Что является носителем энергии Бога?

Носителем благодати является время

Структурная сущность Творения

Содержательная сущность Творения

Что является носителем энергии Бога?

В тварном мире все энергии привязаны к какому-либо формату, поэтому существует возможность их измерить и что-то с ними сделать. Допустим, носителем электромагнитной энергии является электрон. Если б не было открытия электрона, то не было бы и возможности моделирования электромагнитных явлений.

Электрон — это стабильная частица, поэтому она и позволила проникнуть в природу материальных энергий. Как только ученым удается стабилизировать какое-либо явление, так сразу и происходит научное открытие. Здесь важна повторяемость эксперимента, через которую мы получаем ясное представление о природе явления.

Аналогичная ситуация и с энергией Бога. Как только мы стабилизируем наше понимание природы духовной энергии, поймем, с чем мы имеем дело, мы увидим, что конкретно скрывается за всеми этими многочисленными словами о святости и духовных скрепах.

И сразу получим точку опоры. Сможем русский мир перевернуть в обратное положение, поставить его с головы на ноги. Мы сможем развернуть новую систему духовного мироустройства всего лишь из одной точки. Ведь аналогичным образом и материалистический мир развернул свою технократическую цивилизацию всего лишь из одной точки знания об электроне, о природе материальных энергий.

Носителем силы Бога является время

Носителем благодати Святаго Духа является время, причем не простое время, а находящееся в состоянии мира будущего века, в состоянии вечного покоя, который есть Ветхий Днями.

В Священном Писании и в досинодальном богословии природа энергии Бога измеряется термином: «Век», или «Веки».

Данное понятие имеет много смыслов, но суть сводится к следующему. Век — это своего рода духовный электрон, являющийся носителем энергии Святаго Духа.

Здесь складывается та же история, что и с электричеством, с электромагнитным излучением. Если б ученые не открыли бы электрон, то они никогда не смогли бы смоделировать электромагнитные волны, и не было бы у нас ни телефонов, ни телевизоров, ни радио, ничего.

Также и в церкви. Если мы не понимаем, что время является носителем энергии Святаго Духа, то мы теряем главный предмет, относительно которого построена вся богослужебная структура церкви.

Изъятие из православного богословия связки времени с Духом Бога, равносильно как бы изъятию из догмата о Троице упоминания об одной из Ипостасей. Представляете, как это важно?

Весь строй церковной жизни, и богослужение, и молитвы, и иконография, символика, как облачения, так и утвари — везде тема времени является наиглавнейшей, потому что время — это носитель благодати. Именно посредством времени осуществляются все священнодействия с энергией Бога. Время — это главный инструмент не только творческой молитвы, но и той силы, посредством которой Господь через свою церковь осуществляет чудеса.

Структурная сущность Творения

Но вот мы и добрались до решения главного вопроса: что есть энергия Бога? Какова её природа?

Известно, что Творение приводится из небытия в бытие посредством троического света. Известно, что троический свет — это энергия единого действия Трех Ипостасей Пресвятой Троицы. Также известно, что благодать — это и есть троический свет. Однако, в Творении энергия Святаго Духа действует вовсе не так, как это нам представлялось всю жизнь. Дескать, от сущности Бога как от солнца исходит троический свет, и вот он-то и создает тварное бытие и ведет историю мира к становлению Небесного Иерусалима. Дескать, всё делает Господь Вседержитель, а род человеческий, он, так, где-то сбоку от этого процесса.

На самом деле, троический свет в предельном масштабе, в масштабе всего бытия представляет собой всю ту же  троическую структуру, только теперь вместе с Творением.

А Творение, как мы выяснили, измеряется веками, временем, вечностью.

И таким образом, если рассмотреть структуру бытия с точки зрения природы, то с одной стороны будет время, а с другой — троический свет.

В данной схеме нам важно понять троический принцип устройства природы бытия. Как нетварный троический свет, так и тварная энергия веков, не существует одна без другой. Более того, они не существуют и без третьего ипостасного состояния, каким является Ветхий Днями, облаченный в сияние фаворского света.

Белый свет Преображения происходит от соединения тварных веков с нетварной вечностью, от чего и рождается благодать. Вот так это всё устроено.

Здесь всё в точности, как и в ипостасных отношениях Пресвятой Троицы, с той разницей, что носителем троического света является энергия веков. И от их взаимного скрещивания рождается благодать.

Троический свет почивает в веках, подобно тому, как Святой Дух почивает в Сыне. И вместе Они восходят к Ветхому Днями. Вот так всё устроено на самом деле.

Таким образом, следует различать тварное время, троический свет и благодать. Троический свет — это сила Бога в состоянии вечности. Благодать — это Слава Бога в состоянии соединения нетварного с тварным. Время же — это тварная энергия бытия, и её Господь полностью подчинил человеку. Поэтому посредством времени мы можем изменять состояние Вселенной. Время — это открытый код бытия. Человек является полноценной и равнодостойной Ипостасью в Богочеловеческом Соборе Пресвятой Троицы.

Здесь вся сила и ключ к чудесной новой истории Святой Руси. Поэтому и благословение производится посредством времени. Посредством того инструмента, что вручил человеку Господь. И через синергию силы Бога мы, собственно, и строим Царство благодати.

Содержательная сущность Творения

Итак, мы рассмотрели сущность Творения с точки зрения её структуры. Теперь посмотрим, чем непосредственно является энергия бытия. Грубо говоря, из чего, в конечном итоге, всё создано.

Энергию времени нельзя как-то локализовать, подобно материальной частице, и сидя где-то в лаборатории рассматривать её под микроскопом. Энергия времени — это энергия бытия. Она сама по себе есть то, что приводит Творение из небытия в бытие. Она есть то, из чего соткан весь мир, вся история, все времена и все человеки. И сейчас мы сами существуем посредством данной силы. И все наши мысли, самые тончайшие движения сердца — это всё создаётся энергией времени. Однако, сейчас речь идет только об энергии тварного времени, ни о вечности.

Сейчас мы находимся в деструктурированном состоянии, потому что еще не перешли к ипостасному образу бытия.

Для познания сущности бытия необходимо войти в святотроический образ жизни. Необходимо связать себя ипостасными отношениями, как со святотроической силой Бога, так и с Царством благодати.

И только войдя в данный святотроический образ бытия, мы, собственно, и познаем природу бытия, как такового.

Вот чем непосредственно является энергия, лежащая в основе всего сущего. Это энергия Христовой Любви. И эту энергию нельзя потрогать, потому что это энергия самого существования. Чтобы её познать, нужно целиком отдать себя силе Бога. То есть, Его святой воле, это с одной стороны. А с другой — нужно целиком посвятить себя Царству Бога, Сущего на Небесах.

И вот только тогда, мы, собственно, и обретем целостное бытие, как таковое.

Мы станем сущими, как и наш Господь.

И познаем природу всех вещей от самого начала.

Подведем итог

Таким образом, Природой Бытия является ипостасно-троический образ жизни, та система, что онтологически является Христовой Любовью. И по этой системе человек является равнодостойной Ипостасью Богочеловеческого Царства Пресвятой Троицы. Как Ипостаси Пресвятой Троицы владеют всей сущностью Бога Отца, так и соборная ипостась Святого народа, по своей природе призвана владеть всем Царством Бога Отца. Так что всё в наших руках и руках Бога.

Вот мы и озвучили конкретную формулу природы, и Творения, и времени, и человека, и святости.

Теперь у нас есть точка опоры. По данной формуле строились древние христианские традиционные мироустройства. По данной формуле будет строиться и новая общечеловеческая святая Русь. Будет возводиться силой троического света, знанием о природе времени, и всё это будет делаться во Славу Имени Бога.

«Премудрость Царства»