Эта тематика меня заинтересовала, когда, занимаясь восстановлением своей родословной, я прочитал монографию выдающегося английского востоковеда и синолога Эдуарда X. Паркера (1849-1926) «A thousand years of the Tartars» («Татары. История возникновения великого народа») [1], в которой было первое упоминание имени (прозвище) Татур. Эта книга была издана в Шанхае в конце XIX века.

Вот что Эдуард Паркер писал в своей монографии (часть вторая. Глава 2. Империя сяньбийского завоевателя Таншихая) о вожде, жившем в 200 г.н.э.:

«Был и еще один вождь по имени Татур, который в этот период претендовал на власть, он даже сравнивал себя с великим завоевателем Модэ. Однако Татур — судя по всему, такое же имя носило и его племя — потерпел сокрушительное поражение от известного нам Цао Цао, фактического основателя династии Вэй. Татур вряд ли заслуживал бы упоминания на страницах этой книги, если бы не тот факт, что от его имени произошло слово «татарин», которым стали называть племя или племена, сформировавшие ядро могущественной Монгольской империи. В XII веке встречаются упоминания о белых татарах, живших близ Тендука Марко Поло, то есть в том же месте, где поселилось «белое племя» сяньбийцев. В Северном Китае монголов и маньчжуров называли «та-цз» — уменьшительное от «та-та», а в истории династии Мин (1368—1644) монголы именуются «та-та».

Т.е. Эдуард Паркер считал, что слово  «татарин» произошло от Татур. И племена, которые он возглавлял, сформировали ядро могущественной Монгольской империи. При этом Эдуард Паркер отмечаел, что это было «белое племя» сяньбийцев, о потомках которых Марко Поло тысячелетие спустя напишет как о белых татарах.

Однако, в китайском языке нет звука «р». Он заменяется либо на «нь», «нг»,  либо вообще опускается. Как считал известный востоковед, академик В.П. Васильев (1818-1900) Татар, иногда звали «да-да» . Это связано с тем, как пишет знаменитый синолог Н.Я. Бичурин в заметке 1838 года «О произношении букв входящих в состав китайских звуков», что буква «Т», «произносимая в гортани, образует густое т, подходящее к дт, слитно выговариваемым, и даже к мягкому д; напр. дтан, дти, дб; произносимая же из гортани образует мягкое т, как бы следовало после него преддыхание ‘, или знак протяжения —; напр. т’ан, т-о, т-у. Мы выражаем это чрез тх, слитно выговариваемые». Важно отметить, что в старотатарском языке (по выражению Гумилева старомонгольском), написанном уйгурским письмом (северо-задад Китая), есть только одна буква для обозначения звука «д» и «т». Так имя внука Чингизхана Батыя (Бату) в татарских преданиях известно как Баянду (Баянту) или Байду (Байту). Поэтому, например, имя Татар, согласно исследованиям В.П. Васильева [2] в китайских источниках пишется как Татань, Датань, Дадань, а имя князя и полководца Мухури – Мэ-хоу-ли или Моу-хэ-ли. Тогда имя Татур можно искать в топонимах на территории Китайской Народной Республике, т.е. в названиях мест пребывания во 2- 7 веках сяньбийцев или их потомков. И оно может звучать  не только как Татань,  но и как Тату, Дату, Датунь, Дадунь, Тадунь. В других, соседствующих с КНР странах, в которых понимали уйгурское письмо, имя Татур может быть как Татур, Тадур, Дадур, Датур, а имя Татар –  Татар, Дадар, Датар.

Вообще китайские исторические хроники – большая загадка. Они чрезвычайно хаотичны, материал в них расположен странным образом, постоянные искажения, пропуски. Вот что пишет о них известный в 19 веке историк-лингвист В.П. Васильев.

«Кроме странного расположения, которое заставляет занимающихся перебирать все сочинения для того, чтобы получить полное понятие об одном каком-нибудь отдельном событии, кроме утомительного труда, кроме постоянного критического напряжения, которое, однако ж, может открыть истину только при полном изучении предмета, историку, сверх того, постоянно представляются вопросы, которым он напрасно ищет разрешение, постоянно встречает он искажения, пропуски».

Но, пожалуй, самое главное, современное китайское произношение исторических имен, названий и т.д. сильно отличается от прежнего.

Например, имя князя и полководца Мухури – Мэ-хоу-ли или Моу-хэ-ли, а вот имя  Иосиф – Яо-су-му, имя Георгий – Ко-ли-цзы-сы. Если заранее не знать, что Яо-су-му это Иосиф, то никогда не догадаешься об этом. И будет у нас ходить по земле два человека: Яо-су-му и Иосиф, и будем мы гадать и писать разные истории про этих двух людей. Вот как по-разному звучат по-китайски и на других языках имена правителей и князей Тюрского каганата (первое имя китайских летописей – последнее тюрское, по Л.Н.Гумилеву): Тобо-кэхань (кит.) – Татпар хан, Дату-кэхань – Тарду(греческое) – Тардуш-хан (тюрское), Таньхань – кэхань – Турксанф, Далобянь – Турум(гр.) – Торэмен (тюрск), Жаньгань – Жангар,  Мохэду-шеху – Багадур-джабгу, Шоболо –шеху – Ышбара-джабгу, Хушэло – Кушрак, Хубо – Ильчур, Ичжу Чеби-хан – Кюбэ-хан, Дусифу – Тюзель-бек, Сыби-дату-шал – Сибир-тардуш-шад. Так же, можно привести звучания других названий, например, персы – на китайсом «по-сы», название Каракорум – «Хэ-ла хэ-линь», тюрк – «ту-кю».

Почему же это происходит?

Потому что собственные имена передаются иероглифами путем подыскивания похожих по звучанию иероглифов-картинок, чтение которых существенно зависит от языка. Одни и те же иероглифы читаются совершенно по-разному в зависимости от того, кто их читает: китаец, японец или кореец. Когда подыскивается аналогичный по звучанию иероглиф, то для одного и того же имени кореец или китаец подберут разные иероглифы.

Поэтому написание и, соответственно, современное прочтение старого китайского имени существенно зависит от того, на каком языке говорил человек, который когда-то впервые написал это имя иероглифами. Сейчас мы этого уже не узнаем. Поэтому озвучивание современным китайским произношением старых иероглифов, или даже попытка понять, как они звучали в старом произношении, являются  непродуктивными, а тем более понять и восстановить реальное историческое имя.

Но, несмотря на это, можно попытаться сделать некоторую экстраполяцию, зная, например, о специфике произношения буквы «р». Но это опять же, зная из других источников аналоги, или звучание тех же имен в другом языке.

Так, приведенные  в китайских источниках племена сяньби, ухуань и усунь могли звучать по-другому. Как?

Первое, что бросается в глаза это созвучие «нь». В.П. Васильев показал, что при написании слово «татар» буква «р» заменялась на иероглиф, звучащий как  «нь» или «л». Что ж это за племена тогда?

Получается, что сяньби – это сярби, ухуань – ухуар, усунь — усур. В последнем так и слышится река Уссури, Уссурийский край, сурья, или перевернутое урус.

По мнению российского тюрколога Кляшторного [3], передача в современном китайском языке ухуань тождественна более раннему ahar, что наталкивает на соответствие широко известному позднее этнониму авары. Вот, что он пишет: «Как замечает Э. Пуллиблэнк, слово ухуань является «хорошей транскрипцией» этнического термина авар, замечая, впрочем, что «в свете этого свидетельства всё же трудно окончательно доказать какую-либо историческую связь с аварами, вторгшимися в VI в. в Восточную Европу, хотя очевидно, что название (этих народов. — С.К.) одно и то же» (Pulleyblank, 2000, р. 71). Реальное произношение сяньби (сяньбэй) может быть восстановлено как сэрби/сэрви (там же). Такие же реконструкции подтвердил С.Е. Яхонтов (устная консультация). Отметим, что в такой же постоянной увязке, как в ханьских источниках упоминаются племена ухуань и сяньби, в византийских источниках находятся авары и савиры. И, вернувшись к замечанию Чэнь Шоу о «далёкой» миграции части сяньбийцев из зоны ханьского военного влияния, отметим, что единственным открытым направлением миграции в степной зоне было западное направление, в нынешнюю Джунгарскую и казахстанскую часть Великой степи. И ещё раз вспомним, что к III в. н.э. в состав сяньбийского объединения племён уже влились два многоплеменных массива — авары (ухуани) и гунны.»

Таким образом, можно с уверенность сказать, что ранее сяньби звучало как  «Sirbi», «Sirvi», «Saärbi», что очень созвучно европейскому народу – сербы.

А сербы, как и мой род (что так же привлекло мое внимание к этой теме,) имеют, в основном, гаплогруппу I2a.

Теперь посмотрим на некоторые сегодняшние названия Северного Китая.

Например, река Tatung Gol (36° 20′ 13″ N 102° 50′ 04″ E, эта река имеет два названия Datunkhe и Tatung Gol) к юго-запад от Внутренней Монголии, недалеко от озеро Кукунор (другое название Цинхай), к которому в 310 году откочевали 700 сяньбийских семейств, где основали в 312 году государство Тогон.

Или населенный пункт Tatungkow (39° 52′ 39″ N 124° 08′ 51″ E) на границе с Северной Кореей на Ляодунском полуострове, на берегу Западно-Корейского залива Желтого моря, куда в начале II века до н. э. откочевали сяньбийцы после разгрома их Модэ. Там они жили по соседству с Ухуань и не имели границы с Китаем.

Так вот, если в этих словах заменить ng на r , то получим Tatung Gol - Tatur Gol, Tatungkow - Taturkow (Татуркоу — Татурков). Совпадение? Возможно.

Но вернемся к «белому племени» сяньбийцев.

Начнем с племени сяньби (звучало как  «Sirbi», «Sirvi», «Saärbi» — как еще раз не вспомнить европейских сербов), о жизни и верованиях которого мы знаем мало, как правило, из китайских хроник.  Язык и обычаи сяньбийцев были сходны с ухуаньскими, которые почитали духов, приносили жертвы небу, земле, солнцу, луне звездам и покойным старейшинам, прославившихся своими подвигами. В жертву приносят быков ( обратим внимание – не лошадей) и баранов. Войну ставяли важным делом.  «Дом Ухуань есть продолжение Дома Татар-Ханова, Дома Дун-ху, в прямой линии; Дом Сяньби составлял боковую линию его» [5]. Известно, что древние дун-ху почитали «покойных старейшин, которые прославились своими подвигами». Но самое главное – они сжигали покойников. Покойников они клали в гроб и оплакивали его, но гроб несли с песнями и плясками. Гроб сжигали вместе с вещами покойного, его собакой и конём. Как мы знаем трупосожжение было свойственно славянам. Более того, обряд трупосожжения появился почти одновременно с обособлением праславян от общего индоевропейского массива в XV в. до н. э. и, сосуществуя в той или иной мере с ингумацией, он бытовал y славян двадцать семь столетий вплоть до эпохи Владимира Мономаха, когда для окраин Руси современники отмечали, что так "творят вятичи и ныне".

Со временем это племя стало многоэтническим. В 93 г. н.э. коалиция Китая, сяньби, динлинов и чешисцев (жителей оазиса Турфан) разбили хуннов в битве при Их-Баян. После этого многие роды хуннов сами  приняли народное название Сяньби.

Как считают некоторые историки, часть «белого племени» сяньбийцев в середине II века пришла на Волгу и поселилась в ее низовьях. Так, Бариев Риза Халирахманович (доктор философских наук, профессор, занимается философскими проблемами этногенеза, истории и культуры булгарского народа) считает [4], что «Гунны Агарджи Дуло были потомками северокитайских булгар – сяньбийцев. Они называли идельских булгар булярами (билярами), последние же называли своих азиатских родственников сербийцами.»

В этом же 2-м столетии н. э. сербы впервые упомянуты Плинием Старшим (хотя есть различные мнения по поводу перевода), а также Птолемеем в его «Географии» и причислены к сарматским племенам, проживавшим на Северном Кавказе и Нижней Волге. Уже в 4-м веке эти «сарматские» сербы под натиском гуннов и аланов двинулись в Центральную Европу, где обосновались в Белой Сербии — области, располагающейся в современных восточногерманских и западнопольских районах.

Итак, возникло предположение, что предками сербов и татар является одно племя.

Если кратко, то сяньби – сербы, а татары из Татур, как имени вождя племени сяньби.

Возник вопрос, а распространение гаплогруппы I2a, к которой принадлежат сербы, и названия "татар" в топонимах совпадает?

Используя сайт Geojgraphical names я составил карту распространения названий городов, населенных пунктов, гор, горных хребтов, рек, ручейков, родников, возвышенностей, имеющих в своем составе слово tatar (татар), в разном произношении.

Эти топонимы представлены на карте 1.

Увеличить >>>

На карте 2 представлено совмещение распространения сегодня гаплогруппы I2a и карты 1.

Увеличить >>>

Из анализа этих карт видно, что существует достаточно сильная корреляция между распространением топонимов с названием «татар» и Y гаплогруппой I2a. Однако из этого совпадения выпадает область долины реки Инд в Пакистане и Афганистан.

Удивительно, но еще в 19 веке, изучая топонимы вокруг Тибета, историк и этнограф серб Милоевич М.С. [4] сделал следующие выводы:

1.Сербы (славяне) в древности проживали около Гималайских гор на огромной территории как к западу, так и к востоку;

2.Теснимые эфиопско-монголоидной расой сербы через Гибралтар и Малую Азию расселились по Европе, а также около Каспийского, Азовского и Чёрного морей, а также вдоль Волги.

Вот что он писал:

«От Тибета двинемся дальше на восток и скоро увидим возвышенность – гору Ярлин - и прилегающие к ней горные цепи: Манька, Корчуга, Лишан.

Здесь же города: Поляча, Керун, Шибан, Аца, Лаертан, Сареб (Салеб-Алогонта), Мили, Драгор, Ядигол, Коньчак, Поляча.

Гора Лука.

Реки Банму, Малин, Зобана, Куна, Банчана.

Возвышенности Банча, Сарбилин, Бачун, Божан.

Города Бачур, Ланан.

Реки Цича, Баго.

Возвышенности Сабие, Самба или Сарба, Срби, Маро, Сила, Лагун, Янда, Сямбра или Србица, Омча.

Реки Ривуча, Рунель, Юйбела.

Возвышенности Сочуйла, Моба, Беда, Чун, Богун, Чая.

Реки Ванка, Каки, Идар.

Возвышения Чуила, Теватан, Самча.

Река Додон и гора Додон.

Город Конча.

Реки Давоская Яма, Буйча, Манадин, Шар.

Гора Лацо.

Озёра Сеган, Камча.

Река Себандо или Србандо.

Города Тан и Бушала.

Горы Лацо, Чакля, Барилан, Тарчун.

Города Бучиндо и Мутич.

Озеро Мутич.

Реки Укча, Рудник, Чулакан, Цян.

Горы: Речен, Бигун, Кона, Женчила, Лумари, Кемидатан, Шума, Темо, Конанча.

Реки Немда или Неда, Чадо, Колеба, Чулакан.

Гора Ценила Село.

Реки Бегутан, Класа.

Города Самье, Чедан, Яра, Тонкар, Белбун, Сера или Серба, Неданвар, Камбача, Белам, Тала, Жунча.

Реки Немча, Нагорчун, Контен, Зорян, Омилин, Хонтен, Молин.

Города Тарден, Санярин, Яра, Чанбуча.

Реки Племе, Горкинца, Нелама, Литан, Симача, Дуйё, Бабуши.

Селения: Ридак, Драгоян, Тир, Данаши,

Гора, Луч, Батан, Сисун, Даля, Гуша, Водуни, Дати, Богун, Яадо, Сербандо, Борилан, Банбара, Осучани, Мечогуни, Куси, Бенама, Лей, Желюн, Момин, Секарчуп, Самака, Чунгор, Сажун, Ниш, Чуво, Пуванлун, Ладина, Жея, Пинша, Лаю, Часун, Сека, Дулин, Яла, Чедан, Нимучин, Лева, Пелун, Неман, Ладичудо, Бая, Храгор, Хор, Кука, Чайки, Сирахабу, Байин, Ходода, Дубумри, Секча, Шака, Рало, Ингора, Мучи, Сирака, Чоногора, Цумле, Балуна. Шибанора, Думиня, Секар, Гуча, Облая, Серби, Гусьё, Несярба, Тогуцела.

Горы Ягарла, Сенба, Ладин (Серба), Личу, Бечу, Момин.

Реки Лечу, Сечу, Дугайла.

Горы Добула, Дангуба, Богун, Бади, Надо, Сябандо или Србандо.

Области Србандо, Чила, Бутила.

Горы Бидала, Батича.

Реки Кокча, Деча, Дечан, Санчи, Закуча, Будила.

Реки Србидун, Сункала, Гола, Цела, Гогала, Керуша, Живакула, Сенби.

Горы Бача и Сенби.

Реки Тунла, Лоба, Ненан, Сенба или Серба, Ларба, Ява, Сечен, Бодуни, Римуча, Чуба, Самье, Речан, Речье, Дичан.

Народы: Сенбо, Секар, Часат, Сябри или Цябри-Цябрици, Ламиста, Андип, Анга, Ба.

Область Бачу.

Округ Багуан.

Реки Байши, Бая, Баосян, Баохан, Ван, Вудин, Видин, Булан, Вуян, Гучан.

Области Дамомин, Далига.

Река Дася.

Районы Дидо, Дичен, Ича, Ини, Куча.

Области и народы Лумин, Лича-путь, Ломан.

Город Лашуй.

Река Логушан.

Горы Луга Долна и Малишар.

Районы Мигун, Мобан, Нин, Ножан.

Уезды Ниш, Санвей, Самча, Силишан, Цичин, Синхо.

Город Синцо-ху.

Долина Сябян.

Чан – бывшая столица Китая.

Чеси – дохристианский народ и держава: теперь он там, где находятся города Турфан, Чича и Шишин.

Города Ечан и Ясан, Янче, Янша, Якша.

Реки Башуй, Баян, Билье, Бинча, Наша Бинча, Морава-Бинче.

Города Бише и Бошан.

Горы Богай и Бунай.

Города Бугур, Лутай Славско, Ванди, Воян, Вувей.

Область Вулахан.

Города Бей Граоран, Гочан, Гичен или Драгичен, Гуян (город в области Уратская Гуйца).

Области Дай, Хума (древняя держава).

Город Дачен (Драчен-Драч-Далай), Тола.

Реки Жан и Ман.

Область Кория.

Город Куча.

Область и город Лаха.

Река Лишан.

Гора Лоян.

Города Лукчан, Людмин, Лишан или Саварба.

Горы Леке и Лелин.

Область и город Лейша.

Река Лучен.

Города Лукчак, Лямцин, Мочуан.

Река Майшан.

Горы Миюшан, Минша Меница, Мудри.

Города Муха и Нами.

Реки Науп, Нинчен, Нинхан.

Город Ночуан.

Река Памир.

Горы Пишан, Пишинай, Помир, Пулу, Сербик, Сиян.

Города Сила, Спнчен, Синьчен, Сия, Солин, Стражар, Сурбеса, Сушен (города древнего царства Сушен и Севушуй).

Река Серлик.

Город Сянбишан.

Горы Таман, Темнич, Торбогатай, Терам, Ека.

Реки Ялуга, Камичак, Букашан, Ян-шан.

Область Ян.

Город Ухуан.

Гора Ум.

Округ и город Хама или Халмил.

Область и город Хангай.

Горы Инша и Ниша.

Города Отан, Спичен, Хила, Сячу.

Область и город Сяти.

Гора Целичен.

Города Хума и Цильян.

Горы Чуди, Цвелен, Чаду, Чеши (чеши – народ, который пропал, слившись с китайцами).

Область и город Чичен.

Область Шара.

Гора Есил (крепость)

Озеро Шара.

Реки Субурхан или Бунка, Хара, Боро, Дулоша.

Горы Могайта и Норин.

Реки Серба, Тола, Богдо.

Горы Сибоски, Шибета, Хорбата.

Гора Ян.

Река Бодалин.

Гора Гирин.

Город Одола.

Реки Сиван, Бедуна, Усура и Клисура, Ниман и Сирха-Сирба, Шобарта (Саба), Тебе-Гвозден, Печь.

Гора Печа.

Река Татан.

Район Миканя

Река Нинка.

Города Сагистан, Дукан.

Реки Чуо, Шиканя, Ечин.

Город Роват.

Горы Китенен, Китици, Хайдар, Муня, Ажор-нор.

Озёра Санташ и Лепенац.

Реки Лепша, Текша и Хомгор.

Гора Яр или Яра.

Область и город Чуй.

Реки Упса, Громба, Тиса или Теса, Малгапли, Магла, Косогор.

Гора Тамир.

Район Селби или Серби Милан.

Гора Катуна.

Реки Белуха, Звечан, Кемчика, Могарак, Кезир, Мазар, Дунбали.

Горы Гашун и Сенчин, Сурбуни, Лужа, Хора.

Горы Уде, Мирчай.

Река Гилан-нор, Кайтуна, Налиха, Мукота или Гого, Сладан Цука, Таланхора.

Гора Люция.

Река Серба.

Горы Богана, Зарин, Кучуна.

Река Орошани, Чубар, Онани, Сирбё, Войска, Белбог, Чидера и Чуй, Отрар, Корсоня, Коча, Помир, Томча и Ижа.

Горы Тарча, Моталан, Торташ, Мирча и Пештан, Яркан, Яркап и Старча, Кора.

Реки Маяр, Сирба, Циштао, Пески, Боганямур.

Озеро Лабача.

Горы Сарби, Усу.

Река Пайя.

Города Чига, Роман, Брлуча.

Гора Борота-гол.

Реки Царин-гол, Сокол, Черлута, Чачан.

Горы Трсич и Чуйе, Кушер.

Город Токсав.

Реки Субеси (Србеси), Ничан, Сталак, Баба, Гурба-доби, Кучукбай, Щертиня и Бога-шертин.

Озёра Дуб-нор и Белагор.

Реки Муруй и Ница, Улен, Мурен, Умин, Дучин, Чатуй-чен, Цича, Минче, Гроздан, Бандиди, Грачум, Даткун, Хоман, Ропганкит, Кошуй, Желян, Бейла, Дубсу-нор, Нигорин.

Озёра Атан-гол, Циссе, Шара, Челучан, Гуяче, Ечине.

Город Болангир.

Реки Орахон, Езгран, Едер (Ядар), Изалут, Изисти (Ести, Босут), Чабга, Йон, Туй, Бойир, Начала и Сенча.

Озёра Тура, Ерута, Гончин, Суте, Махор, Ток, Мухан, Бодарич, Селадин.

Гора Тор.

Реки Думан, Дурбот, Бунар, Дубкора, Бачун, Крушар, Досели, Могой, Одад, Абача, Яньта, Рукачем, Шибета (Србета), Кода, Отун, Сибортай, Обачупор.

Озёра Сарабо, Сибе (Србе).

Реки Стражун, Горбон, Гурдача, Яркута, Причан, Дебатай, Махай, Яман, Сянча, Леор, Шака, Кемир, Оден, Туман, Зорка, Селе, Стожар и Самиша, Яка, Чама, Дикча и Калюга, Шумар, Гирин-хакон.

Город Сироб.

Реки Сирун и Ярон, Мелюн, Мор, Божань и Сенюл, Олеми, Махора, Дун, Парен и Хата, Утун, Чана, Оди, Приштин, Ладура, Ниша, Камор, Тенке, Рад, Ибер (Ибар), Учу, Колар, Курил и Арунаили, , Тунен, Яруна, Немир, Колин и Мулур, Барин, Шорун, Курчетай, Ширета, Ниджиси (Шиши-си), Ляха, Лита, Кудин, Вила и т.д.

Все эти топонимы чисто сербские и должны быть сохранены в истории.» (выделено мною)

Чен (Chen) до сих пор есть в Пакистане, там же гора Boza Sar, река Ban, река Melan Manda, пересыхающая река Melawa Nala, селения Ludowala, пруд Ludin Kul, пик Jar, река Jara, река Chuan Wah, река Tata Jhal, гора Tata Koh, гора Serban, высыхающая река Drawi (река Драва – приток Дуная), селение в Пакистане Bigar (река в Сербии Bigar Reka), гора в Пакистане Bela Sar (Bela Reka в Сербии), селение в Пакистане Sundar Beli (Sundari в Сербии) и т.д. Анализу этих совпадений будет посвящена отдельная статья.

К этому следует добавить, что рядом с этой территорией была восточно-иранская сатрапия Персидской империи Хараватия (Harauvatti, Harauvatiyã), которая читается на Бехустунской надписи, так же известная по древнегреческим источникам как Арахоносия (Αραχωσια), располагающаяся в бассейне рек Аргандаб, Аргастан и Газни с главным центром в районе современного Кандагара. Вот и Афганистан. Некоторые историки считают, что это есть прародина хорватов. Они так же, как и сербы, в основном, имеют гаплогруппу I2a.

В последней четверти II века до н. э. Арахозию завоевали племена саков (скифов), которые переселились сюда под нажимом юэчжей из Средней Азии. Помимо Арахозии пришельцы расселились в древней Дрангиане, которая с этого момента стала именоваться Сакастаном (современный Систан - географическая область на юго-востоке Ирана и юго-западе Афганистана. Западный Систан является частью иранской провинции Систан и Белуджистан, тогда как восточный — афганской провинции Нимроз.). В провинции Белуджистан до сих пор есть шахрестаны Сераван (Saravan) и Сербаз (Sarbaz).

VI веке до н. э. Арахозию завоевали персы. Позже эта территория входила в состав державы Александра Македонского, в империю Маурьев (317—180 до н. э.) и в Греко-бактрийское царство. (250 до н. э. до 125 до н. э.).

Возможно, что именно в VI веке до н. э. сербы ушли во Внутреннюю Монголию, где в III веке до н.э. выделились из союза дунху. В начале II века до н. э. сербы после поражения от Модэ ушли на восток к Ляодуну, а другая часть вместе со скифами вернулась Арахозию. Возможно так же, что та часть, что ушла потом в Европу, была носителем гаплогруппы I2a, а та, что осталась – R1a. Но проверить это практически невозможно, поскольку и сербы, и хорваты, в те времена соблюдали обряд кремации.

Что же касается этноса татар, то среди мурзинских и княжеских фамилий (аристократии Темниковской Мещёры) есть значительная группа, имеющая гаплогруппу I2a, что видно на карте 2.

1. Эдуард Паркер. Татары. История возникновения великого народа, М.: Центрполиграф, 2009

2. В.П. Васильев. История и древности восточной части Средней Азии, от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о Киданях, Джуржитах и Монголо-Татарах// Записки Императорского Археологического общества. Том XIII, Санкт-Петербург, 1859

3.С.Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов. Степные империи древней Евразии // СПб: Филологический факультет СПбГУ. 2005.

4. Бариев Р.Х. Древние и средневековые государства Булгар

5. Милоевич М.С. Отрывки из истории Сербов. Белград. 1872. Перевод с сербского Барсукова В.Г.