Это вторая часть доклада. Она посвящена вопросам искаженного восприятия фундаментальных основ веры, имеющих массовое распространение в Русской Православной Церкви. Речь идет о догмате о Пресвятой Троице, о Таинстве Евхаристии и о Логосе. В докладе изложены принципы древнехристианской методики построения духовной связи с Богом, приводящей к преображению сознания.

Доклад состоит из следующих частей:

01_Связь с Богом

02_Обрезанная Евхаристия

03_Принцип преображения сознания

04_Рукописи не горят

05_Знакомство с Небесным Отцом

06_Любящее сердце Бога Отца

07_Древнехристианская символика

08_Богословие без Логоса

09_Национальная идея

10_Заключение

01_Связь с Богом

Смысл миссии Спасителя заключался в восстановлении связи человечества с Богом: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино» (Ин. 17:21). И эта связь выражалась в конкретных изменениях. Благодать преображала сознание, так что верующие не по словам, а по видимым для всех делам становились «светом миру» и «солью земли». Мистические дары, Божественная Премудрость, свет Небесного Царства — всё это имело повседневное практическое значение: «Ибо благодать Божия не только даёт знание, что надо делать, но ещё и вселяет в нас любовь, чтобы мы могли исполнять то, что познаем» (протопресвитер Михаил Помазанский «Православное догматическое богословие»).  Высокий уровень действия благодати был характерен для большинства верующих, так что Апостол называл христиан святыми: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет. 2:9).

Сейчас картина иная, энергетика святости едва теплится. Мало кому удается дорасти до реальных плодов. Отсутствие ощутимых результатов духовной жизни приводит к состоянию теплохладности и разочарованию в Церкви. Почему так происходит? Мы думаем, что причина в наших запредельных грехах. Мы думаем, что святость дается только за многолетние подвиги. Поэтому, о живой связи с духовным миром мы даже не мечтаем, т.к. уверены, что современному человеку это невозможно. Однако, это совсем не так.

Святость — это дар за веру: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8,9). Если б спастись можно было человеческим трудом, миссия Божьего Сына была бы не нужна. Кроме того, если человек искренне кается, то грех не может быть препятствием ко спасению: «Где умножается грех, там преизобилует благодать» (Рим. 5:20).

Спаситель говорил: «Иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). Почему же современная духовная жизнь столь сложна и малорезультативна? Почему благодатная сила в нашем народе не действует как раньше? Ответ очевиден: если связь с Богом нарушена, причину нужно искать в том, что связывает человека с Богом — в Таинстве Евхаристии.

02_Обрезанная Евхаристия

Главным препятствием на пути возведения антихристианского мироустройства являлась православная цивилизация. Непобедимая сила Святой Руси заключалась в крепкой связи народной души с Богом. Связь осуществлялась через Таинство Евхаристии. Обряд Таинства построен на сакральных смыслах, выраженных в символике. Символика имеет двойное значение: «Богословское учение двояко: одно — неизреченно и таинственно, другое — явленно и постижимо; одно — символическое и ведущее к таинствам, другое — философское» (свт. Дионисий Ареопагит). Таким образом, каждый элемент богослужебной символики, с одной стороны, подвязан к миру невидимому (таинственной реальности Небесного Царства), с другой — к видимому (событиям Священной Истории).

Чтобы через Таинство Евхаристии связь с Богом была полноценной, человек должен не только исполнять обряд, но и понимать смысл происходящего. Объяснение сакральных принципов Евхаристии зафиксировано во второй символической составляющей обряда Таинства — в Дискосе со Звездицей и Агнцем.

Второй комплект атрибутов Евхаристии не присутствовал на первом Таинстве в сионской горнице. Но святые отцы специально ввели его в литургическую практику, т.к. он обозначает систему интеллектуального понимания духовной логики Евхаристии, без которой невозможно построить прочной связи с Богом. Именно поэтому, на Великом Входе Дискос возлагается на голову дьякона. Это символизирует преображение сознания через интеллектуальную связь с Богом.

Сейчас Дискос со Звездицей не связывают с процессом преображения сознания. Сохранилось только второе значение, символизирующее снятие Спасителя с креста. О Звездице, как символе интеллектуальной связи с Богом, народ не знает уже более ста лет.

Власть Нового мирового порядка основана на подавлении сакрального сознания. Россия искусственно введена в состояние духовно-интеллектуального мрака. И находится в зомбированном положении уже больше ста лет. Сделано это было за счет уполовинивания смыслов, как догмата о Пресвятой Троице, так и Евхаристического Таинства. В результате связь человеческого сознания с Разумом Христовым сократилась до минимума. Народ утратил духовное зрение. Православное богословие перестало быть прикладным и общедоступным. Вера скатилась до уровня исполнения обряда.

03_Принцип преображения сознания

Звездица представляет собой две металлические крестообразно соединённые дуги. Она символизирует  Вифлеемскую звезду.  Дискос покрывается Звездицей со словами «И пришедше звезда и ста сверху, идеже бе Отроча» (Придя, звезда встала там, где был Младенец (Христос)). Как известно, Вифлеемская звезда являлась ориентиром для путешествия волхвов к родившемуся Мессии. Волхвы — это ученые мужи, мудрецы. Таким образом, Звездица — это символ интеллектуального пути к Богу (поэтому она и ставится на голову дьякона).

Смысл Евхаристической Жизни — освобождение от грехов через восхождение души к познанию Бога Отца: «Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца» (1Ин. 2:13). В данной системе непосредственным Путем является Спаситель, Цель — Отец: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Результатом Евхаристической Жизни должно быть установление личной постоянной связи с Богом Отцом, через Сына, посредством Святого Духа. Для подавляющего большинства наших соотечественников данная цель является недостижимой. В чем причина такой ситуации?

Чтобы прийти к цели, нужно иметь ясное представление, как о самой цели, так и о пути, ведущем к ней. Если не знать точный номер абонента, то можно всю жизнь звонить наугад и так и не установить связь. Количество постов и молитв не приводит к качеству, если нет ясного представления о конечной цели духовной жизни.

Наше православие немощно, потому что Звездица в сознании народа является неким богослужебным рудиментом, не имеющим практического значения для духовной жизни. Сейчас цель посещения храма — Чаша. И мало кто задается вопросом: «Зачем в Евхаристии присутствует Звездица? Просто ли как подставка для Даров?»

Однако,Звездица потому так и называется, что она символически показывает дорогу, ведущую к Богу Отцу. Звездица — это адрес Бога и принцип установления связи с Ним. Звездица — это наглядное пособие. Она одновременно является логической моделью Логоса (пути к Богу) и догмата о Пресвятой Троице — цели движения.

формате PDF (897Кб)