Институт Масштабной Гармонии - Публикации

Сухонос С.И.

Аннотация

В книге все объекты Вселенной рассмотрены с точки зрения МАСШТАБНОГО ПОРЯДКА, МАСШТАБНОЙ ДИНАМИКИ и МАСШТАБНОЙ ГАРМОНИИ, что является ступенькой к построению ОБЩЕЙ ТЕОРИИ СИСТЕМ. Приведены оригинальные гипотезы относительно иерархического строения Вселенной, «зерен мирового духа» и их информационной емкости, о невозможности термодинамической смерти Вселенной и неслучайного возникновения ЖИЗНИ, о существовании «барьеров синтеза–деления» на различных масштабных этажах, о диапазоне проявления пятой силы и др. Все гипотезы основаны на СИСТЕМНОМ осмыслении хорошо известных в науке фактов, они приводят читателя к новому пониманию роли человека и человечества в мироздании, к осознанию существования в природе ЧЕТВЕРТОГО измерения (масштабной оси Вселенной), помогают исследователям выйти за рамки тесных дисциплинарных закономерностей и прокладывают пути для новых научных изысканий.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Иванов А.П. Встреча через 20 лет

От редакции

Предисловие автора к первому изданию

Предисловие автора к третьему изданию

Методологическое вступление

Введение

Часть I. Масштабный порядок Вселенной

Глава 1.1. Периодичность масштабной структуры Вселенной

Глава 1.2. Масштабная волна устойчивости

Глава 1.3. Классификационные границы в масштабной структуре Вселенной

1.3.1. Типы взаимодействий в масштабной иерархии Вселенной

1.3.2. Масштабные классификационные ячейки по 5, 10 и 15 порядков

1.3.3. Другие классификационные свойства волны устойчивости

Глава 1.4. Масштабное подобие Вселенной

1.4.1. Макроинтервал

1.4.2. Мегаинтервал

1.4.3. Масштабно-структурный инвариант

1.4.4. Микроинтервал

1.4.5. Коэффициенты масштабной симметрии 1010, 1020, 1060

Глава 1.5. Эпохи структурообразования

1.5.1. Бимодальность распределения атомов по размерам

1.5.2. Звездные волны

1.5.3. Галактическая бимодальность

1.5.4. Эпохи структурообразования Вселенной

1.5.5. Две масштабные волны устойчивости

1.5.6. Особенности глобального распределения геологических и социальных структур по их размерам

1.5.7. Итоги

Часть II. Масштабная динамика Вселенной

Глава 2.1. Деление–синтез

М-яма № 4 [–18; –13; –8]

М-яма № 6 [–8; –3; +2]

М-яма № 8 [2; 7; 12]

М-яма № 10 [12; 17; 22]

Глава 2.2. Глобальная масштабная яма потенциальной устойчивости

Глава 2.3. Фазовый портрет зеркально-симметричной Вселенной

Глава 2.4. Масштабная гармония Вселенной

2.4.1. Стоячие масштабные волны Вселенной

2.4.2. Базисный коэффициент масштабной симметрии

Глава 2.5. Некоторые размышления об эволюции гармонической структуры Вселенной Глава 2.6. Уникальные свойства масштабного центра Вселенной

Биологический аспект

Физический аспект

Часть III. Эволюция жизни в масштабной иерархии Вселенной

Глава 3.1. Направленность эволюции в масштабном пространстве

Глава 3.2. Первый этап. Жизнь в масштабном центре Вселенной

Глава 3.3. Второй этап. Место человека в масштабной иерархии Вселенной

Глава 3.4 Третий этап. Эволюция социальных систем

Сообщество внеземных цивилизаций

Заключение

Литература

 

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА к третьему изданию

После первого издания прошло ровно 20 лет. Было и второе издание 2002 года. Как-то случайно эта книга выходит под знаком двух цифр — 2-ки и 0: 2000-й год, 2002-й и вот теперь 2020.

Причиной переиздания стала активность автора в медиа-пространстве, которую стимулировал канал «Рассвет» (Киев). И опять же совпадение (?) — первое издательство «София» (Киев), редактор — Галина Бутенко, благодаря инициативе которой книга и была издана, сам автор тоже корнями с Украины. Эти импульсы, идущие из исторического ядра России, из Украины очевидны. Может быть, именно там хранится самый древний исторический геном русской (а автор не разделяет украинскую, белорусскую и русскую культуру — это грани одной целостности) единой культуры.

Но так или иначе, количество подписчиков на авторском канале Ю-туба достигло 12 тысяч, первая лекция на эту тему собрала около 400 тысяч зрителей, книгу опять стали спрашивать в разных местах и теперь уже по инициативе художника Андрея Кинсбурского, который более десяти лет визуализирует все модели и образы автора, который по своей инициативе распространяет идеи и книги автора, книга издана в третий раз.

Она не потеряла свою актуальность за эти 20 лет, т.к. развертывает перед читателями основу нового мировоззрения, мировоззрения III тысячелетия.

ВВЕДЕНИЕ

Я человек. Я посредине мира.

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд,

Я между ними лег во весь свой рост —

Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост.

Дж.К. Максвелл

Воистину центральным вопросом любого мировоззрения является вопрос о МЕСТЕ ЧЕЛОВЕКА И ЖИЗНИ В ЦЕЛОМ ВО ВСЕЛЕННОЙ.

Во все времена человечество искало ответ на этот вопрос, и в разные эпохи, в различных культурах и традициях оно находило на него разные ответы, привлекая для этого искусство, религию, философию и науку.

Мы живем в эпоху научно-технического прогресса, и нравится ли это кому-то или нет, но ответ на этот вопрос в первую очередь дает наука, даже если этот ответ противоречит религиозным и философским традициям. И если вплоть до Н. Коперника наука рассматривала мир человека как центральную область Вселенной, причем центральную не только в геометрическом, но и событийном, физическом смысле, то после Коперника, Бруно, Кеплера и Галилея взгляд на этот вопрос претерпел кардинальное, революционное изменение.

Перенесемся мысленно в средние века. Люди того времени полагали, что их мир — это поверхность плоской Земли, плавающей на китах в Мировом океане и накрытой звездным куполом. Не будем иронизировать по поводу физической смехотворности такой модели мира, обратим внимание на другое — на то, как воспринимал сам себя человек той поры во Вселенной. А воспринимал он свой мир как ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ. Ведь планеты и звезды вращались вокруг этого мира, даже яркое Солнце поднималось над горизонтом и уходило за него по кругу, в центре которого (в любой точке Земли) всегда был наблюдатель. Да и весь космос «был на службе» у человека: Солнце освещало и грело Землю, ночью Луна светила в темноте, звезды подсказывали путь мореплавателю, планеты — судьбу правителю, кометы предупреждали о грядущих катаклизмах. Вот уж действительно «все — на благо человека, все — во имя его».

Безусловно, при этом большинство людей верили, что такое замечательное, уютное, разумное и удобное мироустройство возникло благодаря Творцу, который создал этот мир для человека. Поэтому если говорить только о материальном мире Вселенной, то тут сомнений не было многие века: человек всегда находился в центре физического мироздания. Геометрия и физика, вся связь космических событий с земными — все подтверждало древнему человеку, что это так.

Более того, космос всегда был соизмерим человеку по масштабам, ведь звезды падали на Землю — это было видимым и неоспоримым фактом. Луна представлялась большим куском сыра, планеты вращались на небе с помощью механических шестерен и твердых сфер. Солнце у древних египтян плавало по небесному Нилу на лодке, а в сказках древних народов его могла проглотить птица, крокодил и т.п.

Поэтому древнему человеку даже в голову не приходило, что космос — это бескрайние пустые просторы, что любая звезда в миллионы раз больше Земли, что ничего, кроме Луны, на самом деле вокруг Земли не вращается.

Если теперь посмотреть на теорию Коперника под этим углом зрения, то окажется, что главным в ней было не изменение физического принципа вращения планет и светил, а то, что она полностью разрушала идею центрального положения мира человека во Вселенной. Тем самым она ломала стержень древнего мировоззрения. (Недаром Церковь столетиями активно боролась с учением Коперника.)

Однако остановить развитие науки было невозможно. Ведь именно изменение физической картины Вселенной открыло человечеству двери в новую физику, которая через некоторое время принесла термодинамику (паровые двигатели), электродинамику (электричество), аэродинамику (самолеты), а также все, что составляет сегодня практическую основу жизни большинства людей.

И вот теперь, когда уже немыслимо отказаться от благ современной науки, оказалось невозможным и не считаться с нарисованной ею картиной мироздания, а она такова.

Где-то сбоку от центра Солнечной системы вращается небольшая, даже по сравнению с Юпитером, планета Земля. Обитатели этой планеты уже знают, что их центральное свети ло — всего лишь одна из окраинных звезд, которых в архипелаге Галактики — десятки миллиардов. После открытия же Хабблом других галактик оказалось, что и наша Галактика — тоже лишь маленькая часть огромного мира, в котором насчитывается около десяти миллиардов других галактик.

Чем же является на этом полотне наша Земля? Пылинкой, соринкой, молекулой? А мир человека сжимается до совсем микроскопических масштабов и теряется на окраинах окраин.

Более того, геометрическая ничтожность дополняется физической бездной — ведь за пределами нашего мира доминируют ледяные просторы враждебного и практически пустого космоса, который пронизан губящими все живое излучениями.

Спрашивается, есть ли нам дело до этих пустых, враждебных всему живому пространств? Зачем нам думать о них? Ведь для гигантского космоса, где бушуют энергии, разрушающие целые галактики, наша планета — ничтожная мелочь.

Да и что может человек изменить в этом мире? Разве только на тонкой верхней пленочке нашей планеты-соринки переместить кое-что?

Получается, человек — сам по себе, Вселенная — сама по себе, связь событий в этих двух мирах невозможна из-за различия масштабов и гигантских расстояний. Говорить же о возврате идеи центрального положения человека во Вселенной с научной точки зрения вообще кажется абсурдным и нелепым.

Унылая и, я бы сказал, трагическая картина мироздания рисуется современной наукой. Недаром еще академик В.И. Вернадский в одной из своих работ (в статье «Изучение явлений жизни и новая физика», 1931 г.) высказал обеспокоенность характером развития современного ему естествознания: «Увеличивая мир до чрезвычайных размеров, новое научное мировоззрение в то же время низводило человека со всеми его интересами и достижениями — низводило все явления жизни — на положение ничтожной подробности в Космосе»*.

Ничтожная подробность... Вряд ли мы до конца осознаем, насколько эта картина мира проникает во все поры нашего сознания, вплоть до личных и самых глубоких трагедий отдельных людей, которые не могут найти смысла в животном и кратковременном пребывании на поверхности микроатома огромного мира.

Эта картина способна внушить только ужас и страх любому, кто всерьез попытается представить себе место жизни в этом гигантском мире, — она оставляет после себя вселенское уныние и тоску. Недаром известный космолог П. Дэвис пишет, что «человечество так и не смогло полностью оправиться от интеллектуального шока, порожденного тем, что Земля утратила свои привилегии».

И не ужасно ли то, что человечество уже никогда не сможет забыть об этих бесконечных пустых пространствах, никогда никакие наблюдения уже не вернут нас к столь уютной и домашней картине Вселенной эпохи средневековья.

И мы уже никогда не сможем забыть о собственных мизерных масштабах в этом огромном мире, о нашей пространственной периферийности, забыть о том, что ракета будет лететь до ближайшей звезды тысячи лет. Гипотеза Коперника стала фактом нашего времени, и вычеркнуть этот факт нет никакой возможности.

...И вот, когда уже кажется, что нет выхода из этого мировоззренческого тупика, что накопление фактов о дальних галактиках и о глубинах космоса все более унижает человека, делает его все более ничтожным элементом Вселенной, в этот момент вдруг, сквозь хаос накопленной информации, появляется проблеск красивейшей картины мира, в которой человек занимает не случайное, а ЦЕНТРАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ.

Однако это положение является центральным не в обычном и привычном для всех трехмерном пространстве, а в иерархическом мироустройстве. Можно назвать его МАСШТАБНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ. Чтобы понять, насколько важен для всех нас этот объективный научный факт — центральное положение жизни в масштабном пространстве, необходимо сначала показать, что это пространство играет во Вселенной главенствующую роль и что события, происходящие по законам трехмерного пространства, являются лишь следствием причин, которые зарождаются в этом неизвестном пока для нас измерении.

---

Полный текст доступен в формате PDF (5675Кб)

---

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]