Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Л.А. Гореликов
Категориальный образ первооснов мировой целостности

Oб авторе


Объективная реальность или объективно сущее есть мировая целостность, независимая от сознания людей и выражающая собственной организацией единство многообразных свойств, раскрывающих в своем основании взаимодействие бытия (определенности, формы) и небытия (неопределенности, бесформенности, содержания). Конкретное сочетание сил «бытия» и «небытия» с преобладающим влиянием «бытия» реализуется как исторически данная «действительность», а с доминантой «небытия» выступает как надысторическая «возможность». Качественная необходимость «действительности», испытывая влияние своих количественных градаций, выражается в трех всеобщих формах бытия – пространстве, движении, времени. Эти всеобщие формы объективной реальности обладают внутренним единством и совместно определяют универсальную целостность, внутреннее единство мироздания.

Качественная определенность «пространства» устанавливает в содержании мировой целостности прежде всего необходимость «единичных» (дифференцирующих) свойств бытия, обеспечивающих индивидуализацию предметного разнообразия сущего. Качественная определенность «движения» устанавливает в содержании мировой целостности необходимость ее «особенных» свойств как «локально общих» (ограниченных) связей бытия, лишь частично соединяющих одни его виды с другими. Качественная определенность «времени» устанавливает в содержании мировой целостности необходимость ее родовых, «универсально общих» (интегративных) связей бытия, представляющих его как универсальное единство, как «универсум»: время – это единая, незыблемая ось мироздания.

Зримые контуры действительно глобальной закономерности мирового развития были намечены в материале живой природы Ф. Энгельсом, увидевшим здесь действие закона постоянства ускорения биотической эволюции в историческом времени: «По отношению ко всей истории развития организмов надо принять закон ускорения пропорционально квадрату расстояния во времени от исходного пункта» [Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 20. М.: Госполитиздат, 1961. С. 343–626. — С. 620]. Выявленная германским мыслителем эмпирическая закономерность с некоторым уточнением в формулировке может быть экстраполирована на всю доступную нашему наблюдению Вселенную: по отношению к истории мировой реальности необходимо принять закон циклического ускорения эволюционного процесса пропорционально двойному сокращению продолжительности отрезков исторического времени от исходного пункта.

В соответствии с нашей формулировкой в описании намечаемой темпоральной зависимости выстраивается количественная прогрессия эмпирически очевидной динамики мировой эволюции в ее ретроспективной направленности от настоящего к прошлому. Исходной мерой этой исторической ретроспекции служит интервал времени в 1 век (100 лет). Отложим последовательно 6 отрезков мирового времени, из которых каждый последующий в ретроспекции (а в реальной истории – предшествующий) этап будет охватывать удвоенное время предыдущего. Сумма элементов данного числового ряда – 1, 2, 4, 8, 16, 32 – составит 6300 лет, указывая в своем итоге на такой узловой момент истории человечества, как становление на рубеже V–IV тыс. л. до н. э. раннеклассовых цивилизаций Востока – Древнего Египта и Месопотамии. Если к полученной сумме в 63 столетия прибавить десятикратное увеличение 6-го шага нашей прогрессии (320 веков), то полученная величина в 38300 лет будет соответствовать историческому возрасту «Человека Разумного», определившего идеальные перспективы социально-исторической практики человечества и создавшего современную техногенную цивилизацию.

Повторим тот же темпоральный алгоритм вычислений, но уже с иной единицей измерения, равной десятикратному увеличению 6-го шага первого числового ряда (32000 лет): 32, 64, 128, 256, 512, 1024. Сумма этих величин обозначит отрезок мировой истории в 2016000 лет. Согласно данным современной антропологии, примерно 2 млн. лет назад на Земле появились первые представители человеческого рода, возник вид «Человека умелого» (Homo habilis). Если сложить полученный результат (2016000) с десятикратным увеличением 6-го шага данного числового ряда (10240000) и возрастом «социализированного человечества» (38000), то величина в 12294000 лет будет указывать на период существования в истории земной фауны такого ископаемого вида антропоидов, как «Рамапитек», отделившего около 12 млн. лет назад «Человека» от ныне существующих человекообразных обезьян, ставшего прародителем человеческого рода.

Проделаем вновь тот же алгоритм вычислений, но уже с исходной единицей, равной десятикратной величине 6-го шага предшествующего ряда (10240000 лет): 10240, 20480, 40960, 81920, 163840, 327680. Сумма величин этого ряда в 645120000 (645 млн 120 тысяч) лет указывает на историческую эпоху кардинального преобразования способов организации видов живой природы, обозначившую переход от примитивных форм жизни к сложноорганизованным, целостным существам животного мира. Если к этой величине (645120000) прибавить десятикратное увеличение 6-го шага данного ряда (3276800000 лет) и возраст человечества в его максимальных границах (12294000 лет), то интервал в 3934214000 лет (около 3,9 млрд лет) обозначит в общих чертах длительность существования жизни на Земле.

Достаточно «точные» попадания выявленного темпорального алгоритма в узловые точки мировой эволюции, характеризующие «социальную» историю человечества, его биосоциальную предысторию и эволюционную динамику живой природы, позволяют в соответствии с принципом единства мировой целостности предположить, что на следующем этапе нашей реконструкции мировой истории мы должны будем зафиксировать начальный момент физического возникновения Вселенной. Проделаем еще раз тот же круг вычислений, но с исходной единицей, равной десятикратному увеличению 6-го шага предшествующего числового ряда (3277000000 или 3 млрд 277 млн лет): 3277, 6554, 13108, 26216, 52432, 104864. К сумме этих чисел (206451000000 или 206 млрд 451 млн лет) прибавим десятикратное увеличение 6-го шага данного ряда (1048640000000, то есть 1 трлн 48 млрд 640 млн лет) и возраст существования жизни на Земле (3934214000 лет). В соответствии с эмпирической логикой мировой прогрессии физический возраст мироздания охватит интервал времени в 1259025214000 (1,259·1012) или 1 трлн 259 млрд 25 млн 214 тыс лет.

Наше прочтение темпоральной прогрессии мировой эволюции при всей меткости математических попаданий в узловые точки исторического процесса все же остается в своей количественной форме довольно абстрактной моделью действительной истории, требуя дополнительного подтверждения собственной эмпирической достоверности. Таким подтверждением истинности установленного нами алгоритма темпоральной динамики мировой целостности будет служить соответствие его проективных разметок основным историческим вехам цивилизационного развития человеческого сообщества. Что определяет качественные основы первого цикла установленного алгоритма мирового развития: 1 – 2 – 4 – 8 – 16 – 32 – 320? Эта последовательность обозначает продолжительность «возрастных формаций» в социально-историческом развитии мировой цивилизации. Так, еще вполне дееспособный в современной реальности «индустриально-капиталистический» мир, рожденный в огне наполеоновских войн, живет два столетия (XIX–XX вв.), теряя историческую перспективу в первые десятилетия ХХI века. Предшествовавшее ему общество «просвещенного абсолютизма» просуществовало четыре столетия, определив социальный смысл исторических эпох Возрождения (XV–XVI вв.) и Просвещения (ХVII–ХVIII ст.). Средневековье, утвердившееся в полноте своей религиозной идеи в арабо-исламском натиске на древний мир, растянулось на 8 веков (VII–XIV вв.). Античный мир, вскормленный эстетикой древнегреческой культуры, жил 16 столетий (X в. до н. э. – VI в. н. э.). Социальный уклад раннеклассовых цивилизаций эпохи бронзы («азиатский способ производства») просуществовал более 3-х тысячелетий (IV–II тыс. л. до н. э.), тогда как «первобытнообщинный строй» варварских времен периода Древности охватил 32 тысячелетия – от появления «человека разумного» (38000 лет назад) до зарождения ремесленного способа производства в ходе овладения тайнами изготовления металлических орудий (около 6000 лет назад).

Наблюдаемое соответствие величин темпорального алгоритма мирового развития формационным параметрам реальной истории человеческой цивилизации позволяет сделать прогноз, что «постиндустриальная» эпоха народившегося глобально-информационного общества продлится всего одно столетие, захватит лишь ХХI век. Информационный глобализм наступившей эпохи преодолевает в своем максимуме «порог времени» как протяженной, длительной, растянутой реальности и определяет в итоге социальное бытие как чистый феномен духовной силы жизни, как непрерывное пробуждение первородной энергии сущего из «небытия», из глубин «социального вакуума». Действительным выражением скрытых энергий «социального вакуума» и становится глобальный социум, способный «разрядить» свой свободный потенциал и в разрушительном взрыве новой мировой войны, и в созидательном преображении действительности.

В контексте наблюдаемого сжатия социально-исторической реальности в интервал нулевой длительности онтологическая структура времени теряет качественное единство, преемственность в проектировании общественной жизни и становится дискретной реальностью пересечения разнородных социальных сил, антиномического скрещения нравственных устремлений цивилизаций Юга и Севера, Запада и Востока. Дальнейшая динамика социальной истории человечества будет определяться потенциалом духовной свободы человека в претворении желанного будущего, способной не только к созиданию, но и разрушению бытия, нарушающей непрерывный ток мирового времени. Поэтому следует с исключительным вниманием отнестись к Библейскому предупреждению относительно «греховных устремлений», произвольных намерений человеческой «свободы». Таким разумным ограничением «произвольной свободы» людей должны стать объективные показатели универсальной целостности мироздания.

Установленная эмпирической логикой мирового развития длительность существования физической реальности в 1 трлн 259 млрд лет на два порядка превышает принятую в теоретической физике ХХ века величину возраста Вселенной в интервале 10-20 млрд. лет, совершенно не соответствующую системным параметрам наблюдаемых зависимостей в историческом материале генезиса мировой целостности. Поэтому чем быстрее физики-теоретики откажутся от «мнимых величин» в познании космической реальности, совершенно не соответствующих темпоральной динамике мирового развития, тем более верные прогнозы смогут они предложить современному обществу относительно происходящих в действительности процессов.

Главной концептуальной причиной искажения наукой ХХ столетия объективных параметров длительности существования Вселенной стал принцип постоянства скорости света в вакууме (С = 300000 км/сек) как генеральный показатель в определении границы интенсивности мировых взаимодействий. Этот принцип адекватно выражает особенности перемещения физических объектов в пространстве геометрии прямых линий Эвклида, но не определяет адекватным образом динамику тел в пространстве изогнутых линий гиперболической геометрии Лобачевского-Больяи и сферической геометрии Римана, в рамках которых тела движутся с ускорением. Физическая наука прошлого столетия, пытаясь описать движение тел в изогнутом пространстве Лобачевского-Римана на основе принципа постоянства скорости света, трактует динамические процессы как набор бесконечно малых прямолинейных перемещений исследуемых объектов, отступая тем самым от изображения действительной природы физического пространства и искусственно достигая решения проблемы.

Для адекватного воспроизведения динамических процессов в физическом пространстве геометрии изогнутых линий следует заменить при описании физических взаимодействий принцип постоянства скорости света в вакууме (С = 300000 км/сек) на принцип постоянства квадратичного ускорения электромагнитного сигнала (С = 300000 км/сек2) [Гореликов Л.А. Темпоральные основы развития мировой целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16879, 10.10.2011. – Текст: электронный]. Применение этой новой постоянной при вычислении возраста Вселенной приводит к величине длительности существования мироздания в интервале времени 1289000000000 (1,289·1012), то есть 1 трлн 289 млрд лет. Наблюдаемое расхождение между теоретически установленной величиной возраста Вселенной длительностью 1 трлн 289 млрд (1,289·1012) лет и найденной эмпирическим путем продолжительности ее существования в 1 трлн 259 млрд (1,259·1012) лет вполне оправдано, так как при теоретическом вычислении мы постигаем физические процессы в их идеальных параметрах, которые не реализуются полностью в эмпирической ситуации и потому не требуют всего объема теоретически необходимого времени.

На этом «эмпирически зримом» фоне общей протяженности мировой истории в интервале 1 трлн 259-289 млрд лет возникает принципиальный вопрос: какова «фактическая», «объективно-предметная» причина столь гигантского расхождения показаний науки ХХ века в определении возраста Вселенной величиной 10—20 млрд лет с эмпирически зримой величиной 1 трлн 259 млрд лет в развитии содержательной динамики исторического процесса? Главной причиной данного расхождения стал некорректный выбор генерального объекта глобального замера времени физикой ХХ века. Наряду с таким глобальным объектом мировой реальности, как «солнечный День», выражающим действительность «отдельных» звездных систем, в космических просторах наблюдается еще более грандиозное явление, представленное в облике «космической Ночи», выражающей полноту реализации всего Космоса как единого целого безотносительно к звездным телам. Вот этот подлинно глобальный ФАКТ мировой реальности и не заметила «приземленная физика» ХХ века, ограниченная в своих глобальных замерах реализацией «светового Дня», узаконенного принципом постоянства скорости света и ставшего «световым порогом» на пути продвижения исследовательской мысли в постижении целостности мироздания. Грандиозный факт ТЕМНОТЫ «ночного Космоса» был упущен из вида физикой ХХ столетия: данный глобальный факт и должен быть положен в концептуальное основание передовой науки наступившего века в качестве предметного первоначала формирования глобальной научно-философской картины мира. [Гореликов Л.А. Глобальный Факт, не замеченный наукой ХХ века // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27361, 12.10.2021 – Текст: электронный]

