Дискуссии - Религия

Быстров М.В.

Всё живое борется за право существования – представляя своеобразное поле битвы противоположных сил. Но всякое мало-мальски осмысленное и задуманное сражение направляется заранее составленным с двух сторон планом. До начала Бородинской битвы Кутузов и Наполеон, исходя из наличных армейских ресурсов, рельефа местности и общей конъюнктуры, наметили свой оптимальный сценарий развития событий – каковой, в той или иной степени, и воплотился.

Предшествование мысли всему свершаемому выглядит универсальным и восходит к очевидному разделению идей и вещей. Оно зародилось у Платона и позже засияло в современных новаторских теоремах математической логики (Гёдель (1931), Тарский (36), Парис и Харрингтон - 79).

Удаётся пойти и дальше – «инвертируя» научное постижение действительности от обычного построения теорий и моделей к открытию уже существующего её описания и асимптотического приближения к последнему (БМВ. «Переосмысление научного познания». 2020. Интернет). Неожиданный поворот, могущий потрясти физическое сообщество и… поистине выводящий его к новым горизонтам…

К априорному объективному описанию, смущающему честолюбивые умы, стремится, разумеется, интерсубъективное, не зависящее от личностей и отправных пунктов. К сожалению, в физике оно непопулярно, не осознаётся до конца и скорее затмевается громкими изысками того или иного авторитета.

Существует и альтернативная позиция – целиком основанная как раз на вере в предзаданность миро-описания и понимания. «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»… замысле о мироустройстве. Презумпция веры, таким образом, сводится к приоритету высшей мысли над нашими потугами и проистеканию из неё всего сущего. Ключевой момент…

«Всё созданное в мире было предварительно тщательно продумано и взвешено». Кто бы спорил… Но если сказанное неоспоримо в отношении рукотворных вещей, то для несравненно более сложных природных – тем более. Такова стартовая и далеко идущая посылка…

«Из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3).

Остаётся без колебаний вникнуть в Библию - с главенством исходной Божественной мысли, ответственной за всё когда-то созданное и его текущий контроль. Гениальный Курт Гёдель, исповедуя платонизм, писал о «распределённом мышлении» - с коим, при достаточном усилии, мы способны соприкоснуться. Вообще, наша мысль может сойтись только с чей-то иной. Да и по Кеплеру, изучение природы становится исследованием мыслей Бога. «Создавая нас по Своему подобию, Бог захотел, чтобы мы были способны воспринять и разделить с ним Его собственные мысли… и наше знание (чисел и величин) такого же рода, что и Божие...». Действительно, совпадают не вещи, а мысли, пребывающие - как идеи у Аристотеля - в самих себе… Сходятся даже мысли, по-разному выраженные.

Отсюда – нетривиальное заключение, грозящее бессонницей для несгибаемых мозговедов: предмет нашей гордости под шляпой не продуцирует мысли, а скорее служит проводником оных, поступающих «извне». Налицо и две стратегии мышления – озарение, «входящее» в правое полушарие мозга, и логическое толкование постигнутого через левое. Им изоморфны, на патентном языке, открытие и любое изобретение, причём первое вскрывает подлинное положение вещей, а второе – если аккуратно не доносит окружающим инспирированное «сверху» – сводится к фантазиям и лихой отсебятине… А лишнее всегда засоряет, с неизбежными осложнениями - будь то голову, материальное бытие или организм – в виде новообразований и раковых клеток…

От целостности к смыслу

Понятие целостности занимало всю русскую философию (от её основателя И.Киреевского (1806-56) + ещё десяток имён). Но сегодня вербальный подход эффектно дополнился простой математикой «золотой пропорции» (ЗП) - ибо в развёрнутом виде она задаёт трансцендентную и фрактально упорядоченную целостность (БМВ. «Мог ли Кантор избежать психлечебницы?». 2020 и сопутствующие ссылки).

«Русский Леонардо» П.Флоренский, назвавший ЗП «априорным онтологическим законом природы» («У водоразделов мысли»), подчёркивал, что целое не составляется из частей, а рождается из идеи. С другой стороны, согласно одному из эпохальных достижений матлогики (выше - П и Х, 1979), истинное творчество, продуцирующее ту или иную целостность, завязано на актуальной бесконечности. Тогда обрамление её «золотом» снимает все вопросы и главный из них: почему один и тот же «золотой дизайн» наблюдается и в природе, и в шедеврах искусства вне зависимости от жанра?

Отвечает за совпадение… настрой мира на целостность, описываемый логарифмической спиралью и «золотыми» числами – вихреподобное начало, смутные догадки о коем вертелись ещё у Анаксагора, Левкиппа, Демокрита и… Декарта, тогда как современные торсионные поля впрямую претендуют на его роль.

Речь, разумеется, идёт о библейском Духе – главной действующей силе Бога, каковой Он творит материальный мир, а подражающий ему деятель искусства, «по образу и подобию» и находясь под «в-дух-новением», повторяет непревзойдённую целостную гармонию в своих опусах.

Свершился прорыв миропонимания - благодаря раскрытию многовековой тайны вездесущей «золотой пропорции» и решающему осознанию её смысла. За общепризнанным символом красоты обнаружилась целостность – ибо две данности взаимозависимы и, созерцая с восхищением первую, мы постигаем завуалированную вторую.

Наука же, пренебрегая эстетической стороной, прошла непростительно мимо уникальной «математики гармонии». Напротив, очарованные ею мыслители, наделённые чувством прекрасного, помноженного на глубокую веру в Создателя, называли «золотую пропорцию» Божественной (Л.Пачоли с Леонардо, И.Кеплер). А немецкий философ К.Краузе (1781-1832) настойчиво продвигал Божественную целостность (см. монографию Г.Б.Сизовой). И сегодня, наконец, оба понятия - под единым обязывающим эпитетом - закономерно и с триумфом - встретились… Поистине, судьбоносное рандеву, проливающее яркий свет на невидимый слой бытия!

Вот где оправдалась «непостижимая эффективность математики» (Ю.Вигнер)! Она открыла реальность духовного мира с очевидностью… столов и стульев. Теперь и наука -ликвидируя скандальное неприятие ЗП и включая эстетику - способна пробиться к полному миропредставлению. А «красиво то, что целесообразно» (И.Ефремов), хотя, по-видимому, обратное не всегда верно… Притом, задачу облегчают поступившие из научного же сообщества неожиданные и почти шокирующие аргументы…

«Как мы обнаружили дьявола» (С.Яковленко. д. ф-м. н. Знание-сила, 5-7/92, с.16-23)

Спустя 25 лет, означенный шоковый, но вполне строгий физический вывод, был развит и нами в одноимённой работе в Сети (trinitas.ru, 2017) - что получило продолжение и в нижеследующих строках.

Если коротко, то в оригинале проводилось компьютерное моделирование рекомбинации классической кулоновской плазмы, подчиняющейся закону возрастания энтропии. Смятение вызвало нежелание плазмы хаотизироваться, и чтобы восстановить справедливость, «пришлось лишить систему памяти» - заставить её забывать начальные условия. По ходу «вычислительного эксперимента» этот приём имитировал не что иное как вторжение в него… внешнего стохастизатора». То есть, одного взаимодействия частиц для достижения равновесия не хватало. Что-то должно было мутить воду «снаружи»… А введённый для решения проблемы экзотический агент, отвечающий за деградацию системы, известен: в старину его называли дьяволом - с реальным бытиём и «пропиской» в Библии.

Именно «он противостоит созидательному развитию, приводя к смерти живые объекты, стимулируя потерю памяти и забвение уроков прошлого…». Поучительны и другие пассажи из указанной сенсационной публикации, касающиеся тепловой смерти Вселенной, статистики и вероятности и т.д. – оставляемые здесь в стороне ради экономии места…

Задержимся на утверждении, что «если деградация косной материи происходит не сама по себе, а требуется деструктивное воздействие извне, то и развитие живых существ тоже направляется неким организующим началом» (с.22). Именно! Тогда естествен вопрос: возникает ли это «руководство» в силу неизвестных законов, не сводящихся к «общению» частиц и относящееся к некому «солидному» макроскопическому объекту как целому, или оно обязано источнику, не доступному для наблюдений…

Уже теплее… но совсем ободряет и согревает – если соотнести затронутую выше память с упомянутым настроем, или Духом целостности, который наследует её от золотой пропорции. Кстати, преемственность видна и в «школьном» ряде Фибоначчи – целочисленном аналоге ЗП.

Самое время вспомнить и о повсеместных «1/f – флуктуациях» («фликер-шум»), несущих нам удовольствия и приятные ощущения (морской бриз и т.п.) и направляемых – как нетрудно догадаться - столь же вездесущим Духом (БМВ. «Мог ли Кантор…»). Хотя физика обломала на фликере зубы, не предъявив никакого вразумительного объяснения его тотальности - от электроники, экономических данных и до сердцебиений и музыки - в обстоятельном обзоре М.С.Кешнера зафиксирована важная черта - «влияние прошлых событий на будущее» и «корреляция текущего поведения… с историей недавнего и отдалённого прошлого» (ТИИЭР, т.70, №2.1982). Выстрел в десятку!

Вывод очевиден: память неотделима от самого источника жизни – Духа. По Аристотелю, «воспоминание бывает только у тех, кто способен размышлять», а Бергсон постулирует «память духа», относительно которой мозг выступает лишь орудием проведения воспоминаний в сознание, но не способен ни порождать их, ни хранить». Словом, Дух руководит мышлением и спаренной с ним памятью – сообщая связность, а потому и осмысленность разновременным процессам.

По контрасту, «злобный дух» выявленного гнусного персонажа озабочен исключительно сиюминутной яростью – навредить любым путём и погубить всё живое, не оглядываясь и не помня о содеянном…

Изящное и глубокое физическое исследование, потрясшее многих нестойких клевретов науки, вывело на свет рампы отщепенца бытия и «обольстителя вселенной» - что позволяет, без обиняков, опереться на его библейское curriculum vitae. На иврите он именуется сатАном – противником, а по-гречески – диаболосом – обвинителем и клеветником.

Назидает его происхождение из ангелов, через каковых обычно Бог действовал - чем и воспользовался наиболее строптивый из них, отпав от Вседержителя и покинув «уютное жилище» вблизи него. Увы, и Homo sapiens, наделённый драгоценной свободой выбора, нет-нет да злоупотребляет ею – совершая сходные опрометчиво-рискованные и неверные шаги, чреватые катастрофой…

«Уколами смерти» назвал агрессию вируса выдающийся математик, философ и православный богослов В.Н.Тростников (2017-1928=89). На вопрошание, «почему универсалия, символизирующая зло, персонифицирована?» мыслитель признаёт отсутствие строгих доказательств, хотя в обиходе причиняемое зло сплошь и рядом считают исходящим от кого-то - невидимого и очень изобретательного в каверзах, именуемого… дьяволом. Заметим, и англичан тоже почему-то не устраивает слово “evil” (зло, грех, бедствие) и, присоединяя одну букву, они сразу обнажают конкретное существо “devil” (дьявол, бес). Отрезвляющее разоблачение последовало… из плазмы – о коем, видимо, не знали даже самые осведомлённые…

Следуя за П.Флоренским и не уступая ему в энциклопедичности, Тростников возродил научную апологетику – обоснование верности религиозного миропонимания средствами науки. Сюда примыкает и его пионерская версия драматической вирусной инфекции – настолько захватывающая, что её-то мы лаконично и воспроизведём. Какова тут главная нить рассуждений?

Поскольку обнаружить непосредственно злобное бесплотное существо – приборами и по научным канонам - не удаётся, необходимо всмотреться в следы его воздействия на те или иные материальные объекты. Аналогично, к примеру, фиксируются (массой приёмников) и невидимые электромагнитные волны, циркулирующие даже по вакууму и потому пребывающие – как идеи у Аристотеля – в самих себе, или – в незримом пространстве…

Но у печати дьявола особая специфика: (1) на затронутом им явлении должен обозначится чётко различимый ущерб миропорядку, а также наблюдаться (2) несоответствие между замыслом и его покорно-туповатым исполнителем, беспрекословно выполняющим приказ, искусно замешанный на коварной интриге.

Подвернулось и подходящее открытие микробиологии - «новой формы материи», промежуточной между косной и живой. Да, открытие вирусов сводилось не столь к обнаружению, сколько к пониманию их загадочной природы. Если исходить из неоспоримого критерия жизни, как собственного воспроизводства (А.Вейсман) – осознанного ныне через синтез белков на рибосомах (спец-органоидах клетки) под управлением нуклеиновых кислот, то у вирусов его нет.

Выкручиваясь, недоразвитый обломок и «недоносок бытия» пользуется аппаратом репродукции любой живой клетки – внедряясь в неё и заставляя трудится на размножение своих отпрысков. А «отец» их, передав свою «душу» - молекулу РНК внутриклеточному «программному станку» и после репликации её для потомства, «испускает дух». Заполонившие же клетку вирусята разрывают изнутри её мембрану и устремляются врассыпную повторить убийственную манипуляцию по соседству. Трагический лавинообразный процесс охватывает весь организм.

Но назойливая нестыковка бросается в глаза. Трудно совместить обрисованную цепь удачно сцеплённых событий с убогим коэффициентом интеллекта IQ у вируса – пешки и статиста в жутковатой пьесе. Каким образом примитивная конструкция, чей самый сложный элемент – РНК (или ДНК) – находится вначале взаперти и никаких сведений о внешнем мире не получает, ухитряется добраться до нужной клетки и, обманув её мощную и бдительную «службу безопасности», просочиться в неё и заставить на себя работать главный механизм жизнеобеспечения – производственный конвейер? Почему клетка покорно уступает свой источник жизни вероломному пришельцу? Разве что за ним стоит искусный и злобный кукловод…

…Гениальным писателям, смотрящим в корень, удаётся ухватить типическое… В «Ночи перед Рождеством» Гоголя житель Диканьки Пацюк знавался с нечистью, был немного сродни чёрту и промышлял знахарством. Одна из ярких сцен повести – когда кузнец Вакула, придя к нему в гости, со страхом увидел самих собой залетающих в рот бывшего казака галушек. От пристрастия к ним обжору настолько развезло, что он с трудом пролезал в дверной проём и, наверняка, страдая диабетом, кололся инсулином…

Невольно напрашивается параллель мистического одушевления украинских вареников и вирусов. Тем самым, мрачный закулисный «фокусник» выводится на чистую воду и показывается, как он её мутит. Получается, микробиология открыла нам глаза на понятие дьявола с его реальностью и внесла ценный вклад в познание неприглядного аспекта духовной сферы мироустройства.

Отбрасывая теперь атеизм – как полузнание лишь материального мира – обратимся к Евангелию и словам Иисуса, адресованным фарисеям: «Ваш отец дьявол… который был человекоубийцей… он лжец и отец лжи» (Ин.8:44).

Как раз эти качества демонстрирует и вирус - обманывающий с виду неприступную оборону и security мембраны и рибосомы, Законченный и матёрый убийца всего живого разрушает саму его основу - не вписываясь в общий миропорядок, оставаясь чуждым ему и не занимая там никакой ниши.

В отличие от видимых паразитов типа гельминтов, клещей и лямблий, кормящихся остатками от обмена веществ организма хозяина и «крохами с его стола», вирус паразитирует на самой жизни как таковой, являясь прихлебателем на генетическом уровне.

Наука нехотя окрестила третью форму материи «информационными паразитами», перехватывющими у живых организмов не питательные вещества, как клопы или блохи, а «информационный пакет» присущего им воспроизводства. Но вместо затёртого слова «информация» надо бы признать… феномен забесования миниатюрных полимерных агрегатов. По-видимому, нет ни одной формы бытия, где не обжился бы повелевающий ими дьявол, пытаясь высасывать из неё жизненные соки наподобие вампира.

Прискорбна драма с бешенством – «острым инфекционным заболеванием, вызываемым фильтрующимся вирусом» (МСЭ, т.1) – с чередованием буйства, паралича и судорог. Эти симптомы характерны и для недуга, казалось бы, немедицинского - бесноватости, каковая – судя по евангельским историям - и вправду, «не была обыкновенной телесной болезнью» (Э.Нюстрем. Библейский словарь. СП.1997, с.38-9).

Три первых Евангелия приводят много примеров исцеления Иисусом бесноватых, т.е. имевших в себе «нечистого духа бесовского» (Лук.4:33) или бесов (Лук.8:27), которых Он изгонял и которые помрачали ум одержимых и терзали до того, что они испускали пену и падали на землю. Целью воплощения Сына Божия и было разрушение дел дьявола и его подручных…

Из той же воровской банды – вирус в компьютере, запускаемый хакером, одурманенным паранойей взломать рабочую программу – дабы в конечном счёте прикарманить дензнаки. А «корень всех зол есть сребролюбие…» (1Тим.6:10) – за коим и мельтешит главный диверсант и злопыхатель.

О растлении мозгов и дутых обещаниях его в социуме – отдельная душераздирающая песня, чьё исполнение пока отложим…

«Обезьяна Бога»

Неугомонный искуситель рода человеческого прикрывается, зачастую, приёмами Творца, механически копируя их. «Князь мира» ловко искажает Его краеугольную установку «по образу и подобию Божию», выворачивая её наизнанку и превращая в «антиподобие».

Хотя формы вирусов разнообразны, среди простейших превалируют правильные геометрические тела, и белковая оболочка их почти всегда приближается к форме икосаэдра (вирион полиомиелита, В.Майер… «Невидимый мир вирусов», «Мир», М, 1981, с.115). Почему лукавый выбрал одно из правильных тел Платона? Родоначальник магистрального направления античной философии относил их к четырём разным природным стихиям, в частности, двадцатигранный икосаэдр (№4) – к воде, а двенадцатигранный додекаэдр (№5) ассоциировал с образом Вселенной.

Отсюда пошла квинтэссенция – пятая сущность (элемент), или эфир – учение о котором закладывалось в Платоновской академии (Тимей) и чьи корпускулы обладали формой додекаэдра. В дальнейшем Аристотель отождествлял эфир с нематериальной (!) субстанцией (Бога и души). Но ещё и сегодня за невидимую эфирную жижу продолжают цепляться, приписывая ей несусветные физические свойства, а сама идефикс упорно сверлит… повреждённые мозги, наверняка – под наитием «князя мира сего»…

«Но если Бог на первом месте, то всё остальное - на своём». Именно по Августину, всё устаканилось и у нас… Под «геометрическим углом» вскрываются новые ухищрения беспардонного вредителя, действующего под лозунгом джунглей «не убьёшь – погибнешь сам». Оказывается, икосаэдр и додекаэдр двойственны - в силу полного совпадения элементов симметрии, причём у обоих имеется по шесть осей пятого порядка, а вершины и грани меняются местами. И если №4 привлекал крупных математиков (Ф, Клейн), а наряду с ними - расчётливого и одиозного деятеля из иного мира, то №5 преподнёс целый букет «золотых» соотношений и углов. Ими насыщена его пятиугольная грань со вписанной и описанной звёздами (пентаграммой), чередующихся в изящном фрактале, а весь ансамбль прославляет изумительную гармонию Творца и его жизнеутверждающий Дух, или настрой на целостность (выше).

Таким образом, «обезьяна Бога», по-пиратски, заимствовала многогранник, сходный «пятому сородичу», для поспешного сооружения внешне вполне привлекательного футляра, маскирующего послушную марионетку и вирулентного убийцу. Технология дьявола проста и прямолинейна: копируя будто целесообразную форму, он уводит от главного – её содержания и смысла. Бывает, и горе-эстеты берут на содержание неотразимые формы… не ведая о предостережении Христа, что «похоть плоти… не есть от Отца» (1Ин.2:16).

Как и вирус, «вносящий хаос в информационную систему внутриклеточного синтеза», дьявол расстраивает и нестойкие мозги, замещающие, в помрачении, «Дух жизни», мёртвым эфиром. А о более завуалированном трюке с радиоволнами - в другой раз и в ином месте…

Определённо, «вселенский провокатор» подсмотрел у Творца и задуманную им архитектонику осеменения с оплодотворением, но извратил и вывернул её на свой лад. Любопытно, что и сперматозоид (10^-2 мм), и вирус (10^-5 мм) проникают в объект вожделения в одном-единственном числе и оба вспарывают предварительно защитную оболочку. Но в первом случае процесс освещается любовью и радостью от новой жизни, а во втором – её гибелью и ненавистью. Необъятен перечень обрисованного противостояния двух этих «обращёний чувств на другого» - Аристотель, Эмпедокл…Данте, немецкие философы-романтики, В.Соловьёв и т.д. У мудрого же Платона находим утверждение в масть с вышеизложенным:

«Любовь есть жажда целостности и стремление к ней»

Именно в содружестве обеих раскрывается смысл бытия и пребывания в нём, причём – в согласии с бинарным устройством церебрального аппарата под шляпой. Его правое полушарие, перекрёстно связанное с сердцем, отвечает за образное мышление, музыку и… любовь, о важности коей нам заповедал Иисус. А левое - за логику и последовательное выражение постигнутого правым напарником – с помощью пишущей правой руки, также скрещенной с управляющим центром.

… «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Мк.10:7,8). По-гречески, под «плотью» там значится и «тело», соотносимое, разумеется, с целостностью. На ней, следовательно, и зиждется брак в истинной любви. Таинство бракосочетание вплетается в исходный замысел Творца - «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт.1:28). Последнее из напутствий призывает, скорее, к освоению натуры, а не к перестройке и повороту рек вспять. Эврика! Наконец, опрометчивое и безудержное вмешательство в природу теперь осознаётся как бесшабашное уродование предустановленной целостности, или гармонии - по Лейбницу.

Подобный отрезвляющий взгляд, могущий нарушить покой слабонервных и радетелей инноваций, требует смелой перезагрузки сознания. Но цель оправдывает средства…

Ибо речь – о спасении и выживании по грандиозному плану, предусмотренному от века и непостижимому холодным рассудком «слева», но принимаемому на веру «справа». Целостность сама по себе не имеет дверей в чувственном восприятии, а максима Флоренского об идее целого (с.2) естественно влечёт признание совершенства созданного мира – констатация, дезавуирующая крикливую синергетику вкупе с эволюцией и прочими негодными плодами больного воображения.

«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)…и «совершенны во всей полноте» (Иак.1:4), а «всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у которого нет изменения и ни тени перемены» (1:17).

Неизменность замысла Творца касается, в первую очередь, теократии – каковая довлела когда-то над иудеями, а сейчас будет восстановлена в виде мирового Царства Божия. В него-то и отбираются сейчас достойные, претерпевшие испытания и устоявшие.

«…Кто думает, что он стоИт, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение, не иное, как человеческое; и верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести» (1Кор.10 :12,13).

Теперешняя пандемия стала таковым испытанием на прочность - на фоне столь же гнетущих и давно предсказанных финальных событий. «…Тогдашний мир погиб, быв потоплен водою, а нынешние небеса и земля…, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков… Не медлит Господь исполнением обетования… но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет. 3:6,7,9).

«…Когда услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь: ибо тому надлежит быть… и восстанет народ на народ (в т.ч - в славянском мире – БМВ)…Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления, и… знамения в солнце и луне… а на земле уныние … люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются… и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царство Божие» (Лук.21).

Оказывается, худшие времена ведут к лучшему… И наш оптимизм имеет твёрдые основания.

«Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время; все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас… бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить… противостойте ему твёрдою верю…» (1Пет. 5: 7,8). Будем надеяться, что глубокая и «твёрдая вера» восторжествует благодаря всему сказанному.

Когда распознан закулисный нечистый источник планетарной напасти, не стоит опускаться до никчёмных разборок в людской массе, тратя драгоценное время и помня, «что наша брань не против крови и плоти, но против властей и мироправителей тьмы века сего - против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Пришло время более не расточать оное и «перевести стрелки»…

В частности – на великий завет святителя Серафима Саровсого, призвавшего стяжать Дух Святой - ради цели и смысла нашей жизни. Знаменательный акт «резонирует» с «Духом целостности» настоящего контекста – чей «золотой» изоморфизм с психо-соматикой молящегося говорит сам за себя…

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целостности да сохранятся…» (1Фес. 5:23). А раньше о том же - и царь Давид: «А меня сохранишь в целости моей…» (Пс.40:13).

Осознав главного «противника» и смысл происходящего, мы уповаем исключительно на сверхмощный «покров Божий», ибо «Он исцеляет все недуги твои» (Пс.102:3). А «молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак.5:15).

Да благословит и спасёт Господь искренне верующих и целиком полагающихся на Него!

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]