Дискуссии - Наука

Быстров М.В.

Многие экзегеты (толкователи) и труженики герменевтики подтвердят справедливость заголовка. В инспирированной Творцом Книге, как нигде, экспрессии слов не всегда хватает для полного выражения Его замысла. «Мои мысли – не ваши…говорит Господь» (Ис. 55:8) и они «выше мыслей ваших» (55:9). В лучшем случае мы «асимптотически» приближаться к ним…никогда не постигая в полной мере - К тому и сведётся нижеизложенное…

Под тем же углом видится и научный подход: совокупное понимание некой проблемы на данный момент может быть очень близко, но, к сожалению, не совпадает с полным и…ниспосланным «сверху». И в геометрии, асимптоте гиперболы принципиально не удаётся коснуться её бесконечной ветви…что невольно ассоциируется с трансцендентностью духовного мира.

Обычно различают истолкование, или понимание, в гуманитарных науках и, в большей степени, «объяснение» - в естественных. Причём, срабатывает наша неискоренимая привычка объяснять неизвестное и непонятное вполне известным и понятным.

Однако, различие нивелируется словами, однажды брошенными древним мудрецом (ГТ): «как наверху, так и внизу» - подобие, акцентированное и в учении Священного Писания. К тому же, современные технологии целенаправленно заимствуют «сверху» и копируют виртуозные «решения природы» (бионика в кибернетике и т.п.), либо воспроизводят их интуитивно и непроизвольно, даже не ведая об этом (ниже).

А на роль «инварианта» претендует…взаимодействие – как условие того, дабы…что-то вообще происходило… «наверху» и «внизу». К тому клонят и четыре фундаментальных взаимодействия физики, а также…третий закон Ньютона. Не простирается ли их универсальность и… укоренённость «наверх»? На эту мельницу льёт воду и умозрительная пси- (волновая) – функция квантовой механики, управляющая наблюдаемыми…Взаимодействиям часто сопутствуют резонанс (франц. и лат. «откликаюсь») и синхронизм (греч. «одновременность») - детализирующие «контакты»… и основанные на близости с двух сторон определённых параметров (например, частот).

Испытаем сказанное на второй фразе Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Многозначный термин эрец (земля) насчитывает более 70 переводов с иврита, включая «прах» и… «пространство». А на «парение» Духа ныне проливается новый свет.

Примечателен и закономерен альянс двух «субстанций жизни»: её «элексира» (Леонардо) в лице воды, занимающей 65% нашего тела, и «Духа жизни от Бога» (Отк.11:11), упоминаемого в Библии – с разными чудесными действиями - около 500 раз.

Наконец и находится общие пункты, на которых оба «родника жизни» с двух «этажей мироздания сходятся:

- (1) пионерская работа по «золотосеченной» стереохимии воды: Белянин В.С… «Жизнь, молекула воды и золотая пропорция», ж. Наука и жизнь, №6. 2003.

- (2) выявление исходного фундаментального настроя мира на «золотую» целостность, совпадающего, судя по всему, с библейским Духом (БМВ. «О Духе…», trinitas.ru – Академия тринитаризма).

Отмеченный настрой стыкуется с версией Шеллинга и Гегеля, считавших целостность одной из форм объективизации духа. Действительно, целое интернируется в бытие посредством Духа и объективируется через легендарную «пропорцию жизни» - «золотую»… Примечательно, что Кант выделял «прагматическую целостность, относящуюся ко благу. Именно!

Установленный таким образом, изоморфизм Духа (как воздействия) и воды (приёмник) облегчает ассимиляцию первого во вторую. Их статус одинаково высок, и потому вода не создаётся, а предустановлена - как и Дух - входя в непостижимое домостроительство Божие… Две конститутивные сущности, хотя и бытуют по отдельности сами по себе и вне зависимости от чего-то, функционируют в некоем завуалированном единстве.

Туман рассеивается цитатами: «…вдунул Господь Бог в человека дыхание жизни, и стал он душою живою» (Быт. 2:7); а «душа всякого тела есть кровь его» (Лев. 17:14 и 17:11); «…Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целостности да сохранятся…» (1Фес.5:23).

Упомянутый настрой-Дух, очевидно, входит в своеобразный - духовный! – резонанс и «синхронизуется» с плазмой – водой, превалирующей (94%) в крови, и… оживляет организм…через «дыхание жизни». Отсюда: «… три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:8)…«Дух животворит» (Ин.6:63)… «дух жизни от Бога» (Отк.11:11)… «тело без духа мертво» (Иак.2:26).

Теперь отбрасываются дикие гипотезы зарождения жизни через панспермию, абиогенез или, совсем бреда, - из наваристого первичного бульона. Проблеск здравомыслия мелькнул, правда, в биогенезе – хотя спросим: откуда взялись крохи чудодейственного вещественного «прото-живого»… Тут явно логический прокол и нестыковка…

Другое дело – «нетленный» духовный «зародыш». В отличие от материальных тел, занимающих свои места в пространстве и времени, «идеи пребывают в самих себе» (Аристотель). То есть, они самодостаточны и вечны, предполагают своего автора и склонны к воплощению. Скажем, идея теоремы Пифагора – соотношение между сторонами в известном треугольнике, а трансцендентное (!) число пи выражает отношение «кривого» к «прямому» на евклидовой плоскости, скрывающей от нас непостижимую глубинную метрику. Обе идеи – как мы знаем с пятого класса – эффектно геометризуются для наглядности.

Куда важнее – идея целостности в наших строках, восходящая к утверждению П. Флоренского «целое не оставляется из частей, а рождается из идеи».

Развёрнутая в оба конца до бесконечности элементарная «золотая пропорция» (ЗП) задаёт фрактально упорядоченную целостность, каковая, понятно, «не от мира сего». Дальнейшую ясность вносит «шум 1/f» -вездесущие флуктуации с характерным гиперболическим частотным фурье-спектром.

А в итоге, тоже «матрёшечный» загадочный спектр +ЗП + логарифмическая спираль успешно «достраивают» упомянутый выше «настрой» - придавая ему вид вихреподобного первоначала, согласующегося с аналогами древности у Анаксагора, Демокрита… + Декарта + вихрями в идеальной жидкости (Л. Эйлер, У. Кельвин, Г. Гельмгольц и другие) и… громкими торсионными полями… с трескотнёй оглушительного «шума из ничего»…

Итак, обозначен истинный источник жизни, наполняющий ею нас и всё в окрестности…Он раздаёт бесценные «плоды», начиная с любви (Гал.5:22-23) – «жажды целостности и стремления к ней» (Платон) – и «дары», которые «различны, но Дух один и тот же» (1Кр.12:4). Дух вдохновляет на совершенную (профессиональную) деятельность, ибо «каждому даётся проявление Духа на пользу» (12:7 и далее), а всем – в создании целого в любом жанре…

Неожиданный ракурс забрезжил из…музыкального прецедента «фликера 1/f». На спектре исполнения Первого Бранденбургского концерта Баха чётко различаются две области: слева на низких частотах - типичная гипербола (1/f), а в слышимом диапазоне – замысловатый паттерн, отвечающий заложенной мысли композитора и звучанию задействованных инструментов (R.F. Voss…J. Acoust. Soc. Am., v.63, №1.1978).

Замахнёмся на далеко идущее обобщение тезиса, будто «дух человеческий имеет начало в Духе Божием» (Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Данная субординация и просвечивает на сложном спектре (с лат. – представление, образ) знаменитого опуса Баха. Получается, на «Дух (настрой) целостности» (1/f) накладывается порождённый им же дух великого композитора и органиста, вдохновивший его на памятный концерт. Притом, духовная сущность и того, и другого выражается спектрами как таковыми (!) – без материальной звуковой «оболочки» и… вне регистрации спектрометром (!)

Позволим себе вольное отступление

Последняя фраза отсылает к аналогичным парным понятиям из категорий скрытого (внутреннего) и перцептивно-видимого (внешнего): сущность и явление, обозначаемое (сигнификат) и обозначающее (денотат) и, наконец, мысль и слово…Разумеется, познание движется от внешнего к внутреннему(ср. с бионикой на с.1).

Хотя интуитивно нам иногда удаётся сразу прикоснуться к мысли – если, в частности, воспоследовать призыву Кеплера - распознавать сокровенные мысли Творца…

Между содержанием понятия (совокупности признаков предметов) и объемом ( множеством последних) действует обратное отношение. Тогда, всеохватывающей целостности мира и его бесчисленных частей должен отвечать, очевидно, единственный «ответственный» - всезнающий Творец. А Его внутренняя сущность познаётся - по учению византийского богослова Гр. Паламы (1296-1359) – посредством источаемых им (внешних) духовных энергий. Что и открылось нам через выявленный «настрой на целостность»…эквивалентный, несомненно. Духу…А его первый «плод» - любовь (Гал. 5:22) коррелирует с тем, что и «Бог есть любовь» (1Ин. 4:8).

Вероятно, и при «непорочном зачатии» наследственная информация, привязанная у генетиков к цепочке ДНК – РНК-белки, переносилась, минуя её – по промыслу Божьему и в «дематериализованном» виде! - Всесвятым Духом…

…Резонно принять, что Он же озаряет и музыканта, направляя его в лоно целого – где он уже своим духом продуцирует конкретно-гармоничную мелодию. С одной стороны, она воспринимается слухом, а с другой, - запечатлевается в виде…беззвучной идеи. Аналогично фиксируется и неслышимая пифагорейская «музыка планет», или «гармония сфер», которую, будто бы, улавливал только сам «Учитель» - «Гиперборейский Аполлон». Именно в ней крупный пулковский астрофизик Бутусов К.П. обнаружил консонансные аккорды и «золотое сечение» («Астрометрия и небесная механика», вып.7. 1978). То есть, речь идёт о чистой организации или структуре системы, выступающей её инвариантом…Иначе – господствует неистребимый «закон 1/f»… как и во всей талантливой музыке (обилие данных).

Более того, недавно вспыхнула с новой силой междисциплинарная тотальность колебаний 1/f. Одновременно и независимо, из области физики и медицины, сообщалось о сопровождении ими при норме сердцебиений (черездрейф периода), тогда как их отсутствие свидетельствовало о…прединфаркте (к сожалению, реквизиты утеряны). Иными словами - и по настоящему контексту – Дух неизменно контролирует функции нашего главного органа… «Я, Господь, проникаю сердце…» (Иер.17:10). «Бог послал в сердца ваши Духа» (Гал. 4:6). В десятку!

Налицо, таким образом, два неразрывных аспекта духовной реальности: что-то наподобие постамента (1/f) «совершенного единства (чистого) целого» (Вл. Соловьёв) и «сооружаемая» на нём и задуманная холистическая конфигурация. Последняя – именно вследствие «локализации» на незыблемом «квази-пьедестале» - обретает совершенство и…самостоятельность (автономность), оставаясь, по типу нетленных шедевров искусства, навсегда в нашей памяти…

А разве не помнятся постоянно столь же совершенные святые и служители - угодники Божии? Видимо, переход их из физической ипостаси в духовную вершится сходным образом…Духовная сущность «аппроксимируется» сочетанием геометродинамики Духа с… обусловленными через него психо-индивидуальными чертами… по аналогии со сложным – двухсоставным - спектром на музыке, разобранным выше.

«Дух животворит» (Ин.6:63). «Дух в человеке и дыхание Вседержителя даёт ему разумение» (Иов 32:8) И «Бог управляет всею вселенною…а «если бы Он взял к Себе дух её и дыхание, вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов 34:13-15). «… дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екк.12:7). Потому Давид и умоляет смиренно: «…Духа Твоего Святого не отними от меня» (Пс.50:14).

В скорбный момент, когда тело наше претерпевает необратимый урон, дух – имплицирующий, по сути, нашу духовную сущность - отлетает к Богу, сохраняя её вечно. И «сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал.6:8). «Но ныне, когда вы освободились от греха…плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная» - дар Божий… (Рим.6:22 и 23).

Иисус ободряет: «В доме Отца Моего обителей много…» (И.14:2), и для нас всегда найдутся «жилые апартаменты»…хотя - вне пространства и времени…Эти «априорные формы чувственного созерцания» (Кант) устраняются в духовной сфере за ненадобностью. Ибо над жизнью там довлеет бесконечность – «абстракция необозримости», несовместимая с фиксацией чего-либо в пространстве и времени.

Зачем «наверху» эти «формы упорядочения ощущений и опытных данных…» (Беркли, позитивизм), если они сменяются мысленным восприятием? Идея теоремы Пифагора, «следуя нашей мысли», одна и та же вчера, сегодня и послезавтра. И, наверное, «визуализирует» искусную и скрытую «микротекстуру» плоскости, заявляющую о себе подобием…анизотропии.

В духовной части бытия воцаряется телепатия без ушей, голосового аппарата и слов - которые сводятся лишь к метафоре. «Бог говорит однажды…когда сон находит на людей во время дремоты на ложе… чтобы отвести душу его от пропасти» (Иов 33:14-170. А общение Его с пророками более частое…По-видимому, сюда же примыкает и наша «внутренняя речь», в чьём назначении не совсем уверены даже маститые психологи…

И по Августину (354-430), «Бог одновременно… творит всё Своим Словом и Ему не надо говорить одно вслед за другим» (Исповедь). Следовательно, за единовременностью акта творения идёт таковая же и духовно сотворённого. Также и сущность подвижников, увековеченных «наверху», остаётся неизменной и вечной…

Просматривается поучительная параллель между «верхом» и «низом». Объединяющий лейтмотив Духа проявляется «на первом этаже» гравитацией всех тел, выступающей главной скрепой мироздания, и… родственной ей любовью, сплачивающей сердца и не лишённой физических атрибутов….которая - NB! - «никогда не перестаёт» (1Кор. 13:8). О том же пел и Шарль Азнавур – «Вечная любовь» (Une vie d’amour).

А на «втором этаже» - за отсутствием материальных объектов – очевидно, сразу «перестаёт» функционировать всемирное тяготение, тогда как любовь остаётся – становясь высшей и чисто духовной (агапе)…Взращивая её трепетно ещё «внизу», мы и добываем себе… «входной билет» в неизведанную вечность и «Царство Небесное».

Таким образом, грандиозный промысел Божии вскрывает не только психологический, но и онтологический статус любви (БМВ. «Любовь как основа мироздания» // Труды межд. Симп. «Человек и христианское мировоззрение», Симферополь, вып.9. 2004). Непрестанная любовь – как «жажда целостности и стремление к ней» (Платон) - сопутствует вечной жизни… целого, интегрированного в…немеркнущий холизм Духа.

К сожалению, по словам Иисуса, «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф.24:12). И похоже, масштаб этого нестроения вокруг нас немалый… К нему примыкают и другие бедствия, на коих не останавливаемся – дабы не смазать общую мажорную тональность изложения. А весьма удручающие факты приведены в ярких красках в Мих.4:1, 1Пет.1:20, 2Пет.3:3, 1Тим.3:1…

Однако, добавим – опасаясь лёгкого шока у читателя – совершенно убийственный взгляд на… неотъемлемые сегодня в быту электромагнитные волны, без коих не мыслится наша жизнь. Путешествуя даже в вакууме, они – как идеи и…Дух! – «пребывают в самих себе» (Аристотель) и обнаруживаются – в частности, через глобальную Сеть – в любой точке и подходящим приёмником. Но если «стяжание Духа» вдохновляет ум и несёт «неизречённую благодать» (С.Саровский), то лавина ширпотребной «электронной» информации зачастую мутит воду и…отупляет потребителя. Получается - сходство по форме, но отнюдь не по содержанию. Два незримых антипода, зовущие: один – к самой жизни, а другой – к умственному помрачению, выпадению из окружения, а часто приводит и.. в дом скорби…переполненный такими же чокнутыми.

Данная контрастная диспозиция вписывается в библейский «сценарий» и…даже персонифицируется – о чём подробно в иных местах (БМВ. «О Духе…», «Кто стоит за вирусной атакой?» и другие публикации в АТ). Тем самым, приходится сделать ответственный и судьбоносный выбор между двумя невидимыми «оппонирующими» инстанциями…Сомнительная из них – суррогат Духа и грубый техногенный эрзац его, далёкий от блага… Притом, в обоих случаях проявляется знаменитая и, стало быть, универсальная формула Эйнштейна, связующая энергию и массу, но с антинаправленными действиями – соответствуя «творению из ничего» («овеществление» Духа) и…обратному рассотворению (генерация невидимого ЭМ поля)…

Но если коротко, предсказанная в Св. Писании чёрная полоса не должна вызывать стенаний и заламывания рук, ибо в конечном счёте сменится новой и радужной системой вещей. Запланированная через неё теократия пусть не вызывает недоверия и скепсиса, ибо уже когда-то подарила древним иудеям безбедное существование – пока они не запросили себе в правители судей, а потом и царей со скандальными последствиями…После первых достойных «цезарей» – Саула, Давида и Соломона – пошли междоусобицы, идолопоклонство и безнравственность. Иудеи, видимо, пропустили две солидарные мудрости: «не в воле человека путь его,…и не в его власти давать направление стопам своим» (Иер.10:23) и «человек властвует над человеком во вред ему» (Екк.8:9). А избавляет от проблемы единственное – Царство Божие под справедливым и безупречным управлением Христа (Лук. 22:29).

Даже простая логика вселяет оптимизм и ободряет с надеждой….В самом деле, неукоснительное выполнение физических законов распространяется и на общественные, также ниспосланные Богом. И раз абсолютно точно предсказан безрадостный облик социума «в последние дни» с резким падением нравов у нашего современника (2Тим.3:1 и далее), то мы с уверенностью ожидаем и наступления обещанного счастливого для всех мироустройства…Тогда «Бог будет всё во всём»… ибо «слово Моё, которое исходит из уст Моих, не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, для чего Я послал его» (Ис.55:11).

Другими словами, понимание из Библии смысла происходящего, на первых порах угнетающего драматизмом неосведомлённого наблюдателя, мгновенно снимает его напряжение, восстанавливая спокойный крепкий сон и душевное равновесие..

Поэтому стоит, отбросив отжившие предубеждения и атеистическое мракобесие, немедля обратиться к неисчерпаемому источнику премудрости, лежащему под рукой в каждом доме. Дабы беспрецедентное грядущее – столь же реальное, как и неотвратимое - не застало врасплох.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]