|
«И что худого от незнания, когда у нас, исправно самое важное? И это признано не только у нас, которые смеемся над внешнею мудростию и почитаем ее буйством (1 Кор. III, 19), но даже у самих внешних философов. Посему многие (из них) не очень заботились об этом знании, а другие и совсем пренебрегли им и до конца остались неудачными и, посвятив всю свою жизнь нравственной части философии, сделались весьма знаменитыми и славными. Так Анахарсис, Кратис и Диоген нисколько не заботились об этом искусстве; а некоторые говорят тоже и о Сократе, и это может засвидетельствовать нам тот, кто более всех отличался в этом искусстве и точнее других знал дела его. Введя Сократа в судилище для оправдания, в защитительной речи пред судьями, (Платон) представил его говорящим так:
«Афиняне, вы услышите от меня всю правду, клянусь Зевсом, а не речи разцвеченныя и разукрашенныя, подобно речам судей, отменными выражениями и словами; нет, вы услышите речь, изложенную просто и прямо, словами, какия случатся; ибо я уверен в справедливости того, что говорю, и никто из вас пусть не ожидает чего-нибудь другого; и с моим возрастом несообразно было бы явиться пред вами подобно юноше, сочиняющему речи» (Платон «Апология Сократа»).
СЛОВО ТРЕТИЕ. К ВЕРУЮЩЕМУ ОТЦУ. К ВРАЖДУЮЩИМ ПРОТИВ ТЕХ, которые привлекают к монашеской жизни. | |
Творения Святаго Отца Нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго, в русском переводе. |
|
|
|
Фото 2. Монеты Причерноморья в виде скифских стрел 7 – 6 вв. до н.э. (отражены в рассказе Геродота о подсчете населения Скифии времен царя Арианта)
Сонни Адольф Израилевич еще в Х1Х веке защитил докторскую диссертацию о Хрисостоме. Сонни был филологом, профессором университета св. Владимира. Родился в 1861 г.; высшее образование получил в русской филологической семинарии в Лейпциге. За диссертации «De Massiliensium rebus» (1887) и «Ad Dionem Chrysostomum analecta» (К., 1896) С. был удостоен степеней магистра и доктора греческой словесности. Последняя работа, написанная на основании долголетнего изучения рукописей Диона Хрисостома и древних толкований к нему, отчасти впервые опубликованных, представляет введение к изданию Диона, порученному С. известной фирмой Тейбнера в Лейпциге. С. много работает над древнелатинскими пословицами; результаты своих занятий публикует в «Archiv fur lateinische Lexicographie» (особ. в 1895 г.) и в «Филологическом Обозрении» (т. XVI, 1899). В этих же журналах помещены многочисленные статьи С. по латинской лексикографии и объяснению Катулла. Другие статьи в «Rheinisches Museum», «Neue Jahrbucher fur klass. Philologie» «Berliner philologische Wochenschrift», «Philologus», в «Киевских Университетских Известиях» (в 1887 г. «Александризм и его влияние на русских поэтов»), в «Журнале Министерства Народного Просвещения» и других.
|
|
|
|
|