Архивы публикаций на основных научно-философских сайтах, многочисленные публикации широко известных лидеров-ораторов патриотической оппозиции и многие исторические периоды "борьбы идей" убедительно показывают необходимость интеллектуально-организующего общественного института, Общественной академии, для обеспечения объективно необходимых информационных оснований и технологий интеллектуальной деятельности, направленной на общественный прогресс, в т. ч. на совершенствование государства как комплекса управления. Общественная академия, как сеть мыслительных человеко-машинных ресурсов, должна организовать не только высшее мышление в сфере национальной философии и так называемых общественных наук, но и всеобщее высшее образование в базисной сфере, определяющей миропонимание и понимание каждым человеком самого себя, своего места в обществе, цели и текущие задачи общественного развития. Эта сфера уже условно обозначена во многих учебных программах как "Природа, человек, общество", однако содержание и методики обучения еще далеки от требуемых современным историческим периодом, особенно в части естествознания и обществознания, - наиболее важных, ключевых дисциплин. О конкретных проблемах в образовании и возможных путях их преодоления уже многое сказано, поэтому здесь остается отметить лишь главное. Учебный материал в обозначенной сфере должен представлять собою систему знаний. От всеобщих законов в неживой природе надо перейти, через молекулярную эволюцию (по Эйгену и современным данным), к всеобщим законам жизни, через объяснение таких системных понятий как гомеостаз, управление, адаптация и программирование воспроизводства (развития), и от этих законов к всеобщим законам высшей, общественной формы жизни, в которой (если "посмотреть" из космоса) действуют (под управлением или гнетом социальных законов) все фундаментальные законы предыдущих уровней организации живой материи, поскольку они внесены в общество человеком, - живой организацией, и сохраняются независимо от социальных законов. Если последние не соответствуют природным законам, то человеческие ресурсы общества испытывают болезни, страдания и невосполнимые потери. Это особо наглядно видно из опыта государственного управления в нашей стране.

Современная глубочайшая пропасть между научной организацией совершенствования техники, технологий и производственных организаций, и архаичным, стихийно-политическим подходом к воспроизводству государственного управления, к общественному Производству и Распределению, должна помочь осознать объективную необходимость интеллектуально-революционного перехода к научной организации всей интеллектуальной деятельности, направленной на общественный прогресс. Это обеспечит совершенствование всех прочих специализированных систем деятельности, в т. ч. государственной службы. Именно Службой, научно организованной, профессионально высокой и ответственной, должна быть деятельность в государственных структурах.

Такой Переход как раз и должна подготовить Общественная академия. Современные ученые должны преодолеть профессиональный конформизм, привитый им порочной системой подготовки научных кадров (ориентированной на карьерное формализованное воспроизводство), дополнить и перестроить свое научное сознание, и приступить к наиболее важной и наиболее достойной для ученого деятельности в сети Общественной академии. Эта сеть может быть образована, для начала, путем определенного Соглашения Администраторов известных научно-философских сайтов. Что касается участия в деятельности, формирования библиотеки, то здесь имеет значение, понятное дело, не столько научный статус, сколько научный вес для общественного прогресса, представленный публикациями (решать, как и принято, Научному совету).

Так или иначе, но общественный прогресс может и должен обеспечиваться консолидированной деятельностью ученых, на основе единых фундаментальных знаний и великого опыта человечества. Политико-силовая борьба за власть и политические технологии эксплуатации невежества и эгоистичных врожденных качеств человека должны уйти в прошлое. Совершенное общество (по условным показателям) могут построить, воспроизводить и совершенствовать далее лишь общественно совершенные люди (в адекватном специализированном разнообразии и целеустремленном единстве). Подчеркиваю, строить надо не "изм", т. е. не политическую модель, а более совершенное общество, на твердых фундаментально-научных основаниях, с революционным переходом от политической борьбы к научно апробированным, современным технологиям человеко-машинной интеллектуальной деятельности.

Думается, фраза "Все для всех в едином прогрессивном развитии !" отражает объективный принцип общественного прогресса. Если в естественной природе совершенство организмов достигнуто миллионами лет адаптационного отбора наиболее совершенных (в текущих условиях), то обществу предписано совершенствоваться через самоотражение и отражение окружающего мира, через социальную память, интеллектуальные и прочие деятельные ресурсы, т. е. как и показывает исторический опыт, через опережающее развитие науки, через системное обобщение знаний. Полезно отметить, что совершенство производственных организаций как раз и достигнуто таким путем. Надо ли дожидаться "государственного заказа" ? Думается, инициатива должна исходить от наиболее знающих, на каком бы социальном месте они ни находились (что подчеркивал еще Сократ). Общество объективно нуждается в интеллектуальном самосовершенствовании, а не в "демократии" невежественных масс, озабоченных трудностями бытия (создаваемых "демократическим государством"). История человечества, нашей страны наглядно демонстрирует опасность деятельного невежества, особенно политически сильного и активного. В любом обществе, как и в сознании каждого человека должна иметь место Сила, заставляющая "одуматься" !