ДУХОВНЫЙ КОД В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

‘Я’ – источник и хранитель духовности человека

Самоощущения в словах русского языка

Примеры русского духовного кода в виде частицы [со] в некоторых исконных (родниковых) словах-образах русского праязыка.

Частица [ра], как духовная составляющая русских слов-образов

ДУХОВНОЕ ВОСПИТАНИЕ НА ОСНОВЕ ДУХОВНОЙ АЗБУКИ РУССКОГО ЯЗЫКА

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Злодействы землю потрясают, Неправда зыблет небеса» – писал великий русский поэт Державин в 1795 году. Эти слова поэта, как никогда актуальны для современного мира. Человечество, в настоящее время, переживает самый безумный период в своём существовании связанный, прежде всего, с практически полной утратой смыслового понимания своего сотворения и предназначения. Образно говоря, всё в мире перевёрнуто с ног на голову. В таком, головокружительном состоянии, человек теряет ориентацию в Творении, перестаёт осознавать и свой дух, и истинный смысл своего существования. В эпоху повсеместного господства цифровых технологий, всеобщей компьютеризации, человек сам себя клонирует ² в примитивный биокомпьютер. Изменения в этом направлении развития человеческой цивилизации происходят настолько быстро, что становится все труднее и труднее отслеживать их последствия. Однако, общие тенденции этих изменений можно смело характеризовать как критически негативные для всего человечества. Во многих уголках планеты вместо полноценных людей только «клоны телесные» бродят. Об этих, крайне негативных тенденциях, небеса (нет беса) неустанно шлют человечеству грозные сигналы, посредством непрерывных природных катаклизмов. Стихийные бедствия повсюду. Но, похоже, что человечество напрочь утратило духовные связи и с небесами и с природой.

В этих условиях россиянам, чтобы сохраниться в образе задуманного Богом человека и выстоять без потери собственного сознания, нужно держаться своих духовных корней, центральным и самым мощным из них является русский язык. Он уже не раз выручал русский народ и другие народы русского мира от разрушения национальных основ, традиций и идеалов в критические моменты своей истории. Своего рода это «палочка – выручалочка» для всех тех, кто говорит и мыслит на всемогущем русском языке. «Зри в корень» русского языка и он, как дух народа, сформирует и образует человеческие души россиян, наградит их особыми духовными способностями: осознавать и познавать, мечтать, соображать и творить.

Духовная азбука русского языка призвана обозначить, раскрыть и очистить духовные истоки и смысловые родники русских слов и русской речи, а также очистить язык от всего чужеродного и чуждого русскому духу. Русские философы рассматривали духовность как выражение духа народа, как историю духовных традиций, как становление духовной личности. Так основная идея Н.А. Бердяева, который и определял свою философию как «философию духа», в утверждении, – «смысл мира духовен». Поэтому земной человек, признавая и ощущая себя, прежде всего, духовной сущностью, должен всегда мыслить и поступать духовно; в этом истинный смысл существования, как отдельного гражданина, так и всей российской нации. А как россиянину поступать духовно, его образумит исконный русский язык.

Утверждение всегда мыслить и поступать духовно, бесспорно, относится не только к россиянам, оно справедливо для всех людей во всех странах мира, для всего человечества. Мыслит каждый человек, как правило, на своём родном языке. Нам, россиянам, несказанно повезло в том, что мы мыслим на великом русском языке. «Не знаю, есть ли в мире еще язык, подобный нашему; судя по почтению и удивлению, с какими относятся всюду к русской литературе, пожалуй, и нет. Мы счастливые избранники, и не хочется даже предполагать, будто мы потеряли способность понимать, что нам дано, и утратили чувствительность к красоте и силе нашего языка, это было бы самоубийством» (В.Г. Распутин). В исконном русском языке, в его словах-образах, заложено и глубокое понимание Божественного Творения, и смысл существования, как отдельного человека или народа, так и всего человечества. Во многих странах не понаслышке знают о силе русского духа, но никто и представить себе не может что сила духа русского народа в его языке. «Дивное орудие создал себе русский народ, — орудие мысли, орудие душевного и духовного выражения, орудие устного и письменного общения, орудие литературы, поэзии и театра, орудие права и государственности, — наш чудесный, могучий и глубокомысленный русский язык» (Иван Ильин).³

Человечество состоит из большого количества народов. Каждый народ имеет свой неповторимый язык и свою самобытную культуру, которые обеспечивают каждому из них свою уникальную духовную красоту. Совокупная гармония всего человеческого рода состоит в духовной индивидуальной красоте каждого отдельного народа. Недопустимо перемешивание народов, их языков и культур, это разрушает гармонию и приведет человечество к упадку. Если бы Бог захотел единообразия, то на Земле была бы только одна страна, только один народ и только один язык. Каждый народ может и должен гордиться только тем, что завоевано его собственными усилиями, является творением его собственного духа. А дух народа – это его язык!

В природе языков все они в равной степени призваны влиять на духовное развитие народов использующих эти языки. Уровень духовного развития человека напрямую зависит от языка, на котором он мыслит и выражает свои мысли. По мнению наших русских великих писателей и мыслителей, русский язык в своём духовном сравнении не имеет себе равных в мире. В гармоничном «букете» народов мира, русский народ со своим языком, является центральным и самый красивым «цветком». И снова процитирую В.Г.Распутина: «…когда есть в тебе это всемогущее родное слово рядом с сердцем и душой – вот тогда ошибиться нельзя. Оно, это слово, сильнее гимна и флага, клятвы и обета; с древнейших времен оно само по себе непорушимая клятва и присяга. Есть оно – и все остальное есть, а нет – и нечем будет закрепить самые искренние порывы». «Мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово!» – поклялась в блокадном Ленинграде Анна Ахматова. Она поклялась от имени всех тех, кого мы теперь, их потомки, с любовью и духовным трепетом, включаем в «Бессмертный полк». Они выполнили свою клятву, а теперь нам, нынешним россиянам, выпала великая честь воссоздать, очистить духовные истоки русского слова и восстановить духовные корни родной русской речи питающей и укрепляющей духовность русского народа и Русского мира.

Данная работа призвана продемонстрировать основы духовного величия русского языка и его значение в духовном развитии Русского мира. С этим богатством (бога творчеством) Россия должна стать центром самостоятельного духовного возрождения и примером для духовного развития всех других народов.

РАЗУМ И РАССУДОК – ДВА РОДА МЫСЛИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Суть мышления человека выражается словами. Человеческая речь соткана из слов и поэтому архиважно, каким видом мыслительной деятельности наполнены эти слова. Мозг человека основывается на рассудочном мышлении, дух человека – родитель разумного мышления. Разумное мышление имеет только одно единственное направление – духовность, оно дано человеку для того, чтобы поддерживать и продвигать Божественную гармонию в Творении. Тот, кто мыслит и говорит в духовности русской речи, используя для этого слова-родники духовных образов, не может быть многословным. Но каждое такое слово – «слово Божье», становится деянием в направлении гармоничного развития Творения.

Рассудок – понятийно-аналитический инструментарий мозга. Всё, что не подтверждается плотскими органами чувств, отрицается. Так как рассудок в своих собственных суждениях не в состоянии постичь ничего, что выходит за пределы земных понятий пространства-времени то, разумеется, не в состоянии добиться этого и тот человек, который ему полностью покорился. Его миропонимание, то есть способность к постижению Творения в целом, сузилось до ограниченных возможностей рассудка. Человек сделал себя рабом своего инструмента и принизил себя до уровня животного мира, а может быть ещё ниже. В подтверждение сказанного предлагаю осмотреться, и вы увидите, что не животный мир служит человеку, а человек повсеместно предано и унизительно служит своим домашним питомцам.

Бессмысленность, многословие, пустословие и словоблудие – синонимы самостоятельного, неуправляемого человеческим духом рассудочного мышления. Интеллект – высшая стадия развития рассудочного мышления. Духовность – высшая стадия развития разумного мышления. Интеллект чужеродное для русского языка и бессмысленное для русского человека слово. Приверженцы власти рассудка всегда стремились и стремятся подавить тех, кто бодрствует духом, подавить любой ценой. За несколько тысячелетий такого подавления человеческого духа, абсолютное большинство людей покорились господству рассудка. Безраздельное господство рассудочного мышления является разрушительным вмешательством в естественный и гармоничный ход развития Творения. Результатом такого вмешательства станет полная духовная деградация всего вида Homo sapiens, а затем и самоуничтожение рода человеческого.

Род человеческий, это человеческие духи в своих различных облачениях, вплоть до земного тела в их земном воплощении. Возникнув по воле Бога из духовных энергий в духовной сфере Творения, человеческий дух в своём непрерывном движении приступает (благодаря своему внутреннему духовному томлению⁴) к самораскрытию своей духовной сущности и осмыслению Творения. Он начинает воспринимать разумом и накапливать в сознании духовные, то бишь, Божественные истины. Попадая в разные миры Творения человеческий дух, каждый раз как бы наряжается в новые отдельные облачения, необходимые ему для существования и взаимодействия в каждом из этих миров, начиная от миров тончайшей духовной и тонко-вещественной материальности вплоть до мира пространства-времени в его грубо вещественной материальности. Эти облачения, по сути, являются различными «инструментами» и «одеждой» человеческого духа – их хозяина и их властителя.

Цель сотворения человеческих духов заключается в способствовании одухотворения мира грубо вещественной материальности, посредством воплощения их в данной среде в земном облачении (человеческом теле). Для реализации замысла Творца каждый человек в своём земном воплощении, должен всегда ощущать и признавать главенство своего духа и разума над своим мозгом и рассудком. Другого способа понимать язык Бога и познать всё Божественное Творение не существует.

Предназначение рассудочного мышления, это обеспечение двусторонней связи между человеком во плоти и его духовным сознанием, однако признание человечеством мозга и рассудка вершиной эволюционного развития человека, нарушило устойчивое существования этого канала связи. В современном мире у большей части человечества этот канал связи бездействует. Неправильно функционирующий мозг, в своей незримой борьбе с духом человеческим за абсолютную власть, блокирует и сам дух, и все каналы связи. В большинстве своём, эту связь люди осознают только после своей смерти, когда они попадают в потусторонний мир, а не ‘на тот свет’, т.е. не в духовную сферу Творения. Между названными мирами существует непреодолимая преграда для крайне ослабленных земным заточением человеческих духов. Большинство таких человеческих духов, которые после земной смерти попадают в потусторонний мир, неминуемо ждёт распад (‘распад’ – это духовное (ра) само падение).

Предвидя возможность такого негативного развития, Создатель, ещё на заре человечества, отобразил содержание основ духовного сознания человеческих духов в языках земных народов в виде слов Божьих и духовного кода. Из всех существующих ныне языков, это отображение богатства (в смысле, бога творчества) духовных истин, в наибольшей степени, сохранилось и присутствует только в русском языке. Человек из русского мира посредством русского языка имеет возможность постоянно осуществлять мыслеобразующую связь с духовной сферой Творения даже в том случае, когда его Дух блокируется плотью ⁵. В этом заключается духовная уникальность русского языка и красота духа русского народа!

ДУХОВНЫЙ КОД В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

«Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа» (Иван Ильин).

Дух человеческий – это и есть сам Человек в Божественном замысле. Если кроме прочих оболочек-одеяний он облачен и в земную оболочку, то он существует в образе земного человека – человеком во плоти. После земной смерти, когда он покидает земную оболочку, люди говорят, что душа (духовный шар) покинула тело. Вместе с душой отлетает и дух человеческий в осознанном состоянии своего духовного Я.

‘Я’ – источник и хранитель духовности человека

Духовная азбука русского языка начинается с образного и смыслового понятия ‘Я’.

На рассудочном уровне, ‘Я’ – понятие, выражающее результат выделения человеком самого себя из окружающей среды, позволяющее ему ощущать себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой. ‘Я’ находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия себя плотскими органами чувств.

Русское слово ‘Я’ – слово, состоящее из одной буквы, содержащее два звука. В произношении ‘Я’ переходит в ‘А’.

Буква ‘А’ в древнерусской азбуке произносилась, как Азъ и означало – ‘земной человек в образе и подобии Бога’. Образ Я в А – это социально духовная личность.

Я, в разумном осмыслении, – это индивидуальный Дух человеческий. Человек приходит в мiръ⁶ в триедином цельном состоянии. Первая часть такого триединого состояния плоть (тело), его видимая и наиболее изведанная, рассудочным видом мыслительной деятельности, часть человека. Две другие составляющие триединого человека, невидимые и не познаваемые плотскими органами, это его душа и дух. Они ощущаются в солнечном сплетении земного тела человека и воспринимаются как единое целое – духовный шар.

Семь Я образуют семью – духовную связь земных поколений. Семья – основная ячейка нашего рода, то есть, народа. Русский народ, это русская часть рода человеческого – это Русский Мiръ. Благодаря исконному русскому языку, русский народ является самым духовно свободным народом в мире. Полноценный человек, весь человек – от плоти до души и духа – может быть подлинно свободным (‘свобода’ – само воля Богом данная или дарованная) только при условии своей духовной состоятельности. Духовная состоятельность ‘Я’, это верное восприятие и осознание Творения. Духовное восприятие и осознание начинается с веры⁷. Однако человек не должен слепо верить в то, чего не в состоянии осознать (осмыслить само ощущаемые знания). Процесс осмысления само ощущаемых знаний осуществляется посредством разумной (духовной) мыслительной деятельности человека.

Самоощущения в словах русского языка

Русский духовный код, это смысловые источники, чистейшие духовные родники в русском языке, это возникающие само собой образные ощущения в процессе осмысления исконных слов русского праязыка и его речевых выражений. Выражение «само собой» подразумевает появление в сознании человека, то есть в его духовной сущности, образных ощущений. Само слово ‘сознание’ подтверждает разумность данного утверждения, так как оно образовалось из речевого выражения «само ощущаемое знание». Самоощущения представляют собой исходящие из глубины души, от духа человеческого, вибрации Божественной духовной энергии, содержащие истинные знания о Божественном Творении. Самоощущения всегда образны, но посредством духовного кода в виде частицы [со] в отдельных словах-родниках русского языка, они становятся, более менее, доступными для речевого общения и в некоторой степени понятными в смысловом выражении человеческому рассудку.

Русский писатель Андрей Белый, по такому поводу, писал: «Если бы мы могли на обычном рассудочном языке разложить с рассудочной ясностью эти внутренне ясные образы, то, быть может, каждый образ потребовал бы написанного тома.

Говорить ясно о внешне неясном, но ясном внутренне – нельзя. Поэтому я заранее говорю, что многое в моих словах будет образно, и да не ищут здесь абстрактных определений; во-вторых, нужно помнить, что наша ясность, ясная живая мысль вовсе не совпадает с рассудочно-ясной, с абстрактно-ясной мыслью.

Мыслить ясно значит знать, в какой мере осмысливаемое поддается рассудочному выяснению, и где нужно сказать себе: «довольно, здесь нет рассудка» – и говорить образно. Ясно мыслить – значит неясно выражаться, значит знать, где слова о ясном поддаются ясному изложению, где слова о неясном внешне – яснеют, когда мы положим их на сердце, ясное сердце, а не неясную голову».

Примеры русского духовного кода в виде частицы [со] в некоторых исконных (родниковых) словах-образах русского праязыка.

СОЗНАНИЕ. Само ощущаемое знание. Местонахождение сознания – человеческая душа. Бессмысленно приписывать сознание человеческому мозгу, который обладает лишь кратковременной, ограниченной земным периодом жизни, интеллектуальной памятью. Сознание – безграничная кладовая человеческого духа. В этой кладовой на постоянной основе хранятся все постигнутые и осознанные разумным мышлением духовные знания и истины Творения, получаемые из духовной сферы. Архивные данные всех земных воплощений человеческого духа в прожитых человеком жизнях, получаемые из подсознания, тоже хранятся в этой «духовной кладовой».

Суть всех истин Творения, находящихся в его духовной сфере – это, прежде всего, Божественные законы предустановленной в Творении гармонии. Знание и понимание этих законов, а также беспрекословное следование им, в этом и только в этом заключается духовная состоятельность человека. По этим Законам всё в Творении исполняется с абсолютной точностью, вечно и неизменно и поэтому совершиться какой бы то ни было несправедливости в принципе невозможно. И только рассудочная деятельность человека игнорирует эти Законы, отрицая или неверно воспринимая Бога, творит несправедливость и сеет зло. Каждое обдуманное или необдуманное противодействие этим Законам, то есть их несоблюдение, равнозначное их нарушению, в неотвратимом обратном действии поражает дерзких, непочтительных или легкомысленных, не придерживающихся их строго или не способных их придерживаться вовсе. Не знание Божественных законов не освобождает нарушителей от самонаказания. Именно от самонаказания, строго по Божественному закону: "Что посеешь, то и пожнёшь - сторицею!". Человек может сколько угодно повторять, что он атеист (атеистом человек может быть по отношению к религиям, но ни к Богу) и не верит в Бога, но жить в Творении вне Божественных законов невозможно, а значит, их должен знать каждый. Поэтому все люди, с малых лет, должны познавать эти Законы для того, чтобы строго следовать им во всех своих жизненных ситуациях.

СОТВОРЕНИЕ. Само ощущаемое творение. Познать («познание» – правильно осмысленное знание) окружающее человека Творение, человек может только разумной мыслительной деятельностью своего человеческого духа. Дух человеческий должен узреть всё Творение с полной ясностью и без пробелов, вплоть до своего собственного сотворения.

Говорят, что мы все дети Божьи, однако в том смысле, который вкладывает в эти слова обычный человек, это неверно! Не всякий человек – дитя Божье, а лишь тот, кто достиг этого в своем духовном развитии. В Творении всё движется по кругу. Галактики, звезды с планетами, человеческие духи и всё прочее возникшее и возникающее в Творении постоянно находятся в круговоротном движении. При этом всё это, возникшее и возникающее, возвращается «на круги своя» строго по Божественному закону – из точки первичного возникновения, вновь в ту же точку исчезновения-возникновения. Ученые говорят, что вселенная бесконечно расширяется. Говорят они так потому, что видят в сфере пространства-времени только часть процесса бесконечного круговоротного движения ‘∞’ наблюдаемого объекта в его бесконечном развитии. Вселенная не расширяется, она стабильна в своём объёме. Наблюдаемые астрономами чёрные дыры и рождение сверхновых звёзд подтверждают наличие точек исчезновения-возникновения (возникновения-исчезновения) материи и энергий в сфере пространства-времени. То же самое, бесконечное круговоротное движение, происходит с человеческими духами только уже в духовной сфере Творения. Впервые сотворенный человеческий дух, достигнув в своём круговороте духовного развития точки своего первичного творения (точки исчезновения-возникновения), вновь возникает, но уже как «богорождённый» человеческий Дух. Такие человеческие Духи, по праву, дети Божьи. А пока мы только твари ⁸ Божьи.

СОВЕСТЬ. Само ощущаемая весть. Весть, ощущаемая как предупреждение, оберегающая конкретного человека от неправильных (нарушающих законы Творения) помыслов и действий. В случае если, это неправильное действие уже совершено, то такая весть принимает форму мучительного раскаивания и ощущается в виде «мук (угрызений) совести», чтобы исключить повторение подобного действия впредь. У людей, проявляющих духовную самостоятельность с помощью собственного бодрствующего духа ‘Я’, такая весть рождается в собственном сознании. К другим людям, только испытывающим тяготение к духовному пробуждению, данная весть приходит в их сознание с «того света», т.е. из ближайшей части духовной сферы по отношению к Земле. Весть от человеческих духов, принявших на себя роль духовных наставников («Ангелов-хранителей») того или иного конкретного человеческого духа, находящегося в земном воплощении в начальной стадии своего духовного пробуждения. Кто такие эти духовные наставники? Это человеческие духи, успешно осуществившие своё земное воплощение и впервые после земной смерти, воспарившиеся в небесную область (от слова-образа «небеса», т.е. туда, где нет беса) духовной сферы. Каждому из них, чтобы дальше продолжить движение по восходящим слоям духовной сферы, нужно обязательно передать свой успешный опыт земного воплощения одному из человеческих духов и добиться его воспарения в небесную область духовной сферы. Только после встречи в небесах со своим «подшефным», дух-наставник воспарит в следующую высшую часть духовной сферы.

В своей земной жизни, каждый человек, от рождения до смерти, подвержен многочисленным искушениям не осознанного нарушения законов Творения, законов предустановленной гармонии. Совесть, наряду со стыдом, являются «лекарством» от всех этих бесовских искушений ⁹. Нет в человеке совести и стыда и человеческий дух обречён. Его ждёт мучительный распад в потустороннем от Света мире.

Совесть – мерило духовности людей. Чем больше в обществе совестливых людей, тем выше духовное состояние общества.

СОМЕРНОСТЬ – Само ощущаемая мера. Во всём стараться достичь баланса и гармонии. Ощущение меры есть духовная победа человека над собой, над чрезмерностью своих плотских желаний, зависти, страхов, гнева, над рассудочной гордыней, словоблудием и т.д. Сомерность – это духовная добродетель.

Так как процесс духовного развития каждого человека сугубо индивидуален, то далее читателям предлагается самостоятельно поразмышлять над другими словами-образами русского праязыка, содержащими духовный код, в виде частицы [со].

Сопереживание. Само ощущаемое переживание.

Сострадание. Само ощущаемое страдание.

Содействие. Само ощущаемое действие.

Созерцание. Само ощущаемое зерцало¹⁰.

Сомнение. Само ощущаемое мнение.

Частица [ра], как духовная составляющая русских слов-образов

Русский образный язык существовал задолго до Египетской государственности. Только в нашем языке не путали понятия Бог и подобие Бога (РА). «Радость солнечного света есть духовная радость. Солнце духовно», утверждал Николай Бердяев. Духовная составляющая в виде частицы [ра], присутствует во многих словах русского языка, придавая им духовный смысл. В первую очередь это относится к названию нашего государства – Россия! И где же автор увидел здесь ра, спросит читатель? Да, это верно, на письме оно отсутствует¹¹, но произносят все без исключения название страны, как Ра_сия, т.е. страна Духовного сияния¹². «Живая речь есть первое и истинное состояние языка».¹³

Рисунок 1. Примеры слов-образов с частицей [ра] вначале слова

Когда частицы [ра] в начале слова (см. рисунок 1) то, как правило, имеет место однозначность в восприятии слова-образа. Например:

Радость. Духовное (ра) достояние.

Разум. В действительности, ра_аз_ум, т. е. мой духовный ум.

Рассудок. Само суд духовных основ.

Равенство. Синоним – духовенство, т.е. духовная иерархия, в смысле степени духовного развития. К религиозным санам не применимо.

Ракурс. Исконно русское слово, заимствованное из русского языка и возвращенное, как французское, но уже несоответствующее своему русскому первоначальному образу: «Духовное направление».

Распад. Духовное само падение.

Раб – Дух Божий. Это его первоначальный исконный смысл. Когда христиане говорят: «Я раб Божий», то это равнозначно выражению: «Я – Дух человеческий, сотворённый Богом». Только в таком духовном смысле и следует воспринимать это родниковое слово-образ ‘раб’. Очистим этот родник русского языка от его искаженного веками смысла. Раб и невольник (пленник) разные по смысловому значению слова.

Развлечение. Истинный смысл этого слова – духовное зело ("усердно, со рвением") влечение. В современном языке это слово имеет противоположное (антидуховное) значение. Бездумно неправильное использование слов-родников русского языка – преступно. Сознательно неправильное использование слов-родников русского языка – преступно вдвойне. Это можно отнести, например, к:

• речевому обороту: «Заняться любовью», в смысле блудом (сексом). При этом «блудниц», почему-то, называют девушками. Любовь – это божье слово, опошлять его недопустимо;
• рекламному ролику: «О покупке или продажи Совести» - платежной карточки с таким названием и др.

Остерегайтесь бездумно, легкомысленно, заведомо неправильно использовать слова и речевые обороты русского языка. Учитесь сами, учите своих детей осмысленно и разумно разговаривать на русском языке.

Рассвет. Духовный солнечный свет.

Радуга. Символизирует семимерность Творения.

Развитие. Духовное зело ("усердно, со рвением") витѣе (движение). Состояние духовной зрелости сознания человека.

Если частицы [ра] в середине слова или в конце, то наблюдается двусмысленность такого слова-образа. Например: правда, красота, брат, сестра, враг, образ, страх, срам, зараза, страсть и т.д. В практике использования таких слов-образов, необходимо в каждом отдельном случае, задумываться об их духовной составляющей. Вкладывать в них истинный смысл. Разумно применять. Например, слово-образ, ‘красота’. По-настоящему однозначно прекрасным, красивым может быть только то, что исходит и подтверждается духовными ощущениями. Плотскими чувствами красота воспринимается по-разному, то, что для одних людей является прекрасным, другими людьми воспринимается безобразным. То же самое можно утверждать по отношению к слову-образу ‘правда’. Органами чувств правдивость одного и того же события разными людьми воспринимается по-разному. Говорят, с какого ракурса на это событие посмотреть. Но правда заключается в том, что истинный, русский смысл слова-образа ‘ракурс’ – это «духовное направление», оно же и одно единственное понятие правдивости.

ДУХОВНОЕ ВОСПИТАНИЕ НА ОСНОВЕ ДУХОВНОЙ АЗБУКИ РУССКОГО ЯЗЫКА

«По естественному назначению человек должен жить в духе, духу подчинять и духом проникать все душевное, а тем паче телесное, а за ними – и всё своё внешнее, то есть жизнь семейную и общественную. Се – норма!» (Святитель Феофан Затворник)¹⁴

Ищите свой, самостоятельный, путь к духовному развитию¹⁵ – важнее этого нет ничего в земной жизни! Дорогу осилит идущий! Ранее было отмечено, что предназначение рассудочного мышления, это обеспечение двусторонней связи между мозгом и духовным сознанием человека для насыщения его интеллекта (подсознания) духовными знаниями. Эти само ощущаемые и осознанные знания из сознания, человек должен воспринимать своим рассудком в качестве эталона для принимаемых мозгом (интеллектом) решений и образцом своего поведения во всех своих жизненных ситуациях. Осмысливая родниковое слово-образ ‘Сознание’, было отмечено, что суть всех истин Творения, находящихся в его духовной сфере – это, прежде всего, Божественные законы предустановленной в Творении гармонии. Знание и понимание этих законов, а также беспрекословное следование им, в этом и только в этом заключается духовная состоятельность человека. Поэтому своё духовное воспитание следует начинать с разумного осмысления законов Творения.

Первый такой закон для человека в его духовном развитии в земном воплощении, можно сформулировать следующим образом: «Поддерживаете и храните в духовной чистоте очаг своих помыслов».

Следуя данному Божественному закону, всегда осмыслено и разумно применяйте слова русского языка. «Неправильность употребления слов ведёт за собой ошибки в области мысли и потом в практике жизни» (Д.И. Писарев). Не надо произносить слова бесцельно (т.е. просто болтать), за ними обязательно должны быть разумный смысл, чувства, осознанность и достоверность произносимой информации. Тем более, недопустимо злословие, ни при каких обстоятельствах.

Далее, следуя этому закону, – "Возлюби ближнего твоего, как самого себя!" Добрые помыслы и деяния возносят Дух, предоставляя при этом широчайшие возможности для самосовершенствования всех сторон жизни человеческой. Сопереживание, сострадание, содействие – это те самые самоощущения, которые в полной мере пробуждают в человеке любовь к своему ближнему. Например, на многих российских телевизионных каналах проходят постоянные акции милосердия (‘милые сердцу’), направленные на помощь больным детям. Миллионы россиян участвуют в этих богоугодных акциях, повсеместно проявляя при этом: сопереживание, сострадание и содействие. То, что вы совершаете для ближнего своего, совершается вами в действительности, прежде всего, для самих себя! У многих людей возникает вопрос: «А как можно возлюбить «ближнего твоего», если он тебя оскорбляет, унижает, творит беззаконие, в общем, творит зло?» В таких случаях, никогда не отвечайте злом на зло. Поблагодарите этого «ближнего» русским родниковым словом-образом ‘спасибо’, т.е. спаси Бог тебя. И так поступайте всегда. Как ни странно, но многие люди, пережившие в своей жизни жуткие издевательства и насилия, по происшествию определенного периода времени, искренне готовы были благодарить своих обидчиков.¹⁶ Любые замыслы, события в человеческом обществе одновременно полярны в содержании добра и зла. Даже в самом, самом добром событии всегда найдётся капелька зла. И наоборот. Единственное явление в Творении, не содержащее ни капли зла – это Любовь.

Другой Божественный закон для человека в его духовном развитии в земном воплощении, можно сформулировать следующим образом: «Всё сотворенное Богом должно использоваться людьми по предназначению». Никто не сможет искажать и наносить вред Творению, не причиняя ущерба самому себе. Человек возомнил себя царём природы и крушит всё вокруг направо и налево. Но это ещё не самое страшное нарушение рассматриваемого закона. Повторю ещё раз то, что я уже писал в своей работе: «Духовность и антидуховность», в отношении одного из самых мерзских преступлений человечества и перед самим собой, и перед Богом. Строго по Божественному предназначению, воплощение человеческого Духа происходит только в человеческом теле и только. Ни в каких животных, а тем более в растениях, он воплотиться не может, это исключено. Кроме того предусмотрено воплощение мужских Духов в мужских телах, а женских Духовных сущностей – в женских телах. Так было и так должно быть всегда, но человеческая плоть под воздействием рассудочного мышления нарушила Закон поддержания гармонии в Творении: «Все созданное Богом должно использоваться людьми по предназначению». Последнее время в женских телах стали воплощаться мужские духи и наоборот, что привело к сексуальным извращениям среди людей. Трагедия заключается в том, что данное преступление перед Богом и человечеством, в западной цивилизации не только поощряется, но еще и узаконено и пропагандируется даже среди детей. Еще каких-то 50 лет назад такие явления и их носители вызывали презрение среди большинства населения планеты, что в большинстве случаев способствовало исправлению этих искривленных душ в последующих воплощениях. Сейчас управляемое и насильственное расширение данного явления приведет к катастрофе – вырождению рода человеческого, так как женщины с мужским духом становятся бесплодными в последующих воплощениях, а мужчины с женской духовностью «живут» только с мужчинами. Человеческим духам с таким багажом о восхождении к Свету можно забыть.

У читателей может возникнуть законный вопрос: «А чем автор может доказать, что то, что он называет Божественными законами, действительно являются ими?» Ни чем. Во-первых, доказательств требует всегда рассудочное мышление. То, что я называю Божественными законами, постигается только разумным мышлением: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».¹⁷ Практически все эти Законы у людей постоянно на слуху, так как многие из них нашли своё отражение в крылатых выражениях, пословицах, поговорках.

Например, один из Божественных законов из уст Иисуса прозвучал как: «Что посеешь, то и пожнёшь сторицею». Своими помыслами и деяниями человек во всех случаях сам формирует свою будущую жизнь – творит свою судьбу.

Крылатая фраза: «Всё возвращается на круги своя», означающая возвращение чего-либо или кого-либо к исходному возникновению, является также законом круговоротного вращения вТворении.

Закон притяжения гласит: «Подобное притягивает подобное, а сильнейшее – слабейшее».

Закон судьбы. Человеческая речь состоит из мыслеобразов. Из озвученных людьми мыслеобразов складывается их судьба. Человеческое слово обладает способностью, как обременять судьбу человека, так и очищать её. Словоблудие и злословие, по своей сути, ядовитые семена. Эти семена, запущенные в Творение обладают свойством круговоротного движения и обязательно вернутся в исходную точку своего возникновения. В своём движении они, по закону притяжения, многократно увеличат свою ядовитую мощь и безжалостно ужалят хозяина этих ядовитых семян по закону справедливости. Ещё и ещё раз обращаю внимание читателей на безусловное следование закону: «Поддерживаете и храните в духовной чистоте очаг своих помыслов». Живите строго по совести.

¹ Цитата взята из: «О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества», — фундаментального труда Вильгельма фон Гумбольдта, выдающегося немецкого ученого, одного из основоположников теоретических основ лингвистики и учения о языке в целом.

² Под клонированием в данной работе следует понимать целенаправленное отречение человека от своего духа и подавление связанной с ним духовности. Практически происходит распад (духовное самопадение) духа человеческого ещё в земной жизни. То, что остаётся от триединого человека после распада и есть человеческий клон.

³ Из сборника «Проф. И.А.Ильинъ, «Наши задачи», т.2,стр. 434—437. Парижъ, 1956». Источник: http://www.russportal.ru/index.php?id=oldorth.iljin

⁴ Это страстное, непостижимое желание человеческого духа познать замысел Бога-Творца в его всеобъемлющем Творении, которое мы иногда переживаем как внутреннее влечение, как духовную жажду.

⁵ Плоть (лат. caro) — тело живых существ – в христианстве: земное начало в человеке, враждебное его Духу.

⁶ Написание мiръ, с и "десятеричным" в дореформенной орфографии, соответствовало значениям "вселенная, земной шар, род человеческий".

⁷ Вера – ведаю Ра, то есть ведаю Бога через его подобие, знаю и понимаю Божественную духовность.

⁸ Тварью называют любое живое существо. (dic.academic.ru›dic.nsf/dmitriev/5311/тварь)

⁹ Религиозно верующий читатель на первое место ставит молитву. Однако молитвы ограничены рассудочным уровнем и действуют только как антивирусные программы в мозге человека.

¹⁰ Зерцамло — в русском праязыке — зеркало. Зерцало часто входит в названия оригинальных и переводных литературных произведений, преимущественно назидательного и педагогического содержания. Например: «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению» — известная книга петровского времени (1717), «Зерцало духовное» — сборник наставлений, составленный Иваном Васильевичем Наседкой (Шевелем), 1645, и др.

¹¹ Вполне возможно произошло умышленное превращение буквы ‘а ’ в две буквы о и с при написании.

¹² В.Г. Сухоруков: «Россия – страна духовного сияния» (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001e/00124106.htm).

¹³ Павел Флоренский: У водоразделов мысли. Том 1. (Антиномия языка).

¹⁴ Святитель Феофан Затворник: «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться».

¹⁵ Ориентиры духовного развития смотри в работе, В.Г. Сухоруков: «Россия – страна духовного сияния» (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001e/00124106.htm).

¹⁶ Мирзакарим Норбеков: «Где зимует кузькина мать», стр. 120-122

¹⁷ Евангелие от Матфея (гл. 7, ст. 7—8)