История образования Русского централизованного государства в XIV-XV веках – одно из самых важных и многогранных явлений отечественной истории с целым рядом войн и восстаний, в которых участвовали самые широкие слои населения.

Своеобразным рубежом, после которого стало возможным создание централизованного Русского государства с центром в Москве, можно считать 1359 год. В этот год был убит хан Бердибек и начался паралич верховной ордынской власти: за двадцать лет сменилось более двадцати ханов и Золотая Орда стала распадаться на множество мелких феодальных владений. Однако русские княжества не сумели договориться об объединении: великорусская нация еще не осознает себя в полной мере отдельным, претендующим на государственную самостоятельность, народом. Разрозненным русским князьям достаточно удобно было жить под так называемым «татаро-монгольским игом» в качестве посредников. Русские князья получали ярлык на правление и сбор дани, властвовали, оставляли не менее десятины ордынской дани для собственных нужд. Власть хана была выгодна русским князьям – неоднократно они подавляли с помощью ордынских отрядов антикняжеские восстания в собственных городах и боролись с помощью Орды со своими политическими соперниками: как внешними, так и внутренними.

В 1380 году Мамай получил финансовую поддержку от генуэзских купцов и католической церкви для похода на Москву: в целях передачи права сбора дани с Руси от русских князей к католическим купцам-генуэзцам или «фрязям». Православная церковь, князья и купцы – все объединились для отпора нашествия «незаконного» царя. Битву с Мамаем выиграли: полегло почти 50% русской армии, 20 князей, 500 бояр. Через полтора месяца после Куликовской битвы великий князь московский Дмитрий Иванович (Донской) отправил посольство к хану Тохтамышу с признанием верховной власти Орды. Дмитрий Иванович Донской встал на путь превращения отдельного Московского княжества в русское самодержавное государство. Недовольство бояр, купцов и москвичей жесткой единоличной властью Дмитрия Донского, а так же его намерение двинуться на Литву с ханом Тохтамышем приводит к заговору и мятежу. Восставшая Москва выдвинула свою программу: московиты – не холопы и не подданные великого князя; источник власти в Москве – народ, а его выразитель – вече; а будем жить, как жили в домонгольский период, «по старине», по Уложению «Русская правда», по законам феодальной республики. Князь бежит в Кострому.

В 1382 году хан Тохтамыш берет приступом Москву и уничтожает всю московскую верхушку: бояр, купцов, священников. И 24 тысячи горожан. Дмитрий Донской возвращается на московское княжение и продолжает платить дань Орде. Дмитрий Донской добивался единовластия в пределах своего княжества, глобальные планы митрополита Киприана по образованию единого православного русского государства были ему чужды. Ради утверждения своей личной власти Дмитрий Донской стремился подчинить церковь, и этого церковные владыки ему не простили. В настенной росписи Архангельского собора Московского Кремля Дмитрий Донской единственный стоит спиной к алтарю и его взгляд устремлен на западную стену храма, где помещена фреска «Страшный суд». Великий князь московский, победитель татар на Воже и Куликовом поле, идет в ад. Куликовский победитель, таким образом, был осужден церковью. Политика Дмитрия Донского не была направлена на освобождение Руси от ордынской власти.

Противоположную позицию в этом вопросе занимал митрополит всея Руси Киприан, который проводил идею создания единого русского православного государства путем объединения отдельных княжеств: Владимирского, Московского, Рязанского, Тверского, Ярославского, Смоленского и Суздальско-Нижегородского. Однако князья и бояре не использовали ситуацию распада, «великой замятни» в Орде для объединения и сбережения русского народа. Москва не умела добиться подчинения Новгорода, Рязани и других княжеств.

Последний значимый хан Золотой Орды Тохтамыш был разбит в 1395 году Тамерланом. Самаркандский Тимур (Тамерлан) прошел по территории Золотой Орды, методично разрушая и грабя все города. Вся градостроительная культура золотоордынцев была уничтожена в течение года. Великая Русь составляла часть Тохтамышевского улуса и ее ждала та же участь, что и богатых золотоордынских городов Поволжья. Тамерлан вошел в русские пределы, взял и опустошил Елец, двинулся на Москву. Но, постояв 15 дней в пределах Рязанского княжества, Тамерлан ушел. Русские князья и языческая Литва объединились: Тамерлан понял, что напав на Москву он будет иметь дело не с остатками владений Тохтамыша, а с силами всей православной Руси. Уход Тамерлана совпал с шествием с иконой Владимирской Божьей Матери. Митрополит Киприан инициировал утверждение нового общерусского праздника – Сретенья иконы Божьей Матери.

Главный итог распада Золотой Орды: Москва приобрела такой политический и экономический вес, что постепенное объединение русских земель именно вокруг нее становится неизбежным. В московской политической элите XV века возникает идея о том, что Москва – Третий Рим – единственный оплот благочестия и правильной православной веры. А миссия Москвы – объединение вокруг себя всех православных земель. Политическая доктрина Византийского императора Иоанна Контакузина, константинопольского патриарха Филофея, идеи русского деятеля Ивана Калиты, русских митрополитов Алексея и Киприана, которые отвергались в XIII-XIV веках, были в XV веке взяты московскими политиками на вооружение при создании самостоятельного государства.

В 1456 году, только через 76 лет после Куликовской битвы, был подписан договор между Великим Новгородом и Москвой. Важнейшие внешнеполитические акции Новгород должен был согласовывать с Москвой, Вече лишалось права самостоятельно принимать договорные грамоты. В 1471 году, по инициативе боярской верхушки, раздраженной ущемлением своей власти москвичами, Новгород заключил союз с польским королем Казимиром. В то время Казимир вел переговоры с ордынским ханом Ахматом о союзе против Москвы. Сборная рать Москвы, Твери, Пскова и Вятки выступила на новгородцев как на предателей общерусских интересов и Великий Новгород был подчинен Московскому княжеству. В этот же период времени пала власть византийских царей и Золотой Орды.

В марте 1471 года впервые в официальном документе московский князь был назван государем всея Руси. Великий князь Иван III васильевич, дед Ивана Грозного, в истории России дольше всех русских властителей (царей, императоров, генсеков и президентов) находился на престоле – сорок три года единоличного правления. Он был непревзойденным мастером настройки системы «сдержек-противовесов»: между церковными нестяжателями и иосифлянами, сторонниками сына Василия и внука Димитрия, старомосковским боярством и служилыми «выезжанами» из Литвы. С именем Ивана III васильевича связано формирование великорусского государства, выход его на европейскую арену, разрыв с ордынской зависимостью, победа уже над католической Литвой, преобразование в областях экономики и права (земельная реформа с разбивкой территории на единые меры – сохи, составление Судебника, право крестьянского перехода — Юрьев день, реформа госуправления), расцвет архитектуры, иконописи, публицистики и интеллектуальной деятельности вообще. Впервые было созвана Национальная ассамблея – высший экспертный совет в форме сословно-представительного органа – прототип земского собора XVI-XVII веков. Созыв Национальной ассамблеи – совещательного органа гораздо более широкого по составу, чем Боярская Дума – стал возможным благодаря формированию нового политического самосознания московской элиты. Идеология удельных княжений уступила общегосударственной идее.

После смерти внука первого царя Ивана III васильевича — Ивана IV васильевича (Грозного) — 18 марта 1584 года царский трон занял его сын Федор, а власть перешла к регентскому совету: Романов, Бельский, Мстиславович, Шуйский и Годунов. Борис Годунов был простым опричником – пока не женился на дочери главного опричника Малюты Скуратова и не выдал замуж свою сестру за царевича Федора. Сестра Годунова оказалась бесплодной, но тихий Федор Иванович отмел все уговоры по обзаведению новой женой (у грозного отца их было семь). По впечатлениям современников, редкий монарх был так счастлив в браке. После загадочной смерти брата Димитрия – укололся ножиком в припадке падучей — царь Федор остался последним Рюриковичем. В глазах народа главным виновником пресечения царского рода был Борис Годунов.

В годы царствования последнего Рюриковича сформировались законодательные устои крепостного права. Закат Рюриковичей ознаменовался глубочайшим политическим, хозяйственным и нравственным кризисом, потрясшим основы Русского государства. Наступление на боярские латифундии и монастырские земли привело к разрушению социальной организации общинного самоуправления и установлению военно-феодальной диктатуры дворян-крепостников.

Бояре Романовы поднялись к царскому трону вместе с сестрой Анастасией, ставшей женой Ивана Грозного. Не слишком завидно складывались жизни законных наследников российского престола в послепетровские десятилетия. Полунемец император Петр II прожил всего четырнадцать лет. Император Иван Антонович (на три четверти немец) – двадцать пять, но двадцать три из них – в тюрьме. Императора Петра III (на три четверти немца) убил любовник жены-немки. Императора Павла (полунемца) убивают с согласия сына Александра I (на три четверти немца). С царя Михаила началась династия Романовых, Михаилом (в пользу которого отрекся Николай II) и закончилась. В Ипатьевском монастыре совершался ритуал приглашения на царство первого Романова, в Ипатьевском доме было совершено ритуальное убийство последнего царя династии.

Значимым этапом для России был переход от русского государства к российской империи. 22 сентября 1721 года в Троицком соборе русскому царю Петру Первому был поднесен титул Петра Великого, отца отечества и императора всероссийского. После Петра I, который стал последним по крови русским царем и первым российским императором, на трон была возведена чистокровная немка Екатерина I. Ее сменил на троне полунемец Петр II. После его смерти верховники возвели на престол русскую императрицу Анну Иоанновну. Русская Анна Иноановна передала престол полунемке Анне Леопольдовне и ее сыну на три четверти немцу Иоанну Антоновичу, а правителем назначила чистокровного немца Бирона. Его свергнул такой же немец Миних, чтобы полунемку Анну Леопольдовну и почти немца Иоанна Антоновича свергла полунемка Елизавета Петровна (дочь Петра I и немки Марты Скавронской – Екатерины I) и назначила наследником немца на три четверти – Петра III, которого свегнет уже чистокровная немка Екатерина II…Император Павел имел не так уж много русской крови. Еще меньше русской крови было у его сыновей.

Санк-Петербург закладывался Петром как город-символ европеизации и придаточной роли России, принудительного разрыва новой России с древней Русью. Город был возведен Романовыми на русских костях, но в результате под обломками оказалась погребена и династия, и сама построенная Романовыми российская империя. Петр I и его преемники делали все, чтобы отлучить русский народ от православной веры. По «Духовному регламенту» Петра монахам запрещалось держать чернила и бумагу (кроме настоятелей), была отменена тайна исповеди, в монахи могли поступать только увечные и убогие люди.

Допетровская Россия была более ориентирована на защиту своих национальных интересов. С приходом немцев к российскому трону (предполагалось, что немцы были германским племенем Поволжья, которое по неизвестным причинам снялось с места в 3-ем веке до нашей эры с исконных мест, прошло через Прибалтику и Польшу, вытеснило кельтов с территории современной Германии и под общим названием «варвары» разгромило Римскую империю – почти свои, русские). России приходилось влезать во все трения европейских государств между собой. Русское дворянство из сословия служивого превратилось при Анне Иоанновне и Елизавете Петровне в сословие рабовладельцев взамен и в награду за онемечивание правящей династии. При вступлении Елизаветы Петровны на престол правительство отстранило от присяги русских крестьян и запретило им самостоятельно входить в денежные обязательства – лишило их гражданской личности. Сложилась мощная крепостная империя, которая обобрала народ и обеспечила экспансию русской армии: сокрушена Швеция, побеждена Пруссия, пал Берлин. Во взятом Кенигсберге принес присягу российской императрице философ Иммануил Кант. М.В.Ломоносов организовал университет и с горьким юмором просил императрицу в качестве награды назначить его немцем.

Окончательное закабаление русского народа осуществила немка Екатерина II. 22 августа 1767 года Екатерина издала указ, по которому русские крестьяне, осмеливающиеся подавать жалобы на своих владельцев, подлежали вечной ссылке на каторжные работы в Нерчинск. Русский народ ответил крестьянской войной Пугачева. Выступление подавили, разрыв между высшими слоями общества и народными массами сильно увеличился. Окончательно сформировались понятия – высший слой и подлый народ. Православие оставалось с народом, а аристократия увлеклась массонством. В эпитафии Екатерине II, составленной Пушкиным, есть такие слова: «От канцлера до последнего протоколиста все крало и все было продажно. Таким образом развратная государыня развратила и свое государство».

Александр III Миротворец (1881-1894) – единственный император России, чье царствование прошло в мире. Русскую историю преподавал Александру III С.М.Соловьев, законоведение – К.П.Победоносцев. За тринадцать лет царствования Александр поставил политический престиж России так высоко, как до него он никогда не стоял. Александр III закрепил цвета русско-российского государственного флага (черно-золотисто-белый), всячески противостоял введению золотого содержания рубля. Он сразу дал понять и другим народам, и русским инородцам, и космополитам, что его заботой будет не весь земной шар, даже не Европа, а Россия: «русские реальные жизненные интересы – вот начало и конец иностранной политики нашего государства». Терроризм, развязанный дворянами-крепостниками после отмены крепостного права в 1861 году Александром II Освободителем, притих. На царя-императора было единственное покушение, в котором принимал старший брат В.И.Ленина: за введение ограничений на прием евреев в университеты – 2% в центральных городах и 10% в черте оседлости (факт казни старшего брата был решающим обстоятельством при поддержке еврейскими финансовыми кругами Зарубежного бюро РСДРП во главе с Лениным при подготовке революции в России – те самые «немецкие» деньги, за которые половину ЦК большевиков в 20-ых годах составили лица еврейской национальности). Александр III умер в 1894 году от нефрита. Россия потеряла опору, которая не позволяла скатываться ей в монетарную пропасть.

В 1816 году Англия демонетизировала серебро и приняла золотой стандарт. К этому времени Ротшильды контролировали значительную часть золотых запасов и фиксировали его цену. В 1897 году министр финансов С.Ю.Витте добивается денежной реформы: серебряное обеспечение меняется на золотое – 0,77 г. золота за один рубль. В начале 20-го века Россия угодила в капкан золотого стандарта. Важно отметить, что император Николай II вначале отверг притязания международных банкиров на создание частного центрального банка в России. Последовал ответ – «странная война» с Японией. Ротшильды заверяли Россию в том, что она получит необходимые займы, а их же филиалы в Нью-Йорке (Кун-Лэб и К⁰ и проч.) тем временем ссудили Японии на войну около 30 млн. долларов. Займы, предоставленные Японии, пошли на закупки боеприпасов в Америке, броненосцев и крейсеров в Германии, миноносцев в Италии, обмундирования во Франции.

Война – обычный сверхдоходный бизнес международных банкиров. Последние, по существу, использовали Японию для ведения войны против России. Бюджет России в 1903 году составил 1,9 млрд. рублей золотом, а война обошлась в 2,6 млрд. рублей золотом и нанесла урон народному хозяйству более чем на 4 млрд. рублей золотом. Япония разгромила дальневосточный военный флот России и лишила ее возможности защиты от агрессии с моря.

20 декабря 1904 года капитулирует Порт-Арктур. 9 января у Зимнего дворца царские войска расстреливают мирную демонстрацию рабочих, несущих петицию царю Николаю II. После разгрома русской эскадры в Цусимском проливе японские войска захватили Сахалин.

В августе 1905 года в Портсмуте (США) Россия и Япония подписали мирный договор, по которому к Японии отошел Южный Сахалин, а так же арендные права на Ляодунский полуостров. Корея стала зоной японского влияния. Российские потери составили 300 тыс. человек, затраты – эквивалент 1750 тонн золота. Половина затрат покрывалась внешними займами.

Николай II предательству аристократии, военноначальников, министров и интеллигенции мог противопоставить только почвенные силы духа русского народа. Он отказался от помощи народа и отрекся от ответственности личной сакральной власти, чтобы избежать гражданской войны. В результате народ вел гражданскую войну без государя и не за государя.

Большевики пришли к власти в ноябре 1917 года на простых лозунгах: «Мир солдатам, фабрики рабочим, землю крестьянам». Общий внешний государственный долг царской России составлял в золотом эквиваленте примерно 13,5 тысяч тонн золота. ВЦИК указом от 3-го февраля 1918 года аннулировал займы царского и Временного правительства. Началась иностранная интервенция и гражданская война. Имперский золотой запас, хранившийся в Казани (40 тыс.пудов золота и платины), был изъят у Колчака чешским корпусом военнопленных и передан Советской власти в обмен на пропуск чехов на родину (через Владивосток). Бесследно для России исчезло примерно 237 тонн золота, которые не могли быть вывезены из России без японского участия через Канаду в Англию.

В 1922 году на Генуэзской конференции был подведен определенный баланс. Западные государства требовали от России возврата долгов царского и временного правительства в сумме 18,5 млрд. рублей (14,2 тыс. тонн золота), а советские представители выдвинули встречный иск на 39 млрд.рублей (30 тыс.тонн золота) – в такую сумму был исчислен материальный ущерб Советского государства в ходе иностранной интервенции 1918-1922 гг. В результате, проблема долгов так и не была решена, но и брать войной с опустошенной России было уже нечего: все материально-ценное, вплоть до православных икон, вывезли. Страну буквально вычистили. Потом был Сталин, чью деятельность до сих пор однозначно оценить не могут: слишком много исторических фактов еще требуют осмысления. Были репрессии, но и была победа всего народа в индустриализации, образовании, науке, вооружении, Второй мировой войне, ядерной программе…Было всемирное уважение русско-советских. Было ведущее положение по отношению к Китаю. Хрущев испоганил многое, включая общую веру в коммунизм.

Ведь в СССР коммунизм никогда не воспринимался как предметно-очевидное будущее состояние – это была совокупность определенных морально-нравственных принципов с жестко установленными среднесрочными целями по обеспечению общенародных интересов. Хрущев вытер ноги о мертвого Сталина, игнорировал победу советского народа во Второй мировой войне, провел решение съезда КПСС о построении коммунизма к 1980 году, оттолкнул Китай, пообещал «закопать» США, отдал Крым малоросам, ускоренно взялся за насаждение кукурузы и впервые в истории России доруководил до импорта зерна – театр абсурда.

Передышку Россия получила во времена Брежнева. По свидетельствам очевидцев, после своего избрания Первым секретарем ЦК КПСС Брежнев собрал высших офицеров за большим столом. Была разлита водка в граненые стаканы и произнесен тост за русскую победу с обещанием сделать 9-ое мая всенародным праздником. В 1965 году День победы был объявлен нерабочим днем. В течение 15 лет страна накопила объемный индустриально-коммунальный и военный потенциал. За операции с наличной валютой внутри страны приговаривали к высшей мере наказания. Для внешнего мира это был настоящий застой.

В 1971 году на XXIV съезде КПСС Брежнев объявил, что в СССР «сложилась новая историческая общность людей – советский народ»(ровно пятьсот лет от года объявления Русского государства и двести пятьдесят лет от года объявления Российской империи). Не скажу насчет народа, но многонародная советская нация в советском государстве была точно. В середине 70-ых Брежнева прочно «подсадили» на почти наркотическую зависимость от снотворного. Организм разрушился быстро (у Ленина врачи не стали удалять пулю от Каплан, которая пережимала сонную артерию и сокращала этим кровообращение головного мозга, события последних дней жизни и вероятного отравления Сталина до сих пор скрыты).

Реализация планов ускорения социально-экономического развития средины 80-ых требовала не менее 200 млрд.руб. Не меньше требовалось на поддержание ракетно-ядерного паритета с США и модернизацию ядерного оружия. Однако финансовая система испытывала сильнейший дефицит по следующим основным причинам:

• Антиалкогольная компания – сокращение поступлений на 9 млрд.руб. с 1986 года;
• Война в Афганистане – 3 млрд.руб. ежегодно;
• Понижение мировых цен на нефть – 6 млрд.руб. с 1986 года;
• Авария на Чернобыльской АЭС – 20 млрд.руб.

Дефицит госбюджета с 13,9 млрд.руб. в 1985 году вырос до 58,1 млрд.руб. в 1990.

Принимается решение о масштабном западном кредитовании. Вместо Госбанка создается Центробанк СССР. США предоставляют кредит в 1 млрд. долларов для закупки продовольствия 12 декабря 1990 года. Новый кредит в 1,5 млрд.долларов был предоставлен уже 11 июня 1991 года. СССР попал под внешнее управление. 28 июня 1991 года в Будапеште официально распущен СЭВ. 2 июля 1991 года принимается закон РСФСР о приватизации. К концу 1991 года цены на товары выросли в десять раз. 26 декабря 1991 года Совет Республик Верховного Совета СССР принял декларацию о прекращении существования СССР.

Сегодня многие коммунисты обвиняют во всем Горбачева. Это не правильно – решение об отказе от руководящей роли КПСС принимали пять тысяч делегатов 19-ой партконференции в 1988 году. С Горбачевым все просто: ему не хватило интеллекта в части фундаментальных знаний для выбора пути перестройки. При реальном тупике коммунизма как основы формационной теории развития человечества он выбрал для страны другой тупиковый путь в формате стадийной теории: унифицированная демократия при скрытом диктате финансово-правового сословия, международные финансовые центры и валютное обращение, либерализм как приоритет нормы юридического права над моралью и нравственностью народов, свободные рыночные отношения, корпоративное переустройство крупной индустрии и поглощение национальных предприятий глобально интегрированными предприятиями, обманка частной собственности как «поляны кормления» многочисленного чиновничества и преступности в сфере мануфактурного производства и услуг.

Золотой стандарт привел Россию к большевистской революции, доллар с Центробанком развалил СССР. Экс-президент Всемирного банка Нобелевский лауреат Дж.Стиглиц сказал политкорректно: «Россия обрела самое худшее из всех возможных состояний общества — колоссальный упадок, сопровождаемый столь же огромным ростом неравенства. И прогноз на будущее мрачен: крайнее неравенство препятствует росту, особенно когда оно ведет к социальной и политической нестабильности».

Известный американский советолог С.Коэн писал в 1998 г.: «Проблема России состоит в беспрецедентно всеобщей экономической катастрофе в экономике мирного времени, находящейся в процессе нескончаемого разрушения... Катастрофа настолько грандиозна, что ныне мы должны говорить о не имеющем прецедента процессе — буквальной демодернизации живущей в ХХ веке страны».

Адекватность российских «энтузиастов рынка» теоретик постиндустриального общества Дж.Гэлбрейт прокомментировал следующим образом: «Говорящие — а многие говорят об этом бойко и даже не задумываясь — о возвращении к свободному рынку времен Смита не правы настолько, что их точка зрения может быть сочтена психическим отклонением клинического характера. Это то явление, которого у нас на Западе нет, которое мы не стали бы терпеть и которое не могло бы выжить».

Горбачев предложил новый путь, но место на капитанском мостике заняла монетарно-либеральная команда Ельцина. Именно Гайдар вместе с другими министрами Ельцина и их советниками произвели глубокую криминализацию хозяйства России. Такую криминализацию предполагал уже закон о приватизации, что достаточно точно предсказали эксперты. Но реально приватизация шла даже не по этому закону, а по указу Ельцина, и привела к хозяйственной катастрофе. Одновременно была уничтожена система государственного управления и контроля. Затем с помощью жесткого налогового пресса производственные предприятия вынудили увести свою хозяйственную деятельность в тень. Они быстро обросли криминальными предприятиями оптовой торговли. Глубокий спад производства был дополнен развалом государственной системы сбора налогов.

В 1996 г. целая группа американских экспертов, среди которых было три нобелевских лауреата по экономике, пришла к выводу об ошибочности и иррациональности проводимых в РФ реформ. (См. книгу «Реформы глазами американских и российских ученых», М., 1996) Они признали: «Политика экономических преобразований потерпела провал из-за породившей ее смеси страха и невежества». В России проявился феномен «трофейной экономики».

Надо отметить, что определенная группа членов КПСС под эгидой Зюганова могла выправить курс России. В начале девяностых Зюганов поднялся и стоял на постулатах цивилизационной теории развития человечества. Ему надо было настоять на очевидной концепции: строительство коммунизма к 1980 году не состоялось, новейшая — советская общность – распалась, нужно на долгосрочный период отказаться от идей глобального коммунизма, укреплять плацдарм коммунистов в России через развитие уникальной цивилизации многонационального русского человека – русской цивилизации. Отсчетом становления и мирового лидерства русской цивилизации по итогам второго тысячелетия является полет в космос русско-советского Гагарина. Мы создаем русскую коммунистическую партию и будем бороться и работать в интересах народов и народностей России, костяк которых составляют работники сферы производительного труда. Экономические преобразования должны производиться с учетом природно-климатических, горно-геологических и географических особенностей России, которые определяют отрицательный характер дифференциальной горной и вообще природной ренты в стране. Социокультурная сфера будет иметь приоритет над политикой и экономикой. Предметно-очевидные социокультурные объекты должны воплощать духовный уровень развития общества. Духовный уровень развития общества преимущественно формируется теософскими учениями: православие, ислам, буддизм. Институт церкви отделен от государства, но будет пользоваться его поддержкой для укрепления морально-нравственных основ общества. Перспективная цель русской цивилизации – формирование и укрепление основ российской цивилизации. Для российской цивилизации будет и своя культурологическая задача – укрепление православно-славянской цивилизации. Главный противник русской цивилизации – мировое финансово-правовое сословие как база глобальной цивилизации унифицированных тягой к личной наживе космополитов (хресматиков или плутократов). Высшая ценность России – не унифицированный нормой юридического права либеральный человек, а культурно-традиционное сообщество народов и народностей или цивилизация. Постиндустриальные тенденции для России означают перенос промышленного производства в страны с более благоприятными природными условиями, преимущественно в Китай. Авангард развития России составят трудящиеся высших форм труда в сферах: фундаментальная наука, прикладные исследования, искусство, образование, здравоохранение, спорт, общественная культура, постиндустриальная экономика (космическая промышленность, освоение океанских глубины и аквасфера, воспроизводство биоресурсов и природосбережение, энергосбережение и электронные КИП, электронные системы индивидуальной профилактики заболеваний, робототехнические системы и комплексы, термоядерный синтез, нанотехнологии, генная инженерия, компьютерные технологии, культурологический дизайн зданий и сооружений, нефтегазохимия, новейшие системы вооружений). Высокие технологии вызовут диалектическую трансформацию основных характеристик индустриальной эпохи: специализации, стандартизации, синхронизации, концентрации, максимизации, централизации. Общество нужно готовить к соответствующим социальным изменениям и целевым порядком регулировать политическую надстройку.

Пока Зюганов пытается усидеть сразу на трех теоретических стульях: и коммунизм с огосударствлением, и рынок с частным собственником, и православная ряса с народом-послушником. С одной идеей: дайте нам вначале власть, а уж мы потом… Зюганов плохо читал Манифест коммунистической партии Марска и Энгельса: «Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения…» и занимается маневрами приспособленчества-прагматизма.

Сегодня Россия избавилась от внешних долгов, однако финансовые активы Стабилизационного фонда храниться в зарубежной валюте(доллар-45%, евро-45%, фунт-10%), более 60% активов предприятий принадлежат транснациональному капиталу. Пора выстраивать линию суверенного социального государства. На сегодняшний день выявляются два существенно различных подхода к построению государства, находящиеся в жестком противоречии друг с другом. Схематично обозначить их можно такими понятийными цепочками: 1) многонациональное государство и этническая автономизация — россияне — поиск межнационального консенсуса — федерализм и регионализм; 2) мононациональное полиэтническое государство — русские — ведущая роль русских — усиление унитарных начал и подавление сепаратизма.

3.Нация

В теории права «нация» — историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют ее признаки. В некоторых случаях синонимом нации является понятие «народ»; в конституционном праве англо- и романоязычных стран — термин, обычно имеющий значения «государство», «общество», «совокупность всех граждан».

Нация может быть полиэтничной (многонародной) или моноэтничной. В Швейцарии единая нация пользуется четырьмя языками: немецким (65 % населения), французским (18,4 %), итальянским (9,8 %), и ретороманским (0,8 %).

Есть нации, которые делят друг с другом один и тот же язык (таковы немецкий, английский, сербохорватский, азербайджанский), а есть нации, говорящие на чужом для всех или почти всех этнических групп языке — индийцы, ханьские китайцы (два основных разговорных языка Китая, пекинский и кантонский, хоть и именуются диалектами, но лингвистически отстоят друг от друга дальше, чем английский от немецкого).

Первыми современными нациями, по утверждению классика исследования национализма Бенедикта Андерсона, были латиноамериканские, сформировавшиеся в ходе борьбы против испанской короны, за которыми с небольшим отрывом последовали США и затем Франция. Впервые понятие нация в его политическом значении появилось именно в ходе Великой Французской революции, когда возникла необходимость сформировать некую общность взамен утраченного «подданства французской короны».

Ранее 1750 года обнаружить зачатки национализма уже очень сложно, национализм — феномен Нового времени. В 1800-е годы возник немецкий национализм, затем последовали национализмы Греции и скандинавских стран (1810-20 годы), итальянский национализм (1830-е годы), в 1850-1900 годах национализм распространился на страны Восточной Европы и в Индию, а в начале XX века — в страны Азии и Африки. Самыми исторически молодыми нациями стали нации вьетнамцев и камбоджийцев — их рождение пришлось на 1930-50 годы. Таким образом, идеология национализма в одном из своих аспектов заключается в обособлении и вычленении отдельной нации из общего числа народностей, проживавших до возникновения нации на определённой территории. После обособления нации парадигма национализма начинает работать на становление, защиту и укрепление своей нации (например, становление большинства славянских наций во время падения Австро-Венгрии).

Было время, когда в нашей науке считалось, что существуют три последовательно сменившиеся в процессе исторического развития формы этнической общности: племя, народность, нация. И даже годы спустя после XX съезда КПСС (1956) многие советские ученые, прежде всего философы и историки, придерживались определения нации, данного И.В. Сталиным (1878-1953) в работе «Марксизм и национальный вопрос» (1912), согласно которому нация характеризовалась четырьмя основными признаками: общностью языка, общностью территории, общностью экономической жизни и общностью психического склада, проявляющейся в общности культуры. Определение это было далеко не оригинальным. Первые три признака И.В. Сталин позаимствовал из работ по национальному вопросу крупного теоретика марксизма К. Каутского (1854-1938), четвертый — из труда другого марксиста О. Бауэра (1882-1938) «Национальный вопрос и социал-демократия» (1907). В нашей науке считалось, что все эти четыре признака в той или иной степени были присущи и другим формам этнической общности: племени и народности. Еще одна современная линия межэтнического напряжения также связана с большевиками.

До революции 1917 года понятие «русский» относилось ко всем подданным государства российского, то есть практически было характеристикой нации. Основным этносом России были великороссы. Соответственно, русская культура была культурой всей нации. Неизвлекаемость из русской культуры Гоголя, Шевченко, Даля, Левитана и других инородцев только подтверждает данный тезис.

Большевики перенесли характеристику «русский» на великороссов, упразднив прежнее название этноса. И таким образом произвели перераспределение общенациональной культуры в пользу главной этнической группы страны. Неудовлетворенность других этносов подобным ходом вещей была сглажена тоталитарной общественной системой и введением понятия «советский» вместо прежнего «русский» — ведь советская культура якобы впитала все лучшее от русской.

Крах ленинской национальной политики унес в историю Советский Союз, но новые российские власти зачем-то оставили в политике антропологию, создав стране проблемы на будущее. Обозначив в Конституции Россию не многонародной, а многонациональной страной (то есть, обозначив национальность политическим субъектом российского государственного строительства) они нигде не определили того, что же является национальностью юридически. Более того, они попытались ввести понятие россиянин/россиянский как объединяющий население термин, однако опять же, без четкого юридического наполнения. Этим самым они резко усилили невнятицу в рассматриваемом вопросе.

Именно Российская Конституция является базой идеи, что национальности следует считать нациями, субъектами политического. Из этого благодатного источника питаются разные национализмы, от местечковых национализмов мелких этносов до русского этно-национализма. А логика политического требует каждой нации по государству. Вот и получаем сепаратизм.

Русская нация – это синтез всех народов и народностей, проживающих на территории России, с целью консолидации всего населения страны на достижение общегосударственных целей. Но русской нации не существует: русский народ в ХХI веке не является субъектом политики Российской Федерации. Мало того, в условиях опеки российской колониальной правительственной администрации мировым финансово-правовым сословием русские вообще не нужны: землю и природные ресурсы можно продавать и без народа. А за зеленые деньги есть что покупать и без собственных предприятий, да и для постбизнесова отдыха мест в мире хватает. Национальные проекты без идентификации нации – очередная обманка присвоения общего в монетарную пользу банковско-чиновничьих структур.

Представители власти пытаются через правовую систему и отдельные СМИ показать русскому народу его ничтожность по отношению к российскому многонациональному народу или россиянам. Очередная блажь – нет в природе российского народа. Есть отдельные россияне как представители достаточно узкого аппаратно-корпоративного сословия. Которые, как и князья во времена Золотой орды, обирают народы и народности России в пользу мировых банковско-финансовых кругов за гарантии личного достатка.

Гораздо объективней говорить о предпосылках зарождения российской нации. Которая вряд ли окрепнет в формате стадийной теории развития человечества. Россия не имеет шансов отреформировать трофейную экономику на путь защиты национальных интересов и суверенная многонародная российская нация без суверенного государства с определенным ведущим народом и собственной «кровью» денежного обращения на основе твердого – уранового — обеспечения состояться не сможет. Если только власть не признает политические права русского народа и не предложит ему консолидировать на протяжении 21 века остальные народы и народности России в новую общность – российский народ. Но согласятся ли остальные народы России — татары, башкиры, чеченцы, чуваши, армяне, украинцы – и 160 национальностей и народностей отказаться от своей этнической идентификации и гордо называть себя россиянами? Ведь исторический авторитет россиян в мире и ближайшем окружении как-то пока не накапливается – все пытаются по отдельности выжить в глобальном монетарном сепараторе мирового финансово-правового сословия с общим потребительским настроем населения стран «золотого миллиарда» или западной цивилизации метрополии. За советским народом была индустриализация, победа в Великой отечественной войне, взлет науки, образования, культуры и спорта, космос…печальный развал новейшей советской цивилизации. А куда может повести сегодня россиянский многонациональный народ остальные народы и народности России?

Жаль, что культурные круги России позволили прижиться понятию «новый русский». Известные всплески «блеска» новоявленной беспутной монетарной или финансово-правовой элиты надо было сразу называть своим именем: «компрадоры-хресматики россияне снова отчебучили: монетарный блеск и нравственная нищета». И все бы встало на свои места: вот тут коммунальная разруха, социокультурная деградация, кредитная удавка и платное место на кладбище для русских и татар, а там россияне гуляют. За бугром. На цивильной вольнице — от обязанностей перед русским народом, но исключительно за его счет.

Употребление в речах современных политиков понятия «нация» адекватно при наличии национального государства. В Российской Федерации ни один из семи народов не является субъектом политики, государствообразующий народ – русский – бесправен, а россияне как нация существуют в виде государственно-муниципального аппарата, то есть чиновников, и партийных функционеров в депутатских креслах. Вот и вся новая Россия. И причина ее бед.

Русские пока сосредотачиваются и по-новому оценивают постулат В.И.Ленина: «Важнейшие вопросы в жизни народов решаются только силой». Разумеется, при стечении определенных конкретно-исторических и реально-исторических обстоятельств.

А обстоятельства складываются таким образом, что русская народно-освободительная революция уже не за горами – 2010-2012 годы. Только русские могут вывести остальные народы и народности России из сферы глобального монетарного сепаратора и дать им возможность спокойно и уверенно социокультурно развиваться на общей российской земле. Причем без всяких формальных монархистов, которые самоупоенно грезят о княжеских, графских и баронских титулах и прочих цацках с погремушками для игр над русским народом. За двести лет правления Рюриковичей попался один народный царь – Иван III васильевич (не Иван Грозный – его дед). За триста лет дома Романовых – один Александр III Миротворец. Слишком долго приходится ждать «хорошего» царя.

У русский есть один союзник с древних времен – Русская православная церковь. И русские отдадут свой тысячелетний долг православной церкви – территория московского Кремля еще станет общепризнанным православным государством на территории России. Русско-народной России с ведущим политическим субъектом – русским народом.

Церковные сооружения – это не столько культовое строение, сколько предметно-очевидное сооружение, в котором воплощается духовный уровень развития народа в его стремлении к благопристойному. И любой гуманный атеист должен приветствовать сооружение церковных зданий на одном доводе: это материальный объект зодчества духовной культуры народа. Для русских – одно, для татар – другое: разные народы с разными традициями. Это нормально и естественно. И несравненно лучше, чем казино и банки с публичными домами.

На сегодня в России никакой нации нет: россияне как разрозненное гражданское сообщество не являются народом и не могут образовывать нацию по культурологическим основаниям, а у коренного или государствообразующего русского народа нет национального государства

В активную жизнь вступает молодое поколение, которое называет старшее поколение пораженцами и протестует в реальной коммунальной разрухе и скудном социокультурном окружении на фоне блеска финансовых рынков: надежные перспективы жизни в собственной стране призрачны и есть высокая вероятность стать монетарным отжимом-корпоративным батраком. Чувство причастности к жизни в великой и уважаемой – в прошлом — стране у молодежи есть. Нужно осознание концепции русской демократии самоуправления и предметно-очевидных стратегических целей развития русско-народной нации в унитарном государстве с народно-культурными автономиями.

Ну и, желательно, осмысление слов из песни В.Высоцкого: «Мы не сделали скандала — нам вождя не доставало. Настоящих, буйных мало – вот и нету вожаков». Ведь пока лидера Родины-Отечества не видно – одни «пикейные жилеты» политико-партийных кооперативов низкоинтеллектуального словоблудия, обмана и пресмыкательства перед мировыми финансово-политическими кругами. Россиянскую демократию электората надо пресекать – не галочки в бюллетенях ставить, а Андреевский флаг – диагональный крест по всему листу.

Русско-народная революция может быть мирной – от «помощи» Запада россиянам-компрадорам по развязыванию очередной гражданской войны ядерный щит пока прикрывает. И возможности информационного поля сегодня совсем другие. Нужна русская воля – воля к победе. Нужны модульно-целевые структуры для целевого формирования общественного сознания на стратегическое предметно-очевидное развитие русской цивилизации. Нужно понимание приоритета социокультурной сферы над политикой и экономикой.

4.Русско-народное социальное государство «Россия».

Социальное русско-народное государство – это не просто государство с системой социального обеспечения. Кроме соцобеспечения существуют другие обязательные условия социального государства: долгосрочные культурологические или стратегические предметно-очевидные цели развития народов и народностей, параметры бюджета, система государственного принуждения к социальной ответственности предпринимательства, приоритет социально-культурной сферы над политикой и экономикой. Важной задачей является установление бюджетных нормативов социального государства по так называемому «золотому делению» 30\70:

1. Государственный бюджет расходуется: 30% — на накопление; 70% — на потребление;
2. Накопительная часть бюджета направляется на капитальные вложения предметно-очевидного культурологического потенциала русского народа: культура, фундаментальная наука, искусство, спорт, социальная транспортная инфраструктура, коммунальная инфаструктура и социальное жилье;
3. Общегосударственные расходы государственного бюджета, включая государственное управление, государственную, общественную и гражданскую защищенность граждан, не могут превышать 30% части государственного бюджета, направляемой на государственное потребление; превышение нормы общегосударственных расходов относится к государственному долгу органов власти перед русским народом;
4. Не менее 70% государственного бюджета, направляемого на потребление, расходуется в установленных параметрах социальных расходов на социальное обеспечение граждан и на создание условий, обеспечивающих: физическое, психическое, социальное и материальное благополучие граждан; физическое, психическое, культурное и морально-нравственное развитие граждан;

Социальная ответственность предпринимательства достаточно полно сформулирована в общепризнанных нормах и принципах международного права и документах Русского православного собора.

В сфере демократии нужно переходить к муниципальной демократии:

1. Власть в России принадлежит русскому народу и формирование органов государственной власти осуществляется аппаратом президента преимущественно из русских на всей территории России (за исключением народных автономий татар, чувашей, башкир, чеченцев, украинцев, армян и других национальностей, чья численность превысит один процент от общей численности населения России);
2. Единственным представителем русского народа и носителем верховной власти в России является президент унитарного русского государства Россия – президент России;
3. Президент России избирается голосованием всех граждан России на семилетний срок; гражданин России не может осуществлять полномочия президента России более трех сроков;
4. Президент России назначает главу правительства России и семь губернаторов территориальных округов России;
5. Территории территориальных округов устанавливаются и могут изменяться на основе принципов культурологии, социотопологии и экономического районирования;
6. Губернаторы территориальных округов назначают вице-губернаторов как глав государственных администраций краев и областей;
7. Вице-губернаторы издают распоряжения, обязательные для всех органов государственной власти на территории территориального округа;
8. Вице-губернаторы обеспечивают демократические выборы в органы власти местного самоуправления на территории территориального округа;
9. Вице-губернаторы обеспечивают деятельность краевых и областных советов представителей органов власти местного самоуправления; отдельные распоряжения вице-губернаторов приобретают статус краевых и областных законов после одобрения их краевыми или областными советами представителей органов власти местного самоуправления;
10. Государственный орган законодательной власти формируется из представителей краевых и областных советов представителей органов власти местного самоуправления; количество представителей территориального округа в государственном органе законодательной власти определяется нормой от численности населения, проживающего на территории округа;
11. Органы власти местного самоуправления независимы от государственной администрации и формируются населением, проживающем на соответствующей территории самоуправления, на основе прямых и непосредственных выборов;
12. Права других народов России регулируются и защищаются конституционным законом. Управление в народных и национально-культурных автономиях на территории России осуществляется на основании государственного договора передачи полномочий безвозмездного пользования землей и другими природными ресурсами в соответствии с народными и национально-культурными традициями и образом жизни;

Русско-народная Россия имеет комплекс социально-культурных, социально-экономических, политических, постиндустриальных, индустриальных, промышленных и мануфактурных предметно-очевидных целей с преобладающими секторами постиндустриальной занятости и удвоением численности страны с благополучным населением в течение 21 века(см. Манифест русского унитарного государства «Россия»).

Однако для народного самосознания следует выделить те, которые позволят консолидировать полиэтническую общность в нацию с мировым признанием:

1. Освоение гелиевых запасов поверхности Луны для энергетического термоядерного синтеза на Земле и обеспечения движителей межпланетных космических аппаратов;
2. Производство новых материалов и сплавов в условиях невесомости космоса – которые невозможно производить в условиях земного притяжения;
3. Освоение полиметаллических отложений (конкреций) океанского дна;

Финансово-правовая сфера – это лишь средство достижения общих стратегических целей. Финансовых средств сегодня в России как никогда много: ряды россиянских миллионеров и миллиардеров растут ударными темпами. Остается малое – защитить финансовые активы России твердым русским рублем с обменным курсом валют по цене ядерных материалов и распродать все зарубежные активы: на территории России своих задач жизнеобеспечения населения не меряно.

Русско-народная Россия – это подсознательный импульс многомиллионной зарубежной русской диаспоре: пора помогать великой Родине-матери укрепляться и возрождаться на вселенскую и общепланетарную пользу.