|
|
Магнитов С.Н.
Еретическая икона Андрея Рублева
1. Попытки найти основания в Библии для Тринитарного Догмата привели богословов к сцене встречи Авраамом и Саррой с тремя мужами у дубравы Мамре.
2. Этот сюжет, как заявляют богословы, является основой для тринитарной иконографии.
3. Этот сюжет лег в основу «Троицы» Рублёва.
Мы полагаем, что для этих утверждений нет никаких оснований. Наши доказательства сводятся к трём пунктам:
1. В сюжете у Мамре нет никаких тринитарных основ
2. Этот сюжет не может явиться основанием для тринитарной иконографии
3. Рублёв «Троицу» не основывал на этом сюжете.
ПРИМЕЧАНИЕ. При этом мы не исключаем использования аллюзий этого сюжета.
В тексте есть следующие чёткие данные:
1. Три мужа не дают триипостастности, равносущности, потому что три мужа есть БОГ и ДВА ангела, о равносущности которых говорить не приходится.
У Рублёва эта равносущность подчеркивается однородностью фигур и отсутствии иерархии между ними.
2. В сюжете заявляются три чаши (саты), у Рублева - одна.
Важность этого элемента иконы в том, что три саты подчеркивают отдельность каждого, одна – их изначальную сопряженность и неразрывность.
ЦИТАТЫ.
1. И явился ему (Аврааму – С.Н.М.) ГОСПОДЬ у дубравы
Мамре, когда он сидел при входе в шатер,
во время зноя дневного.
2. Он возвел очи свои, и взглянул, и вот,
ТРИ МУЖА стоят против него. Увидев,
он побежал навстречу им от входа в шатер,
во время зноя дневного.
3. И сказал: ВЛАДЫКА (единственное число – С.Н.М.) если я обрел
благоволение пред очами ТВОИМИ (единственное число – С.Н.М.),
не проходи мимо раба ТВОЕГО (единственное число – С.Н.М.).
5. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши;
потом пойдите;...Они сказали: сделай так, как говоришь.
6. И поспешил Авраам к Сарре, и сказал: поскорее замеси
ТРИ САТЫ лучшей муки, и сделай пресные хлебы.
7. И побежал Авраам в шатер к стаду, и взял теленка нежного
и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8. И взял масла и молока, и теленка приготовленного,
и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом.
И они ели.
16. И встали те МУЖИ, и отправились к Содому...
22. И обратились МУЖИ оттуда, и пошли в Содом;
Авраам же стоял перед лицем ГОСПОДА.
23. И пошел ГОСПОДЬ, перестав говорить с Авраамом...
1. И пришли те ДВА АНГЕЛА в Содом...
Как видим, текст не оставляет шансов для интерпретаций и иных смысловых манёвров.
ВЫВОДЫ. 1. Рублёв написал совершенное выражение Тринитарного Символа
2. Он не опирался на Библию в написании «Троицы».
3. Совершенная с Тринитарной точки зрения икона с позиции Библии является еретической.
Магнитов С.Н. Еретическая икона Андрея Рублева // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.10658, 29.08.2003
[Обсуждение на форуме «Аналитика»]
Еретическая икона Андрея Рублева
1.
2.
БЫТИЕ
Глава 18
...
Глава 19
Магнитов С.Н. Еретическая икона Андрея Рублева // «Академия Тринитаризма», М.,
 |