Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Тринитаризма - Публикации

С.Н. Магнитов
Тринитарная теория финансов. Глава 14

Oб авторе


ГЛАВА 14 УГРОЗА ДЛЯ ОБОРОТА, ИЛИ В ЧЕМ КРИМИНАЛЬНАЯ «МАГИЯ» ДЕНЕГ?

1. Угроза для Оборота

Защита Оборота начинается с защиты денег, а защита денег с защиты Оборота. Это значит главная угроза для денег – вывод из Оборота, а главная угроза для Оборота – «непрофессиональные, слепые деньги, которые не знают, куда идти и постоянно травмируют Оборот, разрушая его. То есть проблема Оборота – «дилетантские» деньги, деньги в руках дилетантов, которые пренебрегают Оборотом, замыкая деньги на себя. Установка заставить деньги «работать на себя» оборачивается разрушением Оборота. Эгоцентризм порождает финоэцгоцентризм – выведение денег из Оборота на замыкание его на себя. Так возникают криминальные деньги с их криминогенной сущностью.

Любые выведенные из Оборота или не включенные в Оборот деньги являются криминальными и криминогенными.

И это является самой серьезной проблемой финансовых систем.

2. Как деньги скатываются в криминальный пирамидализм

В истории человечества и его культов деньги занимают особое и постоянное место. Миллионы «духовных» людей молятся самым разнообразным богам, но у каждого из «духовных» в незаметном, но почётном углу стоит, пусть мнимая, статуэтка Золотого Тельца, издавна символизировавшего власть золота и денег, что подчеркивает личный интерес к деньгам, что оборачивается полным пренебрежением к Логике Финансового Оборота. Золотой Бык никогда не отличатся умом, отличаясь только тягой: он - символ тупых денег, тогда как обороту нужны умные деньги.

В чем криминальный соблазн денег и почему деньги сдаются криминальному интересу?

Казалось бы, что такого магического в кусках металла и разрисованных бумажках? Можно понять, например, накопители произведений искусства. И откуда у бумаги политическая власть? Никто же не воюет с помощью золотых дубин! Значит у золота и этой бумаги опосредствованная власть! Но что это за власть, которая сумела передать её кускам металла и заурядным бумажкам, названным ассигнациями (бумажные деньги)?

И в прошлом, и сегодня деньги играют, казалось бы, совершенно заурядную роль: они служат эквивалентом (знаком) стоимости. Получается вроде бы просто: произвел продукт - обозначил его стоимость, отдал производителю. Производитель пошел к другому производителю - обменял на знак, в котором содержится его труд, результат труда другого производителя. В чем же тогда знаменитая магия денег? Ведь получается, пока ты чего-то не произведешь - ты ничего и не получишь в обмен!

Теперь посмотрим иначе. Производителей много. Каждый из них производит то, что не производит другой. Это нормальное разделение производств. Производства разделены пространством, временем, обычаями, привычками, государственными уложениями. Но все они нуждаются друг в друге. Они нуждаются в универсальном языке учёта и оценки. После периода промежуточных форм в виде натурального эквивалента (шкура, овца, конь и т.п.) появляются деньги. Казалось бы, они должны связывать напрямую производителей того, что можно оценить и учесть.

Теперь представим дело так. Появляется человек и видит, что между производителями нужен для воссоединения посредник. Ведь деньги - это именно опосредованные учет и оценка. Человек становится посредником между производителями (именно производителями, а не производителями и потребителями, как это привыкли трактовать в современной экономической науке: ведь потребитель в действительности должен быть производителем, чтобы иметь основание для потребления!).

Однако в один прекрасный момент посредник задаёт себе вопрос: а зачем их, производителей, соединять, если мне гораздо выгоднее их разделять! Если они будут соединены между собой, а я останусь только честным передаточным звеном, я получу только небольшую оплату за мои услуги. Причем эту оплату буду определять не я, а производители. Но как изменится в мою пользу ситуация, когда я их разделю!

Как? В первую очередь я их дезинформирую об уровне оценки их продукции. Ни тот, ни другой не будут знать, что сколько на самом деле стоит. Во-вторых, я буду шантажировать каждого из них тем, что я в любой момент, если производители перестанут подчиняться моей оценке их продукта, переключу все внимание на их конкурентов, не говоря, разумеется, этого каждому из них. Я смогу диктовать условия связи и разделения. Это мне позволит в любой момент нарушить реальный баланс цен и разницу этого баланса взять себе. А чтобы у производителя не было достатка, чтобы он постоянно был нацелен на производство и не составлял конкуренции посреднику, он должен периодически разоряться. Либо экономическим путем (остановка производства или его кризис), либо финансовым (обескровливание производства), либо войнами, которые уничтожают средства производства и производителя, но оставляют в сохранности золото и деньги. То есть кто-то из-за войны теряет, а кто-то наоборот - приобретает.

В-третьих, через меня идут ценности в виде символов этой ценности. Они ее заменяют. Будучи посредником, переправляя через себя ценности, проще ими манипулировать, обретая на этом сверхоценку своих услуг, то есть сверхприбыль! При этом оценивать свои услуги я уже буду сам. Более того, и продукты производителей я тоже буду оценивать сам! И силой моей, властью над ними будет именно то, что они не имеют, имея все - знаки их стоимости, которые становятся моими! Теперь не только они могут продавать товар, но и я могу сделать знаки товарам и их продавать этим же производителям, беря оплату не только за услуги посредничества, но и за сами деньги!

А если знаки их стоимости стали моими, значит - я хозяин положения, я становлюсь не между, а над ними! Таким образом, от эфемерной функции посредника я поднимаюсь до реальной власти.

Вот она магия денег: из ничего - всё!

Магия денег, таким образом, состоит в том, что человек может легально присвоить или получить власть, ничего не произведя.

Магия денег в том, что один может присвоить то, что создавали миллионы.

Получается, такие деньги - это вечный соблазн преступления! И - вечное же преступление.

Не поэтому ли такие деньги спровоцировали и провоцируют бесконечные преступления?

Получается, такие деньги - это мистический криминалитет, «породитель» распада и преступлений. А суть в том, что Оборот подменяется личным владением, которое переводит работу денег в пирамидально-челночный вариант.


Получается, борьба против криминализации денег есть их защита.

Получается, что деньги должны быть защищены … от человека, точнее, дилетанта, который не понимает оборота и не признает его.

Получается, защита Оборота – это умаление человека и его рефлексов.

Отсюда возникает проблема права на владение денег (пропускание из через себя)

Отсюда возникает проблема допуска к деньгам.

Отсюда возникает проблема финансового образования с детского сада.


3. От свертывания Оборота к удару

А какая мощная власть разрушения у челночных денег! Только опираясь на естественные природные недостатки человека (человек есть часть некоего Целого), из него можно создать олицетворенный порок. Можно развратить, разложить практически любого. Как?

Представим ситуацию. Простой хороший человек Х. Мелкий служащий. Скромная зарплата, простые потребности. Вдруг появляется Приятный человек и говорит: я вам буду платить тысячу долларов за каждое «здравствуйте», которое вы скажете на улице прохожим. Кто не согласится? В течение дня человек становится богатым. У него моментально возрастают потребности, и он начинает вести бурную «сладкую» жизнь, не задумываясь о происхождении денег. Утром на улице «здравствуйте», вечером - оргии. Такое положение дел развращает не столько Х, сколько его окружение, которое видя, что платят «за красивые глазки», бросает свою работу и начинает мучительный и лихорадочный поиск Приятных людей - тех, кто бы им отвалил «за красивые глазки»!

И когда Приятный Человек перестает платить за «здравствуйте», человек Х отмирает или становится вечным рабом Встречных Условий, выдвинутых Приятным Человеком.

При помощи такой методики можно достигнуть моментального паралича производства и политического кризиса в любой стране мира. В СССР произошло все по этой схеме. Простому директору завода, невидному секретарю райкома сказали «Бери, потому что ты ближе всех». На каком основании, почему, как - это неважно: хватай и держи.

В одно мгновение в России Приятный Человек получил сотни тысяч великолепных боевых рабов, которые способны удавить любого, только бы продолжить получать тысячу долларов за «здравствуйте». Хотя бы закладывая Приятному Человеку настоящее и будущее всех остальных и будущее России.


4. Почему властители Оборота попускают финансовый дилетантизм

Поскольку Логика Оборота понятна, остаётся вопрос, почему властители Оборота попускают разрушение и криминализацию Оборота?

Первое: криминальные деньги легки как для приобретения, так и отъема: то, что криминально пришло – легко отнять даже официально.

Второе: разрушение Оборота при грамотном управлении доходнее, чем прибыль с Оборота: лишение масс Оборота разоряет массы, принуждая их выставлять на торги материальные и иные ресурсы, а это доход и есть.

Третье: новая эмиссия, становясь, по сути, Криминальной Эмиссией, доходнее прибыли с Оборота. Получается, любая новая эмиссия криминальна? Но как сделать так, чтобы снять изначальную криминогенность с Эмиссии?

Но ясно, что: если система не сформирует свой Оборот и не нейтрализует криминогенный финэгоцентризм, то он будет зависеть от Генераторов Оборота всегда, подчиняясь Криминальному Эмитенту.


Об этом следующая глава.



С.Н. Магнитов, Тринитарная теория финансов. Глава 14 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23204, 28.03.2017

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru