Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Ноосферного Естествознания - Электронные публикации

В.Ю. Татур
Язык как выражение Целого или как способ самоорганизации Единого
Oб авторе


Настоящие тезисы - это естественнонаучная гипотеза происхождения и смысла языка, в которой находят свое место различные направления в философии языка от имманентно-семиологического до антропокосмического, от «семантической» до «синтаксической» парадигм в лингвистике.


Введение


1. Фундаментальные основания Целого и его развития

1.2. Природное Целое

1.3. Целое как коррелятивная среда

1.4. Целое как энергетическая среда

1.5. Целое как биогеохимическая среда

1.6. Эволюция Целого

1. 6.1. Особь.

1. 6.2. Популяция, биогеоценоз.

1.7. Целостные объекты Биосферы


2. Возникновение языка

2.1. Форма языка и окружающая среда.

2.2. Структура языка

2.3.Язык и организация общества

2.3. Язык и творчество

2.4. Язык как транслятор и память целостности


Введение


В философии языка можно выделить три основных направления.

Первое – в котором язык  рассматривается «в самом себе и для себя» как система отношений и различительных единиц. Это имманентно-семиологическое направление находит свое воплощение в структурализме. «В языке, как и во всякой семиологической системе, то, что отличает один знак от других, и есть все то, что его составляет. Различие создает отличительное свойство, оно же создает значимость и единицу». (Ф.де Соссюр)

Второе направление — антропологическое, основоположником которого является В. фон Гумбольдт. Язык рассматривается в контексте человека и его мира. «Язык, - утверждал Гумбольдт, - представляет собой постоянно возобновляющуюся работу духа, направленную на то, чтобы сделать артикулируемый звук пригодным для выражения мысли». Для представителей этого направления «язык - своеобразное духовное око» (немецкий языковед Х.Г.К. фон дер Габеленц), которым они взирают на мир.

Третье направление — (тео)антропокосмическая, в котором язык рассматривается в контексте - Бог, человек, космос. Оно свойственно  религиозной философии. «Язык дан человеку, потому что в нем и через него говорит вся вселенная, он есть логос вселенной»; «Слово космично в своем естестве, ибо принадлежит не сознанию только, где оно вспыхивает, но бытию»; «…человек есть мировая арена, микрокосм, ибо в нем и через него звучит мир, потому слово антропокосмично, или, скажем точнее, антропологично». (С.Булгаков). Видно, как при такой трактовке языка, третье направление практически сливается со вторым.

В философии языка различаются три основные парадигмы представления языка, делающие акцент на семантическом, синтаксическом или же прагматическом планах языка.

Первая парадигма («семантическая») - философия имени, исходящая из имени и его отношения к миру. Она разрабатывалась в философии языка со времен античности вплоть до начала 20 в. В религиозной философии языка в России идея представить мир как имя, подражающее Имени Божию, реализуется в ономатодоксии («имяславии») А.Ф.Лосева. Вообще, формирование в начале 20 в религиозной философии в России проходило в полемике о природе Имени Божия, его действенности и почитании, которая развернулась в начале 20 - ого века на Святой горе Афон между «имяславцами» (сторонники мистического реализма в понимании имени), веровавшими, что в Имени Божием, призываемом в молитве, присутствует Сам Бог, и  «имяборцами» (приверженцы номиналистического подхода в понимании имени), которые Имя Божие понимали как «инструментальное» средство для выражения молитвенного обращения человека к Богу. В 1929 А.Ф.Лосев писал: «…история новой философии… отличается активным имяборчеством, как и вся новая европейская философия. Эта философия… старается уничтожить и теорию языка, основанную на понимании его как специфической сферы, ибо язык есть именно противоположность всякой глухонемой психологии. С большим трудом наметилась в конце концов подлинная ономатологическая магистраль в современной философии; и это есть, несомненно, знамение и новой наступающей культуры, и новой еще не бывшей философии… дух времени действительно изменился. Можно сказать… что еще никогда философия языка не занимала столь принципиального места, как сейчас». («Вещь и имя»)

Вторая парадигма («синтаксическая») - философия предиката, опирающаяся на предикат как на ядро суждения и изучающая синтаксические связи между языковым выражением и взглядом на мир лишенного личностных свойств усредненного носителя языка. Она разрабатывалась в философии языка неопозитивизма

Третья парадигма («прагматическая») - «философия эгоцентрических свойств», исходящая из момента связи между языком и говорящим субъектом и разрабатываемая в философии логического неопозитивизма (Б.Рассел) и в формальной прагматике (Р.Монтегю, К.И.Льюис, Я.Хинтикка и др.).

Идеалом неопозитивизма становится создание логически совершенного языка, который «прямо достает до реальности» (Б.Рассел). 

Отказ от позитивистской установки к деонтологизации позволил сформироваться нескольким качественным образам в понимании языка: «язык индивида» («системы», «структуры», «типа», «характера» и «пространства мысли») и как «дома бытия духа», в котором объединяются два видения языка - как «дома бытия» (М.Хайдеггер) с пониманием языка как энергии духа, как миропонимания человека (В. фон Гумбольдт), т.е. «язык как миросозидание» (Л.Вайсгербер).

В своей работе «О Древе Языков (обзор мнений)» С.А. Старостин и А.Ю. Милитарев приводят несколько точек зрения на происхождение языка:

1. Язык был дан человеку богами.

2. Язык - продукт общественного договора.

3. Знаки языка, слова, отражают природу вещей.

4. Язык развился из трудовых выкриков, когда у первобытных людей в процессе труда "появилась потребность что-то сказать друг другу" (Энгельс).

5. Все слова произошли из четырех элементов, которые первоначально были названиями племен (JON, SAL, BER, ROS, теория Марра, дальнейшее развитие языков обусловили "звуковые перебои": например из jon возникли такие слова как русское конь и немецкое hund "собака").

6. Звуковая коммуникация пришла на смену жестовой.

7. Основы слов первого человеческого языка - звукоподражания.

8. Формирование именно человеческого языка связано с появившейся возможностью коммуницировать не только о том, что происходит "здесь и сейчас", но об отдаленных по времени пространствах, предметах и событиях.

Сегодня, в основном, язык рассматривают как систему знаков, служащую и средством человеческого общения и мыслительной деятельности, и способом выражения самосознания личности, и средством хранения и передачи информации. Т.е язык для большинства исследователей - инструмент развития общества и человека. И это – естественно, поскольку и общество и человек мыслятся вне природы и на ее фоне.

Я же попробую показать, как Целое развивается и структурируется, в частности, посредством языка, т.е. что язык, в том числе и человеческий, есть функция Целого, способ его развития и структуризации, есть инструмент целостности для своего изменения. При этом нужно всегда помнить об иерархии, на вершине которой Единое ( Целое и Единое не одно и то же).


Фундаментальные основания Целого и его развития

Целое – это характеристика системы со стороны других таких же систем, это то, что представляет собою нечто нераздельное, такое, которое невозможно описать через поведение его частей. Целостность – это характеристика системы со стороны ее частей. Целое предстает перед частями в виде целостности, а перед другими – как само в себе бытие, как самостоятельное явление (объект), неразложимое на части.

Природные Целостности: Вселенная, метагалактик, галактика, звездная система, Биосфера, биогеоценоз, живое существо, клетка, атом, и т.д.

Действительно научное мышление давно оперирует с Целым как реально существующим самостоятельным объектом. Целое – это монада слабой метрики ( о чем речь пойдет ниже). Оно не принадлежит миру конечного, миру протяженностей и длительностей, с которым мы привыкли иметь дело и который отражает наше человеческое сознание в различных образах и символах. Целое – вневременно и непротяженно. Оно принадлежит миру «бесконечного» и его нельзя измерить приборами, ориентированными на пространственно-временные параметры.

С физической точки зрения природное Целое, например Биосфера, предстает перед нами как коррелятивная, энергетическая, биогеохимическая среда.

Коррелятивная - как описываемая единой пси функцией. Энергетическая - как среда самосогласованного электромагнитного поля, как среда, в которой проявляется фликкер шум и макроскопические флуктуации. Биогеохимическая – как среда единого биокосного тела, в котором, как писал В.И. Вернадский «идут все биогеохимические явления».

Язык существует внутри Целого и служит не только для обеспечения коммуникативных функций существ, но и для развития и структурирования самого Целого. Через язык Целое заявляет о себе и общается с нами

Для того чтобы понять механизмы этого развития и общения, нужно рассмотреть Целое, которое развивается, с точки зрения внутренней взаимосвязи субстанций, обеспечивающих его целостность и синхронизацию в нем процессов.


1.2. Природное Целое

Главное природное Целое, с которым неразрывно связан человек, – Биосфера.

Основой предлагаемого подхода к изучению процессов в биосфере является учение, разработанное В.И. Вернадским. Биосфера, с его точки зрения, это – единая целостная, самоорганизующаяся система, включающая в себя жизнедеятельность человека, человечества и всю остальную природу. Или иначе, в аспекте взаимоотношений ее с жизнью, биосфера –это среда обитания жизни, т.е. среда, которая перерабатывается и организуется жизнью. Анализируя аспект системности биосферы, В.И.Вернадский писал, что она – «есть оболочка земной коры, состоящая из трех, может быть четырех геосфер: коры выветривания (твердой), жидкой гидросферы (Всемирный Океан), тропосферы и, вероятно, стратосферы (газообразной)». Все ее сферы, все элементы этих сфер в действительной взаимосвязи представляют единое целое. В.И.Вернадский писал: «В действительности биосфера является единым целым, большим биокосным телом, в среде которого идут все биогеохимические явления».

В биосфере происходит биогеохимический круговорот химических элементов, который представляет собой основной способ существования биосферы и ее систем. Живые организмы, выполняя определенные биогеохимические функции, включены закономерно и неотъемлемо в этот круговорот. «Организм, – писал В.И.Вернадский, – фактически, реально неотделим от биосферы ...Мы непрерывно несем ее с собой, ибо мы являемся неразрывной и неотделимой частью биосферы». Для характеристики биогеохимических функций живых организмов как целого В.И.Вернадский ввел понятие живого вещества, которое определил как «совокупность ...живых организмов». Живые организмы составляют небольшие доли процента по весу вещества биосферы, как целого, однако, «вызванными ими движениями охватывают все вещество биосферы». При этом она, биосфера, организуется сообразно явлению жизни, приобретает определенную структуру и устойчивость. Жизнь «своим существованием – в неразрывной связи со средой жизни — создает биосферу – определенную оболочку земной коры». Характеризуя ее биогеохимическую организованность, В.И.Вернадский писал: «Организованность обозначает, что эта среда – биосфера – имеет определенное строение, сопряженное с явлением жизни».

«Организованность среды жизни – части планеты – отвечает, прежде всего, составу жизни живых организмов». «Сама биосфера не является случайным образованием — она отвечает определенной форме организованности. Это – устойчивая динамическая система, равновесие..». Организованность биосферы есть структурно-вещественно-энергетический результат совокупного (по законам статистического ансамбля) прохождение различными природными системами определенных отрезков времени. Организованность биосферы представляет собой высший уровень развития известных нам природных систем. Это те системы, функционирование которых определяет темп, направление и характер физических, химических, термодинамических, биологических, геологических, иначе говоря, всю совокупность самых разнообразных процессов, протекающих в биосфере».

Но организованность биосферы имеет и относительную самостоятельность: организуясь живыми организмами, она влияет на них, выбирая те, которые строго определены ее структурой. В.И.Вернадский писал: « Живой организм и живое вещество являются закономерной функцией биосферы... в биосфере могут существовать не всякие организмы, а только строго определенные ее структурой». Поэтому морфологические, физиологические свойства организмов должны рассматриваться неразрывно с его геохимическими функциями.

Последние 20 лет развития науки принесли ошеломляющие результаты, подтверждающие мысли В.И. Вернадского о целостности Биосферы на физическом уровне.


1.3. Целое как коррелятивная среда


Эксперименты А. Аспека показали, что нелокальный характер квантовых систем является общим свойством природы, а не искусственной ситуацией, созданной в лаборатории. Получило подтверждение несепарабельность квантовой системы, т.е. неразрывность связи любой ее части со всей системой. При этом оказалось, что поведение и свойства отдельных частей системы определяются системой в целом, т.е. они коррелируют между собой даже, если эти части разнесены на такое расстояние, что между ними нет взаимодействия. О таких свойствах целого иногда говорят как о «несиловом взаимодействии» или «нелокальных корреляциях». Возможность существования таких корреляций выражается на языке квантовой механики в том, что состояние системы двух частиц описывается функцией от их координат, не сводящейся в общем случае к комбинации двух функций, каждая из которых зависит только от координаты одной из частиц.

Но более удивительные результаты дал эксперимент Л.Мандела .

Впервые в мировой науке был получен совершенно фундаментальный экспериментальный результат. Быстрое изменение экспериментатором топологии пространства, в котором находятся фотоны, влечет за собой неожиданное изменение обычно очень жесткого отделения друг от друга «субстанций протяженных» и «субстанций мыслящих». Такое разделение этих субстанций достаточно четко, если в каком-либо физическом процессе в момент его протекания не происходит изменения топологии. Если же топология меняется, то ситуация становится почти невероятной для привычного физического мышления: совершенно неживые и предельно «простые» материальные объекты — фотоны оказываются обладающими некоторыми, путь и простейшими, познавательными способностями.

Таким образом, квантовая физика ниспровергла очень упрощенную не только классическую взаимосвязь целого и его частей, но и представление о независимости наблюдателя. Оказалось, что совершенно неверно (рамки классических представлений существенно сужены и ограничены) считать элементарные частицы вещества материальными объектами, которые, соединяясь в ансамбли, образуют более крупные объекты, а наблюдателя – неким совершенно чуждым природе и обособленным от нее во всех своих проявлениях субъектом. Реальный мир требует рассматривать частицы только в их взаимосвязи с целым, частью которого является наблюдатель с его мышлением, и, как следствие, – признания единой субстанции у мышления и квантовомеханических объектов, но такой субстанции, которой уже не свойственны ни протяженность, ни длительность, как характеристика изменения.

Если применять привычные терминологии, то можно сказать, что все процессы в Биосфере описываются единой пси функцией, т.е. между всеми процессами существует коррелятивная (несиловая) связь. Но это оказалось справедливо только для описания процессов, имеющих характеристики протяженности и длительности.

Согласно метризационным теоремам Урысона-Нагаты-Смирнова и теоремы Хаага абстрактной теории поля пространство взаимодействующих полей элементарных частиц является пространством неметризуемой природы, т.е. в нем нельзя ввести понятие протяженности. Несмотря на это в настоящее время движение объектов и их взаимодействие стремятся описать в гильбертовом пространстве (или в пространствах, имеющих какую-либо другую метрическую структуру), которое является базисом описания невзаимодействующих частиц. Т.е. все те теоретические построения, которые описывают на стандартных моделях поведение частиц, очень условны и приблизительны.

Для разрешения противоречия нужно использовать не просто неметризуемые пространства, что может привести к дурной бесконечности, а сделать качественный шаг по введению новой субстанции, которая может быть основой для описания квантовых объектов как единых и неделимых, субстанции, в которой эти объекты представлены как Целое.

Такой субстанцией стала Слабая Метрика.

Слабая метрика обозначает такую форму материи, которая описывает пространство каждой точки гильбертова пространства. Для нее характерны квантовые аналоги пространства-времени, и понятие мерности точки связывается с набором разрешенных состояний в пределах макроквантовых систем. Поэтому ее пространство можно представить как многоуровневое параметрическое пространство. Между уровнями происходит движение квантового перехода с изменением энергетического состояния. В обычном метризуемом (имеющим протяженность) пространстве такая мерность не будет выражена. По этой причине такую форму материи назвали слабой метрикой.

В результате движения квантового перехода между ее уровнями формируются пространственно-временные отношения протяженности и длительности, появляются ориентируемость точек и граница, обуславливающая выделенность физических объектов метрического пространства. Каждый из элементов слабой метрики представляет из себя подобие монады (терминология Лейбница), для описания которой применим нестандартный анализ - математический аппарат бесконечно малых гипердействительных чисел, который позволяет задать в рамках слабой метрики выделенные объекты, несущие на себе отпечаток всех движений макроквантовой системы. Взаимодействие между элементами слабой метрики имеет несиловой, коррелятивный характер.

Каждый из ее основных уровней имеет множество подуровней. Каждый уровень организует в метрическом пространстве макроквантовую систему, объект (элементарная частица, клетка, организм, биосфера, галактика и т.д.) как единое и неделимое целое. Эта целостность в метрическом пространстве поддерживается на аксионном уровне квантами слабого поля, поскольку каждому уровню слабой метрики отвечает свой уровень аксионов. Слабая метрика влияет на движение элементарных частиц посредством аксионов, которые, поскольку являются лишь этапом в становлении проявленного мира, взаимодействуют со слабой метрикой сильнее, чем элементарные частицы. Аксионы и кванты слабого поля структурируют и синхронизуют макроквантовую систему. Слабая метрика, обладая «памятью» о всей истории движения макроквантовой системы, определяет характер движения аксионов, что регистрируется в эволюционном шуме (фликкер шум), присутствующем во всех физических процессах.

Субстанция слабой метрики является материальной основой, на которой разворачивается силлогическое дискурсивное мышление (А=А). Слабая метрика одновременно является той субстанцией, которая в своем движении порождает выделенный мир с определенными физическими константами, отражающими свойства слабой метрики и ее движения, и на которой разворачивается мышление. В этом суть антропного принципа.

Как следствие из вышесказанного, нашим мышлением мы влияем на все протекающие в Биосфере и Космосе процессы, только это влияние чрез характер флуктуаций, но которые могут привести к сильным последствиям, как в случае с динамическим хаосом. На субстанции слабой метрики и развертываются коллизии экспериментов А. Аспека и Л.Мандела.


1.4. Целое как энергетическая среда


Когда мы начинаем изучать себя и окружающий нас мир, то мы обнаруживаем колебательный характер всех процессов. Можно сказать, что нас окружает энергетическая среда, с характерными макроскопическими колебаниями (С.Э. Шноль), которые относятся к эволюционным фликкер шумам ( М.С. Кешнер).

Эти флуктуации есть проявление жизненности Целого, синхронизации процессов в макроквантовых системах, которая проходит посредством квантов слабого поля и слабовзаимодействующих сверхлегких элементарных частиц – аксионов.

Аксионы - сверхлегкие слабовзаимодействующие частицы (возможно электромагнитные солитоны), которые заполняют Космос, образуют астрофизические объекты и сосредотачиваются вокруг других, в частности, вокруг Земли и Солнца. Аксионы участвуют во всех физикохимических процессах как в Космосе, так и на Земле. В зависимости от массы образуют свободные и связные с твердыми телами дискретные структуры разных размеров. Эти структуры колеблются. Они регистрируются в различных физических процессах (крутильные весы, фотометод и др.) Заполняя живые системы, аксионы определяют их структурированность, интенсивность и периодичность процессов в них.

Движение аксионных волн сопровождаются поперечными и продольными электромагнитными волнами. Движение возмущений в аксионной среде приводит к возникновению макроскопических флуктуаций в физических процессах (С.Э.Шноль).

Аксионы имеют качество трансформации в нуклоны и элементарные частицы. Они находятся в нейтральном и возбужденном (содержащим слабый заряд, при котором сечение взаимодействия с веществом возрастает на порядки) состояниях, возбуждаются градиентами физических полей, быстропротекающими процессами. Аксионы, несущие слабый заряд, излучают кванты слабого поля. Для аксионов и слабых полей характерны соотношения: Макi=Ki*Мн, hслi=Кi*h, Сслi=C/Ki, где

i - пробегает ряд значений, связанных с энергетическим уровнем слабой метрики, к которому они принадлежат и с которым они связаны,

Мн - масса нуклона или элементарной частицы,

С и h - скорость электромагнитных квантов в вакууме и постоянная Планка,

Ki -коэффициент масштабной инвариантности (K1 = 1,65*10-9).

Таким образом, там, где присутствует какая-нибудь элементарная частица, обязательно присутствуют аксионные поля, отвечающие только этой частице, с характерными размерами структур и периодами колебаний. Сслi*hслi=const - постоянная, которая характеризует энергию, отвечающую кривизне системы. Для каждого уровня аксионов характерны свои слабые силы. Посредством квантов слабого поля происходит синхронизация аксионных процессов в макросистемах (биогеоценозах,биосфере и т.д.). Аксионный газ определяет их организованность, а атмосфера из этих частиц биосферы является определяющим фактором устойчивости всей системы. Аксионный газ является материальной основой психики (Н.И.Кобозев). Организуется в человеке в различные структуры, образует структуры вне человека, но связанные с ним. Эти структуры взаимодействуют с аксионными полями живых и неживых объектов, реагируют на аксионные волны и кванты слабого поля. Структуры из сверхлегких слабовзаимодействующих частиц различных объектов - стабильные, долгоживущие образования, которые могут сохраняться значительно долго и после разрушения самого объекта. Время жизни связано с температурой аксионного газа равной 10-6 К. Возможен топологический квантовый переход аксионов в нуклоны, электроны и обратно с сохранением структуры объекта.


1.5. Целое как биогеохимическая среда


Биосфера – это большое биокосное тело, определенная биогеохимическая среда. Живое вещество, к которому принадлежит человек, является частью этого тела и связано с ним биогеохимической миграцией атомов.

Как вещество, мы все определенным образом структурированные различные атомы.

Как живое вещество, нам всем необходимо определенное движение вещества.

Каждое из веществ по-своему структурирует окружающую среду, определяя тем самым не только энергетическую составляющую (аксионную, электромагнитную), но и биохимическую, что влияет на специфику живых организмов, возможность их существования в этой среде.

На эту специфику влияет не только ландшафт, но и климат, питание, полезные ископаемые. И эта специфика касается не только структуры организмов, но и психики живых существ. На аксионном уровне происходит постоянное взаимодействие самих живых организмов, живого и неживого.

Как результат этого взаимодействия – мутации.


1.6. Эволюция Целого


Всякий эволюционный процесс (Космоса, биосферы, животного мира, Человечества и т.д.) сопровождается движением на всех уровнях субстанции и материального мира (Отображение, слабая метрика, аксионы, элементарные частицы), движением взаимосвязанным и соподчиненным.

Когда мы видим и можем обозначить какую-либо систему, как целостность, то это означает, что она сама и ее элементы принадлежат к одному энергоуровню слабой метрики. Переход макроквантовой системы на новый энергоуровень происходит, если сумма энергий ее элементов превышает энергию перехода. В слабой метрике образуется новый энергетический каркас монады макроквантовой системы. Это приводит к образованию аксионного образа, соответствующего новому энергетическому уровню целостности. Аксионные образы элементов взаимосвязаны с ними, что влияет на характер физико-химических процессов в системе. В организме, например, происходят направленные мутации, приводящие его в соответствие с новым образом, отвечающим новому энергосостоянию целостности (биогеоценозов, биосферы, и т.д.). В этой связи можно говорить о самостоятельности формы (А.А.Любищев), номогенезе (Л.С.Берг). Эволюционируют биогеоценозы, а вместе с ними и популяции как целое (макроэволюция). Однотипность функций биосистем в ценозах приводит к тождеству морфологических признаков (Н.И.Вавилов). При этом возможно закрепление фенотипа организма, вызванное внешним стимулом (Ж.-Б.Ламарк), но только в том случае, когда это изменение приводит к переходу биогеоценоза на новый энергоуровень слабой метрики, в котором возникшая функция становится энергетически оправданной. В результате изменения ДНК (например, А.Л.Мазин, Л.Б.Меклер) возникает изоморфное отображение Организм-Геном. Следовательно, в популяциях не существует случайных комбинаций генов. В период квантового перехода макросистемы на новый энергоуровень слабой метрики происходит возникновение таксонов, а также возникают мутации в направлении согласования условий считывания с аксионной структурой. Скорость эволюции намного больше, чем во время, когда происходит адаптивное приспособление вновь возникших видов. В этом смысле эволюцию можно рассматривать как чередование стадии покоя и периодом взрывоподобного процесса видообразования (С.Гоулд, Н.Элдридж).


1. 6.1. Особь.

Мутации, определяемые развитием Биосферы, происходят не в одной клетке и не в одной особи.

Для описания механизма мутации под влияние макроскопических флуктуаций или продольных электромагнитных волн можно использовать наработки волновой генетикой (П.Гаряев), согласно которой определяющую роль в эволюции ДНК играют автоволновые процессы на ее жидкокристаллической структуре.

Тогда аксионная структура клетки, связанная со слабой метрикой через макроскопические флуктуации, задает автоволновые процессы в ДНК, которые определяют характер запасания в ней фотонов, их длину волны, а также характеристики излучения ДНК-лазера (амплитуда и т.д.). В результате будет считываться та голограмма, образуемая на жидком кристалле, которая отвечает определенному автоволновому процессу.

Каждая из этих клеток и вся их совокупность организуются как макроквантовые системы. Каждая из этих систем принадлежит определенному энергоуровню слабой метрики, причем клетки - подуровни энергетического уровня всей системы клеток.

Когда сумма энергий отдельных клеток превысит определенный порог, происходит переход всей совокупности клеток на новый энергоуровень в слабой метрике. Новому энергоуровню соответствует иное поведение аксионов, организующих как каждую клетку, так и их совокупность. Как следствие, изменяются автоволновые процессы, изменяются характеристики излучения ДНК-лазера, изменяется считываемая голограмма. Вместе с этим изменяются регуляторные процессы, зависящие от аксионных полей.


1. 6.2. Популяция, биогеоценоз.

Если рассматривать Биосферу, то элементарной ячейкой, ее клеткой будет биогеоценоз, который эволюционирует как целостная макроквантовая система. Адаптированные в ходе естественного отбора самые чувствительные к изменениям особи размножаются, продуцируя в массовом количестве вновь приобретенные полезные в этом биогеоценозе признаки. Тем самым они обеспечивают переход всей макроквантовой системы - биогеоценоза - на новый энергоуровень в слабой метрике. Тогда каждый иной из элементов биогеоценоза на аксионном уровне приобретает новую форму, отвечающую новому энергоуровню. Изменяются процессы синхронизации макросистемы - отдельная особь. Изменяются автоволновые процессы. Происходит переориентация жидкокристаллических структур хромосом, приводящая к изменению картины интерференции. Начинают происходить направленные мутации, которые стремятся привести наследственный аппарат к новым условиям считывания. Тип сворачивания цепи ДНК в третичную и более высокую структуру зависит от последовательности нуклеотидов, которые модифицируются мобильными ДНК в хромосомах. Их перемещение необходимо, чтобы репрессировать и дерепрессировать голографические коды, меняя условия их считывания в соответствии с принципами так называемого бреговского отражения. Организм как бы остро чувствует свое несоответствие условиям внешней среды и начинает нарабатывать изменения внутри себя (характерны опыты с мухами дрозофилами Л.З.Кайданова, М.Е.Лобашева).


1.7. Целостные объекты Биосферы


Все целостные объекты биосферы:

а) служат для развития биосферы, выполняя в ней определенную биогеохимическую функцию,

б) несут в себе образ этого целого. Живые объекты несут образ целого в структуре генома, в неядерных (цитоплазматических) носителях и пластидных носителях (плазмонах).


2. Возникновение языка

Философия уже проложила путь к пониманию языка, исходя из размышлений о «мире как целом», направляя мышление на «познание всего в его конкретной полноте и целостности» (Шпет). Так сущность языковой деятельности, по мысли французского философа Э.Левинаса, заключается в том, чтобы «высветить за пределами данности бытие в его единстве». Язык как посредник между человеком и бытием, полагает немецкий философ Х.-Г.Гадамер, выявляет «целостность» нашего отношения к миру, а парадокс языка состоит в том, что он является, собственно говоря, «не языком, а миром» (Г.Ипсен). Но для этих подходов Человек и Космос как бы равны. Человек посредством языка познает мир в его целостности, познает себя как часть мира. Все эти подходы – мучительная борьба в философии с антропоцентризмом. Но это – шаги к антропокосмическому взгляду, к тому, что человек – это не только субъект, но и объект, инструмент развития того, частью чего он является. Весь наш сегодняшний образ жизни приучает нас слышать человека, но не Целое, которое с нами говорит через язык, его строй и символы. Через язык Целое развивает и структурирует себя.

Но язык лишь определенный этап развития звукового выражения живого. Звук (голос) живого организма, когда он ( звук) родился впервые, нес информацию о принадлежности этого организма этому целому. Это - первое, что он мог выразить: Я есть Ты, Природа. Вот реальный мотив возникновения языка - желание выразить, констатировать единство.

Но звук нес еще и информацию о месте этого организма в этом целом. Отсюда развилось то, что сейчас образует коммуникативную функцию языка, которая лишь форма представления целостности. Из самого звука вырос символ, как выражение целостности, единого процесса, события.

С возникновением звукового сообщения структуризация Биосферы пошла ускоренными темпами, поскольку возросла скорость обработки и дальность передачи информации.

Для увеличения количества передаваемой информации в определенный промежуток времени звук должен был приобрести структуру. Эволюция звукового общения шла двумя способами: интонирование звука и дискретизации сигнала. Звук приобрел структуру.

Информацию, связанную с интонированием самих звуков, нельзя было передать без самого носителя звука или без специальным музыкальных инструментов, что то же требовало присутствия передающего. Поэтому путь развития гортани, связанный с дискретизацией сигнала и с последующей структуризацией окружающего пространства, оказался наиболее отвечающим первичным требованиям развития и изменения Биосферы, как Целого.

Для того чтобы возникла членораздельная речь, произошла существенная дифференциация звуков, нужна определенная структура гортани.

Биосфера создала такую гортань, влияя на геном организма посредством макроскопических флуктуаций, т.е. мутации были направлены на возникновение именно такого горлового аппарата, с помощью которого можно было создать членораздельную речь.

Возникновение членораздельного звука привело не только к структуризации человеческого сообщества и природной среды, но и повлияло на структуру мозга говорящего и сам характер мышления. Звук (колебания не только воздушной среды, но и аксионные колебания), рождаемый в гортани, влиял не только на ДНК (через автоволновые процессы) самого говорящего, но и ДНК других особей, возможно, посредство продольных электромагнитных волн.
миозиновая молекула в неактивной конформации

В одной из моделей сокращения мышечных (экстрафузальных) волокон, в частности голосовых связок, предполагается спиральное сокращение миозиновых молекул мышечных волокон импульсами аннулоспиральных нервных окончаний, принадлежащих афферентному нерву, который идёт к спинному мозгу. Под действием этих сигналов, по мысли М.В. Смелова, молекулы миозина, являющиеся сегнетоэлектриками, сокращаются, скручиваясь в спираль меньшего шага. При этом вдоль молекул и, следовательно, на поверхности мышечного волокна образуется сегнетоэлектрическое поле, которое излучается в пространство в виде продольной электромагнитной волны, она может быть принята биофизическими приёмниками (например мозгом человека, самой ДНК) или техническими радиоприёмными устройствами. В соответствии с принципом дуальности эти же миозиновые волокна мышц являются непосредственными приёмниками электромагнитного излучения биологического или технического происхождения.

Процесс влияния Целого на образование языка кратко можно выразить следующим образом:

макро целое (Биосфера, биогеоценоз) – структура – ДНК – мутации – сапиенс - гортань – звук – структура – целое микро.

Более подробно цепочки взаимосвязей представлены на рисунке.


Рассмотрим некоторые следствия из предлагаемой гипотезы.


2.1. Форма языка и окружающая среда.


Окружающая среда влияет на характер звуков, а, следовательно, на специфику мышления говорящего. Что потом находит отражение в культуре народа, которая фиксирует эти особенности, закрепляет и воспроизводит.

В Биосфере различные регионы играю различную роль в биогеохимическом круговороте и поддержании целостности. Их различие лишь подчеркивает живой характер Биосферы. Все живое – структурировано. Исключений из этого правила нет.

В языках находит лишь отражение это природное различие. Но, следовательно, каждый язык наилучшим образом поддерживает именно эту природную особенность. Уничтожение языка – это уничтожение природы и этой особенности.


2.2. Структура языка


Выражая целостность в дискретных образах, язык выражал сложность и запутанность проявленных взаимосвязей природы. Но чем дальше, тем больше он социализируется для выполнения чисто общественных функций. И, чем примитивнее управление обществом, чем дальше оно от духа соборности и единства, тем примитивнее становится язык.

Чем органичнее язык, тем точнее кодировка им макроскопических флуктуаций, отвечающих идущему эволюционному развитию, тем полнее он соответствует фрактальности нашей нервной и кровеносной систем. Если язык упрощается, то он диссонирует с реальной структурой организма и ведет ее к преждевременной гибели.

Человеческое общество, выполняя, с одной стороны, свою биогеохимическую функцию, с другой, - осуществляет ее, уничтожая сам объект изменений – Биосферу. Лик планеты меняется, но таким образом, что на ней не будет человечества.

То, что человеческое общество, его система управления деградирует в полной мере, проявляется и в языках. Изменения, которые произошли в языках с момента появления письменности, сохранившей эти изменения для современных лингвистов, показывают, что самые древние языки — древнегреческий, санскрит, финикийский, древнесирийский — гораздо сложнее любого из современных языков. Они запутаннее и труднее для изучения, чем нынешние. В этой связи, русский язык – это последний живой среди самых древних.

Человек в начале своего языкового творчества ощущал свое единство с природой и Богом. Это нашло выражение в сложности языка, в котором он пытался выразить все разнообразие ощущаемых им оттенков связи его и природы. С момента, когда он выделил себя из природы и противопоставил ей, язык стал неуклонно упрощаться. На смену реальной сложности восприятия жизни, пришло формальное, поверхностное ее усложнение через регламентацию, унификацию. Этому, в частности, способствовал вывод из общественной жизни религии и упрощение до крайности общественных связей (формализация и важность процедуры), что назвали демократией. Поэтому демократия, как она понимается на Западе, есть не только условие развития личности, но и ее гибели. Поэтому в России говорят о Соборности, как иной форме народоправства.

Но упрощение языка ведет и к мутации его носителей, к вымиранию или существенному изменению человека как вида. Мы сами себя меняем и стремительными темпами. Революции в мировоззрении человека, выделившая его из природы, привела к стремительным генетическим вариациям, которые, по мнению профессора Генри Харпетинга, достигли небывалой в истории скорости: в последние пять тысяч лет новые генетические вариации возникают в 100 раз чаще и быстрее, нежели во все другие периоды человеческой истории.

Так современный человек генетически больше отличается от людей живших 5 тысяч лет назад, чем те же люди — от неандертальцев, вымерших более 30 тыс. лет назад. Согласно полученным исследователями данным, в последнее время, по крайней мере, 7 процентов генов человеческого организма претерпели «эволюционные изменения»


2.3.Язык и организация общества


Каждому языку соответствует своя логика и форма структуризации процесса. Это связано не только с природной историей его возникновения, но и той потенцией, которую он сохранил на сегодняшний день.

Общество структурируется согласно внутренним законам строя языка. Изменение языка ведет к изменению организации общества. Язык определяет и форму протекания процесса. Скорее всего, реформы общества совпадают с реформами языка.

Но, если в обществе проходят реформы, а язык не меняется, то возникает внутреннее напряжение, которое приводит к увеличению смертности носителей языка. Те, кто выживают, начинают искажать язык, приводя его в соответствие с новыми реалиями.

Но, в основном, идет другой процесс. Внутреннее обособление человека от другого, природы, приводит к искажению языка, его упрощению, что, в конечном итоге, приводит к изменению структуры общества.

Где развивается индивидуализм? Там где язык удаляется от природной сложности.

Можно привести аналогию человека существующего в мире, где язык отражает взаимосвязи явлений и людей, и мира, в котором идеал – машинный язык, язык как производная формальной (не исторической и не диалектической) связи. Первому обществу соответствует плазма, в которой только через кооперацию можно описать поведение каждой частицы, второму – газ, описать который можно через столкновение отдельных частиц. Язык, в последнем случае, есть чисто механическое средство для обеспечения коммуникации, т.е. столкновений «Я». Частицы газа, поведение которых можно описать кинетической теорией, уже не чувствуют макроскопических флуктуаций, не чувствуют зова целого, они его разрушают. Так же и индивидуализм есть следствие упрощения языка, его разрушения. Перед нами в полной красе встает образ Эллочки Людоедки. Где «Я» главное – броуновское движение, отсутствие структуры ( ее упрощение) и неизбежная смерть общества.


2.3. Язык и творчество


Сегодняшний мир – мир стандарта, унификации и глобализации, что и нашло отражение в том языке, который наиболее распространен в мире. Это – английский язык, который наиболее приспособлен для передачи информации и обеспечения коммуникации. Он упрощен и приспособлен для этой функции.

Чем сложнее язык, чем выше его лингвистическая сложность, тем ближе он к передаче свойств целостности, к представлению и описанию сложным процессов. Эксперименты, проведенные профессором Милой Шварц в университете израильского города Хайфа, показали, что язык, имеющий грамматические сложности, дает преимущества в овладении знаниями. Школьники, знающие грамматику русского языка, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, кто не владеет русским языком, а только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки русского языка такой "форы" не дают. Исследование так же показало, что уже только умение читать по-русски дает ученикам преимущество в овладении навыками чтения на других языках. Наша грамматика настолько самодостаточна, что способна "переварить" любую лексику – даже если в языке окажется половина заимствованных слов, все равно "русскость" его не утратится.

Если мы хотим создать инновационную экономику, то нужно усиленно учить наших детей грамматике русского языка. Так мы увеличим их творческий потенциал, их конкурентоспособность.

То, что язык влияет на процесс мышления, не является новой. Для многих лишь секрет: почему и как происходит это влияние.

Исследования, проведенные группой американских лингвистов из Колледжа Баруха и Висконсинского университета в Милуоки, показали, что перенимая язык чужой страны, человек претерпевает еще и трансформацию своей личности. Оказалось, что английский язык может привести к излишней депрессивности (в этом языке человек теряет ощущение общности, атомизируется, что рождает чувство одиночества), испанский заставляет более оптимистично смотреть на жизнь, а русский способствует развитию интеллектуальных способностей.

Азиатские дети, попадающие в русские школы, показывают лучшие мыслительные способности, чем при использовании родной речи. Отчасти это объяснимо бедностью их диалектов. Так, к примеру, в узбекском языке синий и зеленый цвета описываются одним словом, что может говорить о месте жизни носителей этого языка, а во вьетнамском существует четыре слова, обозначающих все цвета на свете. Однако, этот язык имеет интонирование, передающее смысл.

Как считает директор Института лингвистических исследований РАН академик Николай Казанский: «Языки действительно влияют на оценку человеком одинаковых событий и явлений, происходящих в жизни. Эта особенность известна давно, и работы по ее изучению проводились еще с начала прошлого века. Если вы владеете двумя языками, то попробуйте сформулировать какую-нибудь мысль сначала по-русски, а потом по-английски. Мысль по-английски либо обеднится, либо не сможет быть сформулирована в том же ключе, что и по-русски. К примеру, в одной русской фразе можно рассмотреть объект как издали, так и приблизить его. По-английски это сделать невозможно. Следовательно, происходит искажение смысла. И лучше понять преимущества того или иного языка, а также и его логику способны люди, знающие несколько языков. К примеру, Достоевский знал 16 языков, а Пушкин писал многие черновики своих произведений по-французски. И они создавали гениальные тексты».

Таким образом, язык формирует своего носителя.


2.4. Язык как транслятор и память целостности


Через язык с нами говорит Целое, частью которого мы являемся. Если мы слушаем язык как таковой, то услышим Целое, которое говорит о своей структуре, задачах, смыслах.

В звуке организм сообщает о своем предназначении, своем месте в мире. При усложнении структуры, в которую включен субъект, и сложности его предназначения – усложняется структура звуков, в конечном счете, языка.

Целое обладает как дискретными свойствами, так и непрерывными. Этому соответствует дискретность и непрерывность языка, дискретное и непрерывное мышление.

Целое коррелирует свое состояние посредством макроскопических флуктуаций. Это – непрерывный процесс. В языке он должен был найти отражение. И мы видим как существуют языки, в которых смысл передается интонацией, т.е. некоторой непрерывной функцией, например, вьетнамский язык.

Но язык, как выражение Единого, не обязательно имеет звуковую форму. Это может быть и символ.

Поскольку в звуке и языке первично выражалось Целое, то язык должен сохранить в себе память о целостности. Это проявляется в структуре языка. В природе нет простых однонаправленных связей. В мире Целого нет прошлого и будущего. В языке, отражающим такое свойство, я смог бы, находясь в сегодняшнем дне, говорить о прошлом, описывая будущее. Структура языка должна быть разветвленной, легко образовывать связи. Язык должен быть понятен, даже при некотором его искажении, уродовании его слов. В живом, если происходят незначительные мутации, то организм продолжает жить и быть таким как есть.

Язык – это жизнь Целого, выраженная через человека. В языке отражается состояние этого Целого, его болезни и здоровье. Через язык, посредством человека, Целое себя структурирует и самоорганизует. Человек, приследуя, казалось бы, свои личные цели, изменяет структуру и биогеохимию Биосферы, становится ее нервной тканью.

Человек, рождаясь, возвещает мiру о своем с ним сущностном единстве. Его дух - это его суть, его целеполагание в мiре. Язык окрыляет дух, если не закрывает ему путь к Единому, и ведет к смерти, если не являтся образом Единого.


Понимание связи жизнедеятельности такого целого, как Биосфера, и возникновения языка, как выражения этого целого, позволяет по-новому взглянуть на русский язык, на его место и роль в формировании мышления, на то, почему есть Русский Космизм, и почему русский – брат всех людей, «все-человек», а Русские - выразители и носители культурного, духовного единства человечества и Вселенной.


В.Ю. Татур, Язык как выражение Целого или как способ самоорганизации Единого // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14996, 27.12.2008

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru