Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Ноосферного Естествознания - Электронные публикации

Кобозев Н.И.
Исследование в области термодинамики
процессов информации и мышления.
Глава VII
Oб авторе

Содержание
Введение 3
Глава I.
Теория векторно-броуновских процессов и ее связь с термодинамикой информации и мышления
9
Равновесие векторно-броуновских элементов явления 10
Объем состояния и обобщенная энтропия явления 15
Изоэнергетичность процесса векторизации в Ψ-поле 19
Энтропия информации и энтропия поведения 20
Роль векторной и броуновской компонент явления 29
Изоморфизм векторно-броуновских процессов 31
Глава II.
Обобщение принципов термодинамики
36
Об обратимости термодинамических процессов 36
Векторное преобразование термодинамических функций 43
Векторное изображение термодинамических функций 45
Формы векторизации энергии 54
Глава III.
Термодинамика процесса информации
63
Общая термодинамика информации 66
Первая термодинамическая модель информации 70
Вторая термодинамическая модель информации 74
Типы информационных систем 76
Термодинамика не шенноновской информации и парадокс Гиббса 79
Глава IV.
Термодинамика процесса мышления на молекулярном уровне
85
Глава V.
Молекулярно-системные процессы и типы их отображения
105
Глава VI.
Термодинамика процесса мышления на молекулярно-системном уровне
116
Глава VII.
Полный термодинамический путь процесса информации и мышления
127
Постановка задачи 127
Термодинамический путь информации 136
Термодинамический путь мышления 138
Об интуиции 141
Характер работы мозга и сознания на постоянном термодинамическом уровне 142
Глава VIII.
Термодинамика символа
148
Глава IX.
Об алгоритмическом истолковании отрицательной энтропии (антиэнтропии)
160
Глава X (дополнительная)
О "физике мышления"
173
Заключение 185

Полный термодинамический путь процесса
информации и мышления

В предыдущих главах (III-VI) был разобран термодинамический процесс информации и мышления, начиная от «уровня задачи» и кончая «уровнем решения». Этот этап термодинамического пути двух процессов является наиболее характерным в том смысле, что именно на нем выявляется принципиальное различие между информацией и мышлением, о котором говорилось выше. В этом рассуждении за исходный уровень считался заранее данный «уровень задачи». Однако уровень задачи не является наиболее низким по свободной энергии и в этом смысле исходным уровнем. Наоборот, задача никогда не возникает самопроизвольно и, следовательно, требует для своей постановки затраты работы. Поэтому первым и самым низким по свободной энергии исходным уровнем является уровень того «материала» 1, который содержит некоторое множество исходных данных, в том числе необходимых для постановки задачи, включая сюда опытные данные, теории, экспериментальные и расчетные методы и проч.

Постановка задачи

Постановка задачи и отбор данных — это следующий, второй уровень на термодинамическом пути постановки и решения информационной и логической задачи.

В недавно вышедшем сборнике статей по кибернетике (см. введение) помещена статья У. Росс Эшби «Что такое разумная машина?». Хотя наша монография не ставит перед собой полемических задач, но все же здесь стоит остановиться на некоторых утверждениях Эшби. Например: «Не существует «истинного» разума. …Если под этим понимать способность выполнять подходящий отбор без обработки соответствующего количества информации, то такого «истинного» разума нет, это миф». (То, что отбор данных нуждается в их обработке, похоже на тавтологию, которую трудно оспаривать.) «Существует только один сорт разума, он проявляет себя тем, что производит подходящий отбор». (С этим нельзя согласиться, так как «подходящий» для себя отбор производят все живые существа, а не только разумные, т, е. люди). Гения как особого уровня творческих способностей тоже нет: «Одной из причин, по которой кто-нибудь становится гением, является то, что он платит за это тяжелым трудом. Он вынужден обрабатывать необходимое количество информации».

Об этих утверждениях и некоторых других аналогичных иногда трудно сказать, правильны ли они или ошибочны, так как понятия, которые они содержат, у Эшби точно не определены.

Что, например, он понимает под «информацией»? Если, как принято считать, это некоторые данные, не обладающие заведомой достоверностью, но способные быть точно кодированными и переданными по каналу связи, то человеческий разум (сознание) оперирует неизмеримо более обширным «материалом», чем такая информация, вплоть до подсознательных образов, эмоций, мгновенных ассоциаций, сновидений и других психических факторов, которые недоступны машине. То, что машина «не видит снов», «не грезит», «не мечтает», «не воодушевляется», «не разочаровывается» и т. п., чрезвычайно обедняет ее интеллектуальные возможности прежде всего в самом зарождении и постановке задачи, в отборе материала и в создании гипотез (см. ниже).

В целях анализа приходится выделять мышление из всего объема психики, однако это возможно только для формализованного дискурсивного мышления. Мышление же в целом входит в общий психический комплекс, составляя лишь отчасти его автономную область. Задача и желание решить ее не могут возникнуть без воздействия психического фактора, воли, внутренней потребности и другого сложного мотива (любознательности, соревнования, честолюбия, выгоды и проч.), или без взаимодействия с другими людьми и с обществом в целом.

Далее, что такое «переработка информации»? Сортировка данных, их логическая комбинаторика, интуитивное обобщение? На эту тему мы у Эшби не найдем ответа.

Что значит «подходящий отбор»? Если подходящим считается тот отбор, который нужен для решения задачи, тогда, как говорилось ранее, во главу угла нужно поставить задачу и соответственно признать за разумом прежде всего способность ставить задачи, причем не только конкретного, но и логического уровня.

Теперь несколько слов о гениальности. Пушкин сказал, что «всякий талант неизъясним». Если Пушкин с его несомненной гениальностью и громадным ясным умом не смог разъяснить суть гениальности (впрочем, как и другие гении), то, следовательно, трудности здесь очень велики. Деятельность гения действительно часто сопровождается большим напряженным трудом, но никак нельзя считать, что гениальность может быть заработана большой трудоспособностью в «переработке информации». Для этого ценного качества нужно найти какое-то другое определение. Следует говорить о коэффициенте полезного действия мышления, т. е. о полезной работе, которую выдает наше сознание на воспринятый материал или информацию. Высокий творческий к. п. д. — несомненно одно из основных свойств гения, но этим, конечно, не исчерпывается суть гениальности, хотя это подкрепляется фактом высокой продуктивности недолго живших гениев: математиков — Галуа (22 года), Абеля (27 лет), индуса Рамануджана (33 года), Паскаля (39 лет), поэтов, композиторов, художников — Лермонтов (26 лет), Шеллн (30 лет), Байрон (36 лет), Пушкин (37 лет), Моцарт (35 лет), Шопен (39 лет), Рафаэль (37 лет).

Интересно, что в этом перечне нет естествоиспытателей, для которых накопление и переработка информации действительно являются важным фактором продуктивности. Однако максимум этой продуктивности и у них приходится на возраст до 40 лет (см. ниже). Математики же, поэты, композиторы, художники, несомненно, творят по некоторому механизму, не связанному с

переработкой больших количеств информации. Поэтому правильней согласиться с Пушкиным и не объявлять гениальность фикцией, сводящейся (по Эшби) в своем существе к совмещению большой трудоспособности и счастливого случая.

Задача возникает или как внешняя необходимость в форме некоторого естественного развития науки, техники, общества, или как некоторая внутренняя потребность. Задача может иметь своим предметом увеличение упорядоченности в некоторой области (векторизацию), ее сохранение или нарушение (броунизацию). Затрата энергии на постановку этих различных задач однозначно не определяется их содержанием и в общем случае не может быть оценена. Можно сказать только, что уровень задачи в случае информации лежит выше уровня исходного материала и ниже уровня решения, а в случае дискурсии выше их обоих...


Полный текст этого документа (Глава 7) можно посмотреть в формате PDF (700Кб)


  •  1)  Понятие «материала» как всей совокупности имеющихся данных, включая сюда и чувственную подсознательную сферу, шире понятия информации как совокупности данных, могущих быть закодированными и переданными по каналу связи. Для логической задачи «материал» сужается до степени информации, и эти понятия становятся эквивалентными. Но так как нельзя предвидеть тех форм мышления, которые окажутся доступными обобщенному термодинамическому анализу, то здесь оставим для исходных данных более широкое понятие «материала».

Кобозев Н.И. Исследование в области термодинамики процессов информации и мышления. Глава VII // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12480, 06.10.2005

[Обсуждение на форуме «Наука»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru