Двадцать пять лет тому назад, в эпоху надежд на реализацию в социуме благородных идей "Нового Мышления", творчески трудящаяся, молодая научно-техническая интеллигенция социалистической державы мечтала о созидании -- гуманистической рыночной экономики, становление которой происходило бы в условиях реформирования существующего механизма власти в новую систему управления гражданско-демократического государства.

Но, как известно в 90-е годы прошлого века этим мечтам не суждено было сбыться, ибо на постсоветском пространстве произошла политическая катастрофа, драматизм которой особенно жестко раскрылся на территории Кавказа.

Что-то происходит с людьми, что-то меняется в самих глубинах сознания, в самой способности человека к разумному мышлению. Словно все звезды на небе потухли, и нет ничего, ни государства, ни народа, ни души, ни времен года, а только одна бездна и темнота. Но в этой страшной тьме, в безумии хаоса становится виден свет далекой звезды, которую мало кто замечал, о которой мало кто думал, что такая звезда может существовать.

Совершенно непонятной показалась бы достаточно актуальная на сегодня проблема отношения научного и религиозного мировоззрения средневековому учёному-европейцу. Для него подобного разделения просто не существовало. Однако в XVII-м веке трудами Ф. Бэкона всерьёз и надолго воздвигается прочная стена между этими двумя взглядами на бытие. И в настоящее время находится немало желающих не только поддержать, но и укрепить перегородку между наукой и религией.

Создатель задумал человека таким образом, чтобы его противоположности, заключенные в нем, постепенно разделялись, но без утраты любви к миру и ближнему, без потери духовности. Конечно, по мере разделения противоположностей степень любви неизбежно уменьшается, этого требует рост интеллекта.

Базовых систем координат в космосе существует всего пять: это логический космос, мистический космос, космос чистого осознания, космос чистого синтетического осознания и космос чистого метаосознания.

Соответственно, и космических абсолютов всего пять: логический абсолют, мистический абсолют, абсолют чистого осознания, абсолют чистого синтетического осознания и абсолют чистого метаосознания.

Наука опирается на опыт, экспериментальное подтверждение выдвинутых теорией идей, такова точка зрения господствующая в ХХ веке. Если опыт, как утверждалось ранее, составляет единственный источник научного знания, то человечество может придти к неразрешимому противоречию. Ибо, с одной стороны, наука – это «механизм» для порождения, добывания знания, с другой стороны может ли наука ответить на очень древний и актуальный во все времена вопрос о существовании Бога?

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

об Онгъле (Раса-Джам-Ура-Булгар) и Израиле, джиене и курултае, о понятиях «Монгол» и «Татар», о «Неметчине» и готике, о Византии в Суздале

Целью этой работы была попытка определить суть явлений «джиен» и «Онгъл» и всего комплекса сопутствующих им явлений; а также уточнить соответствующие термины и сами эти явления для России.

В официальной истории эти понятия не просто незаслуженно забыты, но методично и целенаправленно ИЗГНАНЫ из оборота.

Хотя дело до страшного суда ещё не дошло - а он уже близок - именно сейчас появились основания для осмысления противостояния двух церквей христианского мира. Бесспорно, объективное суждение может исходить лишь от третейской стороны - как, скажем, от присяжных в суде - простых людей без профессиональной юридической подготовки, но высоконравственных и обладающих, по меньшей мере, чувством справедливости.

Из пяти книг меньше всего пострадала книжка П.Флоренского «Иконостас», 1993 года – ее только слегка подмочило снегом, так что вопрос, какую книгу читать, отпал как бы сам собой. Женька открыл первую страницу, и его сразу же захватило чтение трактата, который начинался с размышлений философа о сновидениях: «Всякий знает, что за краткое, по внешнему измерению со стороны, время можно пережить во сне часы, месяцы, даже годы, а при некоторых обстоятельствах – века и тысячелетия. В этом смысле никто не сомневается, что спящий, замыкаясь от внешнего мира и переходя сознанием в другую систему и меру времени, приобретает новую, в силу чего его время, сравнительно со временем покинутой им системы, протекает с неимоверной быстротою».

Несколько лет назад группой русских учёных Академии Управления был проведён анализ философских мировоззренческих систем древнего Египта. Существовали и конкурировали между собой две основные системы

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

Идея эзотеризма занимает в христианском учении и в Новом Завете очень важное место; но это выясняется лишь при правильном их понимании.

Для того, чтобы правильно понять то и другое, необходимо прежде всего строго отделить то, что относится к эзотеризму (точнее, те места, где эзотерическая идея стоит на первом месте), от того, что к нему не относится и не является выводом из идеи эзотеризма.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

В наши дни, в нашу эпоху редко можно найти книги, провозглашающие объединение науки и религии. Почти невозможно найти книгу, утверждающую, как я это делаю в основной части этой книги, что теология является частью физики, что физики могут своими вычислениями показать существование Бога, и вероятность воскресения из мертвых к вечной жизни при помощи тех же методов, какими они вычисляют свойства электрона. Некоторые на самом деле удивляться, серьезен ли я?

Коммунизм, о котором много веков мечтали светлые умы человечества, сегодня в либеральной Европе превращен в самое устрашающее пугало для обывателей. Глашатаи либерализма (свободы греха!) уверяют, что в коммунизме нет ничего гуманного и положительного, изображают его вселенским ГУЛАГом, голодомором, кровавым чудовищем, умерщвляющим все живое на своем пути, оставляющим за собой разрушения, реки крови, горы трупов и тотальное нарушение прав человека.

Данная книга может оказаться полезной лишь тем, кто находится в начале пути познания религии, кто не сформулировал еще собственного мнения о проблеме вечности души. К таким читателям относятся в первую очередь люди с высшим образованием, которые, имея атеистическое воспитание, ищут ответы в древних знаниях, легших в основу четырех ведущих религий мира: христианство, ислам, буддизм и индуизм, на возникающие вопросы о душе, о Боге, о вечной жизни, карме и о прочих, ранее не интересовавших их категориях. Но поиск ответов затруднен разнообразием религиозных учений, трудностью чтения древних религиозных текстов и отсутствием времени для подробного ознакомления с ними.

Перед вами очередная брошюра из серии «На пути к истинному христианству». Работа адресована исключительно  пастырям нашей Церкви, особенно тем из них, кто не научился отличать плевел от пшеницы. А так же любителям «древних религий», не признающим «еврейского» бога (Исх. 10, 3). Собранный материал – пища для размышления и обсуждения, с целью обратить внимание нашего священноначалия на необходимость нового перевода Библии на русский язык.

Объективные процессы переходного этапа, субъектом которых становится человеческая цивилизация в настоящее время, носят особый характер. Целостное видение происходящих и грядущих событий на нашей планете требует выхода из плоскости исторического развития цивилизации и осознания смысла наступающей эпохи, исходя из духовных задач планетарной эволюции человечества, суть которых состоит в изменении принципа духовной работы и планетарного сознания в целом.

Всем известно, что человек на сегодняшний день представляет собой далеко не совершенное существо. Особенно это стало заметно в наш век научно-технического прогресса, когда цивилизация, несмотря на все свои интеллектуальные потуги, по сути, исчерпала себя. Системный кризис практически во всех сферах общественной жизни: в экономике, экологии, здравоохранении, образовании, политики, религии, культуре, морали и пр. – тому неопровержимое доказательство.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

На фоне снижающегося интереса к религии в Западной Европе, на постсоветском пространстве сегодня происходит естественный подъем увлечённости теологией.

В определённой мере это похоже на моду, как временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. Или так, на всякий случай. Мол, не повредит.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

Русская Идея – это, прежде всего, новое богословие, раскрывающее православную веру на самом глубоком уровне. Мы начинаем публикацию этих необычных материалов для проверки их соответствия православному учению. Это первое действие, которое необходимо предпринять русскому народу для того, чтобы Россия вырвалась из вражеских уз.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

Уважаемые граждане математически и подобным образом мыслящие!

Имеет место уникальный "объект реальности": единство Трех Ипостасей – Пресвятая Троица.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

Прот. Михаил Аксенов-Меерсон свидетельствует нам, что можно, и оставаясь православным христианином, мыслить совсем по-другому. Русская религиозная мысль, предмет его давнего интереса и исключительной любви, рассматривается им как часть единого потока христианской мысли.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Руси знания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

"Праведы" - часть свода сокровенного издревле хранящегося на Рус изнания, как целостного описания Мира с точки зрения русской ведической традиции. "Праведы" рассказывают об изначальных нравственных законах общества, о наказах и наказании, о смысле жизни, прославляет Право.

Какой может быть первая реакция на возглас: "фокус-покус"? В большинстве случаев и без всякого напряжения: это – дело фокусника. Но если чуть напрячься, то, оказывается, есть немецкое Fokus и латинское focus, которое, вообще говоря, к ловкости рук не имеет никакого отношения.

Тема данной статьи – религия и общественные институты, её культивирующие. Я не первый раз обращаюсь к этой теме. Почему?

Интересно, если когда мне будет за 70, буду ли я способен двигаться за Истиной, отказываясь от своих убеждений или отмечая – это только мои теоретизирования?..

"Что" или "кто" было в начале, "природа" или "лицо" является основанием мiра (вселенной, космоса)? Это вопрос не теоретический. Но та и другая позиции, противоположно отвечающие на него, могут и должны быть изложены грамотно и на уровне "хорошего стандарта" трезвой и вменяемой мысли.

Главное различие между католичеством и православием в области вероучения – это западная прибавка к общему Символу Веры. Так называемое филиокве – «и от Сына». Там, где Символ Веры говорит «Верую в Духа Святаго иже от Отца исходящаго», римская традиция добавила: «от Отца и Сына исходящаго».

Еще один очень интересный вопрос задал читателю Ю.Черепахин в своем ответе на реплику А.Никифорова «Дух! Явление природное или нет?» «Почему современное человеческое общество так много знает, но так плохо живет?» - спрашивает он.

Мое вхождение в науку (лет 6 назад) состоялось по причине того, что я хотел разрешить для себя один вопрос: почему современное человеческое общество так много знает, но так плохо живет? И со временем я стал понимать: то, что человек называет «научным знанием» истинным не является. Наука ошибается на очень глубоком уровне.

Эта фраза, можно сказать, принадлежит Гераклиту эфесскому, судя по книге Лорена Грэхема о Советской науке, где она приведена, конечно же, относительно «вещей» вообще. Здесь она, думается, очень полезна для понимания тех оснований, которые породили понятие «души» и определили его использование, а также развитие всего, что это понятие вносило в сознание людей и обусловливало их деятельность, в том числе особо важные деяния.

Интересную тему затронул Ю.Черепахин в статье «Природное Явление и Закон Явления»: «Дух! Явление природное или нет?»

Известно, что законы движения Ньютона не сразу вошли в сознание ученого мира, он в течение полувека примерно им сопротивлялся. Известно, что сразу как только вышли “Начала”, они подверглись критике больших ученых: Гюйгенса, Лейбница и других.

Дух! Явление природное или нет? Если кто-то ответит на этот вопрос отрицательно, тогда эта статья не для него. Наша позиция: дух, безусловно, явление природное, а значит законы его движения может и ДОЛЖНА изучать естественная наука – не гуманитарная, а именно ЕСТЕСТВЕННАЯ.

Что может отличать честного, добросовестного и скрупулезного исследователя от нечестного и пр.? Первый не делает сознательно огульных и некорректных заявлений. Всякому серьезному утверждению ставит границу применимости. Не проходит мимо – как будто их нет вовсе – серьезных фактов, которые не совпадают с его серьезными утверждениями…

Мы не хотим ниспровергнуть современную науку, мы хотим указать на её противоречия и разрешить их путем введения новых элементов мироздания.

Мы не ставим цель нагнетания или упрощения ситуации на фоне поднявшейся шумихи-истерии последнего времени в связи со скорым завершением более чем 5-тысячелетнего цикла календаря майя – одного из самых древних и достаточно точных астрономических численников.