Пространственное завершение наблюдаемой межзвездной реальности представлено космологией ХХ века в картине 4-х уровней космической организации: 1) галактик, 2) сверхгалактик, 3) скоплений галактик, 4) сверхскоплений галактик. Особенности нижних этажей космической целостности были освещены в 20-х годах прошлого века Э.Хабблом, обобщившим результаты своих астрономических наблюдений в классификации галактик по разрядам эллиптических, промежуточных, спиральных и неправильных. В строении спиральных туманностей как доминантной структуры космической реальности он различает два типа организации – обычные и пересеченные, у которых спиральные ветви идут от светлой перемычки, пересекающей галактическое ядро, когда «галактика имеет четыре спиральные ветви. Под влиянием вращения Галактики они «закручиваются»». [Холличер Вальтер. Природа в научной картине мира. М.: Иностр. литература, 1960. . — 470 с. — С. 215]

Выражением глобальной мегаструктуры в пространственной организации космоса служит среда «сверхскоплений» галактик, ставшая предметным основанием формирования в космологии последней трети прошлого века ячеисто-филаментарной модели Вселенной. В этой модели звездные системы выстраиваются в протяженные цепи мировых волокон, генеральные узлы пересечения которых и характеризуют пространство «сверхскоплений» галактик. Динамические особенности «сверхскоплений» определяются «детерминацией сверху», представленной влиянием глобальной метагалактической структуры, зафиксированной первоначально в XVIII веке В.Гершелем и вновь установленной уже в ХХ столетии наблюдениями Д.Х.Рейнолдса и Ж. де Вокулера в явлении пересечения Млечного Пути гигантским пластом туманностей «Волос Вероники». Эти гигантские пласты звездной материи выступают в космической иерархии как ортогональные рукава единой глобальной мегаструктуры Вселенной, представленной в форме вращающегося «свастического» креста.

Выявленные всеобщие параметры темпоральной, динамической и пространственной организации Вселенной указывают современникам на образы древних преданий – «семи дней творения» и вращающегося «вселенского креста». Эти священные образы представляют собой символические ключи к постижению главных тайн мироздания, обозначая по воле Небесного Создателя эмпирически зримые вселенские контуры мировой целостности в качестве предельных оснований построения глобальной научно-философской картины мира. В противоположность этой этнокультурной традиции, раскрывающей созидательный смысл исторической преемственности, всемирной организационной связи, Злой Дух обезумевшей Западной цивилизации подрывает сегодня коренные жизненные устои мирового сообщества как разумного целого, способного к саморазвитию. Этот губительный дух нацелен ныне на дегенеративное смешение полов женского и мужского начал человеческого рода, подготавливая этим гибель человечества как божьего создания, его технотронное самоуничтожение, утрату людьми своей божественной, творческой сути.

Человечество способно победить мировое Зло лишь при предельной концентрации своих духовных, творческих способностей в постижении небесных таинств полноты всемирной, космической реальности, оповещающих род людской о гармоничном сочетании вселенского духа и тела. Остановить нравственный распад человеческого сообщества может и должен русский народ на основе осуществления глобальной научно-философской революции в постижении общественным интеллектом законов мировой целостности, установленных высшим разумом Небесного Создателя, а не фрагментарной хитростью земного исследовательского эксперимента.

Идейные начала этого целостного разума ныне представлены отечественной научно-философской мыслью следующими концептуальными положениями. Во-первых, идеей о максимальной интенсивности космических взаимодействий как реализацией постоянства ускорения электромагнитного сигнала в безбрежном космосе величиной 300000 км/сек2 (в квадрате). Во-вторых, фиксацией продолжительности существования Вселенной в интервале исторически зримого времени размерностью 1 трлн 289-259 млрд лет. В-третьих, установлением в содержании мировой истории «семеричного алгоритма» темпоральной динамики предметного разнообразия Вселенной, указывающего на ключевые, эмпирически зримые события основных этапов ее развития – физической реальности, живой природы, антропогенного мира и техногенного социума. В-четвертых, выявлением глобального расхождения предметных оснований физики ХХ века, ограниченных сферой распространения солнечного «света» и действием закона постоянства скорости электромагнитного излучения в 300000 км/сек как предельной величиной космических взаимодействий, и физики XXI столетия, представленных «темнотой» безбрежного космоса и действием закона постоянства ускорения электромагнитного сигнала в 300000 км/сек2 (в квадрате) как максимальной величиной интенсивности физических процессов. В-пятых, загадочным смыслом метагалактической структуры вращающегося «свастического креста», выступающей в качестве максимально общей фигурной проекции глобальной организации звездных миров космического пространства.



Л.А. Гореликов, Категориальный образ первооснов мировой целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28999, 01.06.2024

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru