К. Марксу ошибочно приписываются слова классика немецкого идеализма Г. В. Ф Гегеля, на что́ указывал и сам Маркс в своём сочинении «18-е брюмера Луи Бонапарта» своей ссылкой: «Гегель замечает где-то, что все великие всемирно-исторические события и личности повторяются дважды: первый раз как трагедия, а второй – как фарс».

Вот, « не сходя с места», примеры из отечественной истории ХХ века от Р. Х. Великая историческая трагедия насильственного отстранения от власти Государя Николая Второго 2.03.1917 и сложение с себя полномочий первым и последним Президентом СССР М. С. Горбачёвым 25.12.1991. Похороны И. В. Сталина 9.03.1953 (см. ролик «Великое прощание») и отстранение от власти Н. С. Хрущёва 14.10.1964 ( несколько анекдотов «вдогонку», из коих относительно «мягким» был такой: « Удивили всю Европу, насмешили всю страну: десять лет лизали попу – оказалось, что не ту»; басня С. М. Михалкова о Борове – преемнике верховной власти Льва в лесном массиве.) Тщетные потуги идеологического аппарата КПСС повторить с авторитетами Н. С. Хрущёва и Л. И. Брежнева что-то, хотя бы отдалённо похожее на авторитетность личности И. В. Сталина в народе. Ответом советского народа уже было отменно ядовитое анекдототворчество.

«Формула Гегеля – Маркса» применима и к целым этапам истории стран и народов. Хотя при этом «фарсы» далеко не «лёгкого опереточного жанра», но тоже трагические и кровавые. В отечественной истории это, конечно, – повторение Советским Союзом исторической трагедии Российской Империи. На основе в кабинетах придуманной государственной идеологии. «Пассионарной энергии» которой хватило на энтузиазм довоенных пятилеток, да и то, в основном, юношеский и молодёжный. После Великой Отечественной войны (и особенно – после 1956–1961 годов) её неуклонное вырождение, увенчавшееся 1991-м годом. На глазах одного человеческого поколения она была утверждена, вошла в силу и дожила до фазы старческого маразма. (Как написал один мой знакомый физик-теоретик по случаю 90-летия своей мамы: «Это ж надо умудриться: при Распутине родиться и до Путина дожить!») Коренная, духовная причина, естественно, – это «заквашенность» советской государственной идеологии на «дрожжах» воинствующего богоборчества. Как говорится в народе, с Богом бороться можно – победить нельзя. Бог поругаем не бывает!

И, конечно, кульминацией советского патриотизма была Великая Отечественная война. Слышал я по «Радонежу» лет 15 назад вопиюще ложную версию на этот счёт. Мол, молодое поколение советского воспитания на войне было в тех неопытных романтиках, которых война, в основном, и выбила. А её успех решило поколение их родителей – выходцев из досоветской России, крещёных в православие и со Христом-Богом в душах. Я – представитель са́мого первого послевоенного поколения. И прошу прощения, но своих-то родных родителей советского довоенного воспитания знаю и прекрасно помню. И их ровесников, с которыми родители дружили семьями. И своих школьных учителей «ещё того» поколения. И вузовских педагогов, из которых только один зав. кафедрой теоретической механики был верующим не столько православным, сколько богословствовавшим католиком. А что касается поколения моих дедов, крещёных в православие, то они повально были из тех, кто приводил в исполнения преследования большевиками Церкви, разрушения храмов, гонения на духовенство и простых верующих.

Вот, собственно, отдалённый результат исторической трагедии Российской Империи с деградацией РПЦ в русле церковных реформ Петра Первого. Превративших земную часть РПЦ в департамент по идеологии при светском государстве. С её прогрессировавшей бюрократизацией и начётничеством. Когда к концу XIX века даже В. И. Ленин и Н. К. Крупская были вынуждены ломать перед Богом комедию Таинства своего венчания, без коего брак считался и юридически недействительным. (А Н. И. Бухарин в отрочестве на спор приносил за щекой с Божественной Литургии частицы Святых Даров, выплёвывал их и топтал ногами.) Когда мой дед по маминой линии свою горячо любимую невесту-еврейку должен был сначала уговорить креститься в православие, а потом вести под венец. Когда о регулярном Причащении Святых Христовых Тайн государственные служащие всех рангов обязаны были предоставлять справки от священников своим начальникам. А священники безропотно соучаствовали в этой бюрократической профанации Таинства Царств. Многие в глубине души возмущались. А кошек, которые скреблись на душе, топили в вине. А когда В. Г. Перов выставил на общественное обозрение пороки духовенства РПЦ («Сельский крестный ход на Пасхе», «Чаепитие в Мытищах» и др.), то едва не поплатился за это свободой. Нечто знакомое по отдалённо похожему при «развитом социализме» с преследованиями тех, кто осмеливался «выносить сор из избы»!

И ведь предупреждали обо всём этом вырождении веры её святые русские подвижники – преп. Серафим Саровский, св. праведный Иоанн Кронштадтский и другие. Св. Игнатий Брянчанинов прямо говорил, что земная часть РПЦ подобна могучему и внешне прекрасному дереву, которое под корой сгнило и держится до первой бури. Пользуясь Христовым притчевым образом, былой её каменный фундамент веры чад и пастырей переродился в песчаное основание пышной и помпезной формы при выхолощенном содержании – реальной жизни по Христовым заповедям. И вот кульминация – февраль 1917 года. Священный Синод мгновенно и клятвопреступно отрекается от Божиего Помазанника, не требуя никаких проверок и всецело пребывая во власти чёрных клевет «жёлтой» прессы на Царскую Семью. Духовенство всех рангов соглашается. (Молчание не только Бог предаётся, но и Божий Помазанник.) Церковный «народ безмолвствует» А вскоре и вовсе станет в массовом порядке громить храмы и сбрасывать священников с колоколен. Из истинно верующих вскоре (и с трудом!) наберётся лишь священный остаток Новомучеников и Исповедников Российских. А из Династии Романовых тоже священный остаток Государя и его Семьи, Великой княгини Елизаветы Фёдоровны и её ранее убиенного мужа Великого князя Сергея Александровича.

Вместе с тем, не следует торопиться с осуждениями Петра Первого, запустившего своими церковными реформами эту разрушительную цепь событий. У него на это были свои веские исторические резоны. Богослужебные реформы Патриарха Никона в середине XVII века вызвали непримиримую конфронтацию с раскольниками-старообрядцами. Их стали жестоко преследовать, но и они морально были готовы к ответным насилиям. Пётр I по недавнему трагическому опыту Западной Европы знал, че́м чреваты такие церковные расколы: резня Варфоломеевской ночи во Франции в 1572 году, общеевропейская опустошительная Тридцатилетняя религиозная война 1618–1648 годов между католиками и новоявленными протестантами. И это – в сплошь христианской Западной Европе! В то время как в России не было религиозных войн православных даже с мусульманами. Представляется очень вероятным, что Пётр таким образом решил радикально пресечь наметившуюся внутри русского православия религиозную войну. Свершившаяся история «не знает сослагательного наклонения» и «дана в единственном экземпляре». Но кто знает: не стало ли подчинение Петром РПЦ государству меньшим злом в сравнении с возможностью разрастания конфликта вокруг реформ Патриарха Никона в полномасштабную религиозную гражданскую войну?

В своей предыдущей заметке на РНЛ я указал вероятные причины, по которым Господь наложил на современную РПЦ Свою Великую епитимью в канун Пасхи и, вероятнее всего, и на самоё Пасху. Да, собственно, и не «вероятнее всего», а совершенно определённо – учитывая продление В. В. Путиным особого карантинного режима в столице и в России до конца апреля. Будем же смиренно воспринимать Божию Великую епитимью русскому православию частью Его Великой епитимьи мировому православию вообще!

«Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые», – сказано Ф. И. Тютчевым. А ведь мы реально переживаем поистине роковые недели и дни Мировой истории рода человеческого! И всё теперь Господь сконцентрировал в Иерусалиме, на Святой Земле. С одном стороны, беспрецедентное за последние две тысячи лет иудейское алтарное жертвоприношение на Храмовой горе. Господь властен отметить его Своим грозным небесным знамением. С другой стороны, Его Великая епитимья мировому православию за его вопиюще политизированные расколы и раздрай последних лет. 18 апреля предстоит беспрецедентное схождение Благодатного Огня при пустом Храме Гроба Господня. Если он действительно сойдёт, то делегированные из других стран паломники высоких рангов получат его в аэропорту «Бен Гурион» в Тель-Авиве, не выходя из самолётов и не ступив на Святую Землю. А ведь может и не сойти на Святой Земле! Может Господь явить Своё Пасхальное чудо и в другом месте. Например, в Новом Иерусалиме на Истре под Москвой. Всё в Его власти и на всё Его святая воля! И да свершится она!

Пресвятая Богородица, Владычица наша Державная, Святой Государь Николай, молите Спасителя о нас!

ДВА ДОПОЛНЯЮЩИХ ПРИМЕЧАНИЯ

1. Успокоимся и сосредоточимся на грехах земной части Христовой Церкви.

Как и положено во время епитимьи: осмысливать накопившиеся грехи и не роптать. И оставить надо все эти дискуссии-полемики относительно богослужебной и Евхаристической стороны Пасхальной жизни Церкви. Божия Пасхальная епитимья – она и есть ЕПИТИМЬЯ. Отлучение, прежде всего, именно от Таинства Святого Причащения. Если уж дискутировать-полемизировать, то относительно грехов земной части Церкви Христовой. Той её части, в которой она является святой только в ветхозаветном смысле отделённости от мiра и связанности взаимными обязательствами с Богом. И в которой она ТОЛЬКО ОТЧАСТИ ОСВЯЩАЕТСЯ участием в её богослужениях и Таинствах Небесной Церкви со Спасителем во главе.

2. Украинские раскольники-смутьяны уже собрались в дорогу за Благодатным Огнём.

Украинские раскольники свою паломническую миссию в Иерусалим уже организовали «на равных» с греками и с РПЦ Московского патриархата! Между тем, нынешняя смута в мировом Православии развилась в решающей мере именно из-за их вопиюще, ломовым образом политизированных «сражений за автокефалию». А теперь вот – Великая Пасхальная Божия епитимья в Иерусалиме. Вразуми их, Господи! Им в Иерусалим не на самолёте с комфортом летать надо, а пешком, в рубище, с сумой. Во главе с господином Порошенко. А Господь может вразумить. В лучшем случае – с шансами на прижизненное покаяние. Самолёт – техника деликатная. Может и не взлететь из Киева. Своих технических сбоев может быть много. А уж тем более – устроенных Божиим Промыслом. Короткое замыкание, выход из строя бортовой электроники – вот и «полетели» за Благодатным Огнём к сроку! А пока заменят самолёт и по-новому организуют маршрут, поздно будет и вылетать. А в худшем случае могут и не долететь. Как высшее политическое руководство Польши 10 лет назад не попало в Катынь под Смоленском.