Грядущая финансовая катастрофа требует от нас создания упредительных антикризисных механизмов. В силу того, что мы давно показали, что одна из причин мировых финансовых кризисов - неучёт и сокрытие глобльнах рент, предлагаем шаг к решению.

1.

Был момент, когда культ прибыли уничтожил культ ренты. Это сделал 19 «буржуазный» век. Сегодня ситуация выравнивается и рента берёт своё. Борьба приобретает крайний характер и возникает вопрос, как она разрешится.

Есть смысл начать с того, что природа конфликта в равнодушии масс к нему: массам безразлично, как назовется доход – рента или прибыль. Первая причина в том, что громадная часть дохода, которую получают массы, вовсе не обозначена как доход и она воспринимается как нормальная бесплатность. К примеру, язык.

Вторая причина – научная: до сих нет четкого прояснения различия рентности и прибыльности. Когда я спрашиваю – рентабельность это что? Мне говорят - прибыльность. Я смеюсь от непонимания массами финансовых законов. Нет ничего антагонистичнее рентности и прибыльности.

2.

Исторически это противопоставление возникает в момент кризисов и дефицитов, когда поднимается вопрос о собственности её обороте. А так как решить эти вопросы часто неимоверно сложно, причем отсутствует методика расчета рент в отношении прибыли, то знающие люди запускают экономические течения, которые вообще снимают этот вопрос. Как, к примеру, марксизм, с социалистами, которые предлагают собрать все в кучу, отняв у всех, чтобы соблазна не было. На некоторое время, лет на сто, такое решение – решить проблему путем ликвидации проблемы было вполне резонным: рента только всё запутывает, поэтому её нужно просто скрыть, спрятать в подвал.

Как многим не покажется странным, лично я - ЗА. Я за то, чтобы ренту скрыть и вообще её не показывать. Причина проста: только прикоснувшись к теме, я понимаю, что мы начинаем ворошить не только гору засыпанного золой золота и драгоценностей, но и гору навоза. Подчёркиваю, что это не две разные горы – это одна гора: отрывая золото и драгоценности, вы копаете навоз.

3.

Но увы, не мы начали. И меня травмировало то, что начали за наш счёт. И против нас. То есть наше обращение к ренте – оборонительное.

Но оборонительные раскопки привели к тому, что мы обнаружили колоссальные рентные преимущества, которые превратить в конкурентные – дело техники.

Вторая причина, почему мы утвердились в необходимости нам погрузиться в слои рентных залежей – мы получили путём обретения Тринитарной Доктрины новые Знания и новые техники разработки этих залежей. Но первая причина возникла изначально: отделить оригинальное учение от версий, причем признав ценность версии этапа развития этого Учения. То есть к рентной теме нас привёл правовой контекст. Еще на заре разработки Тринитаризма в 90-е, а потом в нулевые возникала дискуссия о приоритетах на понятие, на содержание, на детализацию. И сразу возник вопрос, что дает право: первенство или качество содержания результата?

Именно этот вопрос многие не понимают, поскольку полагают, что я помешан на ренте и хочу заработать именно на ней. В том-то и дело, что нет.

4.

Рента – финансовое понятие Традиции. Прибыль – финансовой понятие Инновации. Понятно, что Прибыль – это всегда минус Рента. И внешне рента огромнее прибыли, потому что внешне вся прибыль строится на ренте. Но это очень примитивная формула. Коллизия состоит в том, что Инновация перерабатывает Традицию, часто выбраковывая, часто оставляя только в виде исторического опыта. Это значит есть поле финансовой брани между Традицией и Инновацией, где возникает Третье, преобразующее Традицию и создающее Инновацию.

Это значит рентная битва усложняется: она должна будет себя ещё доказать: она активна и зарабатывает или уже опыт, отнесённый в музей. То есть не вся Традиция активна и актуальна. Это говорит о том, что Инновация получает право на новый результат, снимающий предыдущий по качеству. Причина проста: Традиция – это просто время Роста Предмета, который может быть даёт Плод в будущем. Так вот Инновация, дающая качество, получает права перед традицией, поскольку Рост перевела в Плод, качественный результат.

«По плодам их узнаете их» - хорошая и точная мысль. Так вот именно плоды дают Предмет, а не процесс. Такова логика квалитативной (по качеству) Легитимации. Процесс надо уважать, ценить, оценивать, но именно плоды дают Генеративную ценность и законность. А значит тот, кто даёт Целый Плод, качество Предмета, тот и хозяин процесса – и в рентности и прибыльности. Именно Качество Предмета во всех сферах будет решать, где здесь приоритет ренты, а где прибыли.

Более того, если рента выбраковывается Качеством, но сопротивляется под защитой Традиции, то она становится негативной рентой, и переводится в разряд банального штрафа. Для понимания представьте мощный автомобиль, к колесу которого бабуля хочет приделать спицу от телеги. Ответ ясен: но если все-таки бабуля тайно приделывает эту спицу, то перед нами преступление. Или в контексте Тринитаризма, если Германия будет охранять и пестовать своего Ницше от выбраковки за ложь о Зороастре, то придётся платить огромные штрафные репарации. Как и за мову. То есть рента может быть и убыточной! Так же, как и инновация. То есть надо сбросить орел неприкасаемости как к ренте и традиции, так и к прибыльности-инновации. Это будут шагом к снятию антагонизма между рентой и прибылью. То есть конкуренция останется жесткой, но уже будет снят опасный бинарный антагонизм.

Изобразим для наглядности.

Как мы понимаем с учётом сотен участников процесса выяснения что есть что и чьё есть чьё, нужен механизм организации конкурентного процесса. Тринитарная Доктрина предлагает механизм СИСТЕМЫ РЕНТНЫХ ПОЕДИНКОВ. Преимущество заключается в том, что в режиме поединка все возможности выдвигать претензии открыты. Проиграл поединок – можешь готовиться к следующему – искать доказательства, факты, свидетельства. Но проиграв – ты теряешь права на озвучивание своего права.

В таком случае борьба за ренту имеет первый этап – квалификационный поединок не Претензий, а их Представителей.

5.

Это важный этап. А чтобы этот этап был продуктивным, он должен быть коммерческим. Почему?

Если на поединок бесплатно будут выходить дилетанты – то это быстро дискредитирует механизм. Если в кузове тягача будет бесплатно перевозиться домашняя кошка, то это просто затратно. Хочешь перевозить кошку – плати по «тягачному» тарифу. Чтобы было понятно, что чего стоит. Поэтому квалификационные поединки будут коммерческие – со ставками для победителя. Таким образом, все могут быть допущены, но затем стратифицированы: проиграл - теперь через допуск или повышение цены. Ну если хочет тщедушный боксёр попробовать удар мастера и за это платит – почему нет?

6.

Тринитарное снятие антагонизма рентности и прибыльности – огромный шаг к исцелению мировых финансов. Но это только начало. Не надо полагать, что это панацея. Это лишь частный, пусть важнейший механизм исцеления мировых финансов.