Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Праславянской Цивилизации - Праславянский язык

Андрей Кинсбурский
Русский язык – санскрит XXI века

Oб авторе


Всеобщий застой, нарастающие трудности развития, приближающаяся бездна, маячащая перспектива конца, указывают, что действия не верны и губительны, не согласованы с требованиями Матери-Природы, что наше сознание ошибочно, сошло с правильной дороги. Всё отчётливее сознаётся, что произошло это совсем недавно в искусственно отделённой от единого материка Асии культурно-политической, религиозно-мировоззренческой области, названной Европой, во времена так называемого «Возрождения» и «Гуманизма», возникших в XIV веке и приведших к эпохе «Просвещения» конца XVII–XVIII веков.

Природосообразное целостное (органичное) мировоззрение народов мира, которым они руководствовались в течение десятков тысяч лет, под воздействием расчленяющего косного сознания «эрбинов», народов R1b на западе Асии в конце концов было перевёрнуто с ног наголову, сменилось на присущее им косное и дробное (диалектическое). Знаковым событием этого явились трактаты фламандского математика Симона Стевина (1548–1620). Именно благодаря ему появилось число один в современном понимании и началось широкое использование десятичных дробей, в которых не использовались натуральные целые числа. Разрывая с древней традицией, С. Стевин в трактате «Арифметика» узаконил не существующие и отвлечённые от материальной природы выдумки. Определил число как «меру количества некоей вещи», провозгласил, что «единица делима», что нет никаких иррациональных, неправильных и т. д. чисел, в том числе отрицательных. Лихва как начисление несуществующих процентов свыше 100 получила обоснование. От меньшего стало возможным отнимание большего, появилось обоснование долга как отрицательного числа. Единая неделимая монада, как нераздельное целое, образованное неслиянными частями, и как неслиянная часть большего неразделимого целого стала простой единицей, механически дробимой на любые доли. Человеческая самость была поставлена выше Бога.

То, что раньше сознание было иным, хранит великий русский язык. Мы говорим в единственном числе 1 мешок, а, начиная с 2-х до 100, говорим в множественном числе — мешков. Но закончив этот ряд чисел, понимая, что сотня это на другом уровне нулевая единица отсчёта, говорим 101 мешок, то есть возвращаемся к единственному числу. Единица в русском языке не один, а некое целое, которое принято для счёта: двоица, троица, пяток, сотня, тысяча. Например, войсковая единица в виде дивизии… батальона… полка.

В Московскую Русь, западную провинцию Великой Тартарии эти бедствия проникли позднее в Смутное время через Литву, Речь Посполитую и шли далее с нарастанием. Особенно ярко они проявились при Петре I, названном в народе антихристом, которого изображали в виде чёрного усатого кота. Если первая буквица Славенской Азбуки из 49 буквиц означала изначальное нераздельное божественное единство человека, т. е. Бога, живущего на Земле, божественный исток, то теперь вместо неё, следуя европейским новинам, Петр I (1672–1725) насильственно ввёл букву Я.

….


Увеличить >>>

На схеме показана верхняя часть родового и языкового ствола Рода R1a, по данным ДНК-генеалогии возникшего около 23 тысяч лет назад между Байкалом и Алтаем


Полный текст доступен в формате PDF (922Кб)


Андрей Кинсбурский, Русский язык – санскрит XXI века // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25918, 03.12.2019

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru