Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Магнитов С.Н.
Концепт-курс 120. Карьерная навигация, или прагматика шага

Oб авторе
Дискурс 120.01 Что такое шаг (метод)?
Тезисный план
  1. Определение Шага как части Пути.
  2. Понятие Методической Безопасности.
  3. Почему Философия не любит Методологию.


Шаг диктует Путь


1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ШАГА (МЕТОДА)

1.

Чтобы объяснить на пальцах суть Методологии, лучше всего дать человеку понаблюдать за собой.
Раннее утро. Проследите за вашими действиями (возьмем мужской вариант).
  1. Встали с постели.
  2. Надели тапочки.
  3. Умылись.
  4. Позавтракали.
  5. Надели брюки.
  6. Надели носки.
  7. Надели рубашку и галстук.
  8. Надели пиджак.
  9. Сложили в портфель бумаги.
  10. Надели плащ.
  11. Обулись.
  12. Вышли из дома.
Теперь представьте другой вариант.
  1. Пробуждение.
  2. Сложили бумаги в портфель.
  3. Встали с постели.
  4. Надели пиджак.
  5. Надели брюки, рубашку, галстук.
  6. Надели плащ.
  7. Позавтракали.
  8. Надели носки.
  9. Вышли из дома.
Все. Ничего не заметили? Вы – нет. Все вокруг – да. Правильно. Вы не обулись!
Представим каждую смену состояния как ШАГ. В первом случае шаги породили событие – вы вышли из дома. А во втором – вы пришли к тупику или к возврату на исходное положение (холостой ход).
При том нужно заметить еще несколько «тупиков»: рубашка поверх пиджака, брюки надевались в постели – смяты и в пыли.
Общий результат – крушение события.
И это притом, что практически ВСЕ действия по составу были выполнены.
Что произошло? – Оказалась нарушенной пошаговость операций, приводящих к результату.
Следовательно, сумма операций с шагами есть серьезнейшая проблема, которая требует научного подхода. Но есть ли эта наука?
Ключевое понятие в операциях – ШАГ. По-гречески это МЕТОД.
Следовательно, наука о правильных, упорядоченных и предметных Шагах и есть Методология.
Но наука наукой, а нам жить в современном мире? В этом случае, на кого ставить?
Нужно ставить на сумму прикладных предметных шагов – методик.
Методика – сумма конкретных предметных шагов. Например, методика лечения гриппа, методика вхождения в кабинет к начальнику, методика преподавания русского языка.
Методика ограничена предметным началом и предметным концом.

2.

Когда возникает необходимость Методологии?

1.Во-первых, когда нужно определить, что такое шаг?
Опять посмотрим за собой. Почему в методике выхода на работу из дома первым шагом не является первый послесонный зевок? Затем – потягивание? Затем – целование жены (например)? Почему мы объединяем в один шаг две различные операции – надевание левого и надевание правого тапочек?

2. Далее, существенным является называние шага. Почему надевание тапочек, а не обувание?
Скажете, не существенно? А если назовем выход на работупутешествием в никуда ? От названия меняется смысл шагов. Они – оцениваются иначе, в данном случае – уцениваются. А если уцениваются, то теряют свою притягательность. Это заканчивается потерей методики – а зачем ходить на работу, если это путешествие в никуда?
Сколько падших людей начинали падение с потери смысла Метода!

3. Затем необходимо решать проблему пошаговости: что за чем должно следовать и на каком основании?
Опять вернемся к утренней методике.
Почему рубашка идет после брюк? Почему носки идут после рубашки и брюк? Почему мы завтракаем голыми (в смысле не совсем одетыми), вместо того, чтобы сначала облачиться в костюм? От чего зависит сама последовательность, ее выстраивание?

4. Разработка метода.
Есть методы, превращенные в алгоритмы – в устойчивую и повторяемую пошаговость.
Научились вилкой наматывать спагетти и есть – вот всю жизнь один и тот же шаг и используем. А если вы влюбились? Да еще в первый раз? Откуда взять метод овладения любимой? Носить цветы? Дорого, тем более если часто. А за ромашки с клумбы можно получить трое суток. Заняться спортом и показать свое замечательное тело? А если любимая эстетка и ей нравятся патлатые небритые чудаки с гитарой под мышкой? Ходить за ней преданной, пусть слегка подбитой, собакой? Многие женщины спрашивают: как ты мне предан? – А вот так, как собака. Я пробовал этот метод. Кроме презрения, ухмылок ничего не получил. Впрочем, нет. Получил. Получил прозвище «хвоста». Это было в школьные годы, но до сих пор помнится. Особенно глумливые улыбки ее подружек.
Как разрабатывать методику? Из чего исходить?
Продолжим тему. Горе от того, что любимая не понимает, тронуло сердца друзей. И каждый пришел со своим методом, который когда-то дал результат. Один предлагает: сходи в кино на последний сеанс и попробуй поцеловать, другой говорит, ты что, она обидится, лучше пойти в парк и, гуляя, почитать ей стихи Пастернака. Третий крутит палец у виска и заявляет, лучше всего напоить вином и она сама на шею бросится от переизбытка эмоций.
Голова может пойти кругом.
Возникает следующая проблема методологии -

5. Выбор одного метода из многих для решения задач.
От чего зависит выбор метода?
Ясно, что сначала он зависит от длины пути – от расстояния от начала и конца.
Вернемся к проблеме овладения женщиной, как самому доступному и понятному примеру. Если задача – провести ночь, это одна сумма шагов и один порядок действий. А если жениться – совсем другой. В первом случае применяются методы авантюры – стремительные, шокирующие, дорогостоящие, подавляющие эмоции, полностью укладывающиеся в цезарианскую формулу «Пришел, увидел, победил»... и … бросил.
Для женитьбы нужно показать обратное – серьезность, устойчивость, последовательность. Поцелуй после первого месяца, постель после третьего, Загс – после полугода.
Не претендуя в примерах на универсальность, мы заметим, что две разные задачи определяют совершенно разные методы.

6. Выбор скорости метода при экстремальных ситуациях в режиме форс-мажора.
Помните прекрасный фильм «А зори здесь тихие…», в котором показано как пятеро девчонок остановили взвод немецких десантников. Поняв, что им не справиться, Старшина посылает Лизу Бричкину, деревенскую девушку, в тыл за подмогой. Лиза спешит, торопится, и болото, которое она могла бы пройти в спокойных условиях, не прощает ей торопливости – сокращения времени на шаг. Она оступается и тонет.
Получается, Сержант дал спорный метод для решения задачи, не соразмерив их.
Поэтому возникает задача – организация общих шагов:

7. Соорганизация методов или подчинение одного метода другому
Человек не живет один. Он живет в пространстве, где живут вместе с ним и его методами тысячи других методов тысяч других людей.
Не будем брать тысячи, возьмем два конкурирующих.
В свое время во время учебы в Ленинградском Педагогическом Институте Герцена я жил в комнате вместе с кубинцами Хорхе Планче и Луисом Мануэлем.
На первом этапе, когда я был первокурсником, а они уже на третьем (я вселился к ним), были такие методы достижения результата – получения диплома об образовании (расписываю недельный цикл):

Магнитов
Хорхе Планче
Луис Мануэль
24.00 — отбой
24.00 – начало приготовления ужина
24.00 — начало приготовления ужина
24.00 – 8.00 сон
1.00– ужин
2.00 – танцы, женщина
4.00 – сон
1.00– ужин
2.00 – танцы, женщина
4.00 – сон
От 8.00 до 10.00 – подъем и появление в Институте.
13.00 пробуждение
14.00 – завтрак
с 14.00 – возможно, институт. Тусовка со «своими». Женщина.
13.00 пробуждение
14.00 — завтрак
с 14.00 – фарцовка Тусовка со «своими».Женщина.
8.00 (10.00) – 16.00 – Институт
обед
18.00 – приготовление обеда и обед. Бесконечный Боб Марли
18.00 – приготовление обеда и обед. Бесконечный Боб Марли
16.00 – 20.00 библиотека
С 20.00 Посещение гостей
С 20.00 Посещение гостей
С 20.00 уч. занятия в комнате. Приготовление ужина, гости.
Женщина.
До 24.00 Посещение гостей
До 24.00 Посещение гостей

Когда я понял, что их Метод полностью ликвидирует мой, я произвел военный переворот с конфликтом, ультиматумами, железобетонными заявлениями о недопустимости такого порядка жизни. Короче, взорвал ситуацию и установил свой порядок (который признал бы любой, кто озабочен достижением Цели – получить Диплом и обретением Основания – образования).
Я ввел только четыре пункта.

24.00 – отбой для всех. Свет выключается на всю ночь. Любые другие действия – за пределами комнаты.

Норма подъёма с 8.00 – 10.00 – право поднимать шум при уходе в институт.

Боб Марли – не более трёх раз в сутки

Время для визитов женщины – по согласованию и в обмен (дни, часы и проч.). Предпочтение – выходные дни.


Скрипя зубами, Куба сдалась. Но благодаря этому, мы прожили душа в душу два года и расстались со слезами на глазах: «Сереша, приходи на Кубу, у нас тепло» — «Хорхе, Луис – всегда рад вас видеть у нас».
Итак, возникла проблема, которую разрешила методология – переподчинение разрушительного порядка Шагов на созидательный.

8. Метод для собирания Целого — Пути.
Однажды я разобрал стиральную машинку и не смог ее собрать. Я отделался позором, но пришла мысль, что наиболее сложная проблема не делать шаги, а собирать их в одно место.
Чем мы занимаемся всю жизнь – собираем части для того, чтобы их превратить в какое-то целое, чтобы этим воспользоваться.
Шаг не интересен, если он не вписан в ПУТЬ, карбюратор не интересен, если он не вписан в машину, подошва бессмысленна, если она не вшита в ботинок.
Но где держать карбюратор, пока нет машины? И что нужно сначала – обрести карбюратор или руль?
Иначе говоря, искусство Методолога состоит в том, чтобы не отбросить Шаг, а как раз сохранить его, собрать из шагов целый продукт, а из Пути сделать алгоритм – устойчивое пошаговое действо.

9. Упорядочивание мышления.
Однажды один мужичок-водитель, который меня подвозил с одного конца Невского на другой, сказал фразу, которая засела в голове. Он сказал так: «Головой гвозди не заколачивают» (или: «Голова дана не для того, чтобы ей гвозди заколачивали»).
Помню, тогда подумал: а зачем, собственно, нужна голова?
Ответил: чтобы мыслить.
А что такое мыслить?
А вот на этот вопрос я ответить не смог.
По идее, водитель намекнул на то, что мозги не должны заниматься грязной, тупой работой. А какой должны?
Теперь я понял. Мозги должны экономить. Время, силы, Средства. Чтобы не бегать по всем тропинкам, изучая, где выход из леса, а рассчитать мысленно: не сходя с места, собрав данные, упорядочив их, установив картину ситуации, наметить шаги и их цепочку.
И чем строже, четче расчет, тем точнее метод, тем короче Путь и скорейшее получение результата.
Получается, от уровня организации мышления зависит успех пути и его шагов.
Особенно эта задача значима в контексте разброда современного сознания. Что может создать, сделать, достичь заблудшее сознание?
Пока не восстановятся связи, цепочки в сознании, говорить о Пути человека в жизни бессмысленно. Поэтому нужно научиться переходить от точных методов познания к точным методам движения.

10. Латание методических провалов.
Шаги всегда представляются как дело простое. Но шаги могут приводить и к глубокой, грязной яме, откуда можно и не выбраться. И в яме шаги теряют смысл.
Кто будет «доставать» Ноги с Шагами из Ямы?
Только методолог. Вылезать из ямы – значит построить такую же методику – цепь шагов.
Но это нужно делать профессионально. Без методологии не обойтись.

11. Методическое воспитание.
Мало провозгласить Метод, ему нужно обучить.
Ведь шаги нужно:
  1. Запомнить.
  2. Точно воспроизводить.
  3. Передавать другим.
Первое и второе требует совершенно конкретной муштры, которая строится по формуле «через не хочу». Муштра может называться Тренингами, Упражнениями, Натаскиванием, но суть не изменится – насильно привить методический навык.
Это особенно трудная задача, потому что во всех школах и семьях воспитывается именно обратное – потребность в импровизации, «творчеству», под которым понимается создание чего-то нового. А что может нового создать существо, по параметрам вчерашняя обезьяна? Все детские рисунки в мире похожи друг на друга, как копии (с небольшими вариациями), — чем восторгаться?
Но все восторгаются. А ведь можно восторгаться не творчеством, а шагом – новый человечек прошел этот этап, миновал этот необходимый шаг. Да здравствует! Но когда родители и учителя умиляются и восторгаются творческим порывом ребенка, выразившимся в унылой мазне красками, приходится только удивляться ограниченности понимания ими чисто методического процесса.
И вот после таких «преподов» брать в руки человека, в мозгах которого творческий мусор, особая методическая проблема. Это все равно, что ремонтировать телевизор, в который забралась шаловливая ручонка, вырвала все провода и спутала их, насыпав туда земли, залив его водой, набросав дополнительно железяк.
Но если этого не сделать, то можно остаться без следующего поколения. А точнее – пошагового поколения.

12. Накопление Методологического опыта.
Третье требует помимо муштры овладения полными знаниями в Методологии – какие методологические школы есть, чтобы осмыслять методический опыт веков.
Искусство двигаться, ходить — приобретается.
Как научается хождению младенец, так научается ходить мышление.
Было время, когда мышление было в состоянии зародыша, затем в состоянии сосунка, затем юноши. Не будет говорить о том, какой этап сейчас, ясно одно, что эмбриональные, сосунковские, юношеские Шаги человек будет делать всегда, во все периоды своей истории, в каждом представителе своего рода. Поэтому чем эффективнее методы вывода сознания из младенческого состояния – тем лучше.
Но кто будет выводить?

2. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ МЕТОДИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

1.

О методической безопасности сказать просто: если на двадцатый шаг тебя ждет яма, ее нужно обойти. Незнание этой ямы дает риск попадания в нее.
Следовательно, необходимы методические знания, чтобы знать, где разрыв цепи.
Но наиболее серьезно обстоит дело с методическим ловушками.
Пример.
Как завлекают смотреть дурные фильмы?
Вроде бы основной тезис такой: не нравится — не смотри (не хочешь – не смотри). Мол, есть выбор.
Ловушка состоит в том, что нельзя сделать оценку, пока фильм не посмотришь.
Следовательно, придется сделать два шага, чтобы иметь возможность выбора:
  1. Посмотреть фильм.
  2. Оценить фильм.
То есть все равно происходит покупка фильма. А ведь именно покупка плохого продукта и есть ловушка! Отдавая деньги жулику, ты даешь ему власть над собой.
И не сделать шаг невозможно. Тебе скажут: как ты можешь делать вывод, если ты не смотрел фильм?
Поэтому обеспечение методической безопасности следует заниматься серьезно.
В случае с голливудскими фильмами нужно обзавестись профессиональным аргументом о том, что там штампуется жанровое кино. То есть они не делают фильм, они делают жанр. Следовательно, по одному жанровому представителю можно судить обо всех. Для этого нет смысла закупать все фильмы.
Методическая ловушка строится так.
  1. Оценивается ваше текущее состояние как негативное. Это провоцирует Ход, Движение, Действие.
  2. Дается Цель.
Цель является одним из шагов.
Следовательно, можно показать точку Исхода (Х) и точку достижения (У), но не показать Пути – Алгоритмов достижения Цели. А на Пути расставить ловушки в виде ям или непреодолимых препятствий. Человек становится мелким затравленным зверьком, из которого легко сделать Средство для пропитания.

Исход (Х) Цель (У)
Шаг 1 Шаг 2 Шаг 3 Шаг 4 Провал

Методическая безопасность – ключевая в Карьере человека.
ПОСТУЛАТ. Карьеру может погубить не только незнание Путей, но и незнание Шагов.
Методология есть наука выявления и построения Алгоритмов Шага.
Что такое алгоритм?
Возьмите любой Предмет. У него есть своя судьба – своя Логика Жизни.
Можно настаивать на своем понимании Логики Предмета. Можно сказать, что ведром я буду пахать, сеять – опилки. Можно. Но что будем тогда пожинать?
Легко сделать вывод, что если ты не подружишься с Логикой Предмета, с его, как говорили древние, Духом (индо-китайский вариант — Дао), то он не подружится с тобой.
Вопрос: кто от этого проиграет больше?

2.

Нам скажут, ну это совсем глупо – приводить в пример очевидные несуразицы. Никто не станет пахать ведром.
Любая аллегория имеет ограничения. Но она заставляет к каждому Предмету относиться с полным вниманием. Может обнаружиться, что вещи, которыми мы пользуемся, имеют совсем другую природу, другое название, совсем другой алгоритм!

3.

В проблему методической безопасности входит еще проблема прочности шага.
Дело в том, что Шаг – это не просто перемещение в пространстве – сделал шаг – и забыл о его результатах. Шаги – не кончаются. Шаг – это вязание пространства. Каждый шаг – есть звено в цепи, которое вяжется, чтобы стать алгоритмом.
ПОСТУЛАТ. Простое перемещение частей тела в пространстве нельзя назвать Шагом. Шаг делает Путь.
ПОСТУЛАТ. Путь стремится стать Алгоритмом. Поэтому каждый Шаг – это СЛЕД для наСЛЕДников и поСЛЕДователей.
Если сделан ненадежный шаг, то будет ложным след.
ПОСТУЛАТ. Ложный след становится методической ловушкой.

3. ФИЛОСОФИЯ НЕ «ПОТЯНЕТ» РЕШЕНИЯ МЕТОДИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

Выяснение отношений с философией – отдельная тема. Мы только остановимся на основном вопросе ее.
Философия занимается высокими проблемами – обобщениями, абсолютами, духом, материей – словом, тем, что претендует на совершенное и высокое.
Методология задается прозаическим вопросом: есть ли смысл трехлетнего ребенка тащить на Эльбрус?
Почему нет? Нужно же приучать ребенка к высокому!
Философы пожимают плечами: Не наша это забота – кому-то обеспечивать доступ к горам. Наша забота констатировать: горы есть, а водить туда кого-то – не наша забота.
Что ж, это забота методологии – привести человека к качественному Знанию. Забота методологии утирать пот и слезы, а олимпийцы-философы могут отдыхать: они уже ткнули пальцем в небо – туда.
Задача методологии – не ткнуть пальцем в небо, а его достичь, дойти до вершины горы.
Но чтобы дойти до вершины горы, нужно сначала спуститься к Основанию горы. И начать медленное, упорное восхождение маленькими шажками, карабканием по скалам, замерзанием в Пути. Разве такое философ может себе позволить? Он уже там! Правда, мысленно. Но это несущественно! Для него. А для нас?

4. ФИЛОСОФИЯ ПРОВЕРЯЕТСЯ МЕТОДОМ

Есть ли Предмет, если он теплится только в мозгу у философа? Где доказательства существования того, что есть в сознании философа?
Вывод один: нужно осуществить путь достижения этого предмета. Именно этот Путь и есть доказательство!
Помните совершенно прелестную историю с Платоном, который, написав «Законы» и «Государство», отправился к тирану Сиракуз Дионисию учить его править Государством. Тот его послушал, а потом взял его в рабство, упек в темницу. Да так, что беднягу еле-еле выкупили из рабства его ученики.
Так для кого писал Платон, если ни одно государство в мире не воспользовалось его идеями?
А вот Пифагор, задолго до Платона показал другие образцы. Он создал самостоятельную организацию, получил огромное влияние. Его общество было рассеяно, однако организационные традиции остались и положили начало огромному количеству тайных организаций.
При всей сомнительности хода, это – Метод, который способен проверить тезис.
Между прочим, Пифагор создал слово «философия», но он ни при каких условиях не принимал философию за науку. Он назвал ее точно: влечение к мудрости. Это – описание состояния, этакого интеллектуального экстаза. Не более того.
Философы боятся Пути. Вдруг после пройденного Пути окажется, что пришли не к тому, о чем говорил философ! Вдруг его подвергнут разоблачениям? Вдруг окажется, что высокое – всего лишь его фантазия?
ПОСТУЛАТ. Методологи — разоблачители философов, поэтому философы стремятся не допустить их к выполнению своей задачи.
Но само существование Методологов ставит вопрос о состоятельности философии. Ведь нельзя доказать наличие чего-то, не пройдя Пути к нему. Вопрос о состоятельности философии повисает в воздухе.
Получается, что Основной вопрос философии в том, чтобы доказать, что она есть.
А основной вопрос Методологии, доказать, что ее (философии) нет.

5. ПРИДЕТ ЛИ УСПЕХ «ОТ БОГА»?

При нынешней популярности религии, многие пришли к убеждению, что «все в руках Бога», что без духовности все остальное мелкое бесовство.
У нас на этот счет есть глубокое сомнения, но это долгий разговор. Мы только напомним, что очень значимая поговорка — на Бога надейся, а сам не плошай — есть опыт очень религиозных людей, каковыми были русские люди.
Однако, как показывает практика, тайная мысль уповающих «на Бога» состоит в том, чтобы оправдать себя, свои бездельные привычки, свое бездействие, неумение чего-то достичь, — сохраняя при этом свое лицо и свою значимость.
Другая тайная мысль заключается в том, чтобы этим тезисом погасить амбиции своего конкурента, остановить его на Пути. Или, если у проповедника есть власть, психологически обезоружить того, кто должен оставаться «рабом», и не только «Божиим».
Впрочем, не вникая в религиозные тонкости, мы считаем, что ответом на вопрос является приведенная выше народная поговорка. Помимо прочего хотелось бы заметить, что слова о «духовности» могут быть обыкновенной демагогией. И проверить искренность слов нельзя. Тогда как проверить человека Делом — гораздо проще. Отпадает всякая демагогия.
Нам кажется, человек делающий имеет гораздо больше прав называться духовным, нежели созерцающий морализатор. Хотя бы потому, что он следует Логике Жизни, а не Логике Смерти.
В конечном счете, мы не скрываем, что ключевая ценность прагматики не загадочная духовность (которая у всех разная и «своя» и которую все оценивают по-разному), а конкретная справедливость. Прагматическая формула справедливости проста: достижение своей цели за свой счет (на свои Средства) и на своих Основаниях. Причем эта позиция принимает жесткий прагматичный подход обрубания рук тем, кто стремится жить за чужой счет. Последнее наиболее существенно, потому что научить сохранять и передавать потомкам то, что сам сделал, не последняя задача Прагматики.

6. СНАЧАЛА СВЯЗАТЬ МЫСЛИ, ПОТОМ РАЗВЕРНУТЬ ПУТЬ

1.

В отличие от философской процедуры дележа и заселения всякими чудаками небес мы занимаемся прозой. Мы связываем мысли человека, обрезаем его крылья. Но не с тем, чтобы их лишить, а с тем, чтобы человек начал с Земли. Ни одна птица в мире не вырастает в небе. Все крылья растут на Земле.
Наша задача – обеспечить Карьеру человека. Вырастить крылья, которые никогда не забудут о Земле.

2.

Напомним, зачем для Карьеры нужна Методология.
  1. Карьера – движение от точки исхода (Х) до точки достижения (У).
  2. Движение – это прохождение Пути.
  3. Путь есть цепь шагов.
Подчеркиваем: не просто формальная сумма шагов, а их ЦЕПЬ.
  1. Шаги, их качество, цепкость (от слова «цепь»), целесообразность – являются предметом Методологии.
  2. Шаг начинается завершением предыдущего.
Это простое положение, – несомненно, самое сложное в практическом смысле.
Представляете, сделано полшага. Все уже понятно с этим шагом. Хочется ускориться, начать делать следующий шаг. А нужно терпеть, нужно дойти до конца.
Плохо сцепленные звенья – прямая угроза карьере последователей.
ВЫВОД. Методология для Карьеры необходима.

3.

Другой вариант.
  1. Карьера одновременно с движением человека есть процесс строения Дела.
  2. Строение есть пошаговая комплектация Дела.
  3. Пошаговость – ставка на последовательность шагов.
  4. Шаг, его размеры, частотность – предмет Методологии.
ВЫВОД. Методология для Прагматики необходима.


Программа Концепт-Курса-120. Карьерная навигация, или прагматика метода

ДИСКУРСЫ

Количество часов

В т.ч.
Лекции

В т.ч.
Практич
занятия

Форма
Контроля

1

1. Определение Шага как части Пути. 2. Почему Философия не любит Методологию?

2

1

1

Оценка на семинаре

2

1. Оптимистическая драма Метода 2. Деградация – неотъемлемое свойство Метода

2

1

1

Оценка на семинаре

3

1. Карьерная Навигация. 2. Профессия – Методист по Карьерной Навигации 3. Объединение Навигаторов

2

1

1

Оценка на семинаре

4

1. Логоритмы Карьеры. 2. Логоритм –пошаговая основа Действия

2

1

1

Оценка на семинаре

5

1. Тактичный, гармоничный, порядочный – методические оценки человека. 2. Эмоциональная подготовка Карьерного Навигатора.

2

1

1

Оценка на семинаре

6

1. Методы передачи пути и Шага. 2. Навигационный опыт предков.

2

1

1

Оценка на семинаре

7

1. Тренинг, или зачем ломать человека Методом? 2. Тренировка Тела как первый шаг к Карьере. 3. Оборонительные, наступательные, репрессивные тренинги.

2

1

1

Оценка на семинаре

8

1. Деловое моделирование. 2. Моделирование – методический взгляд в будущее.

2

1

1

Оценка на семинаре

9

1. Испытание – экстремальный тест на прочность человека. 2. Испытание – хороший допуск к Делу.

2

1

1

Оценка на семинаре

10

1.Благо карьерного тупика Личности. 2. Технология перехода от Личной Карьеры к Командной (Системной).

2

1

1

Оценка на семинаре

Итого

20

10

10


Магнитов С.Н. Концепт-курс 120. Карьерная навигация, или прагматика шага // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.10672, 05.09.2003

[Обсуждение на форуме «Деловая Прагматика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru