Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Тринитаризма - Публикации

Костюченко С.В.
Целое — это...
Oб авторе

Во многих практических областях жизнедеятельности применяется комплексный, системный поход, — это касается и управления, и производства, и научных разработок, непосредственно связанных с прикладными технологиями. Все те определения целого, разработки внутренней структуры системы, претендующей на целостность, какие я встречал, были хороши для конкретных практических областей. Однако есть и понятийная, скажем, философская сторона проблемы системности, целостности. В этом аспекте проблемы мне не попалось ни одного определения по существу, сопряженного с нынешним историческим контекстом. Я попытался дать свое определение, естественно не претендующее на энциклопедичность, но как-то, на мой взгляд, удовлетворяющее непосредственному смыслу слова «целое».


Определение ЦЕЛОГО, в смысле концепции Предельного Формализма 1

  • — это индивидуально идентифицируемое, единое, внутри себя завершенное (тотальное) и самодостаточное образование;
  • — это образование, внутри себя различимое, причем различимое в виде восходящего (в сторону усложнения отношения и относящихся сторон) ряда взаимообусловленных родов своих составляющих; в этом ряде выделяются три рода составляющих: элементарный род образований, род, отвечающий за природу, за внутреннее единство образований, и род, являющийся источником возобновления составляющих первых двух родов (как целого) и основанием самоорганизации целого;
  • — вместе с тем — это открытое образование, реализующее свои внутренние взаимообусловленные отношения во вне, в так же взаимообусловленных и взаимодополняющих отношениях с другими образованьями, и в определенных пределах образующих так же восходящий ряд, внутри себя организованное целое, более «крупное»;
  • — это образование «историческое», в том смысле, что был момент, когда его не было, и будет момент, когда оно станет иным, — целое претерпевает становление, обусловленное соотношением взаимообусловленных отношений как внутри него (между его составляющими), так и во вне (между самими образованьями); в этой связи становление есть акт внутренней трансформации в другое свое, взаимообусловленный отношением во вне к другому как к себе и преобразующий процесс в самостоятельность формы;
  • — это образование, (категорически, принципиально) превосходящее свои составляющие моменты, хотя осуществляется в них и посредством их; неся в себе зеркальное отражение (может быть и отображение) совокупности отношений во вне, это образование в своей индивидуальной идентификации, в- и через свою внутреннюю структуру (категорически и принципиально) превосходит и среду своего образования («обитания»); являясь интегральным итогом, исполненностью (здесь и теперь) своего становления, это образование (категорически и принципиально) превосходит и его, поскольку внутренне-внешнее взаимообусловленное отношение есть новообразовательный момент целого, сопряженный с предельным переходом (и в структуре, и в динамике...);
  • — это образование, внутренние и внешние структурные и динамические характеристики которого, соотношение становления и адекватной формы в котором, определенность собственной границы... реально (и — здесь и теперь) представляет из себя «парадокс в определениях», причем данный «парадокс» интонирует не с распадом и противопоставлением или полным исключением «одного из.».., а с жаждуемым ростом и единством или взаимообусловленностью, в котором только и обретается собственная (и положительная) определенность...

Целое — неуловимо, и прежде всего для определений и инструментальных исследований. В некотором роде оно — бесконечно, засекаешь только его след. Значит, исследовать его надо какими-то иными методами и средствами. Какими? В точности я и сам не знаю.

Вместе с тем, тонкости структуры его границы, внутренней организации, механизма становления и прочая имеют свое место в концепции предельного формализма. В вышеприведенное определение они не вошли


  •  1)  Данное определение целого — фактическое повторение определения, данного в работе «Предельный формализм» более года назад. Я попытался его редактировать, но по существу остался ни с чем. Вероятно, оно достаточно полно отражает вышеупомянутою концепцию, — необходимо или переходить к другой концепции, или дело — в ином?..

Костюченко С.В. Целое — это... // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12030, 10.05.2005

[Обсуждение на форуме «Наука»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru

Warning: include(/home/trinita2/public_html/footer.php) [function.include]: failed to open stream: No such file or directory in /home/trinita2/public_html/rus/doc/0226/002a/02260066.htm on line 105

Warning: include() [function.include]: Failed opening '/home/trinita2/public_html/footer.php' for inclusion (include_path='.:/opt/alt/php53/usr/share/pear:/opt/alt/php53/usr/share/php') in /home/trinita2/public_html/rus/doc/0226/002a/02260066.htm on line 105