|
|
Никитин А.В.
Оглавление
КАК НАЧИНАЛСЯ «МАШИННЫЙ РАЗУМ»?
ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА В СССР
КАРТИНА МИРА.
«РАБ» ИЛИ «ДРУГ»?
ЛИТЕРАТУРА
А вообще, что такое этот Искусственный Интеллект?
Или может быть это Машинный Разум?
Почему «машинный разум»? Мы же об искусственном интеллекте…?
Я не знаю, когда началось это разночтение одних и тех же терминов у нас и на Западе. Видимо, давно. Одно и то же слово у нас и в западном понимании – разные понятия. Даже самые важные для человека.
Например, «разум» и «интеллект».
Для нас разум, это важнейшая характеристика человека. Ну конечно, лат. Homo sapiens, это же «человек разумный», и у нас разум – «способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения.» https://ru.wikipedia.org/?curid=122626&oldid=128547235
В западном понимании всё иначе.
«Латинское слово ratio также обозначает разряд, рассудок, рассуждение, расчёт, что служит иллюстрацией существовавшего некогда объединения понятий разума и рассудка. Но рассудок в современных представлениях не создаёт нового знания, а лишь систематизирует уже существующее.» https://ru.wikipedia.org/?curid=122626&oldid=128547235
А вот с интеллектом всё наоборот, на западе он эквивалентен нашему «разуму»… Здесь интеллект - «(от лат. intellectus «восприятие»; «разумение», «понимание»; «понятие», «рассудок» или ум — качество психики, состоящее из способности осознавать новые ситуации, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций, и использованию своих знаний для управления окружающей человека средой.» https://ru.wikipedia.org/?curid=3740&oldid=129152652
И потому, всё, что мы пишем о «разуме» человека, на западе написано про «интеллект», а то, что мы понимаем, как «интеллект», там определяет «разум».
Сегодня я вполне допускаю, что это делалось когда-то совсем не случайно, а очень даже намеренно.
Но…
В общем случае на Западе и в СССР на первом этапе понимания этой проблемы все говорили и думали об одном и том же. О «машинном разуме».
Ученые обсуждали именно «разум».
Как начинался «машинный разум»?
Мечта о «машинном разуме» стала конкретизироваться в рамках мирового движения науки к «искусственному человеку», начатой еще в начале прошлого века. Тогда казалось, человек может всё. Может скрестить человека, какую-нибудь гориллу и получить «идеального солдата», или взять кучу реле, электродвигателей и радиоламп и получить «железного человека» с «электронными мозгами», который будет солдатом и рабочим не хуже человека. Термин «робот», использованный К.Чапеком в 1920 году для таких «железных» «рабов» вполне подходил и по звучанию, и по содержанию.
В это же время стали появляться и настоящие логические машины, которые почти автоматически получали ответы по логических правилам, заложенным в машину. А чуть позже появились и первые, сначала электромеханические, а потом электронные вычислительные машины, которые считали в тысячи раз быстрее человека.
«Спусковым крючком» начала этого лавинного процесса стала новая наука об управлении - кибернетика. Даже только своим появлением, она вдруг показала реальный путь к цели – машинному разуму, о котором вся наука мечтала уже полвека.
В середине прошлого века «центр мира» находился на Западе. Вычислительная машина, программирование и кибернетические принципы управления создали базис для запуска там процесса обсуждения путей реализации «машинного мозга», содержащего «машинный разум», аналогичный человеческому.
Потом, очень скоро, этому воспротивились западные математики.
Они разделили для себя понятия «интеллект», как способности к комбинаторике, и «разум», как способности к абстракции и обобщению.
И теперь есть такое понимание:
«…В психологии и нейробиологии спорная теория множественного интеллекта применяет термины интеллект (эмоции) и интеллект (разум) для описания того, как люди понимают мир и реальность.
… интеллект относится к логическим и рациональным функциям человеческого разума и обычно ограничивается фактами и знаниями.
…Интеллект и интеллект противопоставляются по этимологии; термин intelligence, образованный от латинского настоящего активного причастия intelligere, означает “собирать между”, тогда как термин intelligence, образованный от причастия прошедшего времени intelligere, обозначает “то, что было собрано”. Следовательно, интеллект относится к созданию новых категорий понимания, основанных на сходствах и различиях, в то время как интеллект относится к пониманию существующих категорий.» https://en.wikipedia.org/wiki/Intellect
Ну как-то так…
Таким простым и эффектным ходом западная наука отделила себя от философских проблем постижения «машинного интеллекта» и занялась его научным рассмотрением.
Более или менее научное осознание проблемы ИИ происходило на конференциях Мейси, начиная с 1941 и заканчивая 1960г. [1], и закончилось формулированием научного определения ИИ, которое ничего общего не имело с тем, что рассматривали первые философы ИИ. Искусственный интеллект, как свойство искусственных интеллектуальных систем выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой человека; наука и технология создания интеллектуальных машин, особенно интеллектуальных компьютерных программ …в виде проблемы, которую предстоит решить науке впервые была рассмотрена в далеком 1956г на семинаре в Дартмутском университете:
«Согласно Маккарти, исследователи вольны использовать методы, которые не наблюдаются у людей, если это необходимо для решения конкретных проблем. Поясняя своё определение, Джон Маккарти указывает: «Проблема состоит в том, что пока мы не можем в целом определить, какие вычислительные процедуры мы хотим называть интеллектуальными. Мы понимаем некоторые механизмы интеллекта и не понимаем остальные. Поэтому под интеллектом в пределах этой науки понимается только вычислительная составляющая способности достигать целей в мире».» https://ru.wikipedia.org/?curid=2665&oldid=128557610
Поразительно, но основная масса ученых в понимании основы искусственного интеллекта так и идет в направлении, указанном Джоном Маккарти.
А тем временем…
Зарождалась западная философия ИИ, вместе с развитием кибернетики и последующим переходом её основного направления развития с логической машины на вычислительную [2]. Основы были заложены не философами, а писателями-фантастами А.Азимовым (законы роботехники) 1942г. и С.Лемом (Сумма технологии) в 1963г. Первый своими «законами» отделил интеллект робота от человеческого интеллекта, второй противопоставил. Это определило характер дальнейшего разговора о понимании искусственного интеллекта. Его сравнивали с человеческим и противопоставляли.
Техническое и философское направления разошлись во времени и пространстве. Научное, математическое и техническое направление развития ИИ в западных науках окончательно перестало обращать внимание на философские обсуждения этих проблем. Более того, западная наука начала писать новую философию развития ИИ.
В послесловии к книге Х. Дрейфуса [3] Б.В.Бирюков пишет:
«Какова же на самом деле та философская традиция, на основе которой наука пришла к кибернетике, к моделированию познавательных процессов, к направлению "искусственного интеллекта"? Прежде всего это логическая традиция — традиция, исторически восходящая к Лейбницу.
…В числе предшественников современных модельно-кибернетических исследований, помимо Лейбница и Буля (о которых говорится в книге), следует назвать также и выдающихся математических логиков конца прошлого века Э. Шрёдера и П. С. Порецкого (Шредер вполне определенно сформулировал идею "искусственного интеллекта"), и Г. Фреге, выдвинувшего программу логической формализации математики, и Д. Гильберта, положившего начало современным метаматематическим исследованиям, и К. Геделя, А. Тьюринга, Э. Поста, С. Клини, А. Тарского, А. Маркова, П. Новикова и др., заложивших основы теории алгоритмов и в серии знаменитых теорем раскрывших внутреннюю ограниченность формализации.» [3]
Точно и емко указана та первая ветвь развития ИИ, которая первой и пришла к своему тупику…
«Символический искусственный интеллект — собирательное название для всех методов исследования искусственного интеллекта, основанных на высокоуровневом «символическом» (человекочитаемом) представлении задач, логики и поиска. Символический ИИ лёг в основу доминирующей парадигмы исследований ИИ с середины 1950-х до конца 1980-х. В 1985 году Джон Хогланд (англ. John Haugeland) дал символическому ИИ название GOFAI (англ. Good Old-Fashioned Artificial Intelligence, «старый добрый искусственный интеллект») в своей книге Artificial Intelligence: The Very Idea, посвящённой философскому отражению последствий исследований искусственного интеллекта. В робототехнике применяется аналогичный термин GOFAIR («старый добрый искусственный интеллект в робототехнике»).
https://ru.wikipedia.org/?curid=6178634&oldid=127563354
Good Old-Fashioned Artificial Intelligence, «добрый старый искусственный интеллект», так это переводится, «ушел в тень» в начале 80-х…
В своей работе [2] я когда-то написал: Формально, в 70-80 гг. прошлого века было окончательно установлено, что уровень развития вычислительной техники не позволяет говорить даже о возможности приближения к Искусственному Разуму. «Разумность» автоматических систем была снята с рассмотрения.
Это было написано после прочтения многих публикаций по кризису ИИ в то время. Ну ладно, а что сегодня?
Наиболее успешная форма символического ИИ — это экспертные системы, использующие сеть продукционных правил. Продукционные правила объединяют символы в отношения, похожие на оператор «если-то». Экспертная система, обрабатывая эти правила, делает логические выводы и определяет, какая дополнительная информация ей необходима, то есть какие следует задать вопросы, используя человекочитаемые символы.
…Однако на практике системы, основанные на данных принципах, хотя и работали, но плохо справлялись со сложными адаптивными задачами. Поэтому в 1980-90-е годы такие концепции подверглись серьёзной критике, и интерес многих исследователей сместился в сторону других методов (эволюционные алгоритмы, искусственные нейросети и т. д.).» https://ru.wikipedia.org/?curid=6178634&oldid=127563354
Вот так сегодня наука уже в справочниках подтверждает мои слова.
Тогда же, с середины прошлого века вся мировая наука, а вместе с ней и советская, шли по этому пути строить искусственный интеллект. На этом направлении развития ИИ сосредоточилась западная и советская философская мысль. В рамках этого направления кипели споры, происходили и настоящие сражения противоборствующих сторон, рождались новые гипотезы…
Это произошло примерно к 70-м годам прошлого века.
Полный текст доступен в формате PDF (797Кб)
Никитин А.В., Когда начинать бояться ИИ? Часть 2. ИИ или Искинт? // «Академия Тринитаризма», М.,
 |