Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Отдел писем

C.В. Костюченко
Мнение
Oб авторе

От Редакции АТ

Мы считаем, что любое мнение, высказанное искренне, должно быть услышано. Но это не значит, что редакция согласна с публикуемыми мнениями.

Сергей Костюченко пишет:"...по всей видимости Юрий Дмитриевич с любовью относился к Православной Церкви, но понимал Ее, на мой взгляд, по-своему, на свой лад, а не так, как Она сама себя изнутри знает. Не знаю, был ли он крещен по чину Православной Церкви, но вот просвещен он не был. Поскольку понятия - подменил!"

То, что знает РПЦ о себе, как и человек, это – одно, но как ее (его) воспринимают другие люди – это другое. И эти два взгляда часто не совпадают, более того, противоречат друг другу. Это противоречие не залог гордыни, в залог развития и изменения как объекта, так и субъекта оценки.

РПЦ может знать о себе что угодно, но если она призывает к определенным нравственным нормам и требованию Правды, а сама им не следует, то, чтобы она ( и ее защитники) не говорили о несовершенстве человека, это не играет роли.

Как говорят, со стороны всегда виднее. Может, стоит обратить внимание на то, что говорят искренние люди, нежели пережевывать свою исключительность?

 

Смерть печальное событие? Скажите: "Кто бы сомневался?" Однако через мгновение или чуть больше она может свидетельствовать о совершенно противоположном, о РАДОСТИ, поскольку для Бога – все живы! Что будет, радость или печаль, зависит от того, как жил человек, был ли человечен на своем пути, а уж от того, что он, например, насочинял на бумаге…

Читая материалы Петухова Ю.Д., опубликованные на данном сайте, не оставляло меня (общее) ощущение, что история, тем более дальняя, по большей части есть интерпретация историка (~"искренняя ложь"), интерпретация историка по тем артефактам, какие он сумел выявить или застать от той действительной истории людей. А история, в конечном счете, имеет Духовный вектор. Вот какого вы Духа, такова для вас и история, и прошедшая, и грядущая. Но это вовсе не значит, что действительную историю мы не можем знать…

Нельзя не согласиться (отчасти) с этим: "Придет время, академическая наука отбросит излишнюю осторожность - и откорректирует писания таких энтузиастов, как Петухов. Первопроходцы всегда «зарываются» - такая уж у них натура". Отчасти - потому, что у "первопроходцев" могут быть ошибки и в существенном, и частичной корректировкой здесь не обойтись.

Совершенно правильно пишет Петухов: "мы не должны подменять понятий"! Как печально, когда это происходит: в лучшем случае – это "искренняя ложь". Но стремление к Истине не совместимо ни сознательной ложью, ни с духовной суетой и пр.

Вот не соглашусь, что на "западе уже нет Христианства" – разный есть запад, и даже в самом его сердце Оно есть! (Сурожская епархия, Свято-Владимировская семинария – для примера хотя бы). Впрочем, в государственных "Рождественских выходных" и частных "Рождественских скидках" Тот, чье рождение и должно - по Правде - праздноваться, Он уже лишний, по преимуществу и по существу. А у нас?..

Славянороссы "поклонялись единому Богу, этим богом был Род, все остальные «божества» лишь его ипостаси". Поклонялись они-то может и в самом деле поклонялись, но дело здесь не в них, а в историке-исследователе Петухове. Употребленное здесь понятие "ипостась", по смыслу, совершенно противоположно смыслу этого понятия, какой он имеет место для Православной Церкви: уже в 265 году на соборе в Антиохии смысл фразы "все остальные" был осужден (в лице понятия "единосущия"), как выражающий идею модализма, - ересь это для Православной Церкви. Отсюда я заключаю: по всей видимости, Юрий Дмитриевич с любовью относился к Православной Церкви, но понимал Ее, на мой взгляд, по-своему, на свой лад, а не так, как Она сама себя изнутри знает. Не знаю, был ли он крещен по чину Православной Церкви, но вот просвещен он не был. Поскольку понятия - подменил!

А дальше уже мне понятно, почему "Спаситель и его апостолы" не из рода странников и Богоборцев, и потому, делаю я вывод: не был Он обрезан в третий день, и "спасение от иудеев" – позднейшее добавление самих иудеев, и потому - не понять фабулу и мужество ответа Той на приветствие Ангела Гавриила: "радуйся, Благодатная!"… И по Правде говоря, "не мир, но меч!" – это не "для внешнего врага", не для человеков это, а как раз для врага внутреннего, через сердце, помыслы и мысли захватывающего человека любого рода, в том числе и иудея. Когда Петр удачно взмахнул мечем, Иисус Христос его осудил. "Как вы догадываетесь, ничто и никогда просто так" не бывает и имеет свои последствия. Врага же внешнего Спасителем мы призваны любить – как же все время "сурово и непреклонно" убивать того, кто такой же – по существу - как и ты?

И еще к слову (но не моему). По прогнозу (на основе исторической модели Н.Д. Морозова) в 2025 году нас ожидает Церковь нового типа, избавленная "от обрядности, корысти, внутренней бездуховности и следов православо-шовинизма" – из этой "штаб-квартиры" через 16(!) лет будет исходить благо и для будущей Росси, и всех остальных… Не дай Бог такого "православия" и такого блага! А это "избавление от обрядности" так резануло мне "православием" Д. Андреева, образ откровений которого как раз есть то, против чего (кого) и ведет борьбу Православная Церковь (как Она сама себя изнутри понимает, и не в первую голову через книги, а – через опыт действительности, здесь и сейчас),Ее Глава и Ее члены.

Так, уважаемые. О какой же "Православной Церкви" мы говорим?

"Ох уж эти мне сказочники!"


(Почти все, что в кавычках, взято мною отсюда:

http://trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02111089.htm,

http://trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011035.htm,

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001b/00121609.htm.)


C.В. Костюченко, Мнение // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.15215, 07.04.2009

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru

Warning: include(/home/trinita2/public_html/footer.php) [function.include]: failed to open stream: No such file or directory in /home/trinita2/public_html/rus/doc/0021/001a/00211103.htm on line 120

Warning: include() [function.include]: Failed opening '/home/trinita2/public_html/footer.php' for inclusion (include_path='.:/opt/alt/php53/usr/share/pear:/opt/alt/php53/usr/share/php') in /home/trinita2/public_html/rus/doc/0021/001a/00211103.htm on line 120