Настоящая работа – обобщение работ о приледниковой прародине индоевропейцев в палеолите, представленных автором в 2018-2021 годах. Среди этих работ, помимо обоснования в качестве прародины Днепро-Донской историко-культурной области, статьи об участии в становлении расы ариев, раннем разделении индоевропейцев на оседлую (праславянскую) и поэтапно подвижную ветви и о последующей их истории.

В литературное наследие Ю.П. Миролюбова входят так называемые «Сказы Захарихи». Сказы представляют собой устные народные предания и являются той частью изустных преданий, которые пели и рассказывали людям кобзари, гусельщики-велесовичи, домрачеи и лирники.

Согласно норманнской концепции, русские князья и в целом социальная элита восточнославянского государства произошли от скандинавов, название «Русь» – скандинавского происхождения, самих скандинавов на Руси было видимо-невидимо, Рюрик – скандинавского, шведского или финского происхождения и, наконец, славяне сами не способны к созданию государственности или, другими словами, не способны сами создать государство. Спорить с авторами этих популярных заблуждений не имеет смысла, а вот разобрать их мифологию – очень даже важно.

Нация, не знающая своей истинной истории, лишена будущего. Не оттого ли России выпала столь трудная судьба за последнее столетие, что она так и не вспомнила, так и не узнала своей предшествующей многотысячелетней истории?

На основе предположения о приледниковой прародине индоевропейцев на Восточно-Европейской равнине (23-14 тыс. лет назад) утверждается многотысячелетнее существование славянства и праславянской письменности в Европе, а также на востоке Средиземноморья.

Как известно, среди учёных нет единого мнения о времени появления белорусов как этноса. В 2018 г. автором выдвинута гипотеза о прародине индоевропейцев на пространстве Днепро-Донской историко-культурной области (ДДИКО) (23-14 тыс. лет назад)

Странность анализа официальной наукой вопроса по «славянам» состоит в том, что никто не затрагивает важнейшего аспекта проблемы: Русский народ тоже как славянский. Но никто не обращает внимание в своих аналитических «изысканиях» на вопрос о происхождении Русского народа, который является самым массовым среди «славянских» народов, которые в свою очередь есть самый многочисленный народ из всех индоевропейских!

Рассмотрена история славянства в свете приледниковой прародины индоевропейцев и их разделения при потеплении на две ветви, отличающиеся образом жизни и частично генетически. Генетика, антропология, языковедение свидетельствуют в пользу многотысячелетнего существования славянства, праиндоевропейского языка, а также праславянской письменности в Европе и на востоке Средиземноморья

Статья посвящена становлению русского народа на основе гипотезы о приледниковой прародине индоевропейцев на территории Днепро-Донской историко-культурной области (ДДИКО). Распространение части населения ДДИКО при потеплении на север, включая ариев, рассматривается в качестве причины широтного характера изменчивости будущего русского генофонда.

Напомню, суть норманской теории заключается в том, что к анархичным, нецивилизованным, безынициативным восточным славянам явились цивилизованные и предприимчивые германцы, конкретно шведы (подразумевалось, что представители высшей расы) и принесли порядок, цивилизацию, городскую культуру, плюс немалое количество своей благородной крови.

Русские лингвисты, исследующие топонимику Евразии, всегда задавались вопросом о происхождении гидронимов, оканчивающихся на форманты - га, - ва, - ба, - ма (А.Х. Востоков, Б.А. Серебренников, И.Н. Смирнов, А.И. Соболевский и др.) и считали эти форманты тождественными.

Наша страна всегда была богата талантами и подарила миру огромное количество выдающихся и гениальных имён. К сожалению, далеко не всем из них удалось обрести при жизни широкую известность и признание. Но труд их заслуживает уважения и признания, так как их деятельность на той или иной ниве была посвящена правильным задачам и целям, связанными с нравственными принципами существования человечества и направленными на благо человечества ради постижения истины, кто же мы есть, для чего мы пребываем в этом мире. О двух таких выдающихся представителях нашей страны и будем говорить в данной публикации: Сергее Яковлевиче Парамонове и Светлане Васильевне Жарниковой

В данном исследовании предполагается раскрыть вопрос о первой Киевской Руси, которая сформировалась в начале V века, с центром на среднем Днепре вокруг города Киева, построенного реальным князем Кием.

При поверхностном взгляде на историю изучения вопроса об исторических корнях Руси создаётся впечатление, что в статьях и монографиях на эту тему используется по сути один и тот же историко-этимологический материал. Факты тасуются, будто колода игральных карт, и затем, в зависимости от убеждений и глубины пытливого ума исследователя, каждый раскладывает свой собственный пасьянс.

Карта – перед вами. Собственно, на этом можно было и остановиться, и дальше не продолжать, карта сама по себе более чем информативная. Но сделаю комментарии, которые, надеюсь, позволят понять, в чем именно эта карта «в развитии». Где возможны подвижки в нашем знании при получении дальнейших сведений об ископаемых ДНК, при дальнейшем расширении баз данных по гаплогруппам-субкладам-гаплотипам, современным и ископаемым

Норманизм, т.е. система исторических взглядов, покоящаяся на трёх постулатах: о скандинавском происхождении летописных варягов, о Рюрике как вожде скандинавских отрядов – не то завоевателе, не то контрактнике (за 200 лет норманисты так и не договорились, кем же он был на самом деле!), и о древнескандинавском происхождении имени Руси – есть создание шведского политического мифа XVI – XVIII вв., который распространился в России, начиная с XVIII в. как модная новинка западноевропейской общественной мысли

Название Русь и сегодня привлекает к себе неослабевающей внимание, она так и остается самой большой загадкой украинской истории - да и не только украинской.

В священных текстах индоариев и иранцев имеются многочисленные упоминания о реке, которая на индоарийском языке называется Раса (rasāм-), а на иранском авестийском – Рангха (raŋhā-). Общий индоиранский архетип этого названия восстанавливается как Rasā, и рекой, которая первоначально им обозначалась, является Волга. В пользу такого отождествления говорят как языковые данные, так и сведения, содержащиеся в «Авесте»

Даже людям с незаконченным высшим образованием когда-то было известно, что развитие любого организма или системы происходит за счет внутреннего фактора, а внешнее влияние имеет вторичное значение. Но норманизм – не наука, поэтому его сторонники не отягощают себя объективным анализом закономерностей развития

В отличие от псевдонаучных опусов книга Анатолия Белякова и Олега Матвейчева является научной работой, соответствующей всем необходимым для этого критериям. И в то же время это призыв к нашей гуманитарной общественности заняться собой, обратить внимание на свои корни и истоки. Излагая историю понятия «Гиперборея», авторы в рамках одной метафоры раскрывают европейскую историю, отслеживая эволюцию неких концептов и интеллектуальных моделей, связывающих события в нечто целое, в «великую цепь бытия»

В исследовании ставится цель показать свидетельства почитания Великой Богини предками современных гуцулов, которые и поныне сохранили их на своей традиционной одежде и в обрядах. Методы исследования - сравнительно-сопоставительный и визуальный.

Борьба за историческую ренту начинает приобретать тотальный характер и самые невероятные формы, рискующие в погоне за историческим капиталов предков, привести ко всем видам абсурда.

В общественном смысле научный патриотизм – это укрепление интереса к своим корням, предкам, формирование взаимного уважения между разными народами. Суть научного патриотизма – в восстановлении исторической справедливости о происхождении народов и их роли в истории. Это сейчас – более чем актуальная задача в отношении буквально всех народов Российской Федерации, и не только их.

В статье представены некоторые конкретные проблемы, связанные с датировкой старейших изданий книги Мавро Орбини Царство славян, а также выдвинута гипотеза, что имеющиеся её издания с датами 1601 и 1606, на самом деле, есть пересмотренный вариант книги оригинального Orbin и напечатаны по крайней мере на 50, но, скорее всего, на 100 лет позже.

Дорогу осилит идущий! Вот и надо действовать согласно этому постулату и сделать в первую очередь каждому из нас определенные выводы касательно нашей истории, ответив на актуальные вопросы - кто же мы есть, откуда пришли, почему мы такие!?

В книге С. И. Верковича «Веда Славян» том I, выпущенной в 1874 году в Белграде, (теперь репринтное издание в русском переводе) приведены собранные им эпические песни и предания в Родопских горах у народов помаков и марваков. В сборник вошли материалы о великом переселении праславян в Европу задолго до эллинов и кельтов со своей Прародины, которая по описанию климата и географического положения походит на северную Африку, что даёт материал для нового научного исторического открытия.

Много копий сломано вокруг того, кто такие русы и откуда они появились. Немало напридумывали интерпретаций, в которых отсутствие фактов «компенсируют» буйной фантазией. ДНК-генеалогия получила точный ответ на этот вопрос.

Впрочем не только этруски. Разнообразные формы исконно русского головного убора носили многие предствительницы древних народов мира, так или иначе ведущих свое происхождение от прарусского предка

В книге С.В.Жарниковой «Золотая нить» живым, популярным языком рассказывается о сенсационных открытиях, сделанных автором в 80-х – 90-х годах, среди которых определение местонахождения легендарных «священных северных гор» арьев, воспетых в мифах и преданиях, поиски которых велись учеными разных стран более 150 лет. Книга повествует о сложившихся в глубокой древности на севере Восточной Европы и унесенных арьями в III–II тысячелетиях до н.э. на территорию Ирана и Индостана обрядах и обычаях, доживших до наших дней в одинаковых формах как в Индии, так и на севере России. Многие из них впервые получают объяснение на основе древних арийских текстов.

Выводы этой статьи полностью следуют из двух работ выдающегося ученого, лингвиста, этимолога, академика О.Н. Трубачева: уникальной по своим последствиям, глубине и масштабу исследований «INDOARICA в Северном Причерноморье» и «В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков».

Эта статья более познавательная, чем научная, но в ней показан путь создания ложных научных гипотез, которые заполонили исторические исследования. Это, особенно, касается гипотез об истории праславян, скифов, сарматов и других народов, населявших территории сегодняшних Украины, Беларуси и России в период с V в до н.э. до X в.

Наш гость переводчиком работал 50 лет. На его визитке обозначены шесть языков, которыми владеет господин Ираклидис – английский, французский, немецкий, испанский, итальянский и русский.

Кто были скифы и сарматы? На каком языке они говорили? Как от брошенного в воду камня волны далеко расходятся во все стороны, так и от ответа на эти вопросы решающим образом зависит наше понимание времен, далеко отстоящих от скифов, как к более поздней эпохе, так и в глубину тысячелетий. История и судьбы славянства, наша история прямо связаны с этими вопросами. Поэтому и рассматриваются они в этой главе, до начала основного изложения книги.

Предлагаем вниманию читателей АТ революционную по отношению к истории Руси работу выдающегося лингвиста, этимолога, слависта О.Н. Трубачева (1930-2002) «INDOARICA в Северном Причерноморье». Этим исследованием он открыл путь не только к переосмыслению предыстории Руси и ее начального этапа, но и дал незыблемые основания для окончательного положительного решения вопроса о Причерноморской Руси.

Монография раскрывает перед читателем реликты языка, этноса, культуры древнего южного региона и представляет целое направление в науке, новую ветвь о названиях мест и имен людей (их в книге более трехсот).

Издательство Алгоритм в серии «Наша Русь» выпустило книгу профессора Московского и Гарвардского университетов А.А. Клёсова, которую, по мнению редакции АТ, нужно прочесть и понять каждому, кто интересуется историей народов России и становлением государства российского. Книга на основе современных представлений ДНК-генеалогии и накопленного фактического материала отвечает на вопросы: Кто такие славяне и каково их происхождение? Откуда они пришли?

О ларце с руническими надписями, известным как ларец из г. Озон (Auzon, Франция), а также под именем ларец Фрэнкса (Francs Casket), хранящемся нынче в Британском национальном музее в Лондоне знает любой человек, который более менее серьёзно занимался лингвистикой или эпиграфикой в своей жизни. В том числе и я. В своей предыдущей статье я показал попытку прочесть надписи на артефакте на русском языке, полагая, что руны младшего футарка тоже зазвучат, как это удалось с рунами футарка старшего.

Среди многих неразгаданных тайн древнейшей истории народов Евразии отнюдь не последнее место занимает проблема, вот уже более столетия волнующая умы исследователей и порождающая все новые и новые, порой абсолютно взаимоисключающие гипотезы, - это вопрос о том, где же находились легендарные Хара и Меру, священные северные горы индоиранского (арийского) эпоса и мифов

Глубочайшая связь славянского "язычества" с древней арийской религией Скифии, Ирана и Индии теперь уже совершенно очевидна. В сущности, это одна и та же религия. Признавая это, некоторые исследователи впадают в крайность, утверждая о несамостоятельности славянорусского "язычества"!

Самые ранние из доступных нам письменных источников древнейшим народом на территории России называют киммерийцев. В Библии Гомер (то есть "киммериец") признается старшим сыном Япета, родоначальника тех народов, которые сейчас принято называть "индоевропейскими" (арийскими).

Под славянами в контексте их происхождения я буду подразумевать праславян. И, как будет видно из последующего изложения, этот контекст неразрывно связан с «индоевропейцами». Последнее – чудовищно неуклюжий термин. Слово «индоевропейцы» - просто издевательство над здравым смыслом.

Количество прочтенных рунических надписей перевалило за сотню. Речь идет только о смысловых надписях, выполненных так называемыми «старшими германскими» и «англо-саксонскими» рунами, а не о «младшерунических» средневековых надписях на камнях-памятниках в виде списков имен. Надписей с именами на камнях, стенах храмов и на различных предметах на севере Европы сохранилось много, около семи тысяч, а вот смысловых рунических надписей всего известно менее двухсот.

Сколько лет — тысячелетий — истории, культуре, нравственным ценностям Руси? Как бы традиционно в учебниках начало русской культуры относится едва к введению христианства, считается, что государственность началась с приглашения на княжение Рюрика, а русская история, предшествующая этим событиям, покрыта мраком неведения — она как бы была, но ее как бы и нет, за исключением интерпретации археологических находок, — но в настоящее время такая точка зрения некорректна.

Современные историки по незнанию или по умыслу пытаются исказить древнюю историю Северной и Центральной Европы. Но Боги, упоминаемые в древних рунических надписях, самими своими именами рассказали уже достаточно много для того, чтобы желающие узнать правду могли это сделать. Вот тот случай, когда наука и религия поменялись местами: Боги открывают истину, а современная историческая наука ее всячески скрывает.

Из более пространных надписей, сохранившихся на некоторых рунических камнях Скандинавии, можно получить прямую, а не опосредованную информацию о древних богах народов Северной Европы, об их отношениях с людьми и даже об их собственных взаимоотношениях.

Многие из рунических памятников Северной Европы посвящены богам. Это золотые и серебряные брактеаты с изображениями богов и руническими надписями, содержащими слова «бог», «боже» или имена конкретных богов. Встречается упоминание о богах и на некоторых рунических камнях Скандинавии. Кроме явно славянских богов (Перун, Мара, Чаробог или Чернобог) в рунических надписях Северной Европы встречаются и имена богов, знакомых из истории древнего Египта и древней Греции. В то же время до сих пор не встречено ни одного упоминания о богах из «древнегерманского» пантеона.

В июне 2008 г. на 86-м году жизни скончался Г.В.Романов, советский партийный и государственный деятель, с 1970 по 1983 год - первый секретарь Ленинградского обкома КПСС (не будем напоминать, судьбы каких деятелей перестройки и нынешних реформ он определял). Романов в какой-то степени земляк и автора этой статьи. Родился в деревне Зихново, ныне Боровичского района Новгородской области. Член КПСС с 1944.

Пензенские затворницы (ведомые как всегда единичными «затворниками», со времен древнейших духовных гаремов-монастырей) в мае 2008 г. в очередной (и многотысячный) раз посрамили вечные религиозные ожидания конца света. Если бы они знали – к примеру, — теорию, что Земля давно стоит у «черной дыры» или даже уже в этой дыре, то ожидали бы спокойно итогов сего стояния вместе со всей прогрессивной наукой. И не лезли бы в земляные дыры. Там от любых концов не спастись.

Читая древние рунические надписи Скандинавии, я долго не мог найти прямого подтверждения присутствия славян на севере древней Европы. В опубликованных на сайте Академии Тринитаризма отрывках из книги М. Орбини есть сведения общего характера о славянах в древние времена в Европе, Азии и даже Северной Африке, однако большинство источников, на которые он ссылается, ныне недоступны. Поэтому я благодарен сербскому ученому и писателю Драголюбу Античу, который, во время Первого международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», состоявшемся 12-14 мая 2008 года в Санкт-Петербурге, ознакомил меня с исследованиями А. Вельтмана.

Это яркая личность отечественной средневековой истории, проявившая себя на чужбине. Как в недавние времена потомки Демидовых и иных русских элитных родов. Как в раннее средневековье Аспары и Виталиан, Боа-рикс и Горда, Боян и Добрент… Таких проявлений за тысячи лет Великой Скифии и более десяти веков Руси и России бездна. Даже если начинать только с формирования индоевропейства…

Еще в 16 веке «Сказание о князьях владимирских» суммировало одну из версий происхождения власти на Руси: «И в то время некий воевода новгородский именем Гостомысл скончевает свое житие и созва вся владелца Новагорода и рсчс им: «О мужие новгородци, совет даю вам аз, яко да пошлете в Прускую землю мужа мудры, призовите от тамо сущих родов владелца себе».

Трудно утверждать, тысячи лет или десятки тысячелетий этнической памяти, что отразили римские письмена еще до средневековья. Рим веками имел возможность накапливать и осмысливать огромные массивы античных сведений. И все больше склонялись эти массивы – в частности — к признанию особой древности народов Великой Скифии.

Рунический камень из Рёка является самым большим (по количеству знаков) из известных рунических памятников Северной Европы. Он же, по мнению шведских историков, – самый древний памятник шведской литературы, написанный на древнем шведском языке. Однако само существование древнего шведского языка в девятом веке основывается только на наличии этого и других рунических камней на территории современной Швеции.

Кольский полуостров может оказаться прародиной одной из самых древних мировых цивилизаций. Это утверждают ученые, совершившие научную экспедицию к заброшенным пирамидам русского Севера. По их данным, возраст рукотворных строений составляет не менее 9000 лет, а это значит, пирамиды Кольского полуострова в два раза старше египетских. Корреспондент газеты ВЗГЛЯД побеседовал с участниками экспедиции.

В молодые годы он несколько напоминал легендарного Шурика. И отношение к относительно легким и талантливым людям всегда соответственное. На глубокую истину якобы не претендуют. А перед нами философ, настоящий патриот России и ее исторических глубин.

Этой заметкой завершаю краткий цикл, так как далее уже идет яркий неолит, добротно представленный в Интернете. Римские историки считали, что около 3553 г. до н.э. полиэтничные скифы достигли господства в Европе и Азии. И этому все больше археологических и иных подтверждений.

Ларец, о котором пойдет речь, известен в литературе под названием «Franks casket». Он был найден в Аузоне (Франция) в XIX веке и в 1867 году был подарен Британскому музею, где находится и поныне. Отсутствующая правая панель ларца была обнаружена в 1890 году в Италии и теперь хранится в Национальном музее во Флоренции. Панели ларца покрыты вырезанными из кости рисунками и надписями, сделанными руническими знаками и латинскими буквами. Вот уже более 1300 лет рисунки и надписи ларца хранят тайну своих первых владельцев.

Г.В.Вернадский этот период в истории реальной Древней Руси – по сути – пропустил, так как к середине 20 века достижений в изучении российского мезолита было крайне мало. Да и продолжаются споры, что считать «средним каменным веком». Для кого-то это 12 – 7 тыс. лет, а для кого-то 17 – 9 тыс. лет назад. Есть и иные варианты.

Вышедшие из Африки рода и племена со временем становились многочисленными, делились и объединялись. Бывали периоды и сокращения первобытного населения на землях будущей России в силу ряда причин. Но затем вновь наблюдался рост. И неизбежно возникает вопрос, когда же пращуры россиян начинали выходить на уровень пусть и первобытной, но государственности — системы иерархической власти и территориальных соподчинений, хотя бы устного законодательства, вооруженных сил (пусть и «всего народа») и т.д.

Кроме славянских рунических надписей, разбросанных по всей Северной и Центральной Европе, изредка встречаются славянские рунические надписи и поближе к местам проживания современных славян. Только никто не знает, что эти надписи славянские. Так уже было с надписью на печати князя Миндовга, теперь это касается надписи на «древнейшем литовском флаге», который современные литовцы считают своим. Посмотрим, так ли это.

Вероятнее всего, в этих кратких заметках посетители Академии Тринитаризма найдут немало того, что им устойчиво известно. Жаль, что это упорно «неизвестно» авторам и идеологам современных учебников для школ и вузов по отечественной истории. Они даже закрывают глаза на фундаментальные достижения Г.В.Вернадского, В.Я.Проппа, Б.А.Рыбакова и других исследователей, доказавших истоки словено-русов хотя бы в верхнем (позднем) палеолите. 30 – 25 тыс. лет назад. Но без этих кратких заметок весь мой небольшой цикл понять будет трудно.

Кроме Скандинавии и континентальной Европы рунические надписи, подобные ранним скандинавским руническим надписям, были найдены и на Британских островах. В их числе рунические надписи на британских монетах раннего периода. Казалось бы, какое отношение рунические надписи Британии имеют к славянской рунической письменности? Оказывается, что имеют, причем самое прямое. Смысл рунических надписей из Британии становится понятен только при их чтении при помощи славянских рун на русском языке.

Прочная память истории – языки и лики самых древних «хомо сапиенс сапиенс» на землях России. По мере углубления и расширения исследований российского позднего палеолита, обобщения результатов массы современных трудов возникает яркая картина интересной и многообразной жизни пращуров-земляков россиян. Современная лингвистика доказывает, что уже десятки тысячелетий назад у евразийцев звучали сотни понятных всем евразийским общинам слов.

Около 948 – 952 гг. византийский император Константин Багрянородный написал большое сочинение «Об управлении империей», где страну севернее Черного моря назвал Росия, а ее жителей росами. Росами по мере христианизации Скифии их называли и веками ранее до императора. А вот новое название Константин Багрянородный применил к бывшей Великой Скифии одним из первых. Тоже неплохо. Нынешнее название нашей стране дал образованный византийский император. И этому названию почти 11 веков.

Многие работы в Академии Тринитаризма нацелены как против концепций «новой хронологии», так и против концепций «медиевизма» (гипертрофии средневековья в отечественной истории). Основоположники и апологеты НХ лезут из кожи вон, чтобы доказать отсутствие у человечества истории ранее 10 века нашей эры (только вдуматься в это!!!). Здесь им упорно и эффективно противостоит – к примеру — интересный сайт студентов-историков МГУ.