Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Тринитаризма - Публикации

С.Э. Кочубей
Русское чудо
Oб авторе

«Цель художества есть идеал, а не нравоучение»

(А.С. Пушкин)

Сама тема нашего небольшого исследования требует внесения ясности в понятия «русский» и «чудо». В решении указанной задачи нам помогут сами имена-символы благодаря способности символа к самораскрытию скрытого в нём смысла. Этот процесс соотносим с математической теорией разложения функции в бесконечные ряды, поскольку и символ создаёт бесконечную смысловую перспективу. При этом он всегда представляет собой нечто оформленное и упорядоченное, ибо содержит в себе некую идею, которая оказывается законом всего его построения. В работе «Логика символа» выдающийся русский мыслитель А.Ф. Лосев (1893-1988) пишет: «Каждый отдельный член такого ряда не есть сама функция, но то или иное приближение к ней, причём это такого рода приближение, которое сразу указывает нам и на общую функцию, подлежащую в данном случае разложению, и на отдельный член ряда, и на то, в силу какого закона и в силу какой именно степени приближения к целостной функции возник данный отдельный член разложения» 1.

Своеобразным законом или методом узнавания единого принципа для языкового потока, принимающего самые различные словесные формы, служит т.н. корень слова с разнообразными огласовками. Кореньслова,как и все прочие элементы языка, вовсе не статичен, а всегда динамически подвижен и потому везде проявляется по-разному. В нём заложена возможность множество самых разных проявлений, узнаваемых по его разнообразным огласовкам. Следовательно, мы имеем дело не с самим корнем, а с его различными огласовками. Поэтому гласные звуки при сравнении почти никогда не учитываются, ибо они подвержены искажениям и изменениям, а согласные - в значительной мере хранят согласие-порядок.

Всё это позволяет нам выстраивать родословную единых в смысловом отношении слов или просто родословие. Ведь если сущность едина, то и имя едино, хотя на разных языках и наречиях оно может звучать по-разному. Это разнозвучие в языках, указывающее лишь на разное понимание одного и того же имени, позволяет нам совершенно правомерно соотносить сходные слова из разных языков и наречий. Итак, обратимся к интересующему нас понятию «русский»:


Полный текст доступен в формате PDF (877Кб)

1Алексей Фёдорович Лосев: из творческого наследия: современники о мыслителе / подгот. А.А. Тахо-Годи и В.П. Троицкий. – М.: Русский мiръ, 2007, с. 317.



С.Э. Кочубей, Русское чудо // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.15249, 24.04.2009

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru