1. Принять собственность

Бесхозность алфавитов приводит к тому, что они раздаются направо и налево без какой-либо сатисфакции в виде лингвистической ренты создателям алфавита. Да, верна истина: бесконтрольная собственность только разжигает жадность, а жадность конфликты, что и происходит с Казахстаном.

Тринитарная Доктрина принимает на себя собственность в виде трёх алфавитов путем доказательства скрытого доктринального содержания, что шифрует собственника как принявшего Тринитарную Традицию, посему распорядительные процессы меняют вид: правительство Кахзахстана будет выкупать алфавит у правопреемника (-цы), каковой является Тринитарная Доктрина.

Впрочем, прежде нужно будет решить вопрос по поводу лингвистической ренты с т.н. кириллицией, но это в процессе.

2. Развитие

В силу того, что мы уже доказали в прежних материалах тринитарное происхождение латинского алфавита, возник вопрос, а не отменяет ли т.н. кириллица (неверное название) латинскую версию? Иначе говоря, является ли тринитарным «кириллический» алфавит, если тринитарным является уже латинский?

Вопрос крайне важный, поскольку упирается в проблему: последующее отменяет предыдущее или его развивает? Короче, мы продаём одно или различное?

Рассмотрим.

Итак, латинский вариант гениально дал алгоритм создания Целого как снятия бинарности (дуализма) третьей порождающих частью.

А – как воплощение монистического начала.

В – как воплощение дуального начала – фактически бинарного антагонизма, где многое появляется только как антагонистическое начало, противостоящее Одному.

С – как Единое для снятие дуальности.

D – как Целое, в котором сняты Одно+Два и Третье. .

Е – как порождающее Тройственное Движение Целого.

F - усечённая тройственность в двойственность двух порождающих начал, что подчёркивает оперирование Двойственным.

G – Порождение нового начала.

Вполне рабочее изображение Тринитарной Порождающей Логики.

И вот т.н. кириллица.

Сразу оговоримся, что Кирилл никакого отношения не имеет к созданию тринитарного алфавита. Это значит, что именование условно. Пока его принимаем для различения.

Если начать сразу с вывода, то можно сказать о большей подробности, детализации Тринитарной логики в «кириллице». Это не отменяет латинский, но создает другую версию развития той же тринитарной доктрины, но – уже с новыми доктринальными вводными.

Итак.

А – прежнее в прежней конфигурации - как воплощение монистического начала.

И вот появление Б. Отметим, что фактически размежевывается дуальная буква – В, и противоположность делается самостоятельной величиной. Это огромная новизна, которая говорит о том, что Тринитарии признали Многое как самостоятельное и тщательно стали работать над его логикой, показав тем самым его самостоятельно значение. В латинице оно было подчинено сразу – а в кириллице стало самостоятельным. Но множество все-таки опущено вниз – относительно верха, подчеркнутого верней планкой уровня. Исходной, конечно, была хеллинская b.

И только после получения Многого появляется В – символ бинарного.

Это важный момент. Кириллица, теряя энергию алфавита, получает более полновесную Тринитарную Логику, учитывающую Многое.

Кстати, эти изменения произошли от вхождения в Тринитарный мир после Никеи огромного количества христиан. А парадокс в том, что в появлении буквы-символа много произошло от признания Иисуса второй ипостасью Троицы, представляемого как символ многого, что было утверждено на Толедском соборе.

То есть тринитарные новины христианства воплотились именно в кириллице, тогда как происхождение латиницы (и греческого, в том числе), сугубо языческое. Именно язычество болело дуальностью. Иначе говоря, христианские Отцы свои новые тринитарные открытия дали именно в кириллице. И это - совместный труд.

Итак, третья буква – В – для обозначения дуальности возникает с большей логикой.

Но можно озадачиться над четвёртым символом – Г. На четвертое место просился вертикальная лигатура – С. Но если вспомнить, что лигатура С – грубовата, то для снятия бинарности применяется новая гениальная буква, которая, к сожалению, не получился более точного исполнения в заглавной версии – прописная - г. Более тонкого грамотного изображения снятия бинарности обниманием контура и разделением частей, сложно придумать. Здесь латинская лига гораздо слабее выглядит.

Еще более точное исполнение буквы для целого – Д, которая фактически стала «заполненной пирамидой со снятым верхом и утвержденными тремя углами – символами ипостасей и триединства. Она конечно взята из греческой «дельты» – Д.

Вообще конкуренция обозначения порождающего целого – дело давнее, но оба символа очень хороши в разных применениях.

Е – остается как неизменный символ активного тройственного движения Целого.

И вот наступает момент, крайне важный в различении алфавитов.

Дело в том, что латиница акцентирует внимание на том, что тринитарное целое – в первую очередь снятая, преодолённая, побежденная дуальность. Поэтому возникает снова усеченная, но активная дуальность F, после чего рождение – G (en) становится преодоленной бинарностью. И это верно.

Но кириллица, давая рождение как акт целостный, тройственный, не воспринимает рождение как битву двух начал. И это тоже верно!

Почему?

Потому что G – символ биологического начала, изображение генетического начала, эмбрион, который просто подглядеть в органическом мире.

Но ведь охват рождения биологическим началом не ограничивается. Он шире. Вся природа – она же рождена и рождает. Отсюда появляется древний самый универсальный символ – изображения жизни как соединения корней и кроны – Ж.

Однако проблема фиксация снятия противоположности оставалась.

Но в криллице жрецы пошли на хитрость – создав совершенно гениальную букву Ё – которая олицетворяет победу тринитарного над дуальным, в результате которого рождается Ж - Жизнь.

Примечание. Детская дефишфровка алфавита «аз-буки-веди-добро» аннулируется как профанация.

3.

Тринитарная Доктрина забирает оба алфавита, включая хеллинский как этапный.

Хеллинский, несмотря на то, что тоже воплотил тринитарную мудрость, все таки недодал совершенства в семиотике алфавита. В частности, это касается гаммы – ɤ, третьей буквы. Гамма изображает снятие дуальности, но не очень прочна семиотически: подчеркивая единство двух, она не акцентирует внимание на антагонизме и различении бинарных начал. Если знак позволяет многие разночтения, то это же проблема для знака. Именно потому что, не выразив доктринальное начало, знак умер, сбив с толку своим усечённым производным - буквой Г. Однако генетически осталось значение снятой дуальности.

ДОКУМЕНТЫ, УТВЕРЖДАЮЩИЕ СОБСТВЕННОСТЬ ТРИНИТАРНОЙ ДОКТРИНЫ НА ТРИНИТАРНЫЕ АЛФАВИТЫ, СКОРО БУДУТ ОПУБЛИКОВАНЫ И ПРОВЕДЕНЫ ЧЕРЕЗ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ.