового соответствия рун, встречающихся в этих надписях. Рассмотрены некоторые другие славянские рунические надписи.

Оттиск печати князя Миндовга, на котором изображен герб «Погоня», был опубликован в книге В.У. Ластовского «Короткая история Беларуси», изданной в 1910 году в Вильно. На изображении имеются рунические знаки, которые до сих пор не были прочитаны. После прочтения ряда славянских рунических надписей я попытался прочесть и эту, довольно позднюю надпись середины 13-го века, когда, казалось бы, славянские руны уже вышли из употребления. Однако оказалось, что и в то время славянские руны кое-где еще использовались, причем в своем первоначальном виде, без заимствования знаков другой письменности.

Прочитав эту статью, удивился выводам В.А. Чудинова по поводу описанного обряда, как «Пожелание любовных утех как оскорбления женщины, как видно из него, означает проведение над ней «Перуновой игры», то есть любовного акта с членовредительством в ответ на социальное неравенство», а более того: «Интересно и то, что, в конце концов, Перунова игра должна была закончиться повреждением родовых путей, что должно было сделать женщину бесплодной. Тем самым призыв мужчин был сделать жирных женщин бесплодными, чтобы их свойства к накоплению богатств не передалось по наследству и чтобы их род после данного поколения перевелся».

О легендарном князе Бусе в последнее время появилось достаточно много упоминаний, но вся информация о его деятельности, как правило, опосредованная и укладывается в несколько строк. Тем интереснее получить хоть какую-то информацию о нем от его современников. И такая возможность по всей вероятности есть. Сохранился памятник князю Бусу, стоявший до девятнадцатого века на Кавказе. На этом памятнике имеется надпись, попытки чтения которой предпринимались неоднократно, в том числе и на русском языке.

Русы-бореалы в течение пяти-десяти тысяч лет полностью осваивают Европу, выживая из нее и частично ассимилируя неандертальцев и других палеоантропов. Позже их самих постигнет подобная участь, и мы к этому еще вернемся.

Бореалы, впервые обнаруженные антропологами в пещерах-навесах долины реки Везер — первая находка в пещере Кро-Маньон — были названы по имени этой пещеры «кроманьонцами». Нам следует помнить, что название это предельно условное, что оно ни в малейшей степени не носит этнического характера.

Бронзовые зеркала известны в разных странах мира; очень много их изготовлено у этрусков, что позволяет читать на них надписи и интерпретировать изображения, находящиеся на обратной стороне зеркал. Критики славянского происхождения этрусков подчеркивают, что материальная культура этого народа не имеет никакого сходства с культурой славян, в частности, русских. Например, у русских не было бронзовых зеркал. Действительно, отечественные бронзовые зеркала известны много хуже. Тем интереснее проанализировать их редкие образцы.

В письме, опубликованном на сайте Академии Тринитаризма (Владимир Борщ, Таинственные письмена Родоп // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13277, 05.05.2006), приведены изображения древней наскальной надписи, найденной в Родопах, а также мозаичная надпись на полу Софийского собора в Константинополе. В письме содержалась просьба передать его содержимое для прочтения В.А. Чудинову. Возможно, Валерий Алексеевич давно прочел эти надписи, но среди его публикаций я их не нашел. Ради интереса я попытался сам прочитать опубликованные в письме надписи, используя знания, полученные после чтения книги В.А. Чудинова «Загадки славянской письменности» и из его статей на сайте Академии Тринитаризма. По-моему, получилось кое-что осмысленное.

Что происходит с русской культурой? В советское время у каждой творческой организации существовал свой «отдел технического контроля» в виде художественного совета, и, например, в области массовой песни были созданы подлинные шедевры. Сейчас, когда худсоветы отсутствуют, только эстрадные юмористы вроде Галкина могут отслеживать бессмысленность песенных строк, вроде «твои глаза на три карата» – то есть, на несколько миллиграммов (это зародыш глаза, а не глаз, так что воспеваемая поэтом девушка должна быть полностью слепой). Понижение планки качества привело к тому, что теперь к производству песен пришли невежественные поэты. Видимо, тот же результат обнаруживается и в науке

Этой теме на начало июня 2006 г. было посвящено страниц — 1 987, сайтов — не менее 443. Несколько лет назад в Швеции проходила выставка новгородских археологических находок. Одна из ведущих шведских газет даже резюмировала это событие так: «Когда наши предки вырезали на камне руны, славяне уже писали друг другу письма». Конечно, русские рунологи с этим не совсем согласны. Да и впечатляют новые факты, пусть и «артефакты».