Мне 62 года, философ, автор 7 книг (в том числе: "Чингисхан-2: Путь к раю: Мировая история глазами номада". М.: 2014, "Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана". М.: Алгоритм, 2017, - краткий концепт книги см.: http://worldcrisis.ru/crisis/2683936). В 2009 году попал в рейтинг "100 творцов постсоветского пространства" за "вклад в этнокультурную глобализацию" (№53). Как сын убежденного коммуниста и ветерана ВОВ, тружусь, чтобы все люди жили мирно и счастливо, ибо для этого созрели все предпосылки. У нас же - евразийцев - за плечами бесценный прорывной опыт совместной жизни под сенью "мечты и весны человечества" - СССР.

В силу понятных причин до Вас не доходят мои глобальные идеи (опубликованные на различных сайтах, включая цикл "Разговор с товарищем Путиным": см.: http://worldcrisis.ru/crisis/2152430¹). Попытки достучаться до лидеров СНГ и даже Монголии оказались тщетными (см.: http://asiarussia.ru/persons/18098/). Осознавая же их фундаментальную и судьбоносную важность, счел моральным и профессиональным долгом обратиться ко всем постсоветским народам в формате прямого Обращения (эпистолярного жанра). Ибо на кону не только будущее постсоветских народов, но и всего человечества, мир и устойчивость (равновесие) всей биосферы планеты Земли!

Ленин считал, что настоящим коммунистом можно стать лишь на основе освоения всей мировой культуры. Предлагаемая здесь новая планетарно-биосферная доктрина человечества или новое мировое тэнгрианское коммунистическое учение базируется на всей совокупности научных открытий и достижений, и прежде всего - на "теории развития всего" - диалектической логике Гегеля - этого до сих пор по настоящему не понятого "гения всех времен и народов". Он ввел новый метод (критерий) доказательства истинности любой теории, претендующую на абсолютную Истину. Истина есть развернутая система, где исходный постулат - "Начало", в силу своей абстрактности и противоречивости, сам двигает себя вперед, обрастает все более конкретными определениями, так что в конце саморазвития этого пустого Начала возникает такое завершенное конкретное целое, которое совпадает с исходным постулатом (Началом). Весь универсум, все содержание мира было честно, имманентно логически (диалектически) выведено Гегелем в ходе разрешения исходного противоречия, заключенного в Начале как свернутом целом.

Здесь Начало универсума суть пустое бытие=ничто (физически - это сверхплотная точка сингулярности, после взрыва которой возник видимый нами мир). В конце развития этого Начала как поэтапного разрешения все новых и новых его противоречий возникает такой синтез определений (свойств) конкретного целого ("Абсолютная идея" или "понятие понятий"), который эквивалентен "пустому" Началу, чистому бытие=ничто. Это завершенный круг (точнее - спираль развития), змея, пожирающая свой хвост.

Объясняя же смысл (или "цель", "сюжет") такой эволюции Вселенной, Гегель говорил, что "Абсолют как бы по своей доброте отпускает от себя единичности, чтобы они наслаждались своим отдельным бытием, но затем само наслаждение гонит их обратно в абсолютное единство".

Есть и другое объяснение, также прямо относящееся к смыслу нашего земного бытия: желая испытать свою силу и мастерство, "Бог" (Дух или абсолютный Разум, или "Сущее") жертвует собой, полностью растворяется в множестве материальных частиц. Те же, заключая в себе тот же Дух противоречия, ничем не обусловленной свободы творчества, стремятся стать таким же Творцом и обрести абсолютное равновесие и покой (у индусов финальное состояние нирваны или самадхи). Чтобы снять свою немощь, эти частицы объединяются с себе подобными частицами, строят все более сложные, синергетически усиливающие их комбинации, пока не достигнут такой же свободы и самодостаточности, себеравного состояния блаженства и покоя, присущего Творцу (его наши души обретают после смерти физического эго, очутившись в его высшем мире). Добровольное же возвращение свободного "блудного сына" в отцовский Эдем, Рай божий (см. миф о грехопадении Адама и Евы) и есть акт подтверждения мощи и совершенства Творца, момент его триумфа и славы².

Мы постараемся, насколько позволяет вольный жанр писем, использовать гегелевский истинный научный метод и его "науку наук" (диалектику как логику) в рамках нового понимания развития Вселенной и всемирной истории. И тогда мы получим новую, альтернативную картину мира и систему духовных ценностей третируемых последние века...кочевников Евразии. Так будет, наконец, развернут собственный (автохтонный) Путь развития, истинный ("родной") для нас - евразийцев, Путь спасения всего человечества. Он разрешит накопившиеся глобальные проблемы человечества и реализует его гигантский творческий потенциал³.

Кратко суть "третьего" евразийского Пути сводится к следующим 5 революционным тезисам, которые мы далее постараемся последовательно и честно вывести один из другого, идя от простого к сложному.

1) История есть развитие всемирно-исторического противоречия между ее свернутым Началом - коммунитарной Ордой воинов-скотоводов Евразии и оседлой, толпо-элитарной цивилизацией ("Римом").

2) Рим возник как отрицание Орды, как единая трансисторическая формация господ, которая достигнув в капитализме зенита, ныне клонится к упадку.

3) Дальнейшее выживание большинства человечества и его биосферной среды (планеты Земля) требует снятия Рима и (в ходе отрицания отрицания) - воссоздания исходной коммунитарной гармонии людей с природой и друг с другом.

4) Если для оседлого толпо-элитаризма скачок к эгалитарно-сетевой эко-цивилизации натыкается на непреодолимый фазовый барьер⁴, то для посткочевников Евразии это всего лишь возврат к тому, что уже было, унаследовано в их истории и генах.

5) Для этого синтеза новых эгалитарных планетарных отношений, восстановления гармонии социума и биосферы нужна совершенно новая (евразийская) идеология (картина мира и система ценностей). Таковой и выступает древнее коммунистическое мировоззрение скотоводов Евразии - Тэнгризм. Опираясь на него и можно воссоздать исконную гармонию людей с природой и друг с другом. Этому - возрождению ордынского миропорядка свободных людей и посвящен цикл наших Писем.

А для этого нам придется задействовать новый междисциплинарный метод аналитики и прогностики - новую метафизическую - мета-науку. На основе указанной диалектики как универсальной "логики развития всего" она вычленяет некий общий для всех наук лейтмотив развития (инвариантный сюжет) и таким образом снимет ограниченность системного (междисциплинарного) подхода. Он уже дал много новых открытий, анализируя поведение социальных систем в более широком контексте универсальных закономерностей поведения биологических, физических и т.п. систем. Однако, метод сравнения систем не ухватывает корень и двигатель развития всего - Противоречие, и потому слаб в познании развития систем, их перехода/скачка в новый тип систем на основе разрешения их главного (системообразующего) противоречия. И уж тем более системный подход не раскрывает сущности развития как циклического процесса (отрицания отрицания).

Диалектическая же логика Гегеля прекрасно справляется со всем этим, но впадает в другую "крайность" - она слишком абстрактно-теоретична, как математика. Поэтому и возникла необходимость в посреднике, понятном массам голографическом символе, мостике между чистой теорией развития Гегеля и системным подходом, фиксирующем внимание на функционировании систем в рамках неизменной сущности.

От диалектики мета-наука берет сквозную логику развития противоречия как движущей силы всего. И конкретизирует ее в виде генеральной структуры, в формате бинарной оппозиции "Дух-творец и его продукт". Творя наш мир из сверхсжатой сингулярной точки вакуума-ничто⁵, этот Дух (Поле) раздваивается на предельные стороны мета-противоречия "Дух - Материя" и далее работает в конкретном формате бинарной матрицы "духовное Ядро - материализованная Оболочка" (или "Внутреннее - Внешнее"; "Высшее - Низшее", "Невидимое - Видимое", "Мужское Ян - Женское Инь" и т.д.). Каждый раз снимая конкретную форму раздвоения (самоотчуждения), Дух переходит к следующей ступени развития, более конкретному синтезу целого, где Вселенная найдет более тонкую и сложную точку динамического равновесия. Ибо Дух негативен, суть ничто - не женское и не мужское начало, ни верх, ни низ, ни внешнее и не внутреннее и т.д. Приобретая с каждым разом все более сложные формы разрешения указанного сквозного противоречия, Дух не теряет нить преемственности, связывая законы физики с законам биологии и далее - с законами социологии и теологии как действие одной и той же матрицы.

Физика как фундамент любого научного знания формирует философскую картину мира. Современная же - квантовая - физика де-факто заняла объективно-идеалистическую позицию, приняв Сознание наблюдателя как объективный, далее неабстрагируемый фактор, с помощью/внутри которого он и фокусирует для себя размытое волновое голографическое Поле вселенной в виде конкретной частицы. Оно существует объективно, но никак не объектно, подобно неподвижному камню. Вселенское Поле осознается непременно через деятельность человека как вершины эволюции Вселенной⁶, еще точнее - через наше я, субьективное и в то же время - совершенно объективное, насквозь пронизывающее нас Сознание. Это далее неразложимое деятельное бытие Духа и есть сфера (поле) Сознания, вне которого и без которого нет ничего проявленного на этом свете. Вся информация (коды и схемы космического Разума) суть формы его проявление как абсолютно совершенного Разума в сфере (поле) Сознания. Ни один элемент (бит информации) здесь не случаен и занимает строго определенное место. Каждый системный элемент впечатывается навеки в замкнутой на Дух сфере Сознания, составляющем его "полотно", рабочий "станок" или космические "хроники Акаши" как вселенской книге бытия. Как только живая материя достигает ступени Души (сознательной разумной деятельности общественного человека), она получает доступ к этой сфере Сознания, операционной матрице вселенского "компьютера". Только тогда Дух и проявляется как вечно трансцедентный по отношению к нам Дух, и, одновременно, как посюсторонний актуальный субъект, активирующий операционную матрицу Сознания в меру своего развития.

Презентуемый тут диалектический метод абсолютно верен потому, что базируется на фундаментальных законах квантовой физики. Он и снимает ограниченность "диалектического материализма" - ядра мировоззрения классиков марксизма-ленинизма. Мы рассматриваем Вселенную с позиции тотального "объективного идеализма". Только бесконечный дух Вселенной как творческое начало (само себя из себя порождающее и снимающее свою временную ограниченность) и позволяет понять ее развитие научно, в последовательно монистическом ключе - т.е. в ее диалектическом саморазвитии.

А это не по силам какой либо конечной преходящей "материи", оказавшейся призраком, всего лишь сгустком энергии (99,99999% атома суть ничто, пустота!). Ее генерирует из вакуума-ничто, ее формирует и структурирует как раз Дух, невидимое информационное вычислительное Поле, генерируемое из ядра вселенского "компьютера".

Отсюда и исходная основа нашей философии - Дух Вселенной, или принцип объективного (и в то же время субъективного!) идеализма⁷. Ибо Дух есть тотальность бытия, "Сущее вообще" или "Бытие как таковое", включающее в себя и Сознание, и Энергию, и "Материю". Имея "100 имен" (Коран) Дух не есть ни объект, ни субъект: он есть всё и ничто, проявляясь вовне как чистое вселенское Сознание. Отсюда и наша дедукция всех форм существования из единого зерна объективного Духа (или ядра Вселенной). Только встав на почву объективного Духа как природной Субстанции, благодаря орудийно-предметной общественной деятельности людей становящейся культурно-историческим (осознающим) Субъектом, мы сможем научно монистическим путем, через диалектическую дедукцию раскрыть "механику" саморазвития Вселенной.

Итак, наша философия базируется на революции в квантовой физике, снявшей пропасть между материей и духом и которую не случайно называют "физикой Бога". Де-факто, она рассматривает свой предмет как проявление грандиозного Духа (надчеловеческого объективно-субъективного Сознания), а весь мир - как единую Голограмму, квантово-волновое информационное Поле Вселенной. Каждая его частица светится духом, снимает законы механистической физики Ньютона с ее рядоположенностью обьектов и конечной скоростью распространения волн или сигналов. Здесь каждый листик голографически повторяется в дереве, а капля заключает в себе весь океан. Это Поле суть волновая вибрация единого Духа, который проявляется вовне как структурируемая Энергия Духа, которая опредмечивает (материализует) его Информационные коды (вечные сущности-идеи Платона). Так возникает видимый нами мир частиц, камней, деревьев или животных как синтез идеи Разума (Информации) и Энергии⁸.

Творя наш мир из сверхсжатой сингулярной точки вакуума-ничто, после взрыва ("выдоха"), Вселенная вбирает обратно и сжимает весь рассеянный мир в одну точку вторичной сингулярности ("Ядро"). Так возникает мини-Вселенная, физическая реальность в виде Атома. В его ядре Дух Вселенной уже запаковал (закодировал) всю пружину дальнейшего развития, позволяющую атому как физическому компьютеру с помощью Духа выйти за свои пределы и сняв себя, трансформироваться в Клетку - целиком живой биокомпьютер.

И, далее - в бессмертную (небелковую) Душу преобразующего мир общественного человека - контрагента уже самого вселенского Духа, высшего Я человека. Когда телесное эго-я умирает и тело (квантовое облако из десятков триллионов клеток) распадается на атомы, остается лишь их организатор – душа, частица вселенского Духа, состоящая из слабых ядерных взаимодействий. Дух через Душу человека непосредственно взаимодействует с человеческим биофизическим миром. Она вечна и проходит от одной земной жизни к другой, в ходе цепи воплощений (реинкарнаций) становясь все более совершенной, чистой и универсальной, как Дух. В этом ее земное предназначение - снова воссоединиться с Отцом (Духом-Разумом) Вселенной.

Так «Бог» разом творит и программирует Вселенную, оставаясь каждый раз ее духовным ядром, некоей организующей мир радиальной Матрицей. Это супер-ядро (Дух-Разум) подобно Кощею Бессмертному потенциально содержит организацию атома, тот – молекулы, она – организацию клетки и, наконец, души человека. Так, вся таблица химических элементов Менделеева строится как последовательное прибавление одного атома (водорода). А все живое – как ряд чисел (соотношений) Фибоначчи, где последнее число – сумма двух предыдущих, т.е. их отрицание и в то же время – снятие (суммирование): 1, 2, 3, 5, 8, 13... Так, руководствуясь числовыми законами и пропорциями "золотого сечения" вселенский Компьютер не просто вычисляет, но и физически порождает элементарные частицы, строит микро- и макромир Вселенной, Солнечную систему и ее подсистему Земля.

В ходе эволюции Вселенной ее более развитые информационные энергоструктуры снимают и подчиняют низшие. Растение снимается (поедается) животным, животное – человеком, а он - Духом (космическим Разумом). Так образуется качественный ряд ступеней (организаций) Вселенной, раз за разом приближающих их к исходному ядру квантового информационного Поля - познающему себя Духу - Разуму-конструктору Вселенной. И чем глубже человек погружается в него, тем больше он познает и властвует над миром как Бог (так, овладев ядерными энергиями, ныне человек может многократно взорвать земной шар, а оперируя нано-технологиями заменяет органы человека, редактирует его геном и становится равным Богу демиургом). В финале Конец эволюции смыкается с ее Началом, субъективный разум человечества сливается с объективным, вселенским Разумом (отсюда и образ эволюции Вселенной – змея, заглатывающая свой хвост).

Противоречия, возникающие по ходу сквозной борьбы "Духа" и "Материи" Разум разрешает поэтапно, каждый раз создавая (программируя) их компромисс - способную к дальнейшему саморазвитию конкретную равновесную систему сознающей Вселенной. Каждый раз она аккумулирует (структурирует) энергию для последующего скачка на новую ступень (систему) развития. В этом плане Вселенная как развертка единого Духа работает как гигантский вычисляющий суперкомпьютер, где Дух вычисляет и генерирует первичные коды, схемы информации. Дух оперирует (структурирует энергию) через некую глобальную операционную систему Сознания (ОСС), аналогичную "Виндоус", внутри которой и возникает сверхчувственный мир энергий-частиц⁹.

Так, создав первичную для нас Систему как динамическое противоречие "Ядро Атома - электронная Оболочка", Дух или вселенский "компьютер" Разума "расслабляется", отпуская электроны на волю Случая - исток нашей воли и свободы выбора. Хаотически сталкиваясь, электроны проявляют буйную самодеятельность, образуют сложные комбинации и вовлекаются в снимающие их обособленность, трансформирующие их химические взаимодействия. Так они выходят за пределы власти породившего их Ядра, его Программы физического развития. Наступает момент, когда эти количественные перемены (электроны урана, например, создают вне ядра длинную цепь из десятков комбинаций) угрожают равновесию физического мира, требуют "обуздания" на основе нового духовного центра их равновесия.

Тогда сосредоточенный внутри и вовне Ядра-организатора атома сверхсжатый Дух Вселенной мобилизуется и показывает "кто в доме хозяин", разом разрешает возникшее противоречие, делает скачок и трансформируется в новую, более универсальную, углубленную в себя сущность. Снимая химические взаимодействия электронов и молекул, он подчиняет их себе, порождая из себя код (программу) новой, еще более сложной и саморегулируемой биологической целостности - "биокомпьютер" Клетка. Рассмотрим подробнее конкретный механизм этого скачка-перехода.

Творя наш мир из сингулярной точки абсолютного вакуума-ничто, Дух (Поле) раздваивается (распадается) на предельные стороны мета-противоречия "бесконечный и вечный вселенский Дух - локальная преходящая Материя (опредмеченнная Энергия)".

Так возникает самое главное, исходное, "вселенно-образующее" супер-противоречие - с одной стороны, творческий Дух-Ничто (ноль), а с другой стороны - совершенно конкретное, пассивное, распадающееся на материальные частицы множественные объекты.

Чтобы разрешить это противоречие, не потерять себя во множестве Атомов (а позднее - Клеток и людских Душ), Дух-Творец и создает далее неразложимую тождественную себе реальность - Сознание. Это прозрачный вездесущий волновой посредник, экранирующий ему внешнюю (материально трансцедентную) сторону частиц бытия. Дух через матрицу "Сознание" каждый раз снимает внешний слой "луковицы" Вселенной, выходит за нее и снимает, преобразует ее во внутренний слой, подчиняя и упаковывая ее внутрь себя как ядра уже новой организации Вселенной.

А с другой стороны, поскольку Сознание суть двухсторонний прозрачный всепроникающий процесс, наподобие эфирной среды, оно же дает этим частицам шанс позднее приобщиться к Духу через матрицу его Сознания, присвоить его себеравную бесконечность и вечность, т.е. стать "Душой".

Так, работая с первым проявлением ("оболочкой") себя, через прозрачный как кристалл "станок" или "полотно" бытия "Сознание", общаясь через него (и внутри него!) с материальным миром множества единичных вещей, Дух благодаря Сознанию не теряет себя как активное чистое единое себеравное начало. Через этот порожденный Духом прозрачный идеальный продукт-посредник, Дух далее работает с материальным отчужденным инобытием, в конкретном формате бинарной матрицы "духовное Ядро - материализованная Оболочка". Принимая облик внешнего "не-Я", Дух каждый раз снимает эту конкретную иллюзорную форму собственного раздвоения и отчуждения, и перескакивает к следующей ступени развития - еще более конкретному синтезу целого.

Так, сконцентрированный в Ядре атома, но в то же время витающий вне атомов как вездесущая (эфирная?) среда, или ОСС Духа-Программиста (матрица "Сознание"), Дух Вселенной отражает и снимает эти внешние схемы химических взаимодействий электронов и молекул, идеализирует их посредством своего "зеркала" - Сознания и свертывая его вовнутрь, разом снимает возникшее противоречие между Ядром и электронной Оболочкой Атома, - опять таки, в рамках более широкой и универсальной матрицы ОСС. Дух подчиняет эти химические взаимодействия таким образом, что порождает (полагает) их из себя - как качественно нового Ядра - ядра Клетки. Это еще более пропитанная Сознанием и Разумом, еще более сложная саморегулируемая биологическая целостность - "биокомпьютер" Клетка.

Затем неуемный творческий Дух делает следующий скачок, трансформирует биологическую Систему в социальную, где Дух (Разум) благодаря подчиняющим вещи орудиям труда (в процессе их обработки снимающим их сущность, закон их воспроизводства или "всеобщее") и разделению труда гоминид, требующего от каждого осознания своих действий (в контексте деятельности коллектива), делает очередной скачок к целесообразному разумному процессу. Здесь в конце трудового общественного процесса пост-гоминид всякий раз получается заранее задуманный результат, т.е. заранее поставленная цель как "всеобщее" не теряет себя в особенностях орудийно-общественного процесса. Так возникает Социум и общественная форма развития Духа (космического Разума), начинается собственно История как свободное сознательное деяние разумных людей.

Так, Клетка трансформируется в бессмертную (небелковую) Душу преобразующего мир общественного человека - контрагента уже самого вселенского Духа, высшего Я человека. Здесь - опять таки посредством ОС Сознания, чистый Дух взаимодействуют со своей квантовой частицей-Душой - таким же как Дух абсолютным, в себе и для себя сущим началом, носителем и оператором ОСС, но обремененным чувственно-эмоциональным опытом земной жизни конкретного человека, рожденного в конкретном месте и конкретном этносе. Так через людские Души Дух перерабатывает, обуздывает и подчиняет себе психоэмоциональный мир человеческой истории.

Здесь Душа - чистый носитель бессмертной ОСС, которая в процессе жизни засоряется, "зависает" (теряет память и т.д.) и потому периодически нуждается в "апгрейде" (т.е. сбросе телесного "скафандра" Души и ее возвращения в лоно чистого Духа, своего огненного ("эфирного" и т.д.) Отца). Непосредственно оставаясь волновой частицей Вселенского вибрационного Поля Духа, Душа или квантовая монада¹⁰ соткана из прозрачного вечного материала бессмертного Сознания. Она суть рефлектированное (отраженное) в себя Сознание, овеществленное в ткани биологического "железа", т.е. нейронных связях клеток человеческого мозга. Душа суть оператор ОСС ("внешней" деятельной грани Духа), присвоенной человеческим социумом в процессе его орудийно-преобразующей деятельности. Это Сознание сбросившая биологическое тело Душа никогда не теряет, сохраняя вечный огонь/свет Духа (отсюда Душа умершего светится, видит "очами" Духа и наблюдает свое тело в момент клинической смерти).

Так Дух — источник Поля вечных информационных сущностей-идей ("хроник Акаши" или вечного царства эйдосов Платона) и "материя" как сгусток питающей (воплощающей) их Энергии дают динамичные иерархические структуры атома, клетки и души. Они как аккумуляторы энергии Духа и его компьютеры и осуществляют синтез вечных сверхчувственных идей-архетипов Духа-Разума с энергией, рождающей плотный земной мир.

Таким образом, пора уже навсегда забыть понятие "материи" как некоего самостоятельного, независимого духа феномена. Ее корень - Дух, Разум. Есть лишь Дух (Разум), который осуществляет (овеществляет) себя через собственную информационную матрицу ОСС и Энергию. Поэтому Дух нигде и никогда не теряет себя, Дух, Энергия и порождаемая ею "Материя" неуничтожимы, как их автор - Дух. Их сумма неизменна и вечна, что уже снимает иллюзию смерти, которой так пугают людей жрецы и церковники. Просто Бытие есть вечное движение духа, переход его из одной формы в другую. Покой есть смерть Духа, небытие, которое и помыслить, даже представить нельзя.

Отсюда и вытекает мета-наука как синтез естественных и общественных (гуманитарных) наук, как ступеней развития физической системы в биологическую, биологической - в социальную и, наконец, духовную систему, чистое взаимодействие "Дух - Душа" в рамках все той же метанаучной матрицы "Ядро - Оболочка". В ней уже сидят, подобно матрешкам, миры Атома и Клетки. И по мере просветления и работы над собой Душа человека научается управлять этими нижележащими мирами, непосредственно черпать энергию и знание из недр вселенского Духа.

В рамках общественных наук (социальной системы) физико-биологические законы не исчезают, но диалектически снимаются. Внутри клетки по прежнему функционируют атомы и химические молекулы. Однако, теперь они снимаются и подчиняются законам развития над-физического (биологического) целого - Клетки. Точно также законы жизнедеятельности Клетки подчиняются высшим законам Социума, опредмеченным в историческом "теле" Культуры. Законы Социума подчиняются высшим законам царства Духа, который оперирует уже не предметно-орудийным схемами человеческого общества, а чистыми идеальными сущностями, понятийными смыслами.

Причем, прежде чем быть диалектически снятой, каждая ступень развития Духа должна созреть и полностью развернуть (исчерпать) свой потенциал. А высшая ступень должна не перечить низшей, а повторять ее законы на свой лад, продолжать двигаться в указанном генеральном (телеологическом) направлении развития Вселенной как "теодицеи", процесса само-Познания Бога через человечество.

Так, в результате длительной эволюции живой формы развития, клетки создали завершенное целое - разумный организм как некое равноправное "государство" десятков триллионов клеток, где все работают на всех, выполняя специфическую функцию внутри целого (организма). Поэтому вектор развития биологического Разума на высшей (социальной) стадии развития разума не отменяется, но в социальной (человеческой) форме воспроизводит закономерности живого организма в форме коммунистического общества, где аналоги разумных клеток - равноправные личности - служат друг другу и в то же время - осуществляют себя, свой неповторимый творческий потенциал.

Иными словами, сначала действует природный (космический) Разум, творящий первобытное синкретичное (природно-историческое) целое, составляющее гармоничное Начало истории человечества, ее "Золотой век". Но, поскольку история есть способ осуществления человеческого Разума и свободы выбора человеческого духа, она как любая Система снимает естественные предпосылки и преобразует их в свой исторический результат. Этап отрицания (диалектического "снятия") коммунистического (первобытного) общества и есть эра Предыстории, становления единого Человечества через его раздвоение на полюсы впервые созданного внутреннего (социально-классового) Противоречия.

Здесь меньшинство ("элита") управляет ходом истории и заставляет эксплуатируемое большинство ("толпу") работать на себя (и исторический прогресс). Но чем дальше, тем больше ее интересы вступают в противоречие с окружающей природой и интересами большинства. И, когда толпо-элитарная Система заходит так далеко, что угрожает самой биосфере и жизни человечества, последнее в лице пассионарного авангарда мировых низов снимет эту далее невыносимую форму собственности и общения. Так, в ходе отрицания отрицания большинство синтезирует новое историческое целое, как продукт собственного (сознательного) исторического Разума, восстанавливает изначальную (коммунистическую) гармонию людей с природой и друг с другом. Это указанная драма "1" – "2 (1+1)" – "3 (1 + 2)".

Проекция этой бинарной матрицы "Активное мужское духовное начало – пассивное женское материалистическое начало" в контекст исторического развития дает совершенно новое, революционное понимание всемирной истории, причем, вплетенное в ландшафтно-географический контекст. Применение диалектической логики в универсальном (фрактальном или единообразном) формате метанауки позволило сделать прорыв в принципиально новой (революционной) интерпретации всемирной истории, поставив в ее исходное начало и конец, в ее главную движущую силу третируемых турано-арийских (евразийских) кочевников.

А также добиться интеграции (синтеза) исторического и геополитического подходов (методов), создать, наконец, целостное (синтетическое) обществоведение 21 века, занимающее свое необходимое место в естественной иерархии наук как форм понятийного отображения единой логики развития Вселенной. Раздробленные, утратившие видение целого мертвые узкоспециализированные науки оседло-технократического мира обрели склеивающий, оживляющий их единый космический Дух, предстали осмысленным развитием Духа, через ряд формообразований (ступеней развития) шествующего от простого к сложному и ничего не теряющего на этом пути.

В рамках мета-научного подхода конкретная история (Время) и геополитика (географически структурированное Пространство) выступают сторонами единого целого - цивилизационно-исторического "кванта" - конкретного автохтонного народа как субьекта истории, подобно дереву вырастающего из конкретного ландшафтно-географического месторазвития.

Он же не может не воспроизводить фундаментальный принцип Вселенной - квантово-волновой дуализм, где любая частица одновременно суть и глобальная волна (Поле), и сфокусированная Сознанием индивидуальная "Корпускула". Любой рожденный в координатах Пространства цивилизационно-исторический организм (народ) живет в моменте непрерывно-преемственного Процесса, циклического Времени всемирной истории, что марксизм (исторический материализм) начисто (метафизически) отрицал, как порочный "географический детерминизм". Такое "экономоцентристское" понимание истории как плоского линейно-прогрессистского развития от одной к другой общественно-экономической формации явно противоречит законам природы, где все движется согласно циклам, будь то работа сердца, "восход-закат-восход" Солнца, смена времен года или развитие государств в рамках 20-летних циклов ("соединения-расхождения-воссоединения" главных социальных планет - Юпитера и Сатурна).

В контексте диалектики как логики возникновения, развития и разрешения серии противоречий, мета-наука снимает геополитику Хэлфорда Макиндера, делая его географическую историю аспектом указанного "кванта" всемирно-исторического развития¹¹.

Геополитика как самостоятельная наука возникла после гибели Кочевья, в начале 20 века. Тогда менялы-ростовщики ("Вайшьи" или англосемиты), опираясь на капитал, эмитируемые ими мировые деньги, морскую торговлю и крейсера, взяли под контроль мировой Океан и мировую торговлю (заблокировав континентальным народам-производителям выход к океану). Так, они взяли верх над континентальными народами, стали определяющим ядром нового капиталистического миропорядка.

Авель же был еще раньше повержен и забыт, вынесен за скобки, унижен и оклеветан. Отныне вся искусственно укороченная история и геополитика представала лишь как борьба морских торговых держав (Голландии, Англии и, наконец, США) и побежденных ими континентальных держав (Испании, Франции и Германии).

Мы же, адекватно более масштабной всемирной космической истории, конкретизируем абстрактную борьбу "Суши" и "Моря" как продолжавшуюся 6-7 тысячелетий борьбу воинственного кочевника Авеля и оседлого Каина - земледельца, ремесленника-технократа, торговца-менялы, инженера и программиста, творца новейших эко-био-социо-инфо-технологий.

Без размещения этой внутривидовой борьбы оседлых народов (междусобойчик "растениеводов") в контекст их более длительной и более существенной борьбы с воинственными скотоводами Евразии геополитика редуцируется, теряет историческую и биосферно-космическую глубину и превращается в аналог марксизма, социал-дарвинизма или мальтузинства, такое же идеологическое обоснование войны классов и народов¹².

Если диалектику в формате мета-науки применить к географии Земли, то в рамках метанаучной картины мира человечество предстает как гигантская социальная Клетка. Из указанного Н.Теслой духовного ядра Вселенной на Солнце как ядро нашей плацентарной Солнечной системы передается программа эволюционного развития (включая Землю и все ее формообразования). Этот метагалактический Разум в конечном счете, через Солнце как модулятор и адаптатор его энергоинформационных квантов и направляет эволюцию нашей солнечно-земной биосферы, ее растительных, животных и человеческих видов.

Земля же проводит через себя голографическое Поле Вселенной, копирует устройство Солнечной системы с ее ядром-Солнцем и проецирует его на своем "теле". Так возникает маленькая копия Солнечной системы в евразийском центре Земли с подобным Солнцу императивным властным Ядром, вокруг которого все крутится. "Сердечный" центр ее основного "туловища" (евразийского материка-Суши) - Хартленд - впитывает эту Информацию (закон) Неба через духовное (разумное) Ядро человечества - брутальных (пассионарных) воинов-Кочевников. Ибо лишь хартленд (центр, сердцевина северной Евразии) производит животные стада - эти "фабрики жизни" - и вставших на их плечи носителей активного духовного Ядра - продвинутых людей-универсалов. Оседлав и научившись управлять высшей (животной) формой развития, они возвысились до родового общечеловеческого (космического) духа/мышления и потому оседлали "пищевую цепочку" из представителей человеческого вида. Суть в том, что заполучив автоматизированное животноводческое хозяйство и величайший исторический капитал - свободное время для своего развития, они далеко опередили застойные окраины, населенные "растениеводами" (земледельцами).

В сердце Земли - Хартленде - они создают Орду, живущее по законам космического Разума первобытное (коммунистическое) сверхконсервативное общество как самоорганизацию свободных и самодостаточных скотовладельцев. Это копия или развертка созданного в верхнем (духовном) мире, рассеянного в виде планет и звезд незримого гигантского вселенского космического Человека - носителя Разума Отца Тэнгри.

Эти носители космопланетарной Информации кочевники вынуждены покинуть зону Ядра (Хартленд или Евразию) и далее проводят по всей земле космическую Энергию/Информацию, уже адаптированную к земной жизни Солнцем, Землей, Луной и прочими планетами, питающими различные способности человека (быстрый Меркурий отвечает за нервную систему и мышление и т.д.). Образуя на теле Земли управляющий солярный центр (духовное Ядро) для остального оседло-земледельческого человечества, просуществовавший на Земле вплоть до середины второго тысячелетия, они инициируют и запускают исторические процессы, создают пояс древних городов-цивилизаций (приморский Римленд), мир Античности и Европы, о чем речь ниже. Иными словами, вооруженные носители космического Разума императивно, силой внедряют его Закон в жизнь инертных растительных окраин Суши (земледельческих народов) и создают цивилизацию (толпо-элитарную Предысторию).

Следующий шаг в конкретизации "природно-географического" подхода в рамках истории как развития "цивилизационно-исторических организмов" сделал ныне покойный, малопонятый российский ученый Эдуард Сальманович Кульпин (Губайдуллин). Принимая тезис Наполеона "география - это приговор", определяющий судьбу народов, он признал предметом своей новой науки - социоестественной истории (СЕИ) взаимодействие двух начал - биосферно-климатического ландшафта со своей незаметной многовековой динамикой и природной логикой развития и, с другой стороны, активного хозяйствующего человека - бессознательно приспосабливающегося к своему природному контрагенту (природной среде) в течение ряда поколений¹³.

¹ Их (на 5-6 сайтах РФ) прочло более 50 тысяч человек.

² В числах как внешних выражениях жизни Вселенной эта теодицея ("драма" Вселенной) выражается через творящую все числа единицу как первоначало всего, Позитив или Абсолют. Она раскалывается и, отрицая единицу, порождает дуализм (противоречие - в этом дисгармоничном мире мы и живем). Отрицание же отрицания - двойки - есть тройка, синтез начал единицы и дуализма - это треугольник, первая устойчивая фигура в геометрии, из которой рождаются все остальные, пока эти многоугольники не сольются в совершенный круг, символ завершенного бесконечного бытия. Вся драма Вселенной и мировой истории заключена в этой троице, о чем ниже.

³ Ныне он реализуется крайне узко, в технологической сфере отношения людей к природе и друг к другу, но никак не в сфере их общественных отношений. Предлагаемый же Глобальный проект на порядок-два улучшит их логистику и также мощно усилит коллективную синергетику сил, знаний, талантов и ресурсов, объединенных в единое разумное гармоничное планетарное целое. Прогресс будет взрывным, в течении нескольких десятков лет Земля преобразится и станет райским цветущим садом.

⁴ См. работы С.Переслегина, например: "Самоучитель игры на мировой шахматной доске", глава 9.

⁵ согласно указанной "теории большого взрыва Вселенной". Сингулярность в космологическом смысле — это всё мироздание в крошечной точке. "Это то состояние, которое имела Вселенная в самый первый миг Большого взрыва. Оно характеризуется наличием бесконечных значений плотности и температуры вещества. Это состояние, ставшее примером сингулярности гравитационной, предсказано Эйнштейном в положениях общей теории относительности. ...вся Вселенная была спрессована до точки, размер которой был много меньше этого ядрышка. ... Этот вариант событий математически просчитан и является основной теорией возникновения окружающего мира. Но имеются определённые трудности, не объясняемые этой теорией (см.: http://light-science.ru/fizika/chto-takoe-singulyarnost.html).

⁶ вспомним змею, кусающую свой хвост, или замыкание линии в круг именно последней точкой

⁷ отрицание субъекта означает отрицание его свободы воли, точно также как отрицание Случайности означает признание диктатуры лишь жесткой фатальной Закономерности.

⁸ Так, Идея кувшина через Энергию рук ремесленника опредмечивается в виде конкретного Материального кувшина. Даже камень не мертв, а суть все та же вибрация живого Духа Вселенной, проявление его Энергии, только в виде низких (медленных) волн. так что мир держится не на трех китах, а на духовной разумной Силе, ежесекундно воспроизводится как совершенная разумная действительность.

⁹ см. формулу Эйнштейна, где энергия равна массе: E = mc в квадрате.

¹⁰ См. книгу гениального Амита Госвами "Физика души": https://naturalworld.guru/kniga_fizika-dushi-kvantovaya-kniga-jizni-umiraniya.htm

¹¹ По сути дела, основатель геополитики мыслил в той же бинарной парадигме, только в размытых глобальных категориях Ядра -"Суши" и оппонирующего ей в виде мембраны "Моря" (Спарта и Афины, Рим и Карфаген, СССР и США). Здесь границей (посредником) между морскими и континентальными странами выступает Римленд - пояс приморских государств.

¹² Хотя, сам Макиндер признавал кочевников как изначальных держателей хартленда и оси мировой истории, что "вся западная цивилизация возникла как ответ на их систематические набеги" и т.д. См. его "Географическую ось истории": http://www.polisportal.ru/files/File/puvlication/ Starie_publikacii_Polisa/M/1995-4-Makkinder-Geografi4eskaja_os_istorii.pdf

¹³ См. его работы, в частности: Э.С.Кульпин "Путь России: Генезис кризисов природы и общества в России" М.: 2-ое изд. Изд-во ЛКИ, 2008. За минимальную единицу ландшафтно-географического времени объекта СЕИ он взял шаг в 100 лет.

---

Нурлан Амрекулов, Глобальный проект для россиян и постсоветских народов. Письмо-1 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25743, 19.09.2019

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]