Шамбаров В.Е.
Беседы о Руси древнейшей. Беседа 5. «Всемирный Потоп»


«Авесте» Бог — Ахурамазда требует от царя Йимы построить «вару», т.е. ограду «наподобие неба» длиной в «лошадиный бег по всем четырем сторонам», потому что «явится сильный суровый мороз. Мир телесный уничтожат зимы. Там, где теперь видны следы многочисленного скота, где богатые пастбища, все затопит обильная вода после таяния снега». Внутрь крепости — «вары» предлагается собрать около 2 тысяч человек, скот, собак, птиц, семена растений. «Да не будет там ни спорливости, ни наветливости, ни неверия, ни бедности, ни обмана, ни низкого роста, ни горбатых, ни уродливых, ни гнилых зубов, ни чрезмерного тела, и никаких других пятен, которые Ахриман (дьявол) накладывает на людей». Как видите, отбор «на племя» для спасения весьма суров. О каком-то гуманизме нет и речи. Только голый рационализм. А может быть, еще просто не пришло то время, когда чувство сострадания стало «по карману» человечеству.

Потому что потепление, наконец-то наступившее на Земле, выразилось новыми бедствиями. По-видимому, тогда-то и случился Всемирный Потоп. Толчком к резкому изменению климата мог послужить какой-то очередной космический катаклизм. Например, Г.Горбигер, автор теории «Льда и пламени», широко распространенной в нацистской Германии, а также его последователи, считали, что таким толчком был захват Землей нынешней Луны в качестве спутника. В.Щербаков предполагает, что где-то в Атлантике 12 тыс. лет назад произошло падение космического тела, кометы или крупного метеорита. В пользу этих теорий говорят свидетельства о каком-то новом сдвиге земной оси. Так, уже отмечалось, что в текстах «Торы» упоминается об изменении хода солнца «за семь дней до Потопа». Кроме того, изучение следов ледника показывает, что располагался он не точно в полярной области, а был как бы «сдвинут» на запад. В Америке он спускался южнее 40 градусов северной широты, в Западной Европе доходил только до 50 градусов, в Восточной — лишь до 65 градуса с.ш., а в Северо-Восточной Сибири его не было вообще, там жили мамонты и другие животные ледникового периода, в то время как в Западном полушарии они же обитали в Центральной Америке. Вымирание их датируется по разным источникам X — VII тысячелетиями до н.э., то есть примерно совпадает со временем гибели Атлантиды у Платона — 9,5 тыс. лет до н.э.

В случае новой космической катастрофы часть преданий, приведенных в главе 2, могли относиться к ней, а не к изначальному катаклизму. Но имеются и некоторые противоречия с подобными теориями. Скажем, во многих легендах о Потопе люди спасаются с помощью искусственных сооружений — Йима строит «вару», Ной — ковчег, Девкалион — надежный корабль (по другим вариантам мифа он спасается на плоту или в ящике), корабли и ковчеги строят также герои сказаний Междуречья, Британии и Индии. Однако ясно, что при ударе гигантской приливной волны от космического столкновения и тектонических процессов, которые должны были бы его сопровождать, никакая «вара» и никакой ковчег уцелеть не смогли бы. Возможно, повышение сейсмической активности действительно имело место. В «Библии» упоминается, что «разверзлись хляби земные» или, в Синодальном переводе, «все источники великой бездны» (Быт. 7, 11), да и в греческих мифах Посейдон (не только бог моря, но и сотрясатель земли), открыл путь подземным водам и прорвал плотины. В описании гибели Атлантиды у Платона тоже присутствуют сильные землетрясения — вся греческая «воинская сила была поглощена развезнувшейся землей» за «одни ужасные сутки». Но в целом, подобные факторы выступают отнюдь не в качестве главных, а лишь побочных. Главной губительной силой становится сам Потоп. Это видно и в легендах других народов. Например, в предании индейцев вичита (Оклахома) говорится: «Тогда возникли перед людьми некоторые предзнаменования, которые показывали, что на севере возникло нечто, похожее на облака; и пришли птицы небесные, и появились животные равнинные. Все это говорило о том, что что-то должно произойти. Облака, замеченные на севере — это был потоп. Потоп закрыл все лицо земли». А на островах Туамоту легенда гласит: «Ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем».

Нигде Потоп не сопровождается пожарами, далеко не везде упоминаются землетрясения — видимо, отходя на задний план по сравнению с основным бедствием. Везде мы находим лишь сведения о каких-то предзнаменованиях (или предупреждениях богов), резком изменении климата, проливных дождях (или снегах), и о водах, заливших целые страны и континенты — ковчеги и корабли спасшихся обычно причаливают к вершинам гор — Арарата, Парнаса, Гималаев и т.п. Отсюда можно сделать вывод, что картина бедствия все же во многом отличалась от изначальной катастрофы, описанной в ранее. И если Потоп действительно был вызван какими-то космическими явлениями, то во всяком случае, происходили они без прямого столкновения с Землей. Да и смещение планетарной оси, если оно случилось, не было столь кардинальным, как в изначальном катаклизме.

Но существуют и другие теории, объясняющие особенности ледникового периода и его окончания. Так, Л.Н. Гумилев предложил вполне «земную» версию событий. И довольно логичную, которая, кстати, объясняет и неравномерное распределение ледника в Европе и Америке. Он пришел к выводу, что ледник мог нарастать лишь под влиянием атлантических циклонов, несущих влагу. Но сам же закрывал Евразию от этих циклонов, как горный массив — по современным оценкам, толщина льда достигала 3 км. Препятствовал ветрам с Атлантики и антициклон, который постоянно стоит над любым ледником. Таким образом, ледник нарастал только с запада, а с восточной стороны подтаивал под лучами солнца. И постепенно сдвигался с востока на запад. В пользу такого предположения может говорить текст «Авесты», где царь Йима по указаниям Ахурамазды трижды «расширяет землю» для заселения ее людьми и выпаса скота — через 300, 600 и 900 лет, причем всякий раз площадь земли увеличивается на одну треть. И лишь после этого следует предупреждение о грядущем наводнении и указание о постройке «вары». Если интерпретировать «расширение земли» как увеличение территории, осваиваемой человеком, то это можно связать как раз с отступлением (или перемещением) ледника и подсыханием озер и болот, которые он оставлял за собой. Это подтверждается и археологическими данными, согласно которым север Европы заселялся с востока. Поселения распространялись сперва от Среднего Урала — и до Прибалтики (А.Я. Брюсов, «Предки народов Зауралья»)

А затем в какой-то момент ледниковые массы съехали в Атлантический океан (как будет показано ниже, Северного Ледовитого еще не существовало — точнее, он был гораздо меньше и представлял собой, вероятно, несколько отдельных морей), где начали быстро разрушаться и таять. Конечно, не мгновенно. Если небольшая часть ледника, сползшая в 2002 г. с гор Сев. Осетии должна, по предположениям ученых таять 12 лет, то невообразимая масса льда, рухнувшая в океан, определила перемены очень надолго — хотя в воде таяние идет быстрее, а айсберги плыли в более теплые широты. Это сопровождалось резким изменением климата Евразии. Ведь таяние льдов поглощало большое количество энергии, и наступило похолодание. И как только ледник перестал прикрывать Евразию, западные ветры понесли сюда обильные снегопады — сама Атлантика на время стала «ледовитой».

зменение климата привело к вымиранию мамонтов и других животных ледникового периода, которые не могли добывать себе пищу из-под глубокого снежного покрова (между прочим, и в Библии упоминается, что до Потопа «были на земле исполины» — Быт. 6, 4). Оно согласуется и с описанием Потопа в «Авесте», где говорится о морозе, суровых зимах и снегах, которые предшествуют «обильной воде». Если придерживаться этой теории, то приливная волна, обрушившаяся на Атлантиду у Платона, носила локальный характер. Ее могли вызвать цунами от землетрясений, неизбежно сопровождавших столь резкое изменение рельефа, геологического равновесия и теплового баланса. Не исключено и то, что она возникла непосредственно от огромных масс льда, рухнувших в океан.

В результате разрушения ледника в Атлантике альбедо Земли опять должно было резко измениться — теперь к увеличению поглощения солнечной энергии поверхностью освободившейся ото льда суши и морей, и процесс пошел лавинообразно — началось быстрое таяние и тех участков ледника, которые еще оставались на континентах. И случился Потоп.

Есть и иные варианты похожей теории, объясняющие окончание ледникового периода обычными периодическими колебаниями климата Земли. Подобные колебания происходили и в исторические времена без каких-либо крупных катаклизмов, всего лишь из-за периодических изменений солнечной активности, которые в свою очередь влияли на господствующие направления ветров с соответствующими последствиями. И, кстати, научным, а скорее, околонаучным работникам, которые в наше время вкупе с малокомпетентными журналистами рассуждают о «глобальном потеплении» и «необратимых изменениях», вгоняя в панику почтеннейшую публику, недурно бы заглянуть в исторические хроники и убедиться, что периодические изменения климата — дело для нашей планеты в общем-то обычное, они происходят с цикличностью в 2 — 5 веков и порой бывают куда более впечатляющими, чем сейчас. Например, в X в. первые скандинавские переселенцы назвали открытый им остров Гренландией — «зеленой землей», а не «белой», каковой она предстает в наше время. А уровень Каспия в том же X в. поднялся на 7 метров из-за таяния ледников на близлежащих горах и усилившегося притока воды с севера...

Поэтому можно предположить и такую схему — что подтаивание ледника в далеком прошлом происходило в периоды таких циклических потеплений. Но поглощало значительное количество энергии, да и время потепления кончалось, и наступало новое похолодание. Однако поверхность земли раз за разом все больше оттаивала, очищалась от ледяного покрова. По мере этого уменьшалось альбедо — отражательная способность Земли. Амплитуда подобных колебаний раз за разом смещалась в «теплую» сторону, и однажды она перешла некую критическую точку, за которой процесс стал необратимым. В остальном, все построения этой схемы и последствия процесса аналогичны гипотезе Л.Н. Гумилева.

семирный Потоп отмечен в мифологии многих народов, во всех частях света. И у эллинов, и у вавилонян, и у иудеев, и у полинезийцев, и у малайцев, и у американских индейцев. И, как сказано выше, в древнеарийских преданиях — «обильная вода после таяния снега».

Но везде отмечены и свои спасшиеся, выступающие впоследствии в роли «прародителей человечества». У иудеев — Ной с семейством, у ариев — люди, отобранные «на развод» Йимой, в Шумере — Зиусудра, в Вавилоне — Атрахасис, в Уруке — Утнапишти, у индусов — Ману и семь праведников, у греков и сирийцев — Девкалион и Пирра, у скандинавов — Лив и Ливтрасира, у бриттов — Двиван и Двивах, у вьетнамцев — два брата и две сестры, у германцев — Бергельмир с женой и детьми и т.д., и т.п. Везде они спасаются по-разному — кто в ковчеге, кто в «варе», кто в ящике, кто на плоту, кто на чудесно выросшем дереве, кто просто на высоких горах. А в китайских мифах вообще спасается значительная часть народа, и не только спасается, но с помощью героев Гуня и Юя даже борется со стихией, возводя дамбы. То есть, мы видим, что предания на одну и ту же тему существенно отличаются друг от друга и по масштабам бедствия в различных уголках планеты, и по способам выживания. Кстати, упоминания о Потопе известны не только в мифологии. Например, халдейский ученый Берос в III в. до н.э. сообщал, что вавилонские жрецы делили древнюю историю своей страны на времена «до потопа» и «после потопа», что до потопа их хроники насчитывали 10 царей, но отслеживали историю гораздо дольшую, во много тысячелетий. Списки царей, правивших «до потопа», составление которых датируется началом II тысячелетия до н.э., были выявлены в Исине и Ларсе.

Интересно и то, что при исследовании легенд некоторых народов в них можно обнаружить следы нескольких (по крайней мере, двух) «потопов». У китайцев это потопы «в дни Фо-Хи» и во времена императора Чжао, у греков — потоп Огигеса и потоп Девкалиона, по несколько потопов можно выделить в преданиях индейских и полинезийских племен. Вполне вероятно, что один из них относится к периоду изначального космического катаклизма, а другой — к концу ледникового периода. Хотя не исключено, конечно, что какие-то «потопы» отметились памятью о неких локальных катастрофах, не сказавшихся в других регионах.

стественно, в очагах культуры, где сохранились в какой-то степени древнейшие знания, а следовательно и способность предусмотреть последствия климатических изменений, и более совершенные методы противостоять им, шансов на спасение было больше. Тут люди могли заблаговременно подняться в горные районы, создать искусственные защитные сооружения. Так, Диодор Сицилийский сообщает, что народ тельхинов, в глубокой древности населявший остров Родос, прославился многими изобретениями, тайными знаниями, в том числе и умением предугадывать природные бедствия. И накануне какого-то глобального наводнения, полностью поглотившего остров, тельхины заблаговременно переселились в Малую Азию. Строить поселения и защитные сооружения для спасающихся было бы логично на вершинах гор. И не исключено, что это стало одной из причин, по которым такие вершины, как Олимп, превращались потом в «местожительство богов» или святилища, места поклонения и жертвоприношений. В Библии неоднократно говорится о языческом «поклонении высотам», «поклонении на высотах» (см. напр. 3-я Кн. Царств, 3, 2-3; 12,31... 4-я Кн. Царств, 14, 4; 15, 4... Иезекииль, 16,16 и т.д.) Да и в русском языке слова «гора», «город», «огораживать» имеют общий корень. Как, кстати, и «горний» — в смысле небесный, божественный.

В 1922-1929 г.г. англо-американская археологическая экспедиция Л.Вулли при раскопках Шумерской цивилизации в Месопотамии, датируемой IV — III тысячелетиями до н.э., обнаружила парадоксальную картину. Непосредственно под слоем развитой культуры бронзового века с богатыми погребениями знати, городскими постройками, письменностью и пр. лежал трехметровый слой глинистых и известковых водяных отложений. А под ним шла культура каменного века. Возникла грандиозная загадка истории, отмеченная и в других местах — каменный век отличается от бронзового потопом! (На самом деле, развитая культура в этих местах возникла раньше, в VII — VI тысячелетиях до н.э., но долина Тигра и Евфрата долгое время после потопа представляла собой сплошное непроходимое болото, и лишь с IV — III тысячелетий шумерские поселения смогли обосноваться в ней). Конечно, было бы абсурдным предполагать, что в результате грандиозного бедствия человечество вдруг сделало по пути прогресса гигантский скачок вперед, а не назад. (Хотя ряд исследователей выдвигали и такую гипотезу на основании того, что факты — упрямая вещь). Однако эти же факты имеют и куда более логичное объяснение — что прежнее население было уничтожено потопом. А через какое-то время на те же места пришел уже другой народ, находящийся на гораздо более высокой ступени развития (и возможно, как раз благодаря этому уцелевший).

Данная версия подтверждается еще одним археологическим фактом — примерно в VIII тысячелетии до н.э. (дата, естественно, приблизительная), внезапно исчезает «мадленская живопись» — упоминавшееся в прошлой главе развитое изобразительное искусство первобытных охотников, распространенное от Пиренеев до Урала. А на смену ему приходит совершенно другая культура, ничего общего с традициями прошлого не имеющая. Стиль искусства уже принципиально иной — вместо живописных изображений животных, отличающихся высокой точностью передачи, эпических сцен охоты и т.п., рисунки вдруг становятся сугубо схематичными, превратившись в символы и орнаменты. Быт и способы ведения хозяйства тоже меняются разом, одним скачком. Как пишет профессор И.К. Кузьмичев: «На смену первобытным европейским охотникам приходят новые люди. Они... уже пробуют свои силы в скотоводстве и земледелии, ведут относительно оседлый образ жизни, строят жилища, изготовляют крупные рубящие орудия: топоры, тесла, долота, пешни, мотыги, делают лодки, лыжи, сани, пилят, сверлят, шлифуют камни, лепят глиняную посуду, понимают толк в украшениях,... знают цену янтарю, яшме, закладывают родоплеменные кладбища» («Лада», М., 1990).

Вот именно — на место прежнего населения пришли «новые люди». Разумеется, уцелели не только они, но и кто-то из «старых». Но эти «новые» имели больше шансов на выживание. Они быстрее могли приспособиться к изменившимся природным условиям, в то сремя как первобытные охотники вымирали из-за гибели или ухода стад животных, составлявших их основной промысел. А сохранившиеся их сообщества сохранялись и слабели — и становились жертвами более сильных пришельцев. Но распространяться эти пришельцы стали уже после того, как планета пришла в равновесное состояние.

Кстати, кажется просто удивительным и необъяснимым упрямством, что до сих пор историки упорно пытаются объяснить легенды о Потопе локальными бедствиями, вроде разливов Тигра и Евфрата, и данная версия по сей день находит отражение и в школьных учебниках. Ну а в другие страны, дескать, тот же миф перешел от шумеров или вавилонян. Но, во-первых, как показано выше, сходные легенды существовали даже и у тех народов, которые не имели и не могли иметь с Месопотамией ни прямых, ни косвенных контактов. А во-вторых, сейчас уже однозначно доказано строгими научными фактами — по окончании Ледникового периода Потопа не могло не быть. Установлено, что по сравнению с этим периодом уровень Мирового Океана поднялся на 100 — 130 метров! А первоначально, пока массы воды не перераспределились по земной поверхности после бурного таяния, уровень должен был быть еще выше — вспомните, как в первые же дни после схода горного ледника в Сев. Осетии в первые же дни образовались внушительные озера, затопившие несколько сел. Конечно, вода залила не всю сушу. Но для того, чтобы у народов сохранилась память о «всемирном» характере бедствия, этого вполне хватило.

рокатившись по Земле губительными потоками, избытки влаги осели на полюсах новыми ледяными шапками, ушли в подземные разломы, слились на опустившиеся участки суши новыми морями. Обширные участки шельфа еще 10 -12 тыс. лет назад были сушей. Так, на дне пролива Ла-Манш обнаружено затопленное «продолжение» реки Сена, составлявшей некогда одну систему с реками Британии, а на дне Северного моря — «продолжение» Рейна. Там же, под водой Северного моря обнаружен торф сухопутных болот и найдены изделия людей каменного века. У берегов Норфолка выловлен в куске торфа костяной гарпун того же вида, как обнаружены в близлежащих сухопутных регионах. Подобные находки известны и на других прибрежных участках Северного и Балтийского морей от Ганновера до Вислы.

Очевидно, именно тогда произошло окончательное затопление Атлантиды, Пацифиды, Лемурии и других легендарных стран. Возможно, эти земли и не были «материками», как принято считать у фантастов, а представляли собой лишь большие острова, но прямые и косвенные доказательства, способные подтвердить эту гипотезу, имеются. Так, обоснования версии о существовании в Тихом океане затонувшей земли, условно названной «Пацифида», приводили в своих работах знаменитый антрополог Гексли, один из основоположников современной геологии Э.Зюсс, зоогеограф академик М.А. Мензбир, этнографы М. Браун и Моренхут, океанограф адмирал Н.Н. Зубов, ботаник О. Беккари, ихтиолог Г.У. Линдберг, зоологи Г. Баур и Э.Р. Сайкс, химик Н.Ф. Жиров, геолог и географ академик В.А. Обручев — причем он однозначно связывал катастрофу с окончанием Ледникового периода и писал: «Можно утверждать, что в теплом экваториальном поясе Земли человечество уже в то время... достигло высокого культурного развития, строились красивые храмы для божеств, пирамиды в качестве гробниц для царей, а на острове Пасхи воздвигались каменные статуи для охраны от каких-то врагов».

Кроме этих знаменитых статуй остались и другие следы высокоразвитой цивилизации, некогда существовавшей в Океании — циклопические постройки на Гаваях, гигантские каменные ворота на одном из островов Тонга, заброшенные храмы на некоторых необитаемых островках в центральной части Тихого океана, аллея из четырехметровых каменных колонн на о. Тиниан, целый комплекс монументальных сооружений на о. Понапе, загадочная письменность о. Пасхи, нерасшифрованные иероглифы кохау ронго-ронго, письменность о. Волеаи. Причем современное население Океании, заселявшее ее в последние тысячелетия, ко всем этим следам древней культуры отношения явно не имеет, да и само не относит их к достижениям своих предков. О том, что многие нынешние нынешние острова были когда-то связаны между собой сушей, свидетельствуют данные ботаников и зоологов, изучавших распространение различных видов флоры и фауны, не переносящих пребывания в морской воде. В 1973 — 77 гг. американские океанологи при исследованиях подводного хребта Сала-и-Гомес обнаружили целый архипелаг затонувших островов. На о. Пасхи записана легенда, что некогда он был «большой землей», которую «сломал» своим посохом великан Уоке и утопил в океане. А сами современные жители, по другой легенде, переселились туда с другой земли, находившейся в районе Маркизских островов, которая также затонула. Гавайский миф рассказывает о большой стране Ка-Хоупо-о-Кане, уничтоженной Потопом, именуемым «Каи-а-Хина-Алии» — «Океан, повергнувший вождей», после которого на поверхности остались лишь горные вершины, которые и стали сегодняшними островами. Как сейчас установлено, Австралия, Тасмания и Новая Гвинея прежде составляли единый материк, условно именуемый «материк Сахул».

Точно так же в другом регионе земли, в Индии, предания тамилов говорят, что их культура пришла из страны Мадурай, которую «уничтожило и поглотило море». На буддийских космогонических мандалах — «моделях мира», южнее Цейлона обозначен еще один большой остров. Этот остров под названием «Тапробана» упоминается в трудах античных авторов — Плиния, Помпония Мелы, а также в более поздних компилятивных источниках вплоть до упоминавшейся уже загадочной карты Пири Рейса. Египетский папирус № 1115 из собрания Эрмитажа рассказывает легенду об «острове Змея», затонувшем в Индийском океане. Интересно, что данные археологии и лингвистики подтверждают — распространение цивилизации дравидов в Индии, (к которым относятся и тамилы), шло с юга на север. Но с юга на север распространялась и самая древняя, убаидская (протошумерская) цивилизация Месопотамии — та самая, следы которой оказались отделены от каменного века отложениями какого-то гигантского наводнения! И возникшая как бы сразу, в сформировавшемся виде, со сложившимися традициями и культурой. Отметим, что древнейший записанный вариант легенды о Потопе дошел до нас как раз от шумеров. Причем современная лингвистика выявила в языках Шумера и соседнего с ним Элама многочисленные параллели с дравидийскими, археология показывает также сходство культуры убаидцев и протоиндийцев, древнейшего рисуночного письма Месопотамии, Элама и Индостана.

В вавилонской легенде о происхождении цивилизации, записанной во времена Александра Македонского, говорится, что письменность, науки, искусства, законодательство, градостроительство, культуру земледелия принесло людям некое существо по имени Оанн, явившееся с юга, из волн Индийского океана. Там же, на юге, предания Месопотамии помещали легендарную прародину людей. И действительно, следы распространения развитой цивилизации приходят в Междуречье с юга — очаги похожей культуры, относящиеся к VII — V тысячелетиям до н.э. обнаружены археологами на восточном берегу Аравии, в Омане и на островах Бахрейн.

очно так же, как в Тихом океане, в пользу гипотезы о затонувшей земле говорят данные зоологии и ботаники о распространении различных животных и растений. Например, флора и фауна Мадагаскара имеют «материковый», а не «островной» характер, причем резко отличаются от животного и растительного мира близкой Африки, зато поразительно схожи по формам с далекой Индией. Близки к индийским видам и пресноводные животные Сейшельских и Коморских островов. На подводном Восточно-Индийском хребте, где минимальная глубина достигает 847 м, пробы геологов обнаружили осадки, образовавшиеся в условиях мелководья. В районе Тасмании, о. Сокотра, Мадагаскара, Сейшел, земная кора имеет материковое, а не океаническое строение. Причем в одном месте такая кора, сложенная из гранитов, т.е. имеющая явно «сухопутное», а не океаническое происхождение, действительно составляет обширный «микроконтинент», охватывающий Сейшельский архипелаг с прилегающим подводным плато, погруженным всего на 40 — 60 м, Мадагаскар и обширную территорию к югу от него в виде подводного хребта, вершины которого находятся всего на глубине 20 м. Значит, до Потопа вся эта территория находилась на поверхности и, скорее всего, здесь-то и располагалась легендарная Лемурия (название, естественно, тоже условное), она же «Мадурай» тамилов, «Тапробана» или «Панхайя» античных авторов, «Саран-двипа» буддистов, прародина древнейших цивилизаций Индии и Месопотамии.

Что касается Атлантики, то и здесь легенды разных народов рассказывают о существовании каких-то неведомых островов. Кроме «Атлантиды», описанной Платоном, древние греки упоминают острова Эритейя и Туле, в западноевропейский преданиях фигурируют остров Святого Брандана, остров Бразил, остров Дев, остров Семи Городов, Зеленый остров и т.д., а предания бушменов говорят о земле, лежавшей на восток от Африки и поглощенной Потопом. Научные данные пока не подтверждают наличия в Атлантике материка, каким его рисует Платон, однако показывают, что какие-то острова здесь действительно могли существовать. Участки коры материкового происхождения обнаружены в районе подводного архипелага Подкова, на отмели Канарских островов, в Гвинейском заливе, на подводном хребте Сьерра-Леоне, к югу от Азорских островов. Известный океанограф Х. Петтерссон на основании своих исследований пришел к выводу, что «большой остров, покрытый растительностью, с довольно широким шельфом, увенчивал Срединно-Атлантический хребет к северо-западу от скал Св. Павла (Сан-Паулу) и был поглощен во время катастрофы сейсмико-вулканического характера несколько тысячелетий тому назад.

При глубоководном бурении на хребте Сьерра-Леоне найдены остатки пресноводных водорослей, а с подводной горы Атлантис вблизи Азорского архипелага подняты известняковые диски, образовавшиеся на суше — их возраст, определенный при помощи радиоуглеродного анализа, составил около 12 тыс. лет. Ботаники и зоологи, изучая флору и фауну Европы и Северной Америки, пришли к выводу, что их распространение шло не только восточным путем, через Чукотку, но и западным. Исследования океанического дна в Северной Атлантике подтвердили это, обнаружив возвышенность с континентальным характером земной коры длиной в 1000 км и шириной в 300 км в районе островка Роколл. Советский ученый Г.Б. Удинцев, возглавлявший экспедицию на судне «Академик Курчатов», заявил: «Можно утверждать, что суша довольно обширных размеров действительно существовала некогда в Северной Атлантике. Она, возможно, соединяла берега Европы и Гренландии». А на дне Большой Багамской банки, где кора также имеет материковое строение, в 1967 г. были обнаружены массивные каменные блоки, позволявшие предположить их искусственное происхождение. Хотя вопрос этот до сих пор остается спорным, но не исключено, что как раз здесь находилась затонувшая прародина древних ольмеков — предшественников цивилизаций майя, тольтеков и ацтеков. Согласно легендам, они приплыли на лодках откуда-то с моря и обосновались на южном побережье Мексиканского залива, создав свое царство в «местности Тамоанчан».

В этот период затонула и Арктида, оставившая на поверхности лишь вершины своих гор в виде островов Шпицбергена, Новой и Северной Земли. Доказательства ее существования еще более убедительны, чем для затопленных земель Атлантики. На вершинах хребтов Ломоносова и Менделеева обнаружены широкие террасы, образованные некогда морским прибоем. А драги подняли со дна гальку, щебень, валуны и гравий, имевшие сухопутное происхождение. Морские геологи Н.А Белов, В.Н. Лапина, академик А.Ф. Трешников полагают, что отдельные части этих хребтов выходили на поверхность 8 — 18 тысяч лет назад, а гидробиологи профессор Е.М. Гурьянова и К.Н. Несис определили, что сухопутная «преграда в районе Восточно-Сибирского моря, Новосибирских островов и острова Врангеля, т.е. в районе хребта Ломоносова, существовала довольно долго и исчезла совсем недавно». Еще в 1935 г. профессор А.И. Толмачев, сравнивая флору Таймыра и Канады, установил их чрезвычайное сходство между собой, но значительные различия с флорой Чукотки — то есть, когда-то они были связаны «напрямую», а не через «мост» на месте Берингова пролива. Толмачев пришел к выводу, что такой обмен флорой осуществлялся вплоть до окончания ледникового периода. Это подтверждается также находками на Новосибирских и других островах Северного Ледовитого океана останков мамонтов и других животных ледникового периода в таких количествах, что в прошлом веке промышленники снаряжали туда многочисленные экспедиции за мамонтовыми бивнями, и выработка изделий из них была поставлена на широкую ногу. Просто животные, спасаясь от затопления, собрались на возвышенных местах, где и погибли от голода. Данную причину их смерти установило вскрытие трупов, сохранившихся в вечной мерзлоте. Кроме того, бивни мамонтов и кости других животных ледникового периода часто выносит на побережье и острова после штормов в Арктике. Это однозначно доказывает, что часть океанского дна была сушей, и затопление ее произошло как раз в период таяния ледника. Возможно, тогда же затопило перешейки, соединявшие Америку с Азией на месте Берингова пролива, и Азию с Европой на месте пролива Босфор.

Пожалуй, здесь стоит сделать отступление и оговориться, что приведенная в предыдущих главах теория катастроф, как и их хронология, далеко не единственная. Например, как уже упоминалось, Г. Горбигер в первой половине ХХ в. выдвинул теорию «Льда и пламени», до сих пор бытующую в некоторых оккультных школах (Л. Повель, Ж. Бержье. «Утро магов», М., 1992). Согласно этой теории Земля поочередно захватывала из мирового пространства несколько спутников. Со временем их орбиты постепенно менялись, приближаясь к нашей планете, и в конце концов «луны» разрушались, обрушиваясь грудами обломков на ее поверхность. По Горбигеру, одна из катастроф, уничтожившая прошлую цивилизацию, произошла около 40 тыс. лет назад в результате разрушения «третьей луны», а другой катаклизм, выразившийся концом ледникового периода и потопом, случился 6 тыс. лет назад, когда Земля захватила «четвертую», нынешнюю Луну.

равда, хронология второй катастрофы отличается от принятых сейчас научных данных об окончании оледенения. Есть у данной теории еще одно уязвимое место — «четыре луны» Горбигера в реальности вполне могут оказаться тем же, что «четыре солнца» ацтеков, то есть просто соответствовать разным путям светил на небе в результате сдвигов земной оси. Ведь во многих сказаниях о мировых катаклизмах Луна все-таки присутствует, а в некоторых — скажем, в финской «Калевале», после катастрофы появляются «новые» и Солнце, и Луна. Да и в германских мифах «мировой волк» в конце света пожирает не только Луну, но и Солнце.

В начале этой главы упоминалась и теория «метаистории», автором которой является В. Щербаков. Она совмещает обе катастрофы и датирует их около 12 тыс. лет назад. Согласно этой теории, произошло падение кометы или крупного метеорита в районе Атлантики, вызвавшее и сдвиг земной оси, и тектонические процессы, и хаос, и таяние ледников (В.Щербаков, «Память об атлантах» в сб. «Книга тайн», М., 1991). Некоторые противоречия данной гипотезы с легендами о Потопе уже были выше рассмотрены. Х.А.Ливрага в качестве возможной первопричины катастроф называет неосторожное обращение с какими-то источниками колоссальной энергии, до которой, по некоторым версиям, уже могли добраться пра-цивилизации на вершине своего существования: в древних текстах есть упоминания о некой «энергии Мармаш» («Фивы», М., 1993).

Наконец, в 60-х годах на Западе нашумела теория И. Великовского, датирующего мировые катаклизмы вообще историческими временами — серединой II тысячелетия до н.э., (к которой он относит окончание ледникового периода, вымирание мамонтов, а также все мифы и легенды о гибели цивилизации и почти всего человечества), и VIII — VII вв. до н.э. Его версия основана на попытках увязать эти катастрофы с текстами Ветхого Завета и объяснить с этой точки зрения в первом случае — «казни египетские», стихийные бедствия и чудеса в период исхода евреев из Египта, а во втором случае — чудеса и бедствия во время нашествия на Израиль ассирийцев. Первую катастрофу Великовский связывает с близким прохождением «кометы Тифона», которая упоминается у многих античных авторов и появление которой, судя по всему, сопровождалось немалыми бедствиями. Согласно Сервию, комета «была причиной большого мора, несчастий и голода». А средневековые авторы, ссылаясь обычно друг на друга и на некие древние источники (которых не приводят), датируют комету 1495 г. до н.э. и прямо сопоставляют ее с аномальными явлениями в период Исхода. По мнению Великовского, этой же катастрофе соответствовали предания других народов, процитированные нами ранее. Он считал, что комета Тифона соприкоснулась с Землей вплоть до частичного смешения их атмосфер, затем, на каком-то очередном витке, в VIII в. до н.э. столкнулась с Марсом и вышла на круговую орбиту, превратившись в планету Венера. А Марс, в свою очередь меняя орбиту, в VII в. до н. э. чуть не столкнулся с Землей, вызвав на ней вторую волну стихийных бедствий (И. Великовский, «Столкновение миров», Р-н / Д, 1997).

Но тут стоит пояснить, что на Западе его теория смогла получить широкое распространение лишь среди дилетантов, так как с научной точки зрения она легко опровергается. Во-первых, его построения противоречат законам «небесной механики», а во-вторых, глобальные катастрофы в столь «недавнем» прошлом не подтверждаются ни геологическими, ни палеонтологическими, ни археологическими данными. Не подтверждаются они и древними историческими хрониками — ведь в XVI — XV, а тем более, VIII — VII вв. до н.э. уже существовала развитая письменность, и полная гибель цивилизаций, уж наверное, фигурировала бы во множестве источников как одна из главнейших тем — как мы видели, на глобальные бедствия память у людей очень крепкая, у индейцев Аризоны даже в устных преданиях сведения о падении метеорита сохранялись 25 тысяч лет.

ало того, сейчас однозначно доказано, что крупная природная катастрофа во время библейского Исхода на самом деле происходила — но носила она не глобальный, а локальный характер, охватив как раз Восточное Средиземноморье. Но установлена и точная ее причина — мощнейшее извержение вулкана на о. Фера, погубившее Минойскую цивилизацию Крита и не менее 40 других культурных центров, а облака вулканического пепла и гигантские волны цунами действительно достигли Египта и во многом соответствовали катаклизмам, описанным в Библии в период Исхода, да и время извержений, определенное методом радиоуглеродного анализа, вполне соответствует — 1520 и 1460 гг. до н.э. Но подробнее на этой катастрофе мы остановимся ниже, в соответствующем месте нашего повествования. Конечно, трудно судить, насколько она была связана с «кометой Тифона» — ведь по всем поверьям кометы приносят бедствия. Но можно допустить и такое, поскольку известно, что гравитация влияет на сейсмическую активность, возрастающую во время планетарных конъюнкций, даже полнолуний и новолуний. И, к примеру отмеченное в предыдущих главах извержение какого-то вулкана, «замутившее» атмосферу в 44 г. до н.э., согласно Плутарху тоже совпало с появлением «великой кометы».

Может быть, здесь и не следовало бы уделять теории Великовского столько внимания, но в ней слишком уж прозрачно прослеживается другая, и не очень-то благовидная подоплека. Если, например, Г. Горбигер, одно из главных оккультно-научных светил нацистской Германии, на основании своих построений пытался доказать расовое неравенство различных народов, сформировавшихся при разных лунах и в разные периоды их жизни (согласно его теории, во время мрака и хаоса между лунами возникали неполноценные расы), то Великовский наоборот, постарался начальной точкой всей современной цивилизации представить Исход евреев. Ведь по его гипотезе именно в это время предшествующая цивилизация и большая часть человечества погибла. А поскольку с этой же катастрофой он связывает вымирание мамонтов, то становится ясно и то, на каком уровне развития находились в данное время другие народы. Так что с «прикладной» точки зрения обе теории друг дружку стоят. И понятно, например, почему Великовский, уделяя столь пристальное внимание Венере и Марсу, тщательно обходил стороной все легенды и предания, касающиеся Луны — на которых строил свои концепции Горбигер.

Разумеется, существуют и другие теории катастроф, но их разбор и сравнительный анализ вряд ли представит интерес для большинства читателей — тем более, что все они основываются на более-менее сходных предпосылках и во многом повторяют друг дружку. Поэтому в предыдущих главах была детально рассмотрена лишь одна из них — та, которая лично автору кажется более логичной (что, конечно же, не исключает каких-то ее вариаций). К тому же, сама по себе «эпоха катастроф» отнюдь не является темой настоящей работы. В данном случае, представлялось важным лишь показать, что такая эпоха в истории человечества была. А главное — что наши с вами предки сумели через нее пройти.

© В.Е. Шамбаров. 2004

---

Шамбаров В.Е. Беседы о Руси древнейшей. Беседа 5. «Всемирный Потоп» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11063, 15.03.2004

[Обсуждение на форуме «Праславянская Цивилизация»